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2023-2024學(xué)年浙江省杭州市八區(qū)市九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題考生須知:1.本試卷滿(mǎn)分120分,考試時(shí)間120分鐘。2.答題前,在答題紙上寫(xiě)姓名,檢查條形碼或填涂準(zhǔn)考證號(hào)。3.必須在答題紙的對(duì)應(yīng)答題位置上答題,寫(xiě)在其他地方無(wú)效。答題方式詳見(jiàn)答題紙上的說(shuō)明。(一)項(xiàng)目活動(dòng)學(xué)校將舉辦文化藝術(shù)節(jié),901班準(zhǔn)備分小組參加“文學(xué)專(zhuān)題探究”“微電影創(chuàng)作”“短視頻現(xiàn)象與思考分享”“傳統(tǒng)游記欣賞”四個(gè)項(xiàng)目?!卷?xiàng)目一】文學(xué)之“夜”專(zhuān)題探究文學(xué)之“夜”專(zhuān)題探究活動(dòng)分成三個(gè)板塊,請(qǐng)你參與完成下面活動(dòng)。(27分)板塊一:讀詩(shī)歌,“夜”之情透明的夜(有刪改)艾青一透明的夜?!熜奶锏躺仙科稹蝗壕仆?,往沉睡的村,嘩然地走去……村,狗的吠聲,叫顫了滿(mǎn)天的疏星。村,沉睡的街沉睡的廣場(chǎng),沖進(jìn)了醒的酒坊。酒,燈光,醉了的臉?lè)攀幍男υ谝粓F(tuán)……二酒徒們,走向村邊進(jìn)入了一道燈光敞開(kāi)的門(mén),人的喧(xiāo)。油燈像野火一樣,映出十幾個(gè)生活在草原上的泥色的臉。這里是我們的娛樂(lè)場(chǎng),那些是多(ān)熟的面相,“酒,酒,酒我們要喝?!庇蜔粝褚盎鹨粯?,映出牛的血,血染的屠夫的手臂,濺有血點(diǎn)的屠夫的頭額。油燈像野火一樣,映出我們火一般的肌肉,以及——那里面的——痛苦,憤怒和仇恨的力。油燈像野火一樣,映出——從各個(gè)角落來(lái)的——夜的醒者醉漢浪客過(guò)路的盜偷牛的賊……“酒,酒,酒我們要喝。”三“趁著星光,發(fā)抖我們走……”夜,透明的夜!1932年9月10日【咬文嚼字】1.為提高觀展同學(xué)的參與性,讀詩(shī)活動(dòng)設(shè)置了根據(jù)拼音選擇漢字、為加點(diǎn)字選擇正確讀音的環(huán)節(jié)。請(qǐng)你參與完成。(4分)(1)喧xiāo(A.囂 B.簫 C.宵) (2)ān( A.暗 B.諳 C.黯)熟A.ch(A.chàn B.zhàn) A.f坊(A.fáng B.fāng)【為你讀詩(shī)】2.這首詩(shī)朗誦排練時(shí),大家對(duì)畫(huà)線句的重音處理展開(kāi)了討論。你認(rèn)同下面哪種處理?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)【甲】我認(rèn)為“肌肉”“力”要重讀?!疽摇课艺J(rèn)為“火一般的”“痛苦、憤怒、仇恨”要重讀?!颈课艺J(rèn)為_(kāi)_______________________________________。(你也可以自己設(shè)計(jì)一種)【對(duì)話(huà)詩(shī)人】3.如果艾青穿越時(shí)空出現(xiàn)在你面前,你最想和詩(shī)人聊他的哪一首詩(shī)(不包括《透明的夜》和《我愛(ài)這土地》)?請(qǐng)就這首詩(shī)跟艾青先生分享你的理解、感悟甚至困惑。要求條理清晰,闡釋合理,表達(dá)得體,120字左右。(6分)板塊二:品詩(shī)文,“夜”之味【競(jìng)填詩(shī)文】4.小組準(zhǔn)備以“文人‘夜’之思”為主題設(shè)計(jì)本次展示的展板導(dǎo)語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,填寫(xiě)古詩(shī)文名句或作者。(8分)詩(shī)文名篇中的“夜”寄寓著文人的情思,“夜”也是他們情思奔涌的靈感之源。