田中一光作品賞析

田中一光作品賞析學(xué)生：聶世俊學(xué)號：5203013025日本"國寶級"平面設(shè)計師田中一光歷史：1950年畢于日本京都美術(shù)學(xué)院，后與人合作創(chuàng)辦日本設(shè)計中心1960年成該中心的藝術(shù)指導(dǎo)1963年成立了田中一光設(shè)計工作室身份：日本卓有成就的平面設(shè)計家田中一光是日本設(shè)計協(xié)會、AGI(國際平面設(shè)計協(xié)會)成員獲獎：曾獲得沙國際海報雙年展銀獎、東京ADC（廣告聯(lián)盟）優(yōu)秀獎。簡介作品帶有的個性現(xiàn)代設(shè)計觀念揉和到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中優(yōu)雅、素凈和單純，富有一定的表現(xiàn)主義色彩以其獨特的表現(xiàn)形式和視覺語言，以及鮮明的個性設(shè)計語言簡潔洗練、意境清新、形式優(yōu)美在融合東西方傳統(tǒng)美學(xué)觀念與東西方文化特征之間，有獨到的思路與手法在日本設(shè)計界掀起了一場對傳統(tǒng)精神的再創(chuàng)造運動作品賞析田中一光在創(chuàng)作中格外注意視覺元素的表意功能，以臉作為表現(xiàn)對象.畫面以方塊等分，用幾何性等分的形狀，按理說是機械的、理性的，而田中在處理時卻把代表眼睛的兩個半圓同時向內(nèi)側(cè)傾斜，這一斜就產(chǎn)生了表情，形成滿臉微笑的動的造型。嘴的大小兩個圓稍微一錯，就不僅與眼部的表情統(tǒng)一起來，而且使眼部的半圓形和嘴的半圓弧形的統(tǒng)一節(jié)奏有一個裝飾音。長久地凝視這張臉，仿佛真能聆聽到佳人的鶯鶯細語。《日本舞蹈》《產(chǎn)經(jīng)觀世能》系列能劇海報田中的能劇海報繼承了日本傳統(tǒng)文化的精華，也吸取了現(xiàn)代派設(shè)計風(fēng)格的有益養(yǎng)分并把其觀念融入到其中，開拓出了自己的獨特表現(xiàn)方式，最終形成了形式簡潔、意境清新的視覺語言，呈現(xiàn)出濃厚的東方藝術(shù)氣息和鮮明的現(xiàn)代意識，是民族與國際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的典范。他在融合東西文化上有自己獨到的見解，創(chuàng)造出了讓人耳目一新的視覺形象語言，是把日本平面設(shè)計帶入世界的杰出的平面設(shè)計大師。《大阪水族館》《大阪水族館》上那條有趣的魚，這條可愛的魚單純到極點：一條彎彎曲曲的線就組成了魚頭和魚身體，身體里六個小圓點，使魚身體充滿了張力又富于裝飾性。魚嘴上的一塊好似魚身體的延長的綠色塊，似乎說明了這條魚的生命痕跡，同時又對魚的形象的節(jié)奏加以豐富。單純到極點，隨意到極點，自信到極點又機智到了極點?！对隙緤W運會》未被實際采用，但后來獲波蘭國際海報雙年展特別獎1968年創(chuàng)作的海報《札幌冬季奧運會》在布局上吸收了日本民間裝飾藝術(shù)經(jīng)典“琳派”的風(fēng)格，程序化地處理空間，表現(xiàn)雪山群的連線非常大氣自信，這是一種不能在同一視點看到的雪山群。靜止的山石部分由于錯落的弧形狀的排列，形成獨特的張力平衡著整個畫面，使無意義的形成為有意義的處理，在造型上是變形的，在意識中卻又是現(xiàn)實的，形扭曲了而意識卻沒有扭曲，從而使得造型上的扭曲，成為一種幽默，一種機智?！兜诙嘶禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》畫面構(gòu)圖大疏大密，極具緊張感?？瞻着c紅色面形成的張力，造成極堅實的感覺，但大大小小各不相同、互不串聯(lián)的色塊，又使這個人物具有一種紛披的靈氣。這幾張強調(diào)、夸張局部的海報的造型處理方法，具有明顯的日本浮世繪版畫“大首繪”的遺風(fēng)，但其造型語言還是廣告設(shè)計，這是不同門類藝術(shù)互相借鑒的高品位的作品。

