《短歌行》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

短歌行/曹操知人論世155－220，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。建安元年“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱(chēng)帝后追尊為“武皇帝”，世稱(chēng)“魏武帝”。軍事上：他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成與吳、蜀鼎立的局面。指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。知人論世在文學(xué)上的成就：建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。詩(shī)歌風(fēng)格：慷慨悲涼詩(shī)歌分類(lèi)：①反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)

如：《蒿里行》②抒發(fā)個(gè)人政治理想和抱負(fù)?！洱旊m壽》、《觀滄?！?/p>

建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明時(shí)代特征。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植。“七子”:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀(yǔ)、應(yīng)玚(yáng)、劉楨，繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi)

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行》《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。相關(guān)背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。在大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，感此情景，慷慨而歌，作此《短歌行》。導(dǎo)入新課

曹操曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。我們以前曾學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)？哪些詩(shī)句深深地震撼過(guò)你？今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率領(lǐng)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。誦讀全文短歌行曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。詩(shī)人為何而憂(yōu)？詩(shī)眼“憂(yōu)”

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻，用“朝露”為喻，表達(dá)年華易逝的感慨。③借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

一憂(yōu)人生苦短一邊喝酒一邊聽(tīng)歌，人生的歲月能有多少！好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，可悲的是逝去的日子實(shí)在太多了！宴會(huì)上歌聲激昂慷慨，心中的憂(yōu)思難以忘懷?？渴裁磥?lái)排解憂(yōu)悶？唯有狂飲方可解脫。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

①用典。兩次引用《詩(shī)經(jīng)》②興。用“子衿”、“鹿鳴”比興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，

說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。二憂(yōu)那些有學(xué)識(shí)的人，使我心中的思慮連綿不斷。只是為了您的緣故，我沉思吟味到如今。群鹿呦呦鳴叫，呼喚同伴來(lái)共食艾蒿。我如果得到了嘉賓，定當(dāng)奏樂(lè)設(shè)宴隆重款待。修辭手法所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

興:主要就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱,詩(shī)人找到一個(gè)話(huà)頭

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。但賢才難以招來(lái)，所以曹操想象著“鼓瑟吹笙”，想象著“契闊談宴”。二憂(yōu)賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘?。晃也唤纳鷳n(yōu)愁，愁緒連綿不絕。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達(dá)出對(duì)人才的渴望。三憂(yōu)明月當(dāng)空，星星稀少，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了幾周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？“月明”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那本句還有什么更深刻的內(nèi)涵呢？三憂(yōu)功業(yè)未就山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心用典手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。高山不會(huì)滿(mǎn)足于自己的高俊，大海不會(huì)滿(mǎn)足于自己的深邃。只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。解題長(zhǎng)歌行作者：漢樂(lè)府青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。解題《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音調(diào)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，短歌比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱(chēng)之為“短歌”?！靶小笔枪糯?shī)歌的一種文學(xué)體裁。除了“行”還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的體裁。人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多?？是筚t才青青子衿，悠悠我心。思（求賢若渴）

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？迎（仰慕賢才）

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下四、總結(jié)歸納

龜雖壽神龜雖壽，猶