高中政治人教版選修6學(xué)案專題四第二框生命科技與生命倫理Word版含答案

第二框生命科技與生命倫理知識目標(biāo)知識重點(diǎn)1.了解當(dāng)代生命科技所面臨的倫理難題2.明確在生命科技的研究和實(shí)踐中應(yīng)信守的倫理原則生命科技的發(fā)展帶來的倫理沖突及應(yīng)信守的倫理原則一、生命科技的新貢獻(xiàn)生命科技的新貢獻(xiàn)意義器官移植使人類大部分器官均可移植，解決了一些人類有史以來無能為力的難題，由此挽救了許多人的生命試管嬰兒通過人工受精、體外受精，滿足了許多不孕夫婦的生育愿望克隆技術(shù)使動(dòng)物的無性生殖由幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)基因技術(shù)①轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)是由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。②可以在短期內(nèi)創(chuàng)造出生物新類型，這對于滿足多種生活需求，拯救瀕危動(dòng)物和植物具有重要作用。③可以改變生物依靠自然遺傳生長的局面，使生物的遺傳生長按照人的意愿進(jìn)行二、生命科技面臨的倫理難題eq\a\vs4\al(1.)器官移植是否合理。eq\a\vs4\al(2.)人倫關(guān)系的混亂。eq\a\vs4\al(3.)人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡等。[思考探究]根據(jù)英國《每日郵報(bào)》報(bào)道，過去3年有多家英國實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行人獸雜交胚胎干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，并且已經(jīng)制造了150多個(gè)同時(shí)包含人類和動(dòng)物基因的雜交胚胎。這在政界和學(xué)界引起強(qiáng)烈反響。人獸雜交胚胎實(shí)驗(yàn)的最直接的危害是什么？[提示]最直接的危害是人倫關(guān)系的混亂，從根本上動(dòng)搖了人類的道德底線。三、為了人類的未來：信守生命倫理的原則eq\a\vs4\al(1.)尊重人的生命的原則，強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值。生命科學(xué)活動(dòng)必須以尊重、保護(hù)和挽救生命為第一前提。eq\a\vs4\al(2.)公正原則，強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的。eq\a\vs4\al(3.)自主原則，強(qiáng)調(diào)有健全思維能力的成年人有權(quán)知道自己的病情，并根據(jù)病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療，有權(quán)決定自己器官、肢體的醫(yī)學(xué)運(yùn)用。eq\a\vs4\al(4.)安全原則，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧?？萍脊ぷ髡呷绻A(yù)知到轉(zhuǎn)基因技術(shù)將會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)和災(zāi)情，理應(yīng)中止，并使危害降到最小程度。對那些為了一己私利而置世界和平、人類安全和健康于不顧的行為，必須堅(jiān)決制止。eq\a\vs4\al(1.)教材P71探究問題eq\a\vs4\al(提示)(1)全球首例連環(huán)移植手術(shù)成功。美國俄亥俄州哥倫布兒童醫(yī)院于2006年進(jìn)行了全球首例在嬰兒之間進(jìn)行的“連環(huán)移植手術(shù)”并取得成功——4個(gè)月大男嬰杰森因雙肺壞死接受了心肺移植手術(shù)后，原本健康的心臟立即移植給了另一名3個(gè)月大的女嬰凱拉。在經(jīng)過長達(dá)12個(gè)小時(shí)的手術(shù)后，兩例移植手術(shù)終于大功告成。(2)器官移植與傳統(tǒng)的醫(yī)療方法不同，這一技術(shù)使人類的肢體、腎、肺、胰腺、心臟等大部分器官均可移植，解決了一些人類有史以來無能為力的難題，由此挽救了許多人的生命。試管嬰兒技術(shù)通過人工受精、體外受精，滿足了許多不孕夫婦的生育愿望?？寺〖夹g(shù)使動(dòng)物的無性生殖由幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。轉(zhuǎn)基因大豆種子給人們帶來巨大的豐收。eq\a\vs4\al(2.)教材P73探究問題eq\a\vs4\al(提示)(1)器官移植是否合理？(2)人倫關(guān)系的混亂。eq\a\vs4\al(3.)教材P74探究問題eq\a\vs4\al(提示)(1)略。(2)大豆種子、大豆、大豆粉、大豆油、豆粕、玉米種子、玉米、玉米油、玉米粉、油菜種子、油菜籽油、油菜籽粕、棉花種子、鮮番茄、番茄醬等。(3)斯里蘭卡、挪威、歐盟一些國家、保加利亞、巴西等都禁止生產(chǎn)和進(jìn)口轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。eq\a\vs4\al(4.)