第二次世界大戰(zhàn)后的建筑活動與建筑思潮

第二節(jié)二戰(zhàn)后建筑設(shè)計的主要思潮三個階段：1、建筑理性主義傾向發(fā)展、成長時期。強調(diào)理性主義的傾向講究“人情化”與地方性的傾向2、現(xiàn)代建筑進入多元化時期。（粗野主義傾向、典雅主義傾向、技術(shù)精美傾向、高度工業(yè)技術(shù)傾向、講究個性傾向）3、晚現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時期。（將現(xiàn)代建筑理論和風(fēng)格推向極端—精巧復(fù)雜做作的現(xiàn)代主義風(fēng)格；從根本上否定現(xiàn)代主義）第二節(jié)二戰(zhàn)后建筑設(shè)計的主要思潮二戰(zhàn)后建筑設(shè)計的主要傾向強調(diào)理性主義的傾向講究“人情化”與地方性的傾向“粗野主義”傾向“典雅主義”的傾向講求技術(shù)精美的傾向注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向講求“個性”與“象征”的傾向

建筑理性主義傾向發(fā)展、成長時期（一）強調(diào)理性主義的傾向1、是指強調(diào)功能，并強調(diào)理性在建筑中的地位。形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯和他的包豪斯學(xué)派和以勒·柯布西耶等人為代表的歐洲的“現(xiàn)代建筑”。它因講究功能而有“功能主義”之稱：它因不論在何處均以一色的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)，而又被稱為“國際式”。它具有“現(xiàn)代建筑”的一切特點，并強調(diào)建筑師有改造社會的任務(wù)。

2、沒有倡導(dǎo)人，沒有代表人物。3、代表建筑：哈佛大學(xué)研究生中心；芝加哥湖濱公寓大樓；建筑理性主義傾向發(fā)展、成長時期（二）講究“人情化”與地方性的傾向1、建筑功能靈活，使用方便，空間處理自由活潑，使人感到不斷延伸變化的建筑風(fēng)格。即講技術(shù)，又講形式，在形式上又強調(diào)自己的特點。這些傾向的動機主要是對兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義”所鼓吹的無條件地采用與表現(xiàn)新技術(shù)以及在形式上的雷同反抗。2、代表人物：阿爾瓦.阿爾托、丹下健三

3、代表建筑：珊納特塞羅市政中心；麻省理工貝克大樓。山梨縣文化會館現(xiàn)代建筑進入多元化時期（三）“粗野主義”傾向1、“從目前存在著的混亂的強大力量中，牽引出一陣粗魯?shù)脑娨鈦怼薄！按忠爸髁x”要經(jīng)濟地，從不修邊幅的鋼筋混凝土（或其他材料）的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。毛糙、沉重與粗魯感。2、代表人物：柯布西耶、史密森夫婦3、代表建筑：馬賽公寓大樓與昌迪加爾行政中心

馬賽公寓大樓馬賽公寓大樓昌迪加爾行政中心現(xiàn)代建筑進入多元化時期（四）“典雅主義”的傾向1、致力于運用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端裝與典雅的莊嚴(yán)感。作品使人聯(lián)想到古典主義或古代的建筑形式，于是“典雅主義”又稱“新古典主義”，“新帕拉第奧主義”或“新復(fù)古主義”。

2、代表人物主要為美國的約翰遜、斯東和雅馬薩基3、代表建筑：西雅圖世界朝覽會中的科學(xué)館、紐約世界貿(mào)易中心的底層處理

西雅圖世界搏覽會中的科學(xué)館紐約世界貿(mào)易中心的底層處理紐約世界貿(mào)易中心的底層處理現(xiàn)代建筑進入多元化時期（五）講求技術(shù)精美的傾向1、在設(shè)計方法上屬于比較“重理”的，這種傾向的特點是全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒有或很少柱子，外形純凈與透明、清沏地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。2、代表人物：密斯.凡.德.羅

3、代表建筑：范斯沃斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈，伊利諾工學(xué)院克朗樓和西柏林新國家美術(shù)館

現(xiàn)代建筑進入多元化時期范斯沃斯住宅伊利諾工學(xué)院建筑系樓現(xiàn)代建筑進入多元化時期現(xiàn)代建筑進入多元化時期（六）注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向1、不僅在建筑中堅持采用新技術(shù)，而且在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。把注意力集中在創(chuàng)新地采用與表現(xiàn)預(yù)制的裝配化標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件方面。主張用最新的材料，如高強鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的結(jié)構(gòu)與房屋。在設(shè)計上它們強調(diào)系統(tǒng)設(shè)計和參數(shù)設(shè)計。2、代表人物：密斯.凡.德.羅、勒.柯布西耶及所有重理的設(shè)計師。3、代表建筑：紐約的西格拉姆大廈等所有重理的作品現(xiàn)代建筑進入多元化時期（七）講求“個性”與“象征”的傾向1、講求“個性”與“象征”的傾向是要使每一房屋與每場地都要具有不同于他人的個性和特征，其標(biāo)準(zhǔn)是要使人一見之后難以忘情。講求“個性”與“象征”的傾向在建筑形式上變化多端。究其手段，大致有三：運用幾何形構(gòu)圖的；運用抽象征的和運用具體的象征的。主張這種傾向的人并不斷把自己固定在某一種手段上，也不與他人結(jié)成派，只是各顯神通地努力達(dá)到自己預(yù)期的效果。2、代表人物：賴特、勒.柯布西耶、小沙里寧、伍重3、代表建筑：紐約肯尼迪航空港的環(huán)球航空公司候機樓和澳大利亞的悉尼歌劇院、華盛頓國家美術(shù)館東館環(huán)球航空公司候機樓環(huán)球航空公司候機樓華盛頓國家美術(shù)館東館華盛頓國家美術(shù)館東館華盛頓國家美術(shù)館東館晚期現(xiàn)代主義1、崛起于２０世紀(jì)６０年代，是現(xiàn)代主義建筑之后的一支重要流派，其特征是“在設(shè)計上強調(diào)運用先進的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟手段來處理建筑和人類的相互關(guān)系，并且在很大程度上表現(xiàn)這種科技的先進性，強調(diào)設(shè)計語言在美學(xué)方面純粹的技術(shù)表現(xiàn)，即‘美’之生成來自于工藝技術(shù)的生產(chǎn)完善，從本質(zhì)上摒棄傳統(tǒng)歷史傳統(tǒng)，把技術(shù)作為時代的新傳統(tǒng)。”將現(xiàn)代建筑理論和風(fēng)格推向極端—精巧復(fù)雜做作的現(xiàn)代主義風(fēng)格

2、代表人物：磯崎新、茲貝加3、代表作品：蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心后現(xiàn)代主義時期1、從根本上否定現(xiàn)代主義，具有較完整的建筑理論和實踐。主張建筑就是要裝飾，因為裝飾才使建筑有個性、有象征，才能布同于構(gòu)筑物。查爾斯.詹克斯未使后現(xiàn)代建筑有更明確的概念，將其歸納提出六方面的內(nèi)容：①、歷史主義②復(fù)古派③新方言派④個性化+都市化=文脈主義⑤隱喻+玄學(xué)⑥后現(xiàn)代空間2