托物言志的植物作文

托物言志的植物作文【篇一：托物言志作文的寫法指導(dǎo)】托物言志類作文寫作指導(dǎo)一、“托物言志”手法釋義：托物言志是指通過詠物來抒情，經(jīng)常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的某些特性，委婉波折地將作者的感情體現(xiàn)出來。此種寫法,就是我們常說的的“托物言志”,如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及成果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊,為了言“志”—歌頌團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)韌不拔的北方抗日軍民,選擇了“物”——大西北最常見的白楊樹,這才“托物言志,極杰出地體現(xiàn)了作品的主題。二、運(yùn)用“托物言志”的手法注意點(diǎn)：1、由此及彼，聯(lián)想言志。2托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特性”，然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點(diǎn)，由此及彼展開聯(lián)想,“志”才干凸顯。如“松、竹、梅”歲寒三友，慣用于表達(dá)高潔的志向,“泥土”慣用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”慣用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。2、由表及里，想象深思。作文時(shí)，要抓住被描寫事物的形象特性，進(jìn)行進(jìn)一步的思考和想象，由表及里，從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如對(duì)楓葉作了細(xì)致的描繪（紅字），作者展開想象，托物言志，贊美了楓葉的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，也體現(xiàn)了其蘊(yùn)含的精神。3、抓住特性，象征詠懷。象征是寫文章慣用的一種體現(xiàn)手法，它能從具體事物的本質(zhì)特性中，抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神，以達(dá)成“詠懷”的目的。寫作時(shí)要運(yùn)用多個(gè)描寫辦法（穿插自己的情感發(fā)展），使事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)從實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化。簡(jiǎn)樸地說就是因物抒情或因物明理。例文展示：那棵樹十幾年的經(jīng)歷讓我不禁覺得，本該精彩的人生卻淡而無味。每一天都在重復(fù)著同樣枯燥的事情，讓我厭煩。經(jīng)歷過幾次不順心的事，我開始想逃離這塵世。我對(duì)母親說：“我不想再這樣下去了。再多的努力看來也只是徒勞，那么多人在我之上。我不如返璞歸真，學(xué)習(xí)古人，過隱居的生活?！蹦赣H沒有說話。過了幾天，母親帶我來到一座山前。那是一座我不出名的山，雖算不上高，卻可用險(xiǎn)來形容。我望著母親，猜想著她的意圖。“你看到那棵樹了么？”母親指了指山崖。我昂首望去。陡峭的山崖間，赫然有一棵樹，似已被山崖的細(xì)縫擠得彎了腰，卻不乏生機(jī)?！白?，我?guī)闵先ァ！蹦赣H拉著我，尋了一種較緩的山坡，一步步向上走?？粗赣H額頭上的汗水，我雖不解她的用意，卻告訴自己一定要走上去。山頂。這確是一種人跡罕至的地方。母親拉著我，來到了那棵樹前?！澳憧?。”我愕然。那棵樹竟是從石頭中生長(zhǎng)起來的！“你看，這棵樹要生長(zhǎng)，就必須穿透堅(jiān)硬的巖石。你是個(gè)聰穎的孩子，我想你會(huì)懂的?！蹦赣H不再多說。我小心地俯下身子，看著山崖上的那棵樹。它的根確是生長(zhǎng)在巖石中，堅(jiān)韌有力地向四周伸展，似乎要汲取周邊全部能夠運(yùn)用的養(yǎng)分。頓悟。我回頭看著母親：“我懂了。要想在世間獲得自己的一席之地，就必須努力克服全部挫折，頑強(qiáng)的面對(duì)人生?！痹谶@之前，還要先磨煉自己。有了真本領(lǐng)，才干克服挫折啊！”母親滿意的說?！班牛以僖膊徽f隱居這種傻話了?！被厝サ臅r(shí)候，我回頭望了望那棵樹。在藍(lán)天下，它恍若一柄寶劍直插云霄。它在告訴我，它要和逆境作斗爭(zhēng)。感謝母親讓我見到了那棵樹。感謝那棵破巖而出的樹，它讓我懂得，再難渡過的逆境，再難克服的挫折，只要頑強(qiáng)拼搏，它們最后只會(huì)成為成功路上的墊腳石，協(xié)助我們登上勝利的頂峰。那棵樹，永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我心中。爬山虎爬山虎是虎嗎？不，它不是兇猛的虎，而是一種極普通的藤本植物。在房屋的墻上面，房頂上，在花園的柵欄上，籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是爬山虎。別看它很平凡，可渾身是寶，到處都有美麗的亮點(diǎn)。爬山虎不如它的名字那樣威武，它沒有牢固的根基，它的干和枝干差不多粗細(xì)。但是，它奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無數(shù)只腳攀助墻壁，在你沒有注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀登，它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。爬山虎沒有牡丹那樣華貴，沒有玫瑰那樣?jì)善G?？赡苣阋f它不美，但它卻給人以力量，促使人們努力奮進(jìn)，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中碰到困難，正想偷懶時(shí)，一想到爬山虎那種奮發(fā)向上的精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧，這時(shí)，我就會(huì)立刻振奮起來，鼓起勇氣來戰(zhàn)勝全部的困難。爬山虎那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬仰的，你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，他總是一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地，它生長(zhǎng)速度較慢，不如雨后的春筍，可是，過不了幾天你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，纖細(xì)的身影，努力向上，漫成一片。