人教版世界史課程內(nèi)容解讀

專題講座世界史課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀1閆璟〔陜西省西安市教科所，中學(xué)高級〕李樹全〔陜西省西安市第八十九中學(xué)，中學(xué)高級〕徐賜成〔陜西省教育科學(xué)爭論所，中學(xué)高級〕內(nèi)容綱目：一、修訂后《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于世界史學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化二、世界史總體構(gòu)造特點(diǎn)閆：各位教師，大家好！我是西安市教育科學(xué)爭論所的歷史教研員閆璟。今日，我們格外開心請來自西安的兩位教師，對的義務(wù)教育歷史課程標(biāo)世界史局部內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展解讀，并一起探討有關(guān)初中世界歷史的教學(xué)問題。這位是陜西省教科所的徐賜成教師。徐：教師們好！閆：這位是來自西安市第八十九中學(xué)的李樹全教師。李：大家好！閆：《課標(biāo)》試驗稿經(jīng)過兩年多的調(diào)研、爭論，進(jìn)展了修訂，為了更好地幫助教師們理解課標(biāo)修訂的主要思路和修訂后課標(biāo)的內(nèi)容變化，更快更好地適應(yīng)依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)展教學(xué)，我們有必要對修訂后《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)建議做進(jìn)一步的闡述和說明。一、修訂后《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于世界史學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化。閆：世界歷史有三大塊教學(xué)內(nèi)容：世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史。與試驗稿《課標(biāo)》相比，《課標(biāo)》消滅了一些變化。我們先請徐教師談?wù)勈澜绻糯肪植空n標(biāo)的變化？徐：從總體上看，的義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)有三個方面的變化：〔一〕內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化；〔二〕課程內(nèi)容數(shù)量的變化；〔三〕學(xué)習(xí)內(nèi)容要求的變化。徐：修訂后的《課標(biāo)》的課程內(nèi)容不再以主題方式呈現(xiàn)，而實行依據(jù)歷史進(jìn)展時序的點(diǎn)—線結(jié)合的呈現(xiàn)方式?！包c(diǎn)”是具體、生動的歷史事實；“線”是歷史進(jìn)展的根本線索。以“線”穿“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線”，通過“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來理解“線”，使習(xí)主題，更加符合初中生的特點(diǎn)。如世界上古文明，主要代表是古代埃及、古代兩河流域、兩河流域的《漢謨拉比法典》、印度的種姓制度和佛教、希臘城邦和雅典民主、古代羅馬城進(jìn)展的時序。閆：修訂后的《課標(biāo)》學(xué)習(xí)內(nèi)容有一些調(diào)整。從總量上看，削減了56個學(xué)問點(diǎn)，增補(bǔ)2531內(nèi)容的變化，刪減內(nèi)容：如南方古猿、人類起源、三大人種、該亞與厄瑞斯忒的傳奇、母系氏族社會、父系氏族社會、布匿戰(zhàn)斗、查理馬特改革、馬可·波羅、象形文字、楔形文字、《荷馬史詩》等古典文學(xué)、阿基米德、巴黎圣母院。增加內(nèi)容：如希臘羅馬古典文化、法蘭克王國、西歐莊園、大學(xué)的興起、《查士丁尼法典》。閆：那么李教師認(rèn)為這樣調(diào)整的緣由是什么？李：我認(rèn)為課標(biāo)內(nèi)容這樣調(diào)整的緣由有兩個：第一、關(guān)注歷史進(jìn)展的核心內(nèi)容和主要線索。世界史教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是要全面反映多元文化和歷史進(jìn)展的多樣性，以及世界有清楚的生疏。通過選擇適當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容可以到達(dá)這樣的目的。我們可以看出，《課標(biāo)》保存、選擇的史實鏈接起來根本能夠反映歷史進(jìn)展的根本時空線索。例如，我們要了解歐洲封建社會，應(yīng)當(dāng)從哪些方面了解？