靜悄悄的革命-讀書心得

《靜悄悄的革命》讀后感23中楊金云讀完《靜悄悄的革命》這本書，有兩句話深入我心?！皾櫇傻慕淌摇焙汀皟A聽的課堂”。佐藤學(xué)說，潤澤這個詞表示的是潤濕程度，也可以說是它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤的感覺，在潤澤的教室里，教師和學(xué)生都不受主體性神話的束縛，大家安心地輕松自如的構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，即便是聳聳肩膀拿不出自己的意見來，每個人的存在也都能得到大家自覺的尊重和承認，這種潤澤的教室，給人最重要的安全感，學(xué)生的心情必定是愉悅的，人人是平等的而和諧的。這樣的教室多么叫人向往啊。可我所教的班級，學(xué)生大多基礎(chǔ)差，自控能力弱，學(xué)習(xí)熱情不高，而少數(shù)幾個積極分子又急躁，特別愛接嘴。所以課堂氣氛不是死氣沉沉，就是七嘴八舌，有時甚至充滿哄笑、爭吵等怪音。缺乏學(xué)習(xí)知識所需的那種活躍但理性的氛圍，學(xué)習(xí)效果總是很不盡人意。所以一直以來我總在嘗試各種方法改變現(xiàn)狀。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。傾聽是一種智慧，它引領(lǐng)生命，超越我行我素自以為是的封閉。佐藤學(xué)先生說：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”傾聽是如此的重要，但如何讓學(xué)生學(xué)會傾聽呢？首先，學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽。上課時，我們手里拿的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！边@個提示，讓我意識到：教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生怎么能夠?qū)W會傾聽呢？其次，佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書中提出老師的傾聽“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中包含的心情、想法，與他們心心相印?！笔前?，老師不僅要傾聽孩子的每個問題，每句話”，而且要“善于捕捉每一個孩子身上的思想火花”。上課時，遇到理解緩慢、說話聲音輕的、說話模棱兩可的學(xué)生，我們是讓他繼續(xù)講下去還是讓他坐下。講下去，其他學(xué)生就受不了了，吵鬧聲會越來越大。坐下去，又怕這會使他越來越不敢發(fā)言。佐藤學(xué)先生在書中指出：“對清楚、明確的要求深信不疑的教師是不肯能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒有把握的發(fā)言的價值的、是不可能理解那么孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思想、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價值的?！蹦切┞伎紗栴}的、不善于用明確地語言來描述自己思想的學(xué)生，他們的回答不正是他們思考的過程體現(xiàn)嗎。比起積極發(fā)言的學(xué)生來說他們同樣非常優(yōu)秀。而對于那些不假思索就斷言的學(xué)生，我更應(yīng)該告訴他們：“要思考后才發(fā)言。”“我們