既可以鄉(xiāng)土,又可以時(shí)尚 設(shè)計(jì)師眼中的“最美鄉(xiāng)村”(全文)

精品文檔-下載后可編輯既可以鄉(xiāng)土,又可以時(shí)尚設(shè)計(jì)師眼中的“最美鄉(xiāng)村”(全文)鄉(xiāng)村就該是土氣的嗎？近日，“設(shè)計(jì)走進(jìn)‘北京最美鄉(xiāng)村’”沙龍?jiān)趹讶釁^(qū)成功舉辦，這次活動(dòng)由民盟北京市委和中共北京市委農(nóng)工委聯(lián)合主辦，從3000多個(gè)行政村中，評(píng)選出73個(gè)北京最美鄉(xiāng)村。而“設(shè)計(jì)”成為最美鄉(xiāng)村的一個(gè)重要元素和亮點(diǎn)。工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)家宋慰祖的看法是：“設(shè)計(jì)其實(shí)是生活方式的改變，我們不能僅僅設(shè)計(jì)一個(gè)杯子，而應(yīng)該設(shè)計(jì)人們喝水的方式。”美麗的農(nóng)村，既能有更舒適的生活環(huán)境，又能保存田園的鄉(xiāng)土氣息。

BQ=《北京青年》周刊S=宋慰祖

BQ：建設(shè)更舒適的農(nóng)村，和保持農(nóng)村的鄉(xiāng)土特色，矛盾嗎？

S：建設(shè)新農(nóng)村不是消滅鄉(xiāng)土文化。農(nóng)村的鄉(xiāng)土是文化的傳承，文化的內(nèi)涵又是要有所保留的，但是人生活的品質(zhì)要提高。農(nóng)村人應(yīng)該和城市人是一樣的，他也應(yīng)該用上空調(diào)，應(yīng)該有暖氣，有一個(gè)舒適的房屋，甚至應(yīng)該有一個(gè)很有品位、很有文化的生活環(huán)境。但是農(nóng)村這種特殊的環(huán)境所形成的特殊的生活方式是應(yīng)該保留的，比如一家一戶(hù)的生活方式，有自己的院子，有自己耕種的環(huán)境，這些東西是不應(yīng)該去改變的。

BQ：現(xiàn)在的農(nóng)村建設(shè)，會(huì)有一些和新技術(shù)的結(jié)合，比如太陽(yáng)能、風(fēng)能，這些高科技與農(nóng)村環(huán)境的融合存在問(wèn)題嗎？

S：有一個(gè)很經(jīng)典的案例：海爾曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們的洗衣機(jī)，到了四川一帶就非常容易損壞，而且大部分是渦輪的軸斷。然后他們公司就去做個(gè)調(diào)查，原來(lái)四川的菜農(nóng)把土豆都放到洗衣機(jī)里面去洗，他們覺(jué)得很方便，但是由于泥沙過(guò)多，重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的衣物，使得軸的扭矩太大了，所以經(jīng)常損壞。海爾于是發(fā)明了一個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗土豆的洗衣機(jī)，你既可以洗衣服又可以洗菜。這就是結(jié)合高科技，再瞄準(zhǔn)用戶(hù)需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，是集成創(chuàng)新，集成我們的社會(huì)、文化、科技等各種知識(shí)去滿(mǎn)足使用者的需求。

BQ：設(shè)計(jì)和時(shí)尚相關(guān)，但是一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，農(nóng)村的鄉(xiāng)土感和時(shí)尚氣息不沾邊兒，你怎么看？

S：設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)時(shí)尚的引領(lǐng)，它能引導(dǎo)消費(fèi)。比如，有一個(gè)冰箱家電廠(chǎng)，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一款冰箱，但是冰箱拉到西北后就一直賣(mài)不動(dòng)，工廠(chǎng)就到西北去調(diào)研，西北人民反映的問(wèn)題是――這個(gè)冰箱的顏色不好。其實(shí)那個(gè)冰箱設(shè)計(jì)的顏色，是時(shí)下最流行的過(guò)渡色，淡黃色的、米色、淡綠、淡粉……都是非常雅致的顏色，但是西北老百姓覺(jué)得冰箱顏色不好。為什么不好呢？老百姓說(shuō)，我們家里的窯洞是黃色的，推開(kāi)窗戶(hù)外面是一片黃土高坡。你這個(gè)冰箱跟我們黃土坡的顏色差不多，我們需要有一點(diǎn)色彩，我們希望你設(shè)計(jì)一個(gè)紅冰箱、綠冰箱。可能對(duì)于我們?cè)诔鞘欣锷畹娜?，特別是受過(guò)高等教育的，覺(jué)得大紅大綠太俗了，但是在那個(gè)環(huán)境下，紅色和綠色就是它的時(shí)尚。時(shí)尚，實(shí)際上和人們生活的環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況都有關(guān)系，當(dāng)然我們同時(shí)要逐步地去引領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩眨淖兯沫h(huán)境。

BQ：鄉(xiāng)村的東西本來(lái)就該土氣點(diǎn)兒，還用得上設(shè)計(jì)嗎？

S：鄉(xiāng)村有大量土特產(chǎn)品，過(guò)去的銷(xiāo)售方式就是擺地?cái)偅乾F(xiàn)在的人和上一輩人的消費(fèi)觀念不一樣了，上一代人可能就是奔著買(mǎi)東西來(lái)吃，來(lái)解決生存必需問(wèn)題，這一代人更多是買(mǎi)個(gè)新鮮嘗一嘗。所以現(xiàn)在我們?cè)O(shè)計(jì)的一些懷柔禮物的大禮盒，每層上面只是裝一點(diǎn)特產(chǎn)：一個(gè)小格里面是榛子，一個(gè)小格是杏仁，一個(gè)小格是栗子，把它作為一個(gè)日常性點(diǎn)綴的消費(fèi)。還有就是，如何把農(nóng)村的這些東西變成一餐飯――密云有一個(gè)密林三燒，就是一小塊熏肉，一瓶燒酒，三五塊燒餅，組成一個(gè)小盒，小盒帶回家去，對(duì)三口之家來(lái)說(shuō)，就是很好的一餐飯。這就是讓農(nóng)村的產(chǎn)品時(shí)尚化。比如說(shuō)我們的栗子，過(guò)去