遠(yuǎn)離親人時(shí),杜甫在白露夜感慨“_____(1)_____,_____(2)_____”(《月夜憶舍弟》),借月表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念;孤枕難眠時(shí),李商隱“撫鬢自傷”,寫(xiě)下“_____(3)_____,_____(4)_____”(《無(wú)題》),從青春易老到顧影自憐,道盡相思之苦;登樓遠(yuǎn)眺時(shí),_____(5)_____(人名)在遭遇貶謫的月夜依然詠嘆“浮光躍金,_____(6)_____”(《岳陽(yáng)樓記》),只因心中尚有“春天”;深冬雅興起,張岱泛舟西子,獨(dú)賞“_____(7)_____,天與云與山與水,_____(8)_____”(《湖心亭看雪》)的西湖雪景。板塊三:悟小說(shuō),“夜”之意【析小說(shuō)之“夜”】5.“夜”的場(chǎng)景常常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。請(qǐng)從以下《水滸》情節(jié)中任選兩個(gè),結(jié)合具體內(nèi)容分析“夜”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用,與同學(xué)分享。(6分)A.武行者夜走蜈蚣嶺 B.宋江夜看小鰲山 C.林沖雪夜上梁山 D.李逵元夜鬧東京【項(xiàng)目二】微電影創(chuàng)作同學(xué)們準(zhǔn)備將下面小說(shuō)拍成微電影參展。請(qǐng)你當(dāng)導(dǎo)演,完成下面任務(wù)。(16分)白納查的山林李海慶棉花似的大雪落了整三天后,兩條哈士奇駕著的雪橇拉著西克騰和安巴爺孫倆進(jìn)了山。到了山麓,西克騰解開(kāi)兩條哈士奇身上的鎖鏈,兩條哈士奇儼然成了獵犬,向著山林狂吠,吠聲在山林回蕩。西克騰在一株白樺前停下,用樹(shù)枝清除積雪,露出一塊空地,然后轉(zhuǎn)身從雪橇上拿了一塊紅布鋪在空地上,又拿出一瓶烈酒和一塊凍豬肉,擺在紅布上。擺完供品,西克騰從腰間解下腰刀,“刷”的一下砍下一塊樺樹(shù)皮,用刀片在樹(shù)身上粗略地勾勒出一個(gè)頭像——一張老漢的臉。西克騰拉著安巴一齊跪下,說(shuō),給山神白納查叩首。安巴知道,給山神白納查叩首是老獵手的習(xí)俗,數(shù)代鄂倫春人游獵之前,都要叩拜山神,只求打獵能有一個(gè)好運(yùn)氣。西克騰向著白樺樹(shù)虔誠(chéng)地磕了三個(gè)頭,拉起安巴。西克騰要去尋三塊紅布。三塊紅布會(huì)和白雪交相輝映,會(huì)在潔白的雪地上如旗幟一樣在嚴(yán)寒中隨風(fēng)招展。三塊紅布就是獵手的航標(biāo),系在三株白樺樹(shù)的樹(shù)權(quán)上。三株白樺樹(shù)分別在山麓、山腰、山頭。那三塊紅布下,有三個(gè)深深的陷阱,是西克騰在落雪之前花了整七天的時(shí)間挖出來(lái)的,每個(gè)陷阱足有三米多深。西克騰在坑底插滿(mǎn)了尖尖的竹簽子,獵物倘要落入坑中,竹簽即會(huì)穿透它的身體,獵物只有乖乖地等著捕獲了。西克騰特意把坑口設(shè)計(jì)成菱形的形狀,這樣,獵物掉進(jìn)去,就不會(huì)輕易從下面蹦出來(lái)。他在坑口鋪上細(xì)樹(shù)枝,落雪后,細(xì)樹(shù)枝上會(huì)鋪滿(mǎn)厚厚的積雪,便巧妙地成了偽裝,再機(jī)靈的獵物也嗅不到積雪下深坑的危險(xiǎn)。西克騰踏著積雪尋著紅布,邊走邊說(shuō),我們今年只捕這一回,這三個(gè)深坑就是白納查所賜的百寶囊呢!快過(guò)年了,這樣我們就有年貨了。安巴跟在西克騰的背后,依舊嘟著嘴說(shuō),山林里的生靈才是白納查呢。西克騰一怔,正欲發(fā)火,卻忽地聽(tīng)到山林深處傳來(lái)一陣呼嘯聲,似雀鳥(niǎo)啼鳴,似猛虎咆哮,似狼嚎,似狐鳴,又似千種聲響凝聚在一起,杳如天際,又震耳欲聾。兩條哈士奇對(duì)著傳來(lái)的聲響狂吠。西克騰心中一喜,對(duì)身后的安巴說(shuō),山林獵物多,快尋紅布!安巴卻說(shuō),爺爺,我們別找了。西克騰不理安巴的話(huà),心里想著這孩子讀了幾年書(shū),怎么就離棄了鄂倫春人的血性了。