教材P75探究問題eq\a\vs4\al(提示)從自愿捐獻(xiàn)者身上獲得器官，合乎現(xiàn)有的道德規(guī)范。但由于供體的短缺，從而使其他選擇成為必要。從道義上講，自體克隆獲得所需器官更合乎道德，但前提是該技術(shù)必須遵循一定的倫理原則。生命科技面臨的倫理難題eq\a\vs4\al(1.)器官移植是否合理？器官移植的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是從一個(gè)人身上取得能夠成活的器官，移植給另一個(gè)人。在不影響自身健康的情況下，幫助他人恢復(fù)健康，是高尚的行為。但隨之而來的費(fèi)用與風(fēng)險(xiǎn)、可能由此引發(fā)的買賣行為等，則不可忽視。而且，器官移植研究水平的提高，使移植人類的大腦、頭顱甚至動(dòng)物的器官，也不再是幻想了，這都會(huì)導(dǎo)致新的倫理問題。eq\a\vs4\al(2.)人倫關(guān)系的混亂。試管嬰兒、代孕母親的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的生育方式。這使維持原有的人倫關(guān)系模式，如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等，都會(huì)面臨難題。如果不能正確應(yīng)對，就可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰，危害社會(huì)的穩(wěn)定。eq\a\vs4\al(3.)人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡？創(chuàng)造出的新物種會(huì)不會(huì)通過基因轉(zhuǎn)移給其他物種，形成對人類和其他生物極其危險(xiǎn)的新物種？會(huì)不會(huì)導(dǎo)致某些原有物種的退化或滅絕？基因工程若被用于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭狂人就有可能利用它來制造基因武器，如具有定向種族滅絕的“人種炸彈”或“特種動(dòng)物部隊(duì)”等，其危害更甚于血腥的屠殺。(1)試管嬰兒的出現(xiàn)滿足了不孕夫婦的生育愿望，對社會(huì)沒有任何危害。此觀點(diǎn)不對。試管嬰兒的出現(xiàn)的確滿足了不孕夫婦的生育愿望，但也可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰，危害社會(huì)的穩(wěn)定。(2)器官移植手術(shù)的出現(xiàn)表明人們可以隨意進(jìn)行器官買賣了。此觀點(diǎn)不對。器官移植必須遵循生命倫理原則，遵守國家的憲法和法律，人體器官是不可以進(jìn)行買賣的，但可以接受捐贈(zèng)。如果允許隨意進(jìn)行器官買賣，將引發(fā)一系列社會(huì)問題。在經(jīng)歷微生物克隆、生物克隆與動(dòng)物克隆三個(gè)階段后，人類逐漸接受了克隆羊、克隆狗甚至克隆猴?？寺〖夹g(shù)的飛速發(fā)展，使得“克隆人”不再有難度。從技術(shù)上說，沒有任何力量能阻擋富豪們?nèi)タ寺∽约?，目前科學(xué)界有許多“克隆狂人”在冒險(xiǎn)嘗試“克隆人”。對于“克隆人”，很多國家都明令禁止，因?yàn)榭寺〖夹g(shù)一旦濫用于人類，將不可避免的失去控制，帶來空前的生態(tài)混亂，引發(fā)一系列嚴(yán)重的倫理沖突。無論某些人的愿望如何美好與強(qiáng)烈，“克隆人”似乎永遠(yuǎn)不會(huì)被倫理接受。(1)試列舉說明生命科技給人們帶來的科技倫理方面的新挑戰(zhàn)。(2)在當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)該如何應(yīng)對這個(gè)新的挑戰(zhàn)？[審設(shè)問]第(1)問，要求列舉生命科技給人們帶來的科技倫理方面的新挑戰(zhàn)，第(2)問，要求指出如何應(yīng)對生命科技給科技倫理帶來的新挑戰(zhàn)。[審材料]材料主要說明生命科技給人們帶來了科技倫理方面的新挑戰(zhàn)。[定思路]第(1)問考查生命科技帶來的負(fù)面影響；第(2)問針對這些負(fù)面影響讓學(xué)生列舉應(yīng)對的措施，結(jié)合課本內(nèi)容回答即可。[答案](1)生命科技在給人類帶來幸福安康的同時(shí)，也帶來了一些令人關(guān)注的倫理難題，比如器官移植是否合理、人倫關(guān)系的混亂、基因技術(shù)是否會(huì)被用于戰(zhàn)爭等。(2)迎接這個(gè)新的挑戰(zhàn)：一靠世界各國政府與組織訂立相關(guān)法律和自律守則；二是與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展現(xiàn)代科技的道德準(zhǔn)則，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合，立足現(xiàn)在，放眼未來，遵守?zé)o害原則；三靠弘揚(yáng)科學(xué)精神，科學(xué)精神是科技倫理的核心內(nèi)容，其基本要求是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身。eq\a\vs4\al(1.)“試管嬰兒”在為無數(shù)不孕不育夫婦帶來圓夢希望的同時(shí)，也引起了不少倫理道德方面的爭議。一個(gè)直接的問題是“奶奶級”媽媽的出現(xiàn)對家庭結(jié)構(gòu)合乎倫理提出挑戰(zhàn)。