教育學(xué)試題含答案

單項(xiàng)選擇題1、 以下哪個(gè)因素不屬于教育要素 【C】A、教師 B、學(xué)習(xí)者 C、教育形式 D、教育影響從教育形態(tài)上分析,下列教育屬于制度化教育的就是【B】A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社區(qū)教育D.網(wǎng)絡(luò)教育教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到 【C】A.循序漸進(jìn) B.教學(xué)相長(zhǎng) C.因材施教 D.防微杜漸我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制就是【A】A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.癸丑學(xué)制5、 一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A、順序性 B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期6、現(xiàn)代學(xué)制中,雙軌學(xué)制的典型代表就是 【A】A.西歐國(guó)家 B、美國(guó) C、前蘇聯(lián)D、中國(guó)7、 以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織基礎(chǔ)的課程類型就是【A】A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.核心課程教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明與印證所傳授的知識(shí),這種教學(xué)方法就是A?演示法B.參觀法 C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)踐活動(dòng)法9、 在班集體中,學(xué)生通過班集體中規(guī)范化的組織結(jié)構(gòu),扮演各種社會(huì)角色,培養(yǎng)公民品質(zhì),這說明班集體對(duì)學(xué)生發(fā)展具有 【B】A.個(gè)性化功能 B.社會(huì)化功能 C.選擇功能 D.保護(hù)功能在教學(xué)測(cè)評(píng)領(lǐng)域根據(jù)教學(xué)目標(biāo),有意識(shí)、有目的地將學(xué)生的作品與參加活動(dòng)的材料進(jìn)行系統(tǒng)收集,通過合理地分析,展示學(xué)生成長(zhǎng)過程,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的方法就是A?成長(zhǎng)記錄袋 B.觀察法 C.測(cè)驗(yàn)法 D.問卷調(diào)查法11、 在世界教育學(xué)史上,赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,她的哪本書被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 【C】《大教學(xué)論》 B.《教育學(xué)講授綱要》C.《普通教育學(xué)》 D.《愛彌兒》提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”等重要主張的學(xué)派就是A、實(shí)踐教育學(xué)派B.實(shí)證教育學(xué)派 C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D?實(shí)用主義教育學(xué)派以下的哪個(gè)不僅就是教育的出發(fā)點(diǎn)與教育的依據(jù),也就是教育活動(dòng)的最后歸宿。A、教育理論 B、教育媒介 C、教學(xué)內(nèi)容 D、教育目的14、 在影響人發(fā)展的諸因素中,在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的就是【C】A社會(huì)環(huán)境B遺傳 C學(xué)校教育D個(gè)體活動(dòng)15、 一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A、順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期16、現(xiàn)代學(xué)制中,雙軌學(xué)制的典型代表就是A.西歐國(guó)家 B、美國(guó) C、前蘇聯(lián) D、中國(guó)17、 認(rèn)為教育不僅僅局限于青少年階段,而就是涵蓋人的一生的教育思想與教育制度稱為A?終身教育 B、義務(wù)教育 C、職業(yè)教育 D、普通教育18、 探索學(xué)習(xí)、實(shí)地考察,社會(huì)實(shí)踐、戶外教育、健康教育等,從課程的表現(xiàn)形式上屬于A顯性課程 B.隱性課程 C?活動(dòng)課程 D.學(xué)科課程在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生利用一定的儀器、設(shè)備,在一定的條件控制下,通過實(shí)際操作與觀察獲得知識(shí),這種教學(xué)方法就是A.演示法 B.參觀法C?實(shí)驗(yàn)法 D.實(shí)踐活動(dòng)法20、班主任在與小明談話時(shí)說:“根據(jù)前段時(shí)間您的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績(jī)會(huì)不斷提高?！逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià) C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、整體印象評(píng)價(jià)21【A】的出現(xiàn),意味著教育活動(dòng)的專門化。A、學(xué)校 B、教師C、文字 D、勞動(dòng)22、 【A】就是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),就是教育的核心所在,對(duì)教育任務(wù)的確立教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇,以及全部教育活動(dòng)過程的組織具有指導(dǎo)作用。A、教育目的 B、培養(yǎng)目標(biāo) C、教學(xué)目標(biāo) D、教育方針23、 1965年,聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局局長(zhǎng)【B】提出終身教育的理念。A、舒爾茨B、保羅、朗格朗 C、杜威 D、布魯納24、 《荀子?儒效》曰：“四海之內(nèi)差一家，通達(dá)之屬，莫不從服，夫之謂人師。體現(xiàn)了教師職業(yè)的【C】。A、長(zhǎng)期性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、復(fù)雜性25、 教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這就是維護(hù)學(xué)生的【C】。