課標(biāo)選擇了法蘭克王國、基了比較清楚的生疏。比方，增加了“以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步生疏歐洲的早期大學(xué)”的內(nèi)容，有利于理解中世紀(jì)時期興起的大學(xué)對于促進(jìn)西歐思想文化進(jìn)展的意義；其次，依據(jù)初中教學(xué)的實際，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。課標(biāo)刪減的一些內(nèi)容，有些是比較偏的內(nèi)容，還有一些屬于比較難于理解、專業(yè)色彩比較強(qiáng)的內(nèi)容，如“查理·馬特改革”、“希波戰(zhàn)斗”等。這些內(nèi)容的刪除，大大減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。閆：增加的內(nèi)容中，有一些是我們尋常不太接觸，比較生疏的，比方“了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會的根底?！毙旖處熌芫唧w地談?wù)剢幔啃欤宏P(guān)于西歐的莊園，它是中世紀(jì)西歐社會經(jīng)濟(jì)的一個顯著特色，是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會的一個最根本單元。在莊園里，毫無疑問莊園主是最高首領(lǐng)，莊園主的身份有大有小，他可能是國王、主教、貴族，也可能只是一名騎士。莊園里的根本勞動者是農(nóng)奴，此外還有奴隸和自由民。農(nóng)奴雖然是土地不行分割的一生子，建立家庭，他們的孩子也屬于自己，擁有的房屋也可以傳給后代。莊園主要分給農(nóng)奴主做家務(wù)活。在經(jīng)濟(jì)上，莊園完全是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)體。莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們沃，村民的份地一般都比較遠(yuǎn)。莊園主除了耕地之外，還有森林和草地，莊園中的磨坊、橋干活。了解西歐的莊園經(jīng)濟(jì)，有利于我們更好地了解西歐封建社會。閆：西歐中世紀(jì)城市特點(diǎn)既是古代史教學(xué)的重要難點(diǎn)，也是《課標(biāo)》增加的內(nèi)容之一。怎樣理解呢？李：中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心，而不是像古代東方的城市是作為政治中心消滅的，主的領(lǐng)地上，所以自從城市產(chǎn)生的時候起，西歐的城市就開放了抵抗封建主的干預(yù)、剝削、統(tǒng)治和爭取城市自治的斗爭。在經(jīng)濟(jì)方面，城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開頭就對封建制度起市的空氣使人自由”，近代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系就是在中古西歐興起的這些城市里面萌芽、進(jìn)展、壯大的。在政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為的政治實體，它們與王權(quán)聯(lián)合，育了近代西方文明。閆：徐教師談?wù)勈澜缃?、現(xiàn)代史課程內(nèi)容上的變化嗎？徐：世界近代史刪減了：克萊武在印度掠奪、憲章運(yùn)動、伏爾泰、愛因斯坦等內(nèi)容。也增加了一些的內(nèi)容，如租地農(nóng)場、手工工場。世界現(xiàn)代史課程內(nèi)容的也有一些調(diào)整，如增加了社會保障制度、蘇聯(lián)模式社會主義、聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、生態(tài)與人口問題。而把國會縱火案、反猶暴行、綏靖政策、二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、東歐社會主義國家改革、印度獨(dú)立、中東戰(zhàn)斗、科索沃戰(zhàn)斗、生物工程技術(shù)、德萊賽、畢加索、爵士樂、好萊塢等內(nèi)容刪減了。閆：徐教師您認(rèn)為這種變化的緣由是什么？徐：世界近代史、現(xiàn)代史內(nèi)容的變化，一方面也是為了切實減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。但是除此之外，我認(rèn)為還有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)留意到：第一、通過內(nèi)容調(diào)整，使內(nèi)容更加系統(tǒng)、完整。如課標(biāo)規(guī)定“從手工工場和租地農(nóng)對世界近代歷史總的理解。還有，修訂后《課標(biāo)》則把一戰(zhàn)內(nèi)容納入世界現(xiàn)代史的范疇。