其次，“試管嬰兒”安全性還有待驗(yàn)證，因?yàn)椤霸嚬軏雰骸毙纬蛇^程中要使用大量的促排卵藥物。法律方面，43歲以上的高齡女性要做“試管嬰兒”，則必須借助他人的卵子，而目前法律規(guī)定“卵子不能買賣”?！霸嚬軏雰骸笔褂玫牟皇钦煞虻木?，將來孩子存在一個(gè)生物學(xué)父親和養(yǎng)父的法律問題與倫理問題。運(yùn)用生命倫理的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。解析：本題考查生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)、生命科技面臨的倫理難題的知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。解答本題首先要仔細(xì)審讀材料明確材料闡釋的主題，然后在對其辯證分析指出試管嬰兒技術(shù)的利與弊的基礎(chǔ)上，說明興利除弊應(yīng)堅(jiān)持哪些生命倫理原則。答案：(1)試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了無數(shù)不孕不育夫婦的生育愿望，滿足了人們生兒育女的需要，給人類帶來了福音。(2)試管嬰兒等生命科技的發(fā)展也使人類面臨著諸多倫理難題。這使維持原有的人倫關(guān)系模式，如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等，都會(huì)面臨難題。如果不能正確應(yīng)對，就有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰，危害社會(huì)的穩(wěn)定。(3)面對生命科技的發(fā)展，我們必須遵循以下原則：尊重人的生命的原則、公正原則、自主原則、安全原則。正確處理生命科技進(jìn)步帶來的倫理沖突生命技術(shù)本身并無罪過，問題的關(guān)鍵在于擁有生命技術(shù)的人如何運(yùn)用。這就要求人們在醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的研究與實(shí)踐中謹(jǐn)慎行事，遵守必要的倫理原則。eq\a\vs4\al(1.)尊重人的生命的原則，強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值。人的生命作為一切價(jià)值的起點(diǎn)，是神圣的。尊重人的生命，不僅要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。生命科學(xué)活動(dòng)必須以尊重、保護(hù)和挽救生命為第一前提。eq\a\vs4\al(2.)公正原則，強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的。要讓每一個(gè)社會(huì)成員都能達(dá)到基本生存標(biāo)準(zhǔn)，享受基本的醫(yī)療保障，進(jìn)而逐步改善所有社會(huì)成員的健康。eq\a\vs4\al(3.)自主原則，強(qiáng)調(diào)有健全思維能力的成年人有權(quán)知道自己的病情，并根據(jù)病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療，有權(quán)決定自己器官、肢體的醫(yī)學(xué)運(yùn)用。特別是在一些有危險(xiǎn)或有傷害性的診治中，一定要經(jīng)過當(dāng)事人的選擇和同意，使他們在“知情同意”的情況下進(jìn)行處置，以維護(hù)有關(guān)人員的權(quán)益，保護(hù)病人的隱私。eq\a\vs4\al(4.)安全原則，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧。任何集體和個(gè)人都不得把轉(zhuǎn)基因技術(shù)當(dāng)作謀取私利的工具和損害人類生命的手段。如果預(yù)知到將會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)和災(zāi)情，理應(yīng)中止正在進(jìn)行的工作，并使危害降到最小程度。(1)尊重生命的原則強(qiáng)調(diào)的是要尊重他人的生命。此觀點(diǎn)不對。尊重生命的原則強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值，尊重生命既要尊重他人的生命，也要尊重自己的生命。(2)安全原則強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的。此觀點(diǎn)不對。安全原則強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活的質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然和諧。公正原則強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的。