西克騰踏著皚皚積雪,繼續(xù)往前走,頭上皮帽黏黏的,額頭滲滿(mǎn)了汗。他顧不著擦,繼續(xù)尋找枝丫上的紅布。穿過(guò)的一棵棵白樺樹(shù),只見(jiàn)到樹(shù)枝上掛著幾片殘葉,絲毫未見(jiàn)紅布的影子。安巴在身后說(shuō),爺爺,我們回去吧!紅布怕是被大風(fēng)吹走了。西克騰沒(méi)有停住腳步,他加快腳步,安巴小跑著跟在后面。踩在積雪上的刷刷聲急促而厚重。在一株碩大的白樺樹(shù)前,西克騰突然感覺(jué)腳下異常松軟,身后的安巴急切地沖上前,拽緊西克騰厚厚的羊皮襖。西克騰差點(diǎn)摔一趔趄,心里陡然一驚,好像預(yù)感到什么,他用腳一點(diǎn)點(diǎn)踢開(kāi)腳下的積雪,腳下露出一個(gè)淺淺的坑,那坑口的形狀非常眼熟——是一個(gè)菱形的坑口。只是,這個(gè)深坑幾時(shí)被埋上了土?淺坑周?chē)难┑厣喜紳M(mǎn)了細(xì)碎的腳印,西克騰想,獵物或許就從淺坑上從容經(jīng)過(guò),就像走在平坦的路上一樣。山林變得一片靜寂,哈士奇也都斂了聲。安巴在一旁勸著西克騰,爺爺,或許是白納查顯靈了呢!在山上挖深坑,觸痛了他,他自己給平上的呢!西克騰仰頭看著白樺樹(shù),上面的殘葉似系著的紅布,隨風(fēng)而動(dòng)。西克騰打量著,那白樺樹(shù)好高,有三個(gè)安巴那樣高!西克騰搖搖頭,嘆了口氣,說(shuō),回吧!西克騰打過(guò)很多次獵,這是第一次空手而歸。西克騰拉住安巴的手往回走,西克騰一下子感到,安巴的手幾乎和自己的手一樣大了。西克騰琢磨著,安巴的手幾時(shí)變得碩大了?且手上何時(shí)生有厚厚的繭子呢?西克騰又細(xì)細(xì)打量安巴的身材,安巴像大山一樣壯了??!西克騰感到從未有過(guò)的充實(shí)。山林的三處深坑,都已填平,這山林,未有瘡痍。西克騰說(shuō),你說(shuō)得對(duì),白納查不會(huì)再讓我捕獵了。安巴忽地笑了起來(lái),臉像紅布一樣紅。西克騰摟住安巴說(shuō),在這片山林里,我們安巴也是白納查呢。(選自《小小說(shuō)月刊》,有刪改)【演員說(shuō)戲】6.請(qǐng)從西克騰或安巴的角度,概括故事情節(jié)。(3分)(1)西克騰:那一天,我____________________________________________________________(2)安巴:那一天,我【導(dǎo)演導(dǎo)戲】____________________________________________________________7.微電影拍攝文中畫(huà)線句的兩個(gè)鏡頭時(shí),你會(huì)如何設(shè)計(jì)西克騰看到“紅布”時(shí)的表情或動(dòng)作?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)8.西克騰和安巴,誰(shuí)是應(yīng)該獲得更多鏡頭的主角?請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)述理由。(4分)【電影歸類(lèi)】9.根據(jù)《聊齋志異》和《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容、主題等方面的差異,學(xué)校將微電影分成“新聊齋志異”和“新世說(shuō)新語(yǔ)”兩類(lèi)。你認(rèn)為本班的作品應(yīng)該放入哪一類(lèi)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(5分)【項(xiàng)目三】“短視頻”現(xiàn)象與思考分享班級(jí)布置展板,參與學(xué)校關(guān)于“短視頻”現(xiàn)象與思考的交流。請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。(15分)【甲】觀短視頻與讀書(shū)古代先賢正是在閱讀典籍中沉淀思考,產(chǎn)生閃耀千古的哲人智慧。