語文新課標工具性與人文性的統(tǒng)一

語文新課標工具性與人文性的統(tǒng)一

自2001年7月教育部發(fā)布《全國義務教育學生工作標準》（實驗草案）（以下簡稱“新課程”）以來，語言性質一直不確定，一直沒有解決。新課標前言部分已明確指出語文課程的性質是工具性與人文性的統(tǒng)一。對此,贊同也好,質疑也罷,我們必須承認語文新課標是新世紀指導我國語文教育教學的綱領性文件,語文本質屬性的“二元統(tǒng)一論”還是基本能夠體現語文課程基本特點的。所以,與其在“姓什么”上做文章,還不如在“教什么”“用什么教”上下工夫,因為這才是決定語文教育成敗的依托和根本之所在。那么,和其他學科相比,語文到底“教什么”“用什么教”呢?語文教科書的主干是什么呢?我們認為可以用一個字概括,那就是“文”。具體講,這里的“文”既指作為語文外衣的語言文字,也指作為語文骨干的錦繡文章,更指作為語文精髓的中國文化,因為語文不只是鮮活的交際工具,還是文化的載體,承載著傳承中國文化的歷史使命。眾所周知,中國節(jié)日文化源遠流長,異彩紛呈。然而我們翻遍了現行各個版本的初中語文教材,卻很難找到反映我國傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品,我們認為這是導致年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日的重要原因之一。一、學校園的色彩淡化前不久,在北京召開的第29屆奧林匹克運動會開幕式上,中國傳統(tǒng)文化的光芒再次擦亮了世界的星空,盡管那只是中國文化滄海中的一粟,但足以讓世人稱奇,同時也給國人特別是孩子們上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。2004年,驚聞韓國準備申報端午節(jié)(“江陵端午祭”)為世界文化遺產時,國人曾一片愕然,可我們的孩子卻依舊追捧洋節(jié),甚至到了逢洋節(jié)必過,卻不知傳統(tǒng)節(jié)日為何日的地步。當下,在中學校園呈現出一種盲目崇洋的傾向。麥當勞、肯德基、比薩餅成了學生的飲食時尚,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)堂而皇之地走進了學生的日常生活。據統(tǒng)計,早在2003年北京移動用戶在平安夜的短信發(fā)送量最高達到每小時209萬條,這個數字已經超過春節(jié)每小時200萬條和中秋節(jié)的每小時170萬條。這些短信的發(fā)送者主要是學生,其中有大學生,也有中學生。在中國各級各類學校,絕大多數學生對圣誕節(jié)、情人節(jié)的狂熱程度和重視程度遠遠超過了與之時間相近的元旦和元宵節(jié)。一個在國際上真正有影響力的國家,其文化的影響力也舉足輕重。中國節(jié)日文化歷經上千年歷史變遷與歲月更迭,近年來受到外來文化的強大侵蝕,如何讓我們的后代繼承傳統(tǒng)、親近傳統(tǒng),進而熱愛自己的傳統(tǒng),是語文教育在新時期新世紀面臨的嶄新課題。二、中西文化的對比語文新課標告訴我們,工具性與人文性的統(tǒng)一才符合語文教學的基本宗旨。何謂人文?《辭?！泛汀冬F代漢語詞典》對“人文”的釋義為“指人類社會的各種文化現象”。既然是各種文化現象,自然涵蓋了作為中國文化重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日文化。一段時期以來,在與國際接軌的潮流中、在中西方文化激烈的碰撞中,許多人迷失了自我,所以,我們不該一味責怪孩子們因一時崇洋而冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,所有中國傳統(tǒng)文化的傳承者都應該深刻反省自己,作為學生靈魂之師的語文老師更應捫心自問,是否在孩子們成長的記憶中、在孩子們稚嫩的心靈里,播撒過中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的種子。據調查,孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少,少得就像許多人戲言的那樣,“端午節(jié)就是吃粽子,中秋節(jié)就是吃月餅,春節(jié)就是吃餃子”,而對傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和文化魅力全然不知。何以至此?在基礎教育階段,語文教學中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的缺失難辭其咎。不然,一個不合中國倫理人情的西方的情人節(jié)怎么會迷倒那么多中國人呢?沉醉其中的青少年,哪里知道我們中國很早就有個浪漫而又富有詩意的“七夕節(jié)”,誰來告訴他們那才是符合我國傳統(tǒng)與國情的“愛情節(jié)”?他們甚至根本就不知道春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日?！巴鲅蜓a牢,未為遲也”,在文化多元、中西方文化碰撞日趨激烈的今天,我們必須抓住基礎教育這個關鍵階段,在鮮活的語文教學中注入豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化的元素,讓傳統(tǒng)節(jié)日在我們后輩的心中生根,成為中華兒女永遠的文化傳統(tǒng)?？墒窃谡Z文教學中我們用什么來加強傳統(tǒng)節(jié)日文化教育呢?初中語文教材中到底有多少傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品可以喚起學生對“中國節(jié)”的愛戀呢?三、主題的編排體現繼承與創(chuàng)新的結合目前國內使用面較廣的初中語文教材主要有三個版本:人教版、語文版、蘇教版。這里不妨把這三個版本的選文作一下簡單的計量對比:人教版選文所涉領域廣泛,文質兼美,展示了豐富的生活、多彩的世界;體裁多樣,題材較廣;古文相對分散,有較濃的現代氣息。