研究思路和方法范本模板

課題研究的基本辦法重要有:⑴觀察法。⑵調(diào)查法.⑶測(cè)驗(yàn)法。⑷行動(dòng)研究法.⑸文獻(xiàn)法⑹經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。⑺個(gè)案研究法。⑻案例研究法.⑼實(shí)驗(yàn)法(在一種課題研究過(guò)程中,根據(jù)不同的研究目的和規(guī)定,往往會(huì)用到兩種以上辦法）教育課題研究的基本辦法重要有下列幾個(gè):一、觀察法1．觀察法：為了理解事實(shí)真相，從而發(fā)現(xiàn)某種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。2．觀察法的環(huán)節(jié)：觀察法的實(shí)施分為下列三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)之一就是進(jìn)行觀察研究的設(shè)計(jì)，此環(huán)節(jié)可分為以下幾個(gè)方面：(1）作大略調(diào)查和試探性觀察。這一步工作的目的不在于收集材料,而在于掌握基本狀況，方便能對(duì)的地計(jì)劃整個(gè)觀察過(guò)程。例如：要觀察某一教師的教學(xué)工作，便應(yīng)當(dāng)預(yù)先到學(xué)校大致理解這位教師的工作狀況，學(xué)生的狀況,有關(guān)的環(huán)境和條件等等。這能夠通過(guò)跟教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人談話，查閱某些有關(guān)的材料，如教案、教學(xué)日志、學(xué)生作業(yè)等,以及聽課等方式進(jìn)行。(2）擬定觀察的目的和中心。根據(jù)研究任務(wù)和研究對(duì)象的特點(diǎn),考慮搞清晰什么問(wèn)題，需要什么材料和條件，然后作明確的規(guī)定。如果這規(guī)定不明確，觀察便不能集中，成果就不能進(jìn)一步。觀察不能有幾個(gè)中心,范疇不能太廣，全部觀察要圍繞一種中心進(jìn)行。如果必須要觀察幾個(gè)中心，那就采用小組觀察，分工合作。（3）擬定觀察對(duì)象一是擬定擬觀察的的總體范疇；二是擬定擬觀察的個(gè)案對(duì)象；三是擬定擬觀察的具體項(xiàng)目.例如，要研究新分派到小學(xué)任教的中師或大專畢業(yè)生在課余時(shí)間進(jìn)行業(yè)務(wù)、文化進(jìn)修的狀況，那么，擬觀察總體就是教師工作年限達(dá)一年或兩年的新教師。在這一總體范疇內(nèi)，再定下具體觀察哪幾所小學(xué)，哪幾個(gè)教研組中的哪些教師。具體觀察名單擬定后來(lái),再把擬觀察的時(shí)間、場(chǎng)合、具體觀察項(xiàng)目擬定下來(lái).（4）制訂觀察計(jì)劃觀察計(jì)劃除了明確規(guī)定觀察的目的、中心、范疇，以及要理解什么問(wèn)題、收集什么材料之外，還應(yīng)當(dāng)安排觀察過(guò)程：觀察次數(shù)、密度、每次觀察持續(xù)的時(shí)間，如何確保觀察現(xiàn)象的常態(tài)等。（5）策劃和準(zhǔn)備觀察手段觀察手段普通涉及兩種：一種是獲得觀察資料的手段;一種是保存觀察資料的手段。獲得觀察資料的手段重要是人的感覺器官，但有時(shí)需要某些專門設(shè)立的儀器來(lái)協(xié)助觀察,如觀察屏、計(jì)算機(jī)終端裝置、更高級(jí)的如動(dòng)作反映器等.這些儀器重要起兩方面作用：確保觀察的客觀性與提高觀察的精確性在保存資料的手段中，人腦是天然器官。但這種與觀察主體連在一起的保存手段缺少精確性和持久性，也不能實(shí)現(xiàn)資料的客體化。因此，人們先運(yùn)用文字、圖形等符號(hào)手段，進(jìn)而又運(yùn)用攝影、錄音、錄像等技術(shù)手段,把觀察時(shí)瞬間發(fā)生的事、物、狀況以永久的方式，精確地、全方面地統(tǒng)計(jì)下來(lái)，供研究地重復(fù)觀察資料和分析資料所用。無(wú)論哪一類手段,都應(yīng)在觀察開始前就準(zhǔn)備好,對(duì)觀察中使用的種儀器也須事先作好功效檢查，以確保在使用過(guò)程中不出現(xiàn)障礙.對(duì)于觀察人員來(lái)說(shuō)，必須掌握使用儀器的基本辦法，并懂得在觀察中應(yīng)做些什么。如要具體、全方面拍攝一堂課，一部攝像機(jī)是不夠的。