2023學(xué)年完整公開(kāi)課版祝福2

祝福

魯迅松溪一中李春旺魯迅沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦。——

郁達(dá)夫

魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

——毛澤東魯迅是中國(guó)現(xiàn)代作家當(dāng)中惟一具有我們所謂“天才”的那種奇異和稀有的品格的人。中國(guó)原有許多有才華有能力的作家，但魯迅是惟一天才的作家。

——

史沫特萊

我認(rèn)為在20世紀(jì)的亞洲，也就是在這100年間的亞洲，最偉大的作家就是魯迅。

——大江健三郎

魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家和思想家。魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的封建大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。再讀魯迅

小時(shí)候，父病去逝，家道中落。到南京學(xué)洋務(wù)；赴日本學(xué)醫(yī)學(xué)。

“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！?/p>

再讀魯迅

魯迅于1909年回國(guó)后，一直在痛苦地思索，沉默了將近十年。直到1918年五四運(yùn)動(dòng)前夕，才在朋友的鼓動(dòng)下，提筆寫(xiě)了《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》雜志上。這是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)。揭露中國(guó)封建社會(huì)的歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)發(fā)表后，引起了社會(huì)的極大震動(dòng)，魯迅一發(fā)不可收，連續(xù)寫(xiě)了多篇小說(shuō)，后來(lái)編為《吶喊》《彷徨》兩本小說(shuō)集，分別于1923年和1926年出版。再讀魯迅

魯迅在進(jìn)行小說(shuō)、散文創(chuàng)作的同時(shí)，又在《新青年》等報(bào)刊雜志上發(fā)表雜文。先后出版有《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》等。魯迅曾充滿自信地說(shuō)：“‘中國(guó)大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個(gè)意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國(guó)人的“人史”。如果要真正了解中國(guó)的社會(huì)與歷史，特別是要了解中國(guó)人，那就讀讀魯迅的雜文吧。再讀魯迅

魯迅在他生命的最后時(shí)刻，還奉獻(xiàn)出了一本小說(shuō)集《故事新編》,

整部《故事新編》充滿了魯迅式的幽默，而骨子里仍然藏著固有的悲涼。此時(shí)的魯迅正面臨死亡的威脅，處于身心交瘁之中，卻能寫(xiě)出如此從容、灑脫的文字，這正意味著他的思想與藝術(shù)都已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的境界。

1936年10月19日，這位本世紀(jì)中國(guó)與世界的文學(xué)大師，放下了手中的筆；這位思想的巨人，停止了思想。成千上萬(wàn)的普通人自動(dòng)地來(lái)為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫(xiě)著三個(gè)字：

“民族魂”。再讀魯迅民族魂代表作：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文詩(shī)集：《野草》散文集：《朝花夕拾》雜文集：《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《狂人日記》：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)

小說(shuō)三要素人物——人物描寫(xiě)方法情節(jié)——序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲環(huán)境——自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。社會(huì)背景：注音xuānzàotuántà

bíqík?nj?júez?páoluòy?okēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùny?nxūn寒暄送灶陳摶朱拓

荸薺門(mén)檻

咀嚼渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺監(jiān)生間或一輪

不更事

形骸新正強(qiáng)惴惴憐悧訕訕jiànjiàngēngzhēngjiàngzhuìháilínglìshàn小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)三要素人物：典型的藝術(shù)形象（祥林嫂）情節(jié)（序幕）開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（年末雪景）（祝福景象）（尾聲）小說(shuō)常識(shí)：這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類？小說(shuō)采用什么記敘順序？以什么為線索？我的見(jiàn)聞感想這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大？具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)？作者是如何安排的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。情節(jié)簡(jiǎn)表陰沉低暗的年底景象破舊的魯四老爺書(shū)房淪為乞丐的祥林嫂突然去世祥林嫂初到魯鎮(zhèn)：祥林嫂被迫改嫁：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（倒敘）序幕（1-2）結(jié)局（3-33）開(kāi)端（34-53）發(fā)展（54-65）高潮（66-110）尾聲（111）祝福景象和我的感受三個(gè)半月兩年約兩年五年倒敘，將結(jié)局放在了文章的開(kāi)頭。1.在情節(jié)安排上，把祥林嫂的悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。2.從小說(shuō)矛盾關(guān)系上看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟安辉绮贿t，……這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。作用：3、內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，更加渲染了小說(shuō)的悲劇氛圍。研讀：人物形象——祥林嫂閱讀課文，寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱；找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě)，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫(xiě)的作用是什么？臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)肖像描寫(xiě)第1次第2次第3次青黃紅的順著眼白頭繩烏裙藍(lán)夾襖月白背心還有活力抱有希望青黃消失了血色順著眼有淚痕沒(méi)精神失去希望仍白頭繩烏裙藍(lán)夾襖月白背心瘦削不堪黃中帶黑木刻似的間或一輪竹籃破空碗竹竿開(kāi)裂麻木對(duì)生活絕望魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛?！毕榱稚は衩鑼?xiě)