A.榮譽(yù)權(quán) B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.隱私權(quán) D.身心健康權(quán)26、 強(qiáng)調(diào)要把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識(shí)作為課程內(nèi)容，并且特別重視知識(shí)體系本身的邏輯程序與結(jié)構(gòu)的就是【C】課程理論。A.社會(huì)改造主義 B.存在主義C.學(xué)科結(jié)構(gòu) D.后現(xiàn)代主義27、提出“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改組”、“兒童中心”、“從做中學(xué)”等一系列口號(hào)與原則的就是【D】。A.布拉梅爾德 B.布魯納 C.盧梭 D.杜威28、 按照選擇性分類可以把課程分為【D】。A.分科課程與綜合課程 B.地方課程與校本課程 C.德育課程、智育課程、體育課程、美育課程與勞動(dòng)技術(shù)課程等D.必修課程與選修課程29、教學(xué)藝術(shù)的【 B】就是教學(xué)藝術(shù)的核心。A.情感性 B.審美性 C.創(chuàng)造性 D.科學(xué)性30、 【C】就是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。A.批改作業(yè) B.備課 C.上課 D.課外輔導(dǎo)31、在中國(guó)，“教育”二字合用最早出現(xiàn)在【A】D、《說文解字》A、《孟子?盡心上》 B、《學(xué)記》 CD、《說文解字》32、 人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育必須【C】。A、人的全面發(fā)展 B、因材施教C、抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期 D、人發(fā)展的順序33衡量教師社會(huì)地位最直接與最基礎(chǔ)的指標(biāo)就是【C】。A、專業(yè)地位 B、政治地位 C、經(jīng)濟(jì)地位 D、職業(yè)聲望孔子定“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教授學(xué)生，可以被瞧作就是【D】的雛形。A.綜合課程 B.校本課程 C.德育課程 D.分科課程35、 【C】就是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利。A.名譽(yù)權(quán) B.隱私權(quán) C.受教育權(quán) D.身心健康權(quán)36、 按照選擇性分類可以把課程分為【C】。A.分科課程與綜合課程 B.地方課程與校本課程 C.必修課程與選修課程D.德育課程、智育課程、體育課程、美育課程與勞動(dòng)技術(shù)課程等名詞解釋教育就是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)?；顒?dòng)課程活動(dòng)課程又稱為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”。與分科課程相對(duì),它就是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要與能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。教師專業(yè)發(fā)展:教師專業(yè)發(fā)展就是指教師在職業(yè)生涯中不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題,從而解決問題的過程,也就是集教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)情感于一體的培養(yǎng)過程,更就是教師自我加壓、自我發(fā)展、自我提升的過程。項(xiàng)目教學(xué)法項(xiàng)目教學(xué)法就是指師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。教育制度就是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。教育制度包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面:一就是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系;二就是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在與運(yùn)行的一整套規(guī)則,如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。6、個(gè)人本位論的基本主張:1）教育目的應(yīng)根據(jù)人的本性需要來確定。2）教育目的在于把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成人,充分發(fā)展人的本性,增進(jìn)人的價(jià)值。3）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)只在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值。4）評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。個(gè)體身心發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展,就是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體自生命開始到結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生變化的過程,特別就是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。這就就是人的各方面潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程班集體就是學(xué)校教育、教學(xué)的基本單位,就是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境,就是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)規(guī)范組織起來的,以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)與直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。課程目標(biāo)答:課程目標(biāo)就是根據(jù)教育宗旨（目的）與教育規(guī)律提出的課程的具體價(jià)值與任務(wù)指標(biāo)。