中共江蘇省委機(jī)關(guān)刊物《群眾》發(fā)表署名文章“轉(zhuǎn)基因技術(shù)的未來”，文章指出，我國科技界對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究和應(yīng)用熱情較高?！?1名院士聯(lián)名上書國家領(lǐng)導(dǎo)人，請求盡快推進(jìn)轉(zhuǎn)基因水稻產(chǎn)業(yè)化”；幾乎同一時(shí)間，“49位海外生物醫(yī)藥學(xué)者上書國家領(lǐng)導(dǎo)人，呼吁推動(dòng)轉(zhuǎn)基因商業(yè)化”；此前，中國工程院農(nóng)業(yè)學(xué)部的32名院士也聯(lián)名上書決策層，“建議國家主持好轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究，加快推進(jìn)轉(zhuǎn)基因技術(shù)產(chǎn)業(yè)化”。從站在學(xué)界頂端的院士群體的集體行動(dòng)來看，我國科技界認(rèn)為轉(zhuǎn)基因是科學(xué)的，轉(zhuǎn)基因本身沒有毒。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為在目前的認(rèn)知領(lǐng)域和科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件下，可以表明轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品(如抗蟲的轉(zhuǎn)基因水稻)是沒有危害的，卻無法預(yù)知未來幾十年乃至上百年是否會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)；還有一些學(xué)者則認(rèn)為轉(zhuǎn)基因是有危害的，比如可能引發(fā)基因變異、基因漂移等等，但卻拿不出合理的危害性科學(xué)依據(jù)。他們認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品或作物的商業(yè)化推廣有潛在的風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)更加謹(jǐn)慎。(1)對我國審慎利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)作何評價(jià)？(2)發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)怎樣才能避免材料中專家的擔(dān)心？[審設(shè)問]第(1)問要求正確評價(jià)我國審慎利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，第(2)問要求指出怎樣才能健康地發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)。[審材料]材料有兩個(gè)方面有效信息，一是政府對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的態(tài)度，二是專家指出轉(zhuǎn)基因技術(shù)的利與弊。[定思路]第(1)問，依據(jù)設(shè)問中“審慎”“利用”兩個(gè)關(guān)鍵詞，回扣教材相關(guān)知識，可知政府對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的態(tài)度是在充分分析轉(zhuǎn)基因技術(shù)利與弊的基礎(chǔ)上作出的。第(2)問，專家對發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)的擔(dān)心主要是基于安全問題考慮，因此，從倫理學(xué)角度看，避免這一擔(dān)心要求堅(jiān)持相關(guān)生命倫理原則。[答案](1)①轉(zhuǎn)基因技術(shù)是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就，我國利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)為人類謀福祉。利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)育種繁殖、創(chuàng)造生物新類型，使生物的遺傳生長按照人的意愿進(jìn)行，滿足多種生活需求；利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以提高我國糧食產(chǎn)量，解決糧食供應(yīng)短缺問題。②轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能對生態(tài)平衡和食物安全造成潛在的影響，對人體的危害也有待時(shí)間的考驗(yàn)，會(huì)引發(fā)許多的倫理難題，所以我國在實(shí)踐中應(yīng)謹(jǐn)慎行事，嚴(yán)格立法。(2)①堅(jiān)持公正原則。發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)要以社會(huì)成員共享科技成果為目的，不能以此危害人類、要挾其他國家。②堅(jiān)持安全原則。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧，利用這一技術(shù)應(yīng)考慮到對生態(tài)平衡和食物安全帶來的影響。③堅(jiān)持尊重人的生命的原則。人的生命具有至高無上的價(jià)值，發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)保證人的健康和人類的生命安全。eq\a\vs4\al(2.)尿毒癥患者張某，靠透析維持生命，需要進(jìn)行腎移植。