觀察者應(yīng)準(zhǔn)備幾部攝像機(jī)，并事先作好分工。即使是作觀察統(tǒng)計(jì)，也需要事先作好設(shè)計(jì).在統(tǒng)計(jì)紙上印好以一定的格式排列的必須統(tǒng)計(jì)的項(xiàng)目，還能夠商定某些統(tǒng)計(jì)符號(hào)，以盡量減少現(xiàn)場(chǎng)統(tǒng)計(jì)時(shí)書寫文字的時(shí)間。我們以中學(xué)生課堂行為統(tǒng)計(jì)為例,見表5－1。在下面表格中,研究人員根據(jù)研究需要，列出他認(rèn)為在課堂上學(xué)生可能發(fā)生的行為。但預(yù)計(jì)所列不會(huì)完全，因此留出某些空格，讓觀察員在需要時(shí)使用。研究者如果要請(qǐng)別人協(xié)助觀察，必須事先和觀察人員講清晰每一種項(xiàng)目的具體所指,碰到意外狀況的解決辦法，規(guī)定他們熟悉每一種項(xiàng)目的所在位置。為了穩(wěn)妥起見,還能夠在正式觀察前先作幾次觀察練習(xí)，協(xié)助觀察人員熟悉表格的內(nèi)容;如發(fā)現(xiàn)表格的缺點(diǎn)，可在正式觀察前作出調(diào)節(jié)。(6）規(guī)定統(tǒng)一性原則為了增加觀察的客觀性，為了便于衡量和評(píng)價(jià)多個(gè)現(xiàn)象,為了易于用數(shù)量來(lái)體現(xiàn)觀察的現(xiàn)象，為了使觀察成果能夠核對(duì)、比較、統(tǒng)計(jì)和綜合，必須事先考慮自己的觀察可能涉及到的多個(gè)因素，并對(duì)每一因素規(guī)定出統(tǒng)一的原則。每次觀察或觀察同一現(xiàn)象的不同觀察者，要堅(jiān)持采用統(tǒng)一的原則去衡量.這重要在于，不同的研究項(xiàng)目常會(huì)涉及到不同性質(zhì)的原則。如：有的涉及到單位問(wèn)題，如如何衡量學(xué)生體現(xiàn)的知識(shí)質(zhì)量；有的涉及到定義問(wèn)題，如如何才算違反紀(jì)律；有的涉及計(jì)算方式問(wèn)題，如如何登記和體現(xiàn)學(xué)生之間產(chǎn)生的矛盾的頻率，等等.對(duì)類似問(wèn)題，都應(yīng)事先做好統(tǒng)一規(guī)定。（7）逐段提出觀察提綱在觀察計(jì)劃的基礎(chǔ)上,應(yīng)對(duì)每次或每段（幾次同一性質(zhì)上一內(nèi)容的觀察構(gòu)成一段）觀察提出具體提綱,方便使觀察者對(duì)每一次觀察的目的、任務(wù)和要獲得什么材料非常明確.觀察提綱能夠涉及本次觀察要解決的具體問(wèn)題，并且應(yīng)當(dāng)在前一次觀察的基礎(chǔ)上，通過(guò)深思熟慮之后提出來(lái)。亦可采用表格的方式，方便于分類統(tǒng)計(jì)。觀察實(shí)際過(guò)程，加以分析研究，得出某種結(jié)論。可能能夠形成某個(gè)研究課題.二、調(diào)查法:同樣是為了理解事實(shí)狀況,分析事實(shí)狀況，得出結(jié)論，證明某種問(wèn)題，方便改善工作（涉及改善研究辦法）或形成新的研究課題。涉及問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)調(diào)查等。理解事實(shí)狀況、分析狀況、認(rèn)真研究，得出結(jié)論，尋找解決方法或進(jìn)一步研究的方案。舉例闡明調(diào)查法的操作過(guò)程:抽樣調(diào)查的重要環(huán)節(jié)大致分為以下環(huán)節(jié)：1。擬定調(diào)查的目的（擬定問(wèn)題，形成假說(shuō)；通過(guò)調(diào)查驗(yàn)證假說(shuō)，使問(wèn)題明確化，得出結(jié)論）。2.擬定抽樣總體。要從中進(jìn)行抽樣的總體應(yīng)與要得到信息的總體(目的總體）一致。從樣本得出的結(jié)論合用于被抽樣總體，超出這個(gè)范疇結(jié)論的合用程度取決于被抽樣總體與目的總體的差別程度.3.擬定待收集的數(shù)據(jù)。普通只收集與調(diào)查目的有關(guān)的數(shù)據(jù)，過(guò)長(zhǎng)的調(diào)查表會(huì)減少回答的質(zhì)量.4。選擇抽樣辦法。這時(shí)總體中的哪種單位作為個(gè)體基本上可定下來(lái)。5。編制抽樣框。如學(xué)校名錄、學(xué)生花名冊(cè)等。6。擬定需要的精確度。