而本已忙碌的今人,僅有的些許余暇,也被海量碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息,尤其是短視頻消磨。研究表明,人若長(zhǎng)時(shí)間沉迷視頻,長(zhǎng)期被動(dòng)地接收聲音、畫(huà)面、特效等流媒體的單向輸出,對(duì)人腦,尤其對(duì)青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng),是不利的。更可怕的是時(shí)間成本。由于短視頻的算法和“沉浸式”的代入感,“瀑布流”讓人在不停的“下一條”中,不知不覺(jué)“殺掉”了大量閑暇時(shí)間。誠(chéng)然,短視頻直觀生動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng),把刷短視頻作為一種娛樂(lè)和休息的“調(diào)味料”未嘗不可,但凡事過(guò)猶不及,不能“娛樂(lè)至死”。思維品質(zhì)的提升、專(zhuān)業(yè)技能的錘煉、文明成果的傳承,甚至一個(gè)民族教育科學(xué)素養(yǎng)的提高,必須靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀和思考?!疽摇慷桃曨l引發(fā)的藝術(shù)之思一是藝術(shù)本質(zhì)本性之思。當(dāng)藝術(shù)與生活的邊界日益模糊,到底什么才是藝術(shù),什么才是藝術(shù)創(chuàng)作,如何規(guī)避藝術(shù)泛化帶來(lái)的藝術(shù)的快餐式生產(chǎn)與消費(fèi)?二是藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之思。當(dāng)短視頻藝術(shù)性?xún)?nèi)容普遍崇尚輕松性、娛樂(lè)性、伴隨性,傳統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是否適用,到底怎樣的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才是最為恰當(dāng)?shù)?,如何?guī)避資本和“流量”的過(guò)度捆綁所帶來(lái)的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的走偏、走低、走俗?三是藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)之思。短視頻藝術(shù)性?xún)?nèi)容一方面帶來(lái)了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、大眾性、自由性的空前提升,另一方面,如何規(guī)避高質(zhì)量藝術(shù)發(fā)展主流性、專(zhuān)業(yè)性和人文性的弱化與缺失?【丙】短視頻的“短”“短”是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的概念。不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”,截至目前仍未能形成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)。當(dāng)前,我們已處于“加速社會(huì)”,許多年輕人看劇聽(tīng)書(shū)已是“N倍速”設(shè)置。有研究指出,短視頻創(chuàng)作有所謂“黃金6秒”原則,即90%用戶(hù)停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒,這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在極短的時(shí)間里抓住受眾眼球,吸引受眾往下看。某平臺(tái)曾對(duì)平臺(tái)中某日短視頻時(shí)長(zhǎng)作了統(tǒng)計(jì),數(shù)據(jù)如下圖。(圖見(jiàn)第11題)【丁】短視頻的全新特征第一,參與日?;?。