他的父母都表示愿意為孩子捐獻(xiàn)自己的腎臟。于是，醫(yī)院進(jìn)行了組織適合性和淋巴球交叉配合實(shí)驗(yàn)，結(jié)果孩子的父親適合移植。但此時(shí)，這位父親突然改變主意，不愿承擔(dān)摘除一個(gè)腎臟的風(fēng)險(xiǎn)，而且他害怕腎移植手術(shù)會(huì)影響到他的健康，以致影響工作，而他的工資是這個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，但這位父親又擔(dān)心讓孩子及其母親知道，會(huì)影響家庭關(guān)系。所以，他要求醫(yī)師為他保密。如果你是這位患者的醫(yī)師，你會(huì)怎樣處理這一系列問題？解析：本題考查生命倫理原則，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識分析解決問題的能力。本題具有一定開放性，只要能緊扣生命倫理原則分析處理材料中的道德倫理沖突，言之成理，均符合題目要求。答案：做法一：按照尊重人的生命的原則，盡量做通父親的工作。強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值，生命不到萬不得已不能放棄。腎臟移植是挽救尿毒癥患者最有效的治療方法。目前由于缺乏腎源，病人往往不能及時(shí)得到救治。而父親摘掉一個(gè)腎對身體無太大影響，還可以挽救兒子的生命。做法二：按照自主原則，在做思想工作的基礎(chǔ)上，尊重父親的意愿。要讓父親知道兒子的病情，使父親在“知情同意”的情況下，作出自己的判斷，以維護(hù)父親的權(quán)益，保護(hù)他的隱私。30名院士聯(lián)名抵制煙草技術(shù)參評科技獎(jiǎng)秦伯益、鐘南山等30位院士聯(lián)名在《中國科學(xué)報(bào)》發(fā)文，一致反對“中式卷煙”項(xiàng)目入選國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)。院士們在文中指出，作為企業(yè)，追逐利潤無可厚非，但上述入選項(xiàng)目的本質(zhì)，就是通過技術(shù)手段提高卷煙吸引力，從而達(dá)到促進(jìn)煙草消費(fèi)的目的，這將導(dǎo)致更多人的健康問題，損害更多人的生命質(zhì)量，有違基本的社會(huì)正義。衛(wèi)生部鄭重表示：“國家科技獎(jiǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)保護(hù)老百姓的健康，不應(yīng)該鼓勵(lì)類似‘低危害’煙草制品的研究”。科技部發(fā)出聲明，鑒于“中式卷煙”項(xiàng)目的異議情況較為復(fù)雜，國家煙草專賣局提出不繼續(xù)參加評審的申請。?視角1：現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)有哪些？eq\a\vs4\al(提示)開發(fā)器官移植、試管嬰兒、克隆技術(shù)和基因工程，都是現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)。?視角2：30名院士為何聯(lián)名抵制煙草技術(shù)參評科技獎(jiǎng)？eq\a\vs4\al(提示)(1)尊重人的生命的原則，強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值。這一原則要求不僅尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。(2)公正原則，強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的，逐步改善所有社會(huì)成員的健康。(3)安全原則，強(qiáng)調(diào)科技的目的是提高人類生活質(zhì)量，增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧。如果預(yù)知將會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情和災(zāi)害，理應(yīng)中止工作。(4)“中式卷煙”通過科技手段提高卷煙的吸引力，達(dá)到促進(jìn)煙草消費(fèi)的目的，是在“危害”和“損害”人體健康，是不可取的。一、選擇題eq\a\vs4\al(1.)百年間，人類歷經(jīng)了史無前例的變化。如果說工業(yè)時(shí)代的到來加速了人類文明的進(jìn)步，那生命科技的探索則成就了20世紀(jì)的偉大?，F(xiàn)代生命科技的新貢獻(xiàn)有()①器官移植 ②試管嬰兒③網(wǎng)絡(luò)技術(shù) ④基因工程A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B。器官移植、試管嬰兒、基因工程都屬于現(xiàn)代生命科技的新貢獻(xiàn)，①②④符合題意，故答案選B。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不屬于生命科技，③應(yīng)排除。eq\a\vs4\al(2.)由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A．器官移植的出現(xiàn)B．試管嬰兒的出現(xiàn)C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)D．科學(xué)家完成了對人類基因組的測序解析：選C。