因抽樣調(diào)查是要由樣本推斷總體，會(huì)帶有某些不擬定性.普通是對(duì)相對(duì)誤差或絕對(duì)誤差作出概率水平上的規(guī)定。7。預(yù)計(jì)樣本容量，預(yù)計(jì)費(fèi)用。8.抽樣實(shí)驗(yàn)，在小范疇內(nèi)試填一下調(diào)查表，做些必要的改善。9.實(shí)地調(diào)查工作的組織。按抽樣方案進(jìn)行調(diào)查。對(duì)收回的調(diào)查表的質(zhì)量及時(shí)進(jìn)行檢查。對(duì)不回答的表要有解決方案。10.根據(jù)所用的抽樣辦法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。11.可對(duì)同樣的數(shù)據(jù)采用其它的分析辦法,以作比較.12.寫出調(diào)查報(bào)告。留存有關(guān)總體的信息，它們可能對(duì)將來(lái)的抽樣起指導(dǎo)作用。對(duì)于教育現(xiàn)象，有時(shí)難于進(jìn)行嚴(yán)格意義上的概率抽樣,能夠考慮采用下列辦法抽樣：從總體中選出若干有代表性的大單位（群），在群內(nèi)進(jìn)行概率抽樣；從一種小總體中選出靠近于研究者對(duì)總體平均數(shù)的印象的那些個(gè)體；樣本限于總體中易于取到的部分；樣本是隨便選用的；樣本由自愿被調(diào)查的人員構(gòu)成；等等。但對(duì)這樣得到的樣本要選擇適宜的數(shù)據(jù)分析辦法，對(duì)結(jié)論也要謹(jǐn)慎，應(yīng)充足運(yùn)用其它信息進(jìn)行核查、確認(rèn).在教育現(xiàn)象的研究中,研究者的智恝、經(jīng)驗(yàn)和抽樣技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是獲取好樣本的核心。三、測(cè)驗(yàn)法：是想描述某些行為的狀況,或推論某些行為的狀況（涉及:能力與成就，個(gè)性、愛好、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、觀念及心理需要等）;從而考慮改建的方略或方案，或進(jìn)一步形成新的研究課題。在教育學(xué)和心理學(xué)中,測(cè)量被用作定量研究的重要辦法.重要功效是評(píng)定、診療和預(yù)測(cè)。（舉例，如XXX老師所做的“學(xué)生自學(xué)能力測(cè)驗(yàn)（實(shí)驗(yàn)）"，就是為了理解小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的自學(xué)能力終究能達(dá)成何種程度）.所謂測(cè)量就是根據(jù)一定的法則，將某種物體或現(xiàn)象所含有的屬性或特性用數(shù)字或符號(hào)表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。測(cè)驗(yàn)法是教育和心理學(xué)測(cè)量的一項(xiàng)重要內(nèi)容和形式。測(cè)驗(yàn)的客觀性是有關(guān)測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)化過(guò)程好壞程度的指標(biāo)。測(cè)驗(yàn)的控制,在不同時(shí)間對(duì)于同一種被試，或同一時(shí)間對(duì)于不同的被試,其意義都應(yīng)當(dāng)是相似的。保持刺激的客觀性則要遵照一定的程序予以控制。（如周文琴老師在做這一測(cè)試前邀請(qǐng)我去在他們的家長(zhǎng)會(huì)上的講話,目的就在于排除和避免人為因素影響,排除測(cè)驗(yàn)的隨意性和不真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)評(píng)測(cè)原則的同一性）。推論的客觀性指對(duì)同一成果不同的人所做的推論應(yīng)當(dāng)一致，同一種人在不同的時(shí)間對(duì)同一成果的所做解釋應(yīng)當(dāng)相似。四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:這是教師能夠慣用的辦法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是根據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí),分析概括教育現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)材料，并使之上升到教育理論的高度,方便更加好地指導(dǎo)新的教育實(shí)踐活動(dòng)的一種教育科學(xué)研究辦法.