教育測(cè)量與評(píng)價(jià)教學(xué)工作具備（創(chuàng)造性,社會(huì)性,復(fù)雜性）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的教學(xué)目的與教學(xué)要求,通過系統(tǒng)地搜集各種事實(shí)信息,利用種技術(shù)方法與手段對(duì)教學(xué)工作及其所達(dá)到的效果給予科學(xué)的價(jià)值判斷的過程。11學(xué)校的教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì),任務(wù),學(xué)生入學(xué)條件,修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。12教師就是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教育育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人,提高民族素質(zhì)的使命。13任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法,就是建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的一種具體應(yīng)用。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就是指教師將教學(xué)內(nèi)容隱含在一個(gè)或幾個(gè)有代表性的任務(wù)中,以完成任務(wù)作為教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生通過對(duì)教師分配的任務(wù)進(jìn)行分析,討論,明確其涉及哪些知識(shí),需要解決哪些問題,在教師的指導(dǎo)下,通過對(duì)學(xué)習(xí)資源的獲取,加工與利用,在自主探索與互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)過程中,找出完成任務(wù)的方法,最后通過任務(wù)的完成實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。（不知道哪一句就是）簡(jiǎn)答題個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？個(gè)體身心發(fā)展的順序性:個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性,身心發(fā)展的過程與特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。個(gè)體身心發(fā)展的階段性:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性:它表現(xiàn)為兩方面1、同一方面發(fā)展的不平衡性;2、不同方面發(fā)展的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性:互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,它首先指機(jī)體某一方面機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其她方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差別性:個(gè)別差異性在不同層次上存在。經(jīng)濟(jì)對(duì)教育發(fā)展的制約表現(xiàn)在哪些方面？經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ):（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ);（2）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育的發(fā)展提出了要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模與速度;經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容與手段;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)構(gòu)的變化;（五） 經(jīng)濟(jì)體制制約教育體制的變革。班級(jí)管理主要包括哪些內(nèi)容？班級(jí)組織管理:1、班級(jí)組織的結(jié)構(gòu);2、班集體的管理。班級(jí)制度管理:1、各項(xiàng)規(guī)章制度的管理;2、輿論與班風(fēng)管理。班級(jí)教學(xué)管理:1明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)與任務(wù);2、建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序。班級(jí)活動(dòng)管理:班主任在進(jìn)行班級(jí)活動(dòng)管理的同時(shí),應(yīng)該既讓學(xué)生掌握知識(shí),又要發(fā)展學(xué)生的各種能力。教育的政治功能表現(xiàn)在哪些方面？首先,學(xué)校就是文化繼承與傳播的場(chǎng)所,一定社會(huì)的文化必然反映一定社會(huì)的政治思想與訴求,由于學(xué)校教育的整體性、高效性、系統(tǒng)性與深刻性,因此學(xué)校通過有關(guān)文化的繼承與傳播使統(tǒng)治階級(jí)的思想得以迅速擴(kuò)散,被廣大民眾所接受。學(xué)校教育可以通過傳播先進(jìn)的思想,弘揚(yáng)優(yōu)良的道德來鞏固社會(huì)政治秩序,促進(jìn)社會(huì)變革。也可以通過宣揚(yáng)落后的、反動(dòng)的思想來制造社會(huì)的混亂,沖擊一定的社會(huì)政治秩序。5、簡(jiǎn)述項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施過程。1）項(xiàng)目主題的形成。2）項(xiàng)目計(jì)劃的制定。3）項(xiàng)目的執(zhí)行。4）項(xiàng)目結(jié)束后的評(píng)價(jià)、反思與總結(jié)。6、個(gè)體身心發(fā)展對(duì)于教育的制約主要表現(xiàn)在哪些方面？教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。人的身心發(fā)展就是一個(gè)有序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程,就是從低級(jí)到高級(jí),量變到質(zhì)變的過程,具有一定的順序性。教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的階段性,安排不一樣的教育內(nèi)容與方法7、我國(guó)教師任職資格條件就是什么？答:我國(guó)教師的資格條件有以下幾個(gè)方面:1必須就是中國(guó)公民,遵守憲法與法律。2