短視頻的出現(xiàn)則打破了原有藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的技術(shù)門(mén)檻和平臺(tái)門(mén)檻,使得普通大眾都有參與其中的機(jī)會(huì),也使得“人人都是藝術(shù)家”成為某種可能。不論是制作生產(chǎn)還是發(fā)布傳輸,短視頻都使得人們的藝術(shù)創(chuàng)作與分享以日?;姆绞竭M(jìn)行與展開(kāi)。第二,創(chuàng)作融合化。短視頻使得藝術(shù)與生活的邊界日益模糊并實(shí)現(xiàn)了高度的融合:一方面呈現(xiàn)出生活藝術(shù)化的態(tài)勢(shì),也就是說(shuō)人們可以把日常生活中衣、食、住、行等內(nèi)容經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性處理而呈現(xiàn)出某種創(chuàng)意性、藝術(shù)化的景觀與狀態(tài);另一方面,藝術(shù)化的內(nèi)容不僅在音樂(lè)廳、戲劇舞臺(tái)、影院銀幕、電視熒屏上得以展現(xiàn),也大規(guī)模地融入了餐廳、臥室等日常生活的場(chǎng)景之中。第三,內(nèi)容碎片化。目前,短視頻內(nèi)容大都以5分鐘以?xún)?nèi)的篇幅為主,體現(xiàn)出短小、細(xì)碎、零散的突出特征。它有獨(dú)特的輕松性、伴隨性等優(yōu)勢(shì),契合了現(xiàn)代人在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息獲取習(xí)慣,讓媒介與生活、人與人之間無(wú)比緊密地聯(lián)系在一起。第四,功能社交化。短視頻擁有突出的社交屬性。針對(duì)短視頻作品,用戶(hù)可以即時(shí)地評(píng)論、分享與轉(zhuǎn)發(fā),短視頻因此也在某種意義上成為了人們的社交性媒介。(以上材料的文字內(nèi)容均出自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》,有刪改)10.以下是小蕭對(duì)上述四則材料的理解和判斷。你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我們只有依靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀與思考,才能遠(yuǎn)離刷短視頻的危害。B.短視頻的出現(xiàn)提升了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、自由性,同時(shí)也容易使藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)低俗化。C.因?yàn)榇嬖凇包S金6秒”原則,所以?xún)?yōu)秀的短視頻都應(yīng)該將時(shí)長(zhǎng)控制在6秒鐘以?xún)?nèi)。D.短視頻有參與日?;?、創(chuàng)作融合化等特點(diǎn),所以能拍短視頻的都是藝術(shù)家。11.做公開(kāi)展示時(shí),下列哪個(gè)圖更適合作為【丙】板塊的配圖?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)15秒以?xún)?nèi)A B C12.四個(gè)板塊將按序編排展示,但將【甲】放首張展板后同學(xué)們對(duì)另三塊的排序意見(jiàn)不一。你會(huì)建議采用怎樣的順序?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(5分)13.小富和小德在展板的觀點(diǎn)分享欄中分別發(fā)表了自己的見(jiàn)解。請(qǐng)結(jié)合選文材料及生活經(jīng)歷、見(jiàn)聞等,發(fā)表你對(duì)中學(xué)生該不該看“短視頻”的看法。(4分)小富:抖音這樣的短視頻,看得完嗎?你總覺(jué)得下一條會(huì)更好,……永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。