核心是要能夠從透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律；從而更加好地更加理性地改善自己的教學(xué).進(jìn)行教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要遵照下列基本規(guī)定：1．要注意經(jīng)驗(yàn)的先進(jìn)性（觀念必須更新）2．要全方面考察總結(jié)的對(duì)象，充足占有原始的事實(shí)材料；且做到有“點(diǎn)”有“面”，“點(diǎn)”、“面”結(jié)合,避免以偏概全的片面性。3．要以教育實(shí)踐活動(dòng)為根據(jù),不能憑空想固然，那是毫無(wú)價(jià)值.4．要善于進(jìn)行理論分析五、文獻(xiàn)法：分類閱讀有關(guān)文獻(xiàn)（涉及文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等含有一定歷史價(jià)值、理論價(jià)值和資料價(jià)值的材料），得出普通性結(jié)論或者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找新的思路。文獻(xiàn)按內(nèi)容性質(zhì)分,有零次文獻(xiàn)、一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn).零次文獻(xiàn)是未經(jīng)發(fā)表和故意識(shí)解決的最原始的資料。一次文獻(xiàn)指直接統(tǒng)計(jì)事件通過(guò)、研究成果、新知識(shí)、新技術(shù)的專著、論文、調(diào)查報(bào)告等文獻(xiàn).二次文獻(xiàn)是指對(duì)一次文獻(xiàn)進(jìn)行加工整頓，涉及著錄其文獻(xiàn)特性、摘錄其內(nèi)容要點(diǎn),并按照一定辦法編排成系統(tǒng)的便于查找的文獻(xiàn)。三次文獻(xiàn)是指工具書和在二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,又對(duì)眾多一次文獻(xiàn)的綜合研究成果六、個(gè)案研究法：個(gè)案研究法就是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深人而具體研究的辦法.個(gè)案研究的對(duì)象能夠是個(gè)人，也能夠是個(gè)別團(tuán)體或機(jī)構(gòu).前者如對(duì)一種或少數(shù)幾個(gè)優(yōu)生或差生進(jìn)行個(gè)案分析，后者如對(duì)某先進(jìn)班級(jí)或?qū)W校進(jìn)行個(gè)案研究。個(gè)案研究普通對(duì)研究對(duì)象的某些典型特性作全方面、進(jìn)一步的考察和分析，也就是所謂“解剖麻雀”的辦法。個(gè)案研究中，原始的資料積累是非常重要的。同時(shí)個(gè)案研究不僅停留在對(duì)個(gè)案的研究和認(rèn)識(shí)的水平上,并且需要認(rèn)識(shí)教育與發(fā)展之間的因果關(guān)系，提出某些主動(dòng)的教育對(duì)策,以改革教育教學(xué)辦法.也可能通過(guò)對(duì)某個(gè)案的研究而形成假說(shuō)，進(jìn)而產(chǎn)生新的研究課題或教改實(shí)驗(yàn)。觀察或追蹤一種人、幾個(gè)人、一種團(tuán)體、一節(jié)課……的過(guò)程，時(shí)間可長(zhǎng)可短，依需要而定,進(jìn)行分析概括，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，得出規(guī)律性的結(jié)論,找出解決問(wèn)題的方法。（個(gè)案研究的對(duì)象少,研究規(guī)模也較?。煌瑫r(shí)個(gè)案研究普通都是在沒(méi)有控制的自然狀態(tài)中進(jìn)行的,也不要在一段時(shí)間內(nèi)突擊完畢.因此，個(gè)案研究就特別適合教師的研究.