爬山虎即使不是真正的虎，卻有著猶如虎普通的力量，我要高聲贊美爬山虎！一、知識(shí)要點(diǎn)梳理l，立意(1)通過某種事物描狀，體現(xiàn)某類人或某個(gè)人的精神品質(zhì)。(2)寓社會(huì)、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人生活、思考、斗爭(zhēng)、邁進(jìn)。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。2、選材(1)或取不出名、不起眼的花草木石，人格化地體現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊(yùn)含某種思想。3，語言’(1)詩(shī)化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。(2)描物狀形語言是全文重點(diǎn)，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點(diǎn)題語言宜少，適可即止。二、命題引導(dǎo)立意1、順向立意(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅(jiān)定，任勞任怨。人格化地體現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦干的精神和“得到的甚少，予以人的諸多”的品質(zhì)的人。(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地體現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財(cái)富。(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，仍然絢麗仍然輝煌。象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。(4)溪流：描寫溪流沖過多個(gè)艱難險(xiǎn)阻，百折不回，奔向江河。人格化地體現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。(5)梯子：描寫梯子樸實(shí)無華，忍辱負(fù)重。形象化地體現(xiàn)為了祖國(guó)將來、為了別人甘愿做人梯的奉獻(xiàn)精神。(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地體現(xiàn)承受艱辛生活環(huán)境磨煉的年富力強(qiáng)、精神財(cái)富富有的勞動(dòng)者和建設(shè)者。(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會(huì)迷失方向。象征性地反映生活中有時(shí)團(tuán)團(tuán)迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們?cè)谶~進(jìn)的道路上要頭腦蘇醒、明辨是非、識(shí)別方向，盡量少走彎路和錯(cuò)路。(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長(zhǎng)大。擬人化地體現(xiàn)旺盛的生命力，激勵(lì)有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、成果，為開發(fā)建設(shè)大西北奉獻(xiàn)力量。(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國(guó)群星燦爛，象征性地體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，激勵(lì)青年一代積聚知識(shí)、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國(guó)上空。(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗嬌。一改文學(xué)作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不出名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。2、逆向立意(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實(shí)、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實(shí)、表里一致、樸實(shí)無華的人。(2)牽?；?藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠(yuǎn)，爬得高。人格化地體現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢(shì)一類依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨(dú)立人格。(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細(xì)輕盈，蘆花如雪，隨風(fēng)搖曳，為秋色增美增趣。形象化地體現(xiàn)生活中見風(fēng)使舵，隨風(fēng)搖晃那類人的性格特點(diǎn)，告誡人們做一種立場(chǎng)堅(jiān)定的人。(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動(dòng)碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學(xué)。(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶祝時(shí)增加節(jié)日氛圍，使人歡快喜悅，為慶祝吶喊不惜獻(xiàn)身碎骨。形象化地體現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪構(gòu)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣急躁者。警戒人們“忍”字當(dāng)先，三思而行。三、寫景三注意景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的?？