作用：概括了祥林嫂悲慘的半生，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了祥林嫂所受到的摧殘和迫害。語(yǔ)言描寫(xiě)“我真傻，真的……”失子對(duì)祥林嫂是致命一擊，反復(fù)述說(shuō)以減輕內(nèi)心痛苦；人們對(duì)祥林嫂悲慘遭遇卻厭惡和唾棄，人際關(guān)系的冷漠，預(yù)示著祥林嫂悲劇的必然。神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)——兩次祭祀第一次，訕訕地縮了手，疑惑地走開(kāi)。第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的縮手，臉色變作灰黑，失神的站著。精神為之崩潰人物形象——祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型共性：勤勞、善良、質(zhì)樸、蒙昧，生活要求低；個(gè)性：頑強(qiáng)、倔強(qiáng)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，深受封建禮教思想毒害，以至于被社會(huì)吞噬的人物形象。祥林嫂死了！誰(shuí)是兇手？魯四老爺？生活環(huán)境人物性格生活在魯鎮(zhèn)案頭所放的書(shū)壁上所寫(xiě)的字對(duì)聯(lián)頑固守舊腐朽落后不學(xué)無(wú)術(shù)封建迷信研讀文章第37——53小節(jié)，體會(huì)魯四老爺?shù)纳袂楹驼Z(yǔ)言：聽(tīng)說(shuō)祥林嫂被搶時(shí)，他“皺了皺眉頭”表示反感最初雇傭祥林嫂時(shí)，他“皺眉”討厭她是寡婦尋人時(shí)仍是“踱”無(wú)同情之意第一次“可惡”針對(duì)“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”祥林嫂私自出逃，禮教不容；婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”第二次“然而”針對(duì)衛(wèi)婆子，對(duì)其先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，使魯家有失體面而感到不快。找到祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力使不容易的。虛偽、自私、冷酷

魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。

他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。“你放著，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。四嬸這句大喝的作用是（）

CA、表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的歧視和摧殘。B、表現(xiàn)了地主階級(jí)的迷信與自私。C、使祥林嫂用替身贖了罪的幻想破滅了，造成她在神權(quán)壓力下的精神崩潰。D、表現(xiàn)了地主階級(jí)的兇惡本質(zhì)，說(shuō)明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害。柳媽之流？有些老女人特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘故事。無(wú)聊生活的調(diào)劑。一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息了一番。鑒賞他人的痛苦來(lái)填補(bǔ)自己精神的空虛。柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)。獵奇心理得到滿足。你到土地廟去捐一條門(mén)檻……封建、迷信柳媽之流是和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。

祥林嫂自己？對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征？族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信政權(quán)造成祥林嫂悲劇的根本原因是什么？小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象生活環(huán)境人物性格已從魯鎮(zhèn)遷到城里住。接受過(guò)新民主主義思想的影響。同情窮苦的勞動(dòng)人民，但自私，軟弱無(wú)力?！拔摇保拷庾x“我”第十八小節(jié)“不如走罷，明日進(jìn)城去”。逃避現(xiàn)實(shí)，回避斗爭(zhēng)。雖同情祥林嫂，但無(wú)能為力，同時(shí)又怕負(fù)責(zé)。第十九小節(jié)“我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來(lái)，所以很恐怕這件事也一律”。對(duì)祥林嫂寄寓無(wú)限同情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)表示極度憤恨。第三十二小節(jié)“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還不錯(cuò)”。這是“我”的憤激而沉痛的反語(yǔ)，表達(dá)作者極大憤懣和對(duì)不合理的社會(huì)提出深沉有力的控訴?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。祥林嫂是非死不行的，同情她的人、冷酷的人和自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境典型環(huán)境研讀：環(huán)境描寫(xiě)①小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！保吭谛≌f(shuō)中起什么作用？②小說(shuō)為什么以“祝福”為題？③本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？環(huán)境描寫(xiě)——祝福祝福①：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福②：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

祝福③：首尾呼應(yīng)，深化主題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。小說(shuō)以“祝?！睘轭}的含義：①小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；②祥林嫂是在祝福中死去的，作者用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)，祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題；③在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的，可見(jiàn)取名《祝?！肪哂猩羁毯x。①冷漠的社會(huì)環(huán)境與祥林嫂人生悲劇有著直接的關(guān)系，而作品的批判鋒芒也蘊(yùn)藏在社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)中。②祥林嫂的人物形象也隨著她和社會(huì)的矛盾、沖突豐滿起來(lái)。作者關(guān)于新年氣氛的渲染，反襯了祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩。本文環(huán)境描寫(xiě)