蒙昧中的覺醒

專題6一蒙昧中的覺醒課堂導(dǎo)入意大利比薩斜塔伽利略課堂導(dǎo)入1590年的一天，年輕的比薩大學(xué)教授伽利略在有名的比薩斜塔上做了一個兩個鐵球同時著地的實驗，實驗的結(jié)果大出所料，在場的人們都驚呆了，他們信奉了近千年的亞里士多德轟然倒塌了。亞里士多德為什么在當時意大利人的心中有著如此崇高的地位？這他在古希臘歷史中到底占據(jù)著怎樣的地位呢？課堂導(dǎo)入推進新課普羅泰格拉人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物存在的尺度。智者的啟蒙推進新課自主學(xué)習哲學(xué)：本意是“愛智慧”，哲學(xué)家是“熱愛智慧的人”。希臘哲學(xué)集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神。自然科學(xué)：希臘最早的哲學(xué)，自然哲學(xué)家們都力求在宗教神話之外探索世界萬物的本源及其運動發(fā)展的規(guī)律，也被稱為米利都學(xué)派，標志著西方人精神的覺醒。推進新課自主學(xué)習智者的啟蒙：時間：大約公元前5世紀中葉。原因：根本原因：希臘工商業(yè)發(fā)展，平民地位提高；主要原因：雅典民主政治高度發(fā)展；直接原因：個人主義的成長；解決實際問題的需要。探討問題：與人類自身相關(guān)的問題。性質(zhì)：是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動，是一場思想革命。推進新課自主學(xué)習智者：智者指向人傳授有關(guān)辯論、演說、修辭的技巧和參政知識并收取報酬的老師。智者學(xué)派并非統(tǒng)一的學(xué)派，也無統(tǒng)一的學(xué)說，但在思想傾向上有共同之處。言論特點：①智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。②注重實利。③懷疑神靈，否認絕對權(quán)威，批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。智者及其言論特點：推進新課自主學(xué)習代表人物及其思想觀點：代表人物：普羅塔戈拉。中心內(nèi)容：“人是萬物的尺度”。評價：它把人置于世界和社會的中心，強調(diào)了人的價值和作用，這是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒。但是從認識論角度來說，它帶有相對主義和主觀主義的傾向。智者運動的作用：它是西方人文精神的濫觴，普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。推進新課問題情境如何理解“人是萬物的尺度”？推進新課自主學(xué)習這是智者學(xué)派主要代表人物普羅塔戈拉思想的中心內(nèi)容。萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。這句名言表明，希臘人已經(jīng)清楚地意識到只有人才是社會舞臺的主角。判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害關(guān)系，人為自己立法、制定規(guī)則、確立制度，這些思想為當時的民主制提供了理論依據(jù)。這是人類第一次意識到自己才是社會的審判者，這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒。推進新課蘇格拉底的智慧蘇格拉底如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的。推進新課自主學(xué)習主張：認為教育的根本目的是培養(yǎng)高尚的人——“有美德的人”；認為人的有關(guān)正義、善德等知識以及事物的意義在人出生之前已存在于人的心中；重視人的倫理道德方面的研究，提出了著名觀點“美德即知識”，即知德合一。推進新課自主學(xué)習重大貢獻：蘇格拉底在哲學(xué)上的重大貢獻是第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”。提出“認識你自己”這句富有哲理性的名言作為其哲學(xué)探索的指南。被18世紀的啟蒙思想家視為他們的先驅(qū)和戰(zhàn)友。推進新課問題情境智者學(xué)派與蘇格拉底的思想觀點有何異同？我們從古希臘先哲身上能學(xué)到哪些可貴的東西？推進新課自主學(xué)習相同點：都把人類社會及其環(huán)境作為研究的課題，智者學(xué)派強調(diào)“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“認識你自己”，都肯定了人的價值，否認絕對權(quán)威。不同點：蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦，主張知德合一；反對智者學(xué)派的為我主義和懷疑主義，認為真理應(yīng)有其客觀標準。智者學(xué)派主張民主政治，所有的人都是平等的，將人的本性與法律對立；蘇格拉底主張有知識、有德行的少數(shù)人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進民主派，不遺余力地加以攻擊。值得學(xué)習的地方：不懈努力、探索的精神，善于思辨的特點，善于繼承發(fā)展前人的思想成果。推進新課斯多亞學(xué)派的“人生而平等”西塞羅芝諾推進新課自主學(xué)習斯多亞學(xué)派：產(chǎn)生時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初。代表人物：創(chuàng)始人芝諾，還有西塞羅、塞內(nèi)卡等。身份有教師、皇帝、大臣、奴隸等。理論構(gòu)成：物理學(xué)（自然哲學(xué)）、倫理學(xué)和邏輯學(xué)，前兩者最重要。推進新課自主學(xué)習哲學(xué)主張及意義：邏輯主張：“邏各斯”是最高理性；人人與生俱來帶有理性；人人生而平等。意義：斯多亞學(xué)派認為人同自然界一樣，都產(chǎn)生于最高的理性一一邏各斯，人人與生俱來就帶有理性，人人生而平等。斯多亞學(xué)派在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。課堂小結(jié)本課小結(jié)代表人物哲學(xué)范疇主要觀點作用或影響普羅塔戈拉認識人與社會人是萬物的尺度人類意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運動。蘇格拉底

認識你自己認識你自己美德即知識第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，對理性的尊崇和對理想自由的追求，被18世紀的啟蒙思想家視為先驅(qū)和戰(zhàn)友。斯多亞學(xué)派

人與自然、人與人的關(guān)系人人生而平等

人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。當堂達標1．某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是（）A．普羅泰格拉（普羅塔格拉）B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德B

當堂達標2．“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說法是（）A．“信仰即可得救”B．“人是萬物的尺度”C．“要有勇氣運用你自已的理智”D．“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”C

當堂達標3．論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是（）A．孔子 B．墨子C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德D

當堂達標4．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、