教師能夠抓住一兩個(gè)典型的學(xué)生或一類學(xué)生,結(jié)合教學(xué)、教育工作實(shí)踐進(jìn)行研究.對(duì)于每一種教育實(shí)踐工作者來(lái)說(shuō)，總能夠在班上找到研究對(duì)象，并且也不需要什么特殊的解決,不影響正常的教育活動(dòng)）。七、案例研究法：什么是“案例”？中外學(xué)者尚無(wú)普遍公認(rèn)的、權(quán)威的定義，普通認(rèn)為，案例是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某一具體現(xiàn)象的客觀描述。教育案例是對(duì)教育活動(dòng)中含有典型意義的，能夠反映教育某些內(nèi)在規(guī)律或某些教學(xué)思想、原理的具體教學(xué)事件的描述、總結(jié)分析，它普通是課堂內(nèi)真實(shí)的故事，教學(xué)實(shí)踐中碰到的困惑的真實(shí)統(tǒng)計(jì)。對(duì)這些“真實(shí)統(tǒng)計(jì)”進(jìn)行分析研究,尋找規(guī)律或產(chǎn)生問(wèn)題的本源，進(jìn)而謀求解決問(wèn)題或改善工作的辦法，或形成新的研究課題.在案例法的研究中，研究者本身的洞察力是核心。有關(guān)案例含義的基本觀點(diǎn):第一，全部的案例都是事件，但并不是全部的事件都能夠成為案例。教育上的案例首先體現(xiàn)為一種事件.但是能夠作為案例的事件必須要含有這樣兩個(gè)基本條件；一是在事件中必須要包含有一種或多個(gè)疑難問(wèn)題，同時(shí)也可能包含有解決這些問(wèn)題的辦法，換句話說(shuō),沒(méi)有問(wèn)題在內(nèi)的事件不能稱為案例；二是這個(gè)事件應(yīng)當(dāng)含有一定的典型性，通過(guò)這個(gè)事件能夠給人帶來(lái)許多思考，帶來(lái)若碰到同樣或類似事件如何應(yīng)對(duì)的借鑒意義和價(jià)值第二，全部的案例都是故事,但并不是全部的故事都能夠成為案例。案例講述的必定是一種故事，并且許多狀況下講述的一種有趣的故事，其中會(huì)有某些生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的人物。作為案例的故事最少應(yīng)當(dāng)含有這樣兩個(gè)兩個(gè)條件：一是這個(gè)故事必須是一種真實(shí)的事例，不能是編制者自己憑空想象杜撰出來(lái)的，沒(méi)有真實(shí)發(fā)生的故事不能作為一種案例；二是這個(gè)要有一種從開始到結(jié)束的完整情節(jié)，片段的、支離破碎的無(wú)法給人以整體感的所謂故事不能成為一種案例.第三，全部的案例都是對(duì)某一種事例的描述，但不是全部事例的描述都能夠成為案例。除了滿足上述兩個(gè)方面的規(guī)定外，在案例的敘寫上，要含有下列條件:一是事例的描述中要涉及有一定的沖突；二是事例的描述要具體、明確，不應(yīng)是對(duì)事情大致如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)對(duì)事情所含有的總體特性所作的抽象化的、概括化的闡明；三是描述中要把事例置于一種時(shí)空框架之中，也就是要闡明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等；四是事例的描述,要能反映出教育教學(xué)工作的復(fù)雜性，揭示出人物的內(nèi)心世界，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等；五是事例的描述要能反映出故事發(fā)生的特定的背景。通過(guò)上面的分析,能夠看到，即使一項(xiàng)練習(xí)、一種難題、一篇文章或其它近似于案例的材料，也能夠在課堂上起到調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的效果，但它們并不能稱為案例。既然任何案例的基礎(chǔ)，都是個(gè)人或一種單位在實(shí)際情景中所面對(duì)的事實(shí)，若把虛擬的材料、沒(méi)有任何問(wèn)題或疑難包含在內(nèi)的材料也納入案例的陣營(yíng)，案例的重要特性也就幾乎不存在了。案例的構(gòu)造(每個(gè)完整的案例大致涉及下列四個(gè)部分）：①主題與背景-—每個(gè)案例都提煉出一種鮮明的主題，它普通應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見問(wèn)題、困擾事件，要富有時(shí)代性、體現(xiàn)當(dāng)代教育思想和改革精神。