它會(huì)導(dǎo)致我們記憶力衰退,注意力無(wú)法集中,讓人變得慵懶,所以還不如一開(kāi)始就不看。小德:我認(rèn)為不能一概而論??破疹?lèi)的短視頻,能滿(mǎn)足中學(xué)生對(duì)高質(zhì)量科普內(nèi)容的需求,助力科學(xué)素養(yǎng)整體水平的提升,所以有些“短視頻”還是可以看的。我的觀點(diǎn):___________________________________【項(xiàng)目四】傳統(tǒng)游記欣賞班級(jí)將以“徐霞客和他的游記”專(zhuān)題分享活動(dòng)參與學(xué)?!皞鹘y(tǒng)游記欣賞”的展示。請(qǐng)你參與完成下面任務(wù)。(22分)【甲】浙游日記下①(節(jié)選)斗雞巖上有樵者趙姓居之,指北山之巔有棋盤(pán)石,石后有西玉壺水從石下注,旱時(shí)取以求雨,極著靈驗(yàn)。時(shí)日已下舂②,與靜聞③亟從蓁莽④中攀援而上。約直躡者二里,始至石畔。其上有澗,泠泠從山頂而下。時(shí)日已欲墮,因溯流再躋,則石峽如門(mén),水從中出。門(mén)上更得平壑,則所稱(chēng)西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺,皆山頭出水之壑。西玉壺之水,南下者由棋盤(pán)石而潛溢于三洞,北下者從里水源而出蘭溪之北;東玉壺之水,南下者由赤松宮而出金華,東下者出義烏,北下者出浦江,蓋亦一郡分流之脊云。玉壺昔又名盤(pán)泉,分聳于上者,今又稱(chēng)為三望尖,文之者為金星峰,總之所謂北山也。甫至峰頭,適當(dāng)落日沉淵,其下恰有水光一片承之,滉漾不定。夕陽(yáng)已墜,皓魄明月繼輝,萬(wàn)籟盡收,一碧如洗,真是濯洗滌骨玉壺,覺(jué)我兩人形影俱異,回念下界碌碌,誰(shuí)復(fù)知此清光!即有登樓舒嘯、釃酒⑤臨江者,其視余輩獨(dú)躡萬(wàn)山之巔,徑窮路絕,完全不同于塵世,不啻天地之別矣。雖山精怪獸群而狎⑥我,亦不足為懼,而況寂然不動(dòng),與太虛、太空、高天同游也耶!【乙】徐霞客遠(yuǎn)游絕域名宏祖 【丙】遠(yuǎn)游冠沙曾達(dá) 光軍往還萬(wàn)里等游仙, 布衣冠弁⑧出南州,跡遍山川一覽全。 半壁河山獨(dú)探幽。拾穗然松⑦勞筆記, 多少功名千里外,窮探絕域比張騫。 孤筑雙屨⑨寫(xiě)春秋?!咀⑨尅竣俦疚墓?jié)選自《徐霞客游記》,有刪改。徐霞客,明代人,無(wú)意于功名,經(jīng)歷三十多年游歷、考察,寫(xiě)成60余萬(wàn)字的地理名著《徐霞客游記》。②下春:日落之時(shí)。③靜聞:靜聞和尚,徐霞客好友。④蓁莽:雜亂叢生的草木。⑤釃酒:斟酒。⑥狎:戲弄、威脅。⑦拾穗然松:點(diǎn)燃松樹(shù)枝當(dāng)燈,撿路上的麥穗當(dāng)食物。⑧弁:可擋風(fēng)雨的帽子。⑨孤筑雙屨:筑,竹制的拐杖。屨,用麻、葛等制成的鞋?!咀x懂文本,隨名家出游】14.根據(jù)上下文,為加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。(4分)(1)蓋亦一郡分流之脊云() A.遮蔽,掩蓋 B.大概,表推測(cè) C.通“盍”,何不(2)釃酒臨江者() A.降臨,到 B.監(jiān)視、統(tǒng)治 C.面對(duì)(3)不啻天地之別矣() A.不止,何止 B.只有,不過(guò) C.比不上(4)窮探絕域比張騫() A.生活困難 B.追究到底 C.不得志15.為【甲】文梳理游蹤,填寫(xiě)下表。(3分)所至(1)石峽(3)所見(jiàn)蓁莽,其上有澗(2)落日沉淵,皓魄明月繼輝【體悟過(guò)程,解名家心境】16.同為游歷山水所記,【甲】文中徐霞客的心境與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的心境有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)【讀出感悟,析名家游記】17.從【乙】【丙】?jī)稍?shī)中任選一首,結(jié)合意象,分析詩(shī)人的情感。(3分)18.