墒窃S多同窗在寫作中不懂得景物描寫的特點(diǎn)，有的描寫含糊不清，有的分不清主次，有的缺少情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應(yīng)當(dāng)如何去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應(yīng)注意一下三個(gè)問題：（1）寫景要有次序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時(shí)也應(yīng)當(dāng)“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫濟(jì)南城周邊的環(huán)境時(shí)寫道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，仿佛把濟(jì)南放在一種小搖籃里?！本拔锩鑼懪c作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合，自然清晰，形象精確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟邁進(jìn)，時(shí)過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。（2）寫景要有選擇。寫景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時(shí)彼地特性的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒有時(shí)——枝條一動(dòng)懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來時(shí)——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨來臨時(shí)其【篇二：托物言志作文的寫作】托物言志作文的寫作劉梅菊前言：托物言志是散文慣用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和抱負(fù),鑒賞時(shí)不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.一、有關(guān)托物言志？所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一種方面的特性來體現(xiàn)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的重要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相似點(diǎn)和相似點(diǎn)。另首先，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能體現(xiàn)自己的意愿。二、辦法及思路點(diǎn)撥1、有哪些能夠做托物言志的材料能夠是植物,如一株花、一棵草、一棵樹……能夠是動(dòng)物,如鷹、螞蟻、?！軌蚴且环N天文地理現(xiàn)象，如夕陽、春雨……物象人情2、聯(lián)想要點(diǎn)：運(yùn)用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性.示例：“梅”特點(diǎn):百花開罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春.陸游有詩(shī)：詠梅墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開.遙知不是雪,為有暗香來.所言何志?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春的內(nèi)在人格美.“蓮”特點(diǎn)：出自污泥卻高潔優(yōu)雅愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！所言何志?不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。3、同窗們暢所欲言，由什么物寄什么情？我的思路：向著陽光的葡萄；寂寞梨花；野花?！酒鹤魑闹笇?dǎo)-托物言志】公開課教案寫作之托物言志時(shí)間：.11.26講授：周俊國(guó)教學(xué)目的：1．對(duì)托物言志這一寫作手法有較全方面的理解；2．能掌握托物言志的某些技巧；3．能把這些技巧運(yùn)用到寫作中，寫出質(zhì)量較高的“托物言志”。教學(xué)重點(diǎn)：“托物言志”狀物時(shí)要通過自己真正的觀察和感受，寫生動(dòng)寫細(xì)致。教學(xué)難點(diǎn)：“物”是軀體，“志”是靈魂，不能本末倒置；選物、言志要有個(gè)性，志要有時(shí)代氣息。教學(xué)學(xué)時(shí)：一學(xué)時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入觀賞歌曲《好大一棵樹》提問：同窗們，前面我們學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》《走一步再走一步》，你覺得《好大一棵樹》和哪篇文章的體現(xiàn)手法同樣呢?明確：《紫藤蘿瀑布》，托物言志。二、新授（一）概念理解什么叫托物言志的體現(xiàn)手法？在作文中使用托物言志有什么作用？托物言志就是通過對(duì)物品的描寫和敘述，委婉波折地體現(xiàn)自己的志向和意愿。把特定的意義寄托在所描寫的事物上，能更巧妙地體現(xiàn)??的情感（贊美或譴責(zé)、歌頌或批判、承認(rèn)或否認(rèn)），能夠增強(qiáng)文章的體現(xiàn)力。（二）辦法點(diǎn)津有哪些能夠做托物言志的材料？能夠是植物,能夠是動(dòng)物,甚至一種天文地理現(xiàn)象。（三）練習(xí)一人們往往賦予花木以某種象征意義，例如“荷花”象征清白，“菊花”寓意高潔，“松樹”代表堅(jiān)貞。你還懂得哪些？收集某些吟詠花木的詩(shī)句，說說他們的象征意義，與同窗們交流。1.“梅”特點(diǎn):百花開罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春.梅花（宋）王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開.遙知不是雪,為有暗香來.所言何志?人應(yīng)有不自卑、不懼孤單（堅(jiān)強(qiáng)高潔）的內(nèi)在人格美.2.蟬（唐）虞世南這首詩(shī)托物言志，謳歌了蟬的高潔品格。言外之意是一種品格崇高的人不需