②情境描述——案例描述應(yīng)是一件文學(xué)作品或片段，而不是課堂實(shí)錄，無(wú)論主題是多么深刻、故事是多么復(fù)雜，它都應(yīng)當(dāng)以一種有趣的,引人入勝的方式來(lái)講述.案例描述不能杜撰,它應(yīng)來(lái)源于教師真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)（情境故事，教學(xué)事件)、面對(duì)的問(wèn)題；固然，具體情節(jié)要經(jīng)適宜調(diào)節(jié)與改編,由于只有這樣才干緊緊圍繞主題并凸顯了討論的焦點(diǎn)。③問(wèn)題討論——首先可設(shè)計(jì)一份案例討論的作業(yè)單，涉及學(xué)科知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)法和情境特點(diǎn)，以及案例的闡明與注意事項(xiàng).然后提了建議討論的問(wèn)題，如學(xué)科知識(shí)問(wèn)題、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、教學(xué)辦法和情境問(wèn)題、擴(kuò)展問(wèn)題。④詮釋與研究——對(duì)案例作多角度的解讀，可涉及對(duì)課堂教學(xué)行為作技術(shù)分析，教師的課后反思等，案例研究所得結(jié)論可在這一部分展開。這里的分析，應(yīng)回歸到對(duì)課堂教學(xué)基本面的探討才干呈現(xiàn)案例的價(jià)值。最后，案例能夠是單個(gè)的,也能夠是多個(gè)的，例如橫向的差別比較，縱向的變化和進(jìn)步，各有不同的作用.八、實(shí)驗(yàn)法：1．什么是“實(shí)驗(yàn)法"通俗地說(shuō),這是一種先想后做的研究辦法(相對(duì)來(lái)說(shuō))—-“想”：從已有的理論和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形成某種教育思想和理論構(gòu)想，即“假說(shuō)"(亦可稱“假設(shè)”)；——“做”：就是將形成的假說(shuō)在主動(dòng)主動(dòng)有計(jì)劃有控制的教育實(shí)踐中加以驗(yàn)證。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化、發(fā)展?fàn)顩r的觀察，確立自變量與因變量之間的因果關(guān)系，有效的驗(yàn)證和完善假說(shuō)。2．實(shí)驗(yàn)法的特性:“驗(yàn)證假說(shuō)”和“控制條件”是一切實(shí)驗(yàn)辦法所含有的共性。但教育實(shí)驗(yàn)尚有倫理原則、有限控制、控制下的形成性（其過(guò)程是很有價(jià)值的）等特性.教育實(shí)驗(yàn)的幾層含義：首先，教育實(shí)驗(yàn)必須確立自變量與因變量之間的因果關(guān)系.另首先,教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)必須科學(xué)地選擇研究對(duì)象。再次，教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)也必須控制和操縱實(shí)驗(yàn)條件。實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)含有可重復(fù)性，亦即應(yīng)不僅含有效度并且含有信度(即通過(guò)重復(fù)實(shí)驗(yàn)后所得到的實(shí)驗(yàn)成果應(yīng)大致相似）。3．什么叫“假說(shuō)”？所謂“假說(shuō)”，就是根據(jù)事實(shí)材料和一定的科學(xué)理論，對(duì)所研究問(wèn)題的因果性和規(guī)律性在進(jìn)行研究之前預(yù)先做出一種推測(cè)性論斷和假定性解釋。假說(shuō)的形成是一種理論構(gòu)思過(guò)程.普通通過(guò)三個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-—初步假設(shè)——形成假說(shuō)。4．教育實(shí)驗(yàn)中的“變量”①自變量(又稱做實(shí)驗(yàn)因