這樣的調(diào)整使世界現(xiàn)代教學(xué)把握和貫徹落實。其次、實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的對話。世界現(xiàn)代史增加的內(nèi)容大都是與當(dāng)今世界、人們社會有親熱關(guān)系的內(nèi)容，如社會保障實教育功能。閆：在世界近現(xiàn)代史局部的內(nèi)容中，刪去的內(nèi)容很多，增加的很少，其中有幾個點(diǎn)是的問題怎么理解呢？李：《課標(biāo)》要求學(xué)生“從手工工場和租地農(nóng)場的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會師在教學(xué)中要從兩方面加以留意：14世紀(jì)消滅在地中海沿岸和大西洋沿岸的某些城市如意大利的佛羅倫薩、表達(dá)在歐洲近代早期的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)中消滅的這些不同于封建經(jīng)濟(jì)的的經(jīng)濟(jì)體。其次，要特別留意講清以手工工場和租地農(nóng)場為代表的的經(jīng)濟(jì)體與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)不同：〔1〕擁有大批雇傭勞動者，他們脫離了對土地的依附，成為自由勞動者，并引起國內(nèi)市場的擴(kuò)大；〔2〕他們生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是為了供給市場，因此他們從事的是商品生產(chǎn)；〔3〕這種生產(chǎn)方式需要大量的資本。上述三點(diǎn)，是資本主義生產(chǎn)方式形成的要素。興的成了航路的開拓。第三，要說明這種的生產(chǎn)方式提高了生產(chǎn)效率，是一種歷史的進(jìn)步，但它照舊是一生生疏資本主義的兩面性，形成正確的價值取向。第四，翠玉初中生來講，資本主義萌芽與進(jìn)展是個格外難于理解的問題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的影響，而后才進(jìn)展到農(nóng)業(yè)，就可以了，不要求學(xué)生把握。徐：關(guān)于社會保障制度，戰(zhàn)后，資本主義大力進(jìn)展和健全社會保障機(jī)制，形成了完備的表現(xiàn)。呈現(xiàn)以下三個特點(diǎn)：第一，從救濟(jì)福利進(jìn)展為普遍的公民權(quán)利，并且得到立法保護(hù)；其次，種類多，掩蓋面廣；第三，面對社會下層。福利制度確實為各國社會成員謀得很多福祉，它在確定程度上促進(jìn)了社會公正，縮短貧富差距，杜絕了因貧困引發(fā)的很多社會問題。福利制度也存在的問題：一些國家福利“過度”，高福利、高補(bǔ)貼的社會保障措施使福利開支過大，20世紀(jì)六七十年月，福利國家制度漸漸完備，范圍已涉及生、老、病、死、傷、殘、孤、寡、失業(yè)和教育等各個方面，政府的社會福利開支及其在政府總開支中所占的比重越來越大。很多興盛資本主義國家的社會福利開支〔包括公共教育開支〕，有的已占本1/22/3，約占本國國內(nèi)生產(chǎn)總值的1/5嚴(yán)峻的財政赤字，影響經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)展。我們還要生疏到，福利制度屬于資本主義自身的調(diào)整。社會福利并不是什么無償收入國家對國民收入的再安排，來保證資本積存和連續(xù)維護(hù)其統(tǒng)治的一種方式。閆：兩位教師為我們解決了消滅的問題，那么，剛剛徐教師說過《課標(biāo)》的第三個變化是課程內(nèi)容要求的變化，怎么理解？徐：實際上就是一些內(nèi)容沒有調(diào)整，但教學(xué)要求在變化。這一點(diǎn)要特別留意。照試驗稿課標(biāo)對西歐城市的要求是“通過表達(dá)瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的地，也是一個相對自治的共同體?！闭n標(biāo)的變化反映了不同的教學(xué)要求。要求“了解西歐城要求比較具體，指向更加明確。還有，關(guān)于古代希臘的要求以前是：“了解伯利克里時代雅典民主政治政治的根本狀況，知道古希臘式西方文明的發(fā)源地”，而修訂后課標(biāo)的規(guī)定是明顯關(guān)注到這一點(diǎn)，要求更加標(biāo)準(zhǔn)。閆：確實是這樣。如對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)這一內(nèi)容，要求是：“從經(jīng)濟(jì)政策、社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，了解蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成就和主要問題。”格外具體和清楚。