2023學(xué)年完整公開(kāi)課版竹編

中國(guó)竹編工藝竹編藝術(shù)是四川特有的一項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，它源于明清時(shí)期，道光同治年間。竹編工藝的歷史及其發(fā)展四川崇州府人張國(guó)正酷愛(ài)竹編，在學(xué)習(xí)總結(jié)豐富的崇州民間竹編藝術(shù)的基礎(chǔ)上，張國(guó)正將竹篾越劃越薄、竹絲越劈越細(xì)，器具編織得越來(lái)越精致。漸漸地，竹絲細(xì)得沒(méi)有了骨力，難以自己成型，張國(guó)正就選用了瓷器、漆器來(lái)作為底胎，讓竹編依附在底胎上。由此竹編技藝從無(wú)胎成型進(jìn)入了有胎依附的階段。瓷胎竹編的前身--有胎竹編誕生了。竹編工藝的歷史及其發(fā)展木胎竹編瓷胎竹編以其"精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩絲"等技術(shù)特色在眾多民間工藝中獨(dú)樹(shù)一幟。細(xì)竹編的出現(xiàn)，特別是有胎竹編的出現(xiàn)，使竹編從單純的實(shí)用進(jìn)入到實(shí)用與觀(guān)賞相結(jié)合的新境界，步入了工藝美術(shù)的行列。進(jìn)入民國(guó)，張國(guó)正的弟子相繼在成都開(kāi)店鋪、搞竹編?？箲?zhàn)期間，由于美空軍進(jìn)駐成都，以及沿海地區(qū)大批人員內(nèi)遷，竹編產(chǎn)品曾一度銷(xiāo)勢(shì)看好。但隨著時(shí)局惡化，戰(zhàn)亂頻頻，整個(gè)瓷胎竹編行業(yè)就只剩下林紹清一人還在苦苦掙扎。到了四十年代末，連林紹清也被迫放棄竹編，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)去了。新中國(guó)建立后，政府重視民間藝人及其藝術(shù)，三年自然災(zāi)害的困難年代，竹絲工藝廠(chǎng)被迫取消了建制，不過(guò)瓷胎竹編的生產(chǎn)一直沒(méi)有停止，1971年后隨著國(guó)家外交、外貿(mào)的發(fā)展，竹編行業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。國(guó)家投資修建了新的生產(chǎn)大樓，重新組建了成都市竹編工藝廠(chǎng)。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的摸索后，譚代明獨(dú)創(chuàng)了“成都新派竹編”。藝術(shù)作品清秀、古樸典雅、圖案精美、栩栩如生。精細(xì)的效果和藝術(shù)神韻，完全可與絲綢、刺繡相媲美，新派竹編工藝既保持了繪畫(huà)藝術(shù)的神韻，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)竹編的風(fēng)格。新派竹編藝術(shù)的出現(xiàn)新派竹編藝術(shù)創(chuàng)始者-譚代明老師簡(jiǎn)介譚代明是成都市民間藝術(shù)家，新派竹編創(chuàng)始人。2003年開(kāi)發(fā)研制出的"瓷胎竹編畫(huà)盤(pán)、茶、酒具"，做工精細(xì)，風(fēng)格獨(dú)特，集藝術(shù)性、觀(guān)賞性、實(shí)用性、收藏性于一體。它是竹編工藝和繪畫(huà)藝術(shù)的完美結(jié)合，是竹編制品精品中的精品，藝術(shù)中的藝術(shù)。制作工藝瓷胎竹編對(duì)選竹有很高的要求，很多手藝人都會(huì)選用四川邛崍的竹絲。瓷胎竹編的主要步驟，先是刮去竹子外面的青皮，用刀剖開(kāi)，使之成為一塊一塊的竹片。然后晾曬，再經(jīng)過(guò)手工，把曬干的竹片加工成均勻的竹絲，染上需要的顏色，瓷胎竹編的原料就算準(zhǔn)備好了。接下來(lái)，小心翼翼地用五彩竹絲一層層編織，按照起底、翻底、翻頂、瑣口等工序編織下來(lái)，一件精美的竹編工藝品就算完成了。制作工藝傳承發(fā)展譚老師的丈夫是一位出色的油畫(huà)師，譚老師的竹編圖案都是由他設(shè)計(jì)，再給譚老師編織，圖案大多以熊貓為題材，消費(fèi)者也傾向于買(mǎi)這種比較有代表性的作品，銷(xiāo)售至全國(guó)各地乃至國(guó)外。譚老師并不以竹編為唯一收入來(lái)源，只是非常喜愛(ài)這門(mén)藝術(shù)才一直堅(jiān)持下來(lái)。

2013年春節(jié)前夕，北京的紀(jì)錄片導(dǎo)演找到譚代明，想拍攝以竹編為題材的手藝紀(jì)錄片，跟拍了整整一個(gè)月后，直到5月初，央視的紀(jì)錄片的播出，譚代明的生意忽然開(kāi)始好轉(zhuǎn)起來(lái)?！安コ龅牡诙炀陀腥藖?lái)買(mǎi)走兩萬(wàn)元的瓷胎竹編茶具，我編織了兩個(gè)半月，還有很多人前來(lái)詢(xún)問(wèn)瓷胎竹編的技藝技巧，他們都很感興趣?！弊T代明的語(yǔ)氣中透