選文總篇目是213篇(含課內短詩,不含名著導讀及課外古詩文背誦篇目),其中傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品有《端午的鴨蛋》(汪曾祺)、《春酒》(臺灣女作家琦君)和蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)三篇,這三篇作品都安排在初二下學期,其中同屬于敘事性散文的《端午的鴨蛋》和《春酒》集中安排在以介紹民風民俗為主題的單元里,這種編排值得提倡。但從數量上看,只占總篇目的1.4%。語文版選文充分體現繼承與創(chuàng)新的結合,新選文占一半以上,注重名人名篇推介,文言權重加大。選文總篇目是236篇(含短詩),其中傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品有《迢迢牽牛星》(選自《古詩十九首》)和蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)兩篇,編排較分散,分別安排在初一下學期和初三上學期。從數量上看,約占總篇目的1%。蘇教版選文突出表現關注社會、關注人生、關注自然、關注科學的主題,有名家名作,也有反映民俗風情、貼近學生生活的新作。入選作品268篇(含短詩,也包括詩詞誦讀欣賞篇目,不含專題選文和名著推薦與閱讀),其中傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品有《端午日》(沈從文)、《中秋詠月詩三首》(唐代詩人王建的《十五夜望月》、蘇軾的《水調歌頭》以及現代詩人艾青的《我的思念是圓的》)和《迢迢牽牛星》,共五篇,都安排在初一上學期。特別值得一提的是,《端午日》和《中秋詠月詩三首》集中安編在七年級上冊“民俗風情”這個主題單元中。從數量上看,占總篇目的1.9%。通過對比發(fā)現,這三版初中語文教材入選的新篇目都占有相當大的比例,題材也很廣泛,可傳統(tǒng)節(jié)日題材的作品還是少得可憐(姑且不說入選的作品是不是同類題材的經典之作)。從體裁看,除人教版《端午的鴨蛋》《春酒》、蘇教版《端午日》屬記敘類文章外,其他均是詩詞作品,體裁較單調。從內容看,也不夠豐富,入選作品多涉及中秋節(jié)、端午節(jié)等學生相對比較熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日。認真研讀這三版教材后,我們也會有驚喜的發(fā)現,三版初中語文教材的編者似乎都有弘揚傳統(tǒng)、推介民族文化的意識,只是對初中生而言,這種意識必須有明確、具體和一定量的表現形式才能逐步強化、生成為一種文化教育,即通過一篇篇內蘊豐富、辭情兼美的選文,讓學生真正了解我國傳統(tǒng)節(jié)日光芒四射的文化印記,也只有這樣的浸潤,我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日才能逐漸走進學生的心里。四、選取傳統(tǒng)題材,注重傳統(tǒng)的引導和傳承初中語文教材傳統(tǒng)節(jié)日題材作品缺乏與初中生熱衷“洋節(jié)”、急需傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的現狀,強烈呼喚傳統(tǒng)節(jié)日題材作品進入初中語文教材,也就是說,未來的初中語文教材首先要敞開門來迎接“傳統(tǒng)節(jié)日的大家族”,然后是研究、確定入選初中語文教材的傳統(tǒng)節(jié)日題材作品的條件,進而解決語文課堂用什么教學生認識傳統(tǒng)、用什么為學生的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育奠基的問題。初中學生思想最為活躍,心理、生理發(fā)育最為迅速,人生記憶也最深刻、最長久,此時是對他們進行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的最佳時期。初中語文本應在學生身心發(fā)展的關鍵期就把傳統(tǒng)節(jié)日文化的種子種在他們心田,并不斷澆水施肥,一步步引導他們認識、熱愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日。值得欣喜的是,我國傳統(tǒng)節(jié)日是歷代文人亙古不衰的吟詠主題。在中國文學的大觀園中,名家璀璨,佳作無數,在不限體裁的前提下,可選作品眾多,即使千挑萬選也應有更多作品可以入選初中教材。初中階段入選作品應以古詩詞為主,適當輔以言辭精美、內蘊豐富的古文和現代文。第一,初識傳統(tǒng)節(jié)日(初一階段):初一階段的選文目的是引領學生初識傳統(tǒng)節(jié)日,宜把學生知道一點兒卻又不解詳情的三大傳統(tǒng)節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)加以強化、深化,并把與之相關的文化意蘊通過課文刻入學生成長的年輪。此時選入作品應以短詩、小散文(敘事類)為主,可以是現代文,也可以是淺顯易懂的文言文。第二,賞識傳統(tǒng)節(jié)日(初二階段):初二階段的學生已經了解了異彩紛呈的春節(jié)、起源迷離的端午、月圓情滿的中秋,應該對我們的傳統(tǒng)節(jié)日產生了一定興趣。此時應因勢利導,再把學生不太熟悉的三個傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié),繼續(xù)用選文的方式推介給他們。鑒于初二學生理解力和欣賞力都有所提高,此時選入作品應以古詩文為主。第三,鐘愛傳統(tǒng)節(jié)日(初三階段):初三階段的學生已經了解、欣賞了六個傳統(tǒng)節(jié)日,此時應趁熱打鐵,再把他們相對比較陌生的三個傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)、上巳節(jié)、立春,繼續(xù)用選文的方式推介給他們。初三學生的理解力和欣賞力已經不可低估了,在