課標(biāo)的變化還有一種狀況，就是對同一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，修訂后課標(biāo)的要求在削減，要求也在降低。李：是的，例如關(guān)于蘇聯(lián)和東歐國家改革這一內(nèi)容，試驗稿課標(biāo)規(guī)定：“了解赫魯曉解蘇聯(lián)的改革與變化以及蘇聯(lián)解體和東歐劇變?！庇捎跂|歐國家的改革與東歐國家照搬蘇聯(lián)模式有親熱關(guān)系，所以課標(biāo)提出要“知道蘇聯(lián)模式社會主義的推廣”。而對于蘇聯(lián)和東歐國家改革，則削減要求，只是要求學(xué)生“了解”即可，不僅僅是內(nèi)容削減，而且要求也在降低。這些變化，也要引起教師的留意。尤其閆：前面徐教師、李教師分別對世界古代史、近代史、現(xiàn)代史學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化進(jìn)展了內(nèi)容呈現(xiàn)出哪些的特點(diǎn)？徐：總的來講，我感覺世界史課程內(nèi)容，呈現(xiàn)了以下五個明顯的特點(diǎn)：第一，以時間為序，以空間為維來編排學(xué)習(xí)內(nèi)容以時間為序，以空間為維來編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，既突出了歷史學(xué)科“時序進(jìn)展”的特性，生形成正確的歷史生疏。如世界古代史選取的根本上每一種文明、每一個歷史進(jìn)展時期最具典型性、代表性的公歷、法蘭克王國、基督教、西歐莊園、中世紀(jì)城市、牛津大學(xué)、《查士丁尼法典》、大化改、伊斯蘭教等。這些學(xué)習(xí)要點(diǎn)聯(lián)系起來，架構(gòu)起世界古代各文明進(jìn)展的進(jìn)程和脈絡(luò)。其次，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，更好的實現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)目的無論是世界古代史，還是世界近代、現(xiàn)代史，課標(biāo)在選擇學(xué)問點(diǎn)的時候，往往關(guān)注和考慮學(xué)生的實際狀況。我們看世界史課程內(nèi)容，根本上表達(dá)了這樣的“精選”原則：一、精選歷史中最根本的史實，呈現(xiàn)人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面進(jìn)展的根本進(jìn)程，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近時代、貼近社會、貼近生活，有利于學(xué)生樂觀、主動的學(xué)習(xí)。二、精選歷史中最有特色、最有特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求站在整體世界的角度，留意人類主要文明重要特征及其相互影響。三、精選那些對今日世界最有意義、最有影響的內(nèi)容，精選對理解現(xiàn)實問題有所啟發(fā)的史實作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的對話。四、精選有助于學(xué)生把握學(xué)習(xí)歷史方法，提高歷史學(xué)習(xí)力氣，形成正確的情感態(tài)度價值觀年的學(xué)問作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過精選，刪除過難、過偏的學(xué)問點(diǎn)，也有利于減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。第三、表達(dá)時代性，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的有效對話英國學(xué)者卡爾講過：“歷史是過去和現(xiàn)實永無休止的對話”，意大利學(xué)者克羅齊也說過：“一切歷史都是當(dāng)代史”。實際都強(qiáng)調(diào)歷史對現(xiàn)實的功能。我們看義務(wù)教育階段世界歷史內(nèi)容，很多內(nèi)容與時代主題有著親熱的關(guān)系，例如世界代有親熱關(guān)系。第四、突出初中歷史教學(xué)的故事性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣世界古代史內(nèi)容無論從時間抑還是空間，距離初中學(xué)生現(xiàn)實生活都很遠(yuǎn)，是學(xué)生比較入淺出。課標(biāo)留意通過故事、傳奇、諺語，各種直觀資料〔建筑物、紀(jì)念碑、雕像〕、史料、地圖等歷史表達(dá)來理解本國歷史進(jìn)展和世界歷史進(jìn)展，留意拓寬課程資源的范圍。第五、遵循開放性原則過??了解??”麥哲倫全球航行，初步理解航路開拓的世界意義”。這些特點(diǎn)增加了授課教師的難度，授進(jìn)展富有共性的“二次創(chuàng)作”。