根據(jù)甲、乙、丙三篇詩(shī)文所述內(nèi)容,完成下面兩小題。(1)徐霞客在游歷時(shí)遇到了哪些危險(xiǎn)與困難?他是如何應(yīng)對(duì)的?(4分)(2)你怎樣看待徐霞客這種探險(xiǎn)精神的?結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容發(fā)表你的觀點(diǎn),并簡(jiǎn)述理由。(4分)(二)總結(jié)收獲19.有人說(shuō),反思即成長(zhǎng)。參與班級(jí)組織的多個(gè)項(xiàng)目后,小安擬寫(xiě)了下面的《校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)反思表》。閱讀此表,它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)從后面寫(xiě)作任務(wù)建議中任選一個(gè),參考對(duì)應(yīng)的提示,寫(xiě)一篇600—800字的文章。(40分)校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)反思表類(lèi)別要保持需改進(jìn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)再讀《艾青詩(shī)選》,積極完成“與詩(shī)人的對(duì)話(huà)”。聽(tīng)家長(zhǎng)的微電影制作課時(shí),沒(méi)有提前預(yù)習(xí),思考不充分,導(dǎo)致制作時(shí)困難重重。做人做事承擔(dān)微電影導(dǎo)演和制作的任務(wù),并履行了約定。因病無(wú)法參與“傳統(tǒng)游記欣賞”活動(dòng),未能及時(shí)告知伙伴。合作溝通積極參與了班級(jí)的多個(gè)項(xiàng)目和同學(xué)合作愉快。作為導(dǎo)演,在同學(xué)表演欠佳時(shí)過(guò)于急躁,溝通能力不足。寫(xiě)作任務(wù)建議任務(wù)對(duì)象目的類(lèi)型參考角度(有需要的同學(xué)選用)一班級(jí)同學(xué)分享經(jīng)驗(yàn)敘事類(lèi)反思的相關(guān)經(jīng)歷、感悟、發(fā)現(xiàn)……二闡述觀點(diǎn)論述類(lèi)反思的意義、作用、思考……三提供信息說(shuō)明類(lèi)反思的功能、如何開(kāi)展、存在誤區(qū)……【要求】(1)題目自擬;(2)符合文體特征;(3)不抄襲、套作,不泄露個(gè)人信息。參考答案1.(4分)ABAB2.(3分)我認(rèn)同甲。因?yàn)橹刈x“肌肉”“力”,是強(qiáng)調(diào)了這些酒徒們的筋骨與血?dú)?,他們粗野不羈,放浪形骸,在黑夜里迸發(fā)出與世界抗?fàn)幍挠職?。我認(rèn)同乙。因?yàn)橹刈x“火一般的”“痛苦、憤怒、仇恨”,是強(qiáng)調(diào)了這些酒徒們發(fā)自生命底蘊(yùn)的反叛情緒的熱烈。我認(rèn)同丙?!ㄗ赃x詞語(yǔ),能正確理解這句詩(shī)的含義并自圓其說(shuō),亦可滿(mǎn)分)3.(6分)示例:艾青先生,您好。我最喜歡您的《魚(yú)化石》了。在這首詩(shī)中,我體會(huì)到了您對(duì)生命本質(zhì)的思考一一離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有生命。真的,用鮮活的意象來(lái)表達(dá)自己的情思,您真的太牛了?、偎x詩(shī)歌為艾青所作;②交流的內(nèi)容圍繞這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容展開(kāi),或書(shū)寫(xiě)感悟,或發(fā)表意見(jiàn),或提出問(wèn)題;③語(yǔ)言表達(dá)得體。(第1、3點(diǎn)各1分;第2點(diǎn)4分,有自己的想法2分,結(jié)合內(nèi)容2分)4.(8分)①露從今夜白②月是故鄉(xiāng)明 ③曉鏡但愁云鬢改 ④夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒⑤范仲淹 ⑥靜影沉璧 ⑦霧淞沆碭 ⑧上下一白(每空1分)5.