《第八回產(chǎn)經(jīng)觀世能》戲劇海報，畫面上卻沒有一個戲劇人物的形象，原本從屬于書面的內(nèi)容文字被提到了主要位置，能劇華麗斑斕的服裝色彩裝飾著文字，此時的文字與色彩起到的已不僅僅是內(nèi)容介紹的作用，而成為了一種意象。作為一個平面設(shè)計家，先生深知畫面對比色間的反差，畫面各部分間的關(guān)系，通過對明度、彩度以及清晰度的控制，會大大影響到觀者的心理感受；在色彩上做一定的強化處理會有利于表現(xiàn)作品所要強調(diào)的氣氛，從而可以集中觀者注意力的作用。觀世能系列海報作品就是通過對一種特定空間的充分營造，通過對形、色的整體強調(diào)，酣暢淋漓地重新以色彩造型構(gòu)織了一個神似的能劇精神世界?！兜谖寤禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》作品在空間設(shè)計上努力尋求一種色彩的單純化和極度對比的造型構(gòu)成。紅、黃、青、綠、紫這些對比色通過降低明度、提高彩度，被統(tǒng)一在一種沉重濃郁的平和中，成為一單純的色彩空間，而能面具形象上的一切瑣碎的過渡都被舍棄，簡潔明了地以黑色出現(xiàn)在畫面，并與色面錯開，使能面具上半部出現(xiàn)一塊妙不可言的余白，這塊余白更多地是屬于心理層面的，起著調(diào)節(jié)情緒的作用，從五彩的宣泄之后，轉(zhuǎn)入向心式的收縮，并從視野中向深層后退，進人靜觀。在一種超自然的靜止沉寂之中表現(xiàn)一種超脫人世深幽莫測和不可理喻的悲傷，從而使整體情緒走向內(nèi)在。這樣，在純設(shè)計語言范疇中通過色彩的冷暖張弛、離心向心的空間化對比處理，形成情緒的空間感和深厚性，同時也產(chǎn)生一個整體情緒流中的間歇性節(jié)奏。與此，觀世能劇的講究以心傳心、不可言傳只可意會的精神世界也被一覽無余地表現(xiàn)了出來。《第五回產(chǎn)經(jīng)觀世能》從空間構(gòu)成圖式上看，色彩造型在先生的作品中，已經(jīng)成為一個有力的視覺符號，一個表現(xiàn)各種內(nèi)在情緒的機會。是寫實的還是抽象的，是復(fù)雜的還是單純的于此已不重要，設(shè)計家關(guān)切的是一種對內(nèi)在的生命精神無言的洞察力和不可名狀的直覺。極力于要在設(shè)計的語言尺度允許范圍內(nèi)運用各種造型因素去達到對于一種完整的精神性世界的顯現(xiàn)。不斷強化和反復(fù)出現(xiàn)的二次元的結(jié)構(gòu)樣式，也使作品獲得了一種極為單純大方富有量感和沉思意味的視覺效果，讓觀者感覺到一種堂堂正正洋洋大觀的情緒?！兜谖寤禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》田中一光的能劇海報作品多以土生土長的日本傳統(tǒng)形象能面為基本設(shè)計要素，且對能面形象進行了精心設(shè)計，舍棄多余的細枝末節(jié)，使其主題形象簡約明快，同時又達到神似的視覺效果。另外，他又將設(shè)計主題安排在