二、世界史總體構(gòu)造特點(diǎn)〔一〕世界古代史學(xué)問構(gòu)造閆：剛剛兩位教師分析了課標(biāo)的一些變化，關(guān)注這些變化，對把握教學(xué)方向、落實教談?wù)勈澜绻糯穼W(xué)問的總體構(gòu)造。徐：世界古代史的時限是從早期人類的消滅開頭，始終到公元15世紀(jì)末期，其間大體經(jīng)受了原始社會、奴隸社會和封建社會三個階段。閆：在史學(xué)界，往往把世界古代史劃分為世界上古史和世界中古史。徐：是的，世界上古史主要是指人類早期文明歷史，主要是指興起于北非尼羅河流域、6515亞文明沿著不同的軌跡進(jìn)展?！墩n標(biāo)》共8西羅馬帝國滅亡后，在西歐漸漸形成了一種具有明顯等級顏色的封建制度。這個時期亞洲國家的進(jìn)展，呈現(xiàn)出明顯的地域特色。公元7世紀(jì)，日本受中華文化影響，通過改革，社會全面進(jìn)展。而西亞地區(qū)，形成了與東亞文明截然不同的、獨(dú)特的阿拉伯—伊斯蘭文化，并在保存、傳播古典文明，溝通東西方文化方面做出了重要奉獻(xiàn)。從世界古代文明的進(jìn)展看，呈現(xiàn)了兩個明顯的特征：第一，世界各文明進(jìn)展進(jìn)程并非明相對獨(dú)立的進(jìn)展。后來，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)展，各文明以多種方式從封閉走向溝通，并漸漸集中自身的影響，孕育了近代世界文明交融的萌芽。〔二〕世界近代史學(xué)問構(gòu)造閆：徐教師談到世界古代史的起訖和總體的線索，格外清楚。那么，請李教師談?wù)剬κ澜缃返目傮w構(gòu)造分析.李：世界近代史的起訖時間大約是從1619世界近代史主要是資本主義制度在西方產(chǎn)生、確立、進(jìn)展并向整個世界擴(kuò)張的歷史，也是世界日益形成一個親熱聯(lián)系的整體的歷史。因此，世界近代史的主要進(jìn)展線索有兩條：被打破，整個世界在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面逐步形成親熱聯(lián)系的的整體，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)上，可以將世界近代史劃分為兩個階段，即從14171719第一個階段：這是資本主義的產(chǎn)生及初步進(jìn)展的歷史，也是世界開頭連成一個整體的4其次個階段：這是資本主義制度在歐美等國確立以及資本主義進(jìn)展的歷史，也是世界民地人民的反殖斗爭、科學(xué)文化與社會生活等內(nèi)容，涉及11〔三〕世界現(xiàn)代史學(xué)問構(gòu)造閆：世界歷史的與現(xiàn)實關(guān)系最為親熱的重要內(nèi)容是世界現(xiàn)代史。它對今日人類社會影響更直接、更明顯，也是教學(xué)中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。徐：世界現(xiàn)代史主要反映第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月社會主義革命以來世界歷史進(jìn)展的根本進(jìn)程。是壟斷資本主義進(jìn)一步進(jìn)展，社會主義曲折前進(jìn)，兩種社會制度長期并存，相互主義體系的進(jìn)展和相互關(guān)系為中心內(nèi)容的現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會、思想和文化進(jìn)展史。年為第一個時期，一般稱之為現(xiàn)代世界史；1945閆：修訂后的《課標(biāo)》在世界現(xiàn)代史的體例編排上，是依據(jù)時序，并依據(jù)世界現(xiàn)代歷向的構(gòu)造具體是什么？徐：從縱的方面講，是指世界現(xiàn)代史以時間為經(jīng)，闡述了20世紀(jì)歷史進(jìn)展?？梢园咽澜绗F(xiàn)代史分為兩個時期：第一個時期：1900～1945是兩次世界大戰(zhàn)的醞釀和開放時期，是社會主義國家的興起和現(xiàn)代資本主義的進(jìn)展時期，也是世界經(jīng)濟(jì)在興盛國家開頭現(xiàn)代化和第三次科學(xué)技術(shù)革命的醞釀時期。其次個時期：194519459資本主義兩種社會制度冷戰(zhàn)共處和猛烈競爭的和平共處時期時期。閆：那么從“橫”的方面，怎樣理解世界現(xiàn)代史？徐：從“橫”的方面，現(xiàn)代世界史有三大主題：第一，是世界資本主義的進(jìn)展。一戰(zhàn)后至20年月末資本主義的相對穩(wěn)定進(jìn)展。第一次世界大戰(zhàn)后不久，凡爾賽——華相對穩(wěn)定的進(jìn)展。美、日進(jìn)展快速，英、法逐步得到恢復(fù)和進(jìn)展，意大利走上法西斯道路，德國也進(jìn)展成為政治、經(jīng)濟(jì)大國。但是，1929年資本主義爆發(fā)空前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是資本主義有史以