(6分)示例:我選A。武松夜經(jīng)蜈蚣嶺,斬殺調(diào)戲婦女的道士?!耙埂焙嫱辛宋渌杉祼喝绯?、英勇無(wú)畏的形象。我選B。元宵節(jié)當(dāng)晚,宋江力勸花榮與劉知寨和好,反被劉知寨活捉?!耙埂焙嫱辛怂谓?dāng)時(shí)的江湖經(jīng)驗(yàn)不足、輕信他人的形象。我選C。林沖在雪夜怒殺陸謙等人后走投無(wú)路之時(shí)(柴進(jìn)引薦下)上梁山,雪夜烘托了林沖英雄末路時(shí)由逆來(lái)順受到奮起反抗的形象(轉(zhuǎn)變)。我選D。元宵夜,李逵得知宋江企圖通過(guò)李師師探聽(tīng)有無(wú)招安可能時(shí)大怒,從李師師家直打出京城?!耙埂焙嫱辛死铄記_動(dòng)魯莽、勇猛強(qiáng)悍的形象。(每點(diǎn)3分:對(duì)應(yīng)情節(jié)1分,刻畫(huà)人物作用2分,意思基本符合即可)6.(3分)(1)西克騰:那一天,我和孫子(安巴)進(jìn)山打獵(祭拜白納查后),發(fā)現(xiàn)(找不到紅布)自己挖的陷阱被埋了,最終(明白了孫子的苦心)放棄了打獵。(2)安巴:那一天,我跟爺爺(西克騰)進(jìn)山打獵,提前填埋了陷阱,爺爺明白真相后(理解了我的苦心)放棄了打獵。(3分,起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果各1分,意思基本符合即可)7.(4分)示例:第一處,西克騰搓了搓手,扭頭對(duì)孫子笑了笑;第二處,西克騰拍了拍腦袋,深深地嘆了口氣。第一句,西克騰應(yīng)該是躍躍欲試,臉上充滿(mǎn)自信和堅(jiān)定;第二句,西克騰應(yīng)該有些沮喪、失落。(每點(diǎn)2分——?jiǎng)幼骰虮砬榭删唧w、可概括,描述符合心理特點(diǎn)即可)8.(4分)示例1:西克騰是主角。全文以西克騰為核心人物展開(kāi)情節(jié),通過(guò)他的行為和語(yǔ)言,塑造了一個(gè)從執(zhí)著打獵到放棄打獵的老獵人形象。以此揭示了人與自然要和諧相處的主題。示例2:安巴是主角。小說(shuō)中用大量筆墨來(lái)寫(xiě)安巴的語(yǔ)言、神態(tài)和舉動(dòng),用自己的真誠(chéng)和善良打動(dòng)了爺爺?shù)男摹=璐速澝懒税舶蜕拼匀?、守護(hù)自然的行為,體現(xiàn)了人性之美,也解釋了人與自然要和諧相處的主題。(結(jié)合內(nèi)容的人物形象2分,主題闡述2分)9.(5分)示例:我認(rèn)為本班作品應(yīng)該放入“新世說(shuō)新語(yǔ)”一類(lèi)。因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》主要從“德行”“言語(yǔ)”“方正”等門(mén)類(lèi)記載了魏晉名士的言行逸事。而這部作品就是寫(xiě)安巴不忍傷害山中生靈,勸誡爺爺并最終使?fàn)敔敺艞壛舜颢C,用心守護(hù)大自然,表現(xiàn)出了勇敢、善良等美好的品行,這和《世說(shuō)新語(yǔ)》中所寫(xiě)的內(nèi)容非常契合。(《聊齋志異》或《世說(shuō)新語(yǔ)》中與本文對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)2分,本文的特點(diǎn)3分。選《聊齋志異》建議最多得3分。)10.(3分)B11.(3分)示例1:我認(rèn)為A更適合作【丙】的配圖。圓餅圖,將統(tǒng)計(jì)所得的各時(shí)間段所占比例直觀呈現(xiàn)出來(lái)了;同時(shí)還清晰地注明了各時(shí)間段的具體數(shù)字比例,非常準(zhǔn)確明了。示例2:我認(rèn)為C更適合作【丙】的配圖。柱狀圖的橫軸是視頻時(shí)長(zhǎng)統(tǒng)計(jì),縱軸是該類(lèi)時(shí)長(zhǎng)視頻占比,看著更直觀;柱狀圖形象直觀,內(nèi)
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