由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)，故答案選C。A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)舍去。eq\a\vs4\al(3.)身為一名從業(yè)11年、接生過1000多名嬰兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生恐怕很難想到，自己會(huì)因?yàn)榫然钜粋€(gè)經(jīng)檢查患有“缺氧缺血性腦病”的嬰兒而挨打。而向他“揮出一拳，又踢了一腳”的打人者，恰恰是這個(gè)孩子的父親。有人指責(zé)大夫的好心反倒害了孩子以及家庭，還有人堅(jiān)持“生命面前人人平等”。由此可見()A．生命科技面臨著倫理難題B．生命科技給人類帶來幸福安康C．醫(yī)學(xué)實(shí)踐應(yīng)遵守必要的倫理原則D．生命技術(shù)本身并無罪過解析：選A。救活“缺氧缺血性腦病”嬰兒符合尊重人的生命的原則，但卻給孩子及家庭帶來傷害，說明生命科技面臨著倫理難題，故答案選A。B、C、D三項(xiàng)與題意不符，應(yīng)舍去。eq\a\vs4\al(4.)下圖漫畫說明生命科技面臨的難題是()A．器官移植是否合理B．人倫關(guān)系的混亂C．人為改變物種遺傳基因會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有生態(tài)平衡D．創(chuàng)造出新物種會(huì)不會(huì)導(dǎo)致原有物種的退化解析：選B。漫畫是生命科技中的“試管嬰兒”造成的人倫關(guān)系困惑，因此只有B符合漫畫內(nèi)容。eq\a\vs4\al(5.)有人批評醫(yī)院在病人及家屬不知情的情況下為病人截肢，違背了生命倫理的自主原則，當(dāng)?shù)孛襟w稱批評者在“添亂”。因?yàn)樽灾髟瓌t強(qiáng)調(diào)()A．病人有權(quán)知道自己的病情，并根據(jù)病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療B．生命科技以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的C．有健全思維能力的成年人有權(quán)根據(jù)病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療D．人的生命具有至高無上的價(jià)值解析：選C。A項(xiàng)沒有弄清自主原則強(qiáng)調(diào)的是有知情權(quán)的病人是有健全思維能力的成年人。B項(xiàng)是公正原則的要求，D項(xiàng)是尊重人的生命的原則的要求，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。二、非選擇題eq\a\vs4\al(6.)材料一中國特大販賣人體器官案在北京院終審宣判，組織者鄭偉以組織出賣人體器官罪被判處有期徒刑12年，其他人則分別獲9年至3年半不等的有期徒刑。該案中，涉及51枚腎臟器官、1034萬余元贓款，包括組織者、中介、醫(yī)護(hù)在內(nèi)的15名被告人。該犯罪團(tuán)伙，在出租屋內(nèi)進(jìn)行活體腎臟摘除，再通過北京一家三甲醫(yī)院的泌尿外科主任實(shí)施腎臟移植牟取暴利。從尋找、供養(yǎng)賣腎人員，聯(lián)絡(luò)買家，到承租醫(yī)院、手術(shù)摘腎，犯罪團(tuán)伙組織、主導(dǎo)了出賣人體器官的整個(gè)犯罪流程，規(guī)模之大令人咋舌。材料二為加強(qiáng)活體器官移植管理，衛(wèi)生部制定的《關(guān)于規(guī)范活體器官移植的若干規(guī)定》要求，活體器官捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、無償?shù)脑瓌t；從事活體器官移植的醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員在摘取活體器官前，應(yīng)該評估活體器官捐獻(xiàn)人的健康狀況是否適合捐獻(xiàn)器官，評估摘取器官可能對活體器官捐獻(xiàn)人健康產(chǎn)生的影響，確認(rèn)不會(huì)因捐獻(xiàn)活體器官而損害捐獻(xiàn)者正常的生理功能，評估接受人因活體器官移植傳播疾病的風(fēng)險(xiǎn)等。(1)結(jié)合材料一，分析器官移植引發(fā)的生命倫理問題。(2)結(jié)合材料二，談?wù)劇蛾P(guān)于規(guī)范活體器官移植的若干規(guī)定》的相關(guān)要求體現(xiàn)的生命倫理原則。解析：本題考查生命科技倫理問題、生命倫理原則，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。第(1)問，要注意從利和弊兩個(gè)方面說明器官移植引發(fā)的生命倫理問題。第(2)問，首先要明確生命倫理原則的基本內(nèi)容，然后據(jù)此審讀材料，在明確其中有效信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)行觀點(diǎn)與材料的有效對接即可。答案：(1)在不影響自身健康的情況下，器官移植可以幫助他人恢復(fù)健康，是高尚的行為；利用器官捐獻(xiàn)制度漏洞獲取暴利，非法組織他人出賣人體器官，嚴(yán)重威脅到人民群眾的生命健康安全，是違背生命科技倫理的犯罪行為。(2)①堅(jiān)持尊重人的生命的原則。允許活