被犧牲的靈魂孤獨(dú)執(zhí)著的守望者維特與霍爾頓《少年維特之煩惱》與《麥田里的守望者》人物形象比較

被犧牲的靈魂孤獨(dú)執(zhí)著的守望者維特與霍爾頓《少年維特之煩惱》與《麥田里的守望者》人物形象比較

《青年比特的困惑》是德國(guó)作家德語(yǔ)的杰作。1774年的作品出版時(shí)，它給社會(huì)帶來(lái)了數(shù)千年的浪費(fèi)。書(shū)中的那個(gè)才華橫溢、充滿(mǎn)悲傷和善于的英雄維多利亞讓讀者和他一起悲傷、快樂(lè)、哭又笑。他的服裝、他的喜悅和所有的悲傷都受到了讀者的歡迎。而美國(guó)作家塞林格的《麥田里的守望者》同樣如此,作品的問(wèn)世打破了沉寂的社會(huì),掀起了一陣熱議。讀者們都在議論那個(gè)倒戴紅色鴨舌帽,滿(mǎn)嘴臟話(huà)的,憤世嫉俗的主人公霍爾頓。一時(shí)間模仿他的打扮和一言一行的人滿(mǎn)大街都是。他是一個(gè)16歲的少年,但他有思想,有追求,不愿同流合污,不愿隨波逐流,他想站在懸崖邊做孩子們的守護(hù)者,但他迷惘,不知該如何追求心中的夢(mèng)想。一、文雅橫溢,文雅瑤維特與霍爾頓的穿著打扮,言談舉止大相徑庭,但都給讀者留下了深刻印象,并且在社會(huì)上形成一種時(shí)尚和潮流,受到眾多讀者的模仿。維特的典型打扮是:身穿燕尾服,黃背心,腳著長(zhǎng)統(tǒng)靴,非常優(yōu)雅英俊的青年形象;并且他有才情,有藝術(shù)情操,他愛(ài)畫(huà)畫(huà),愛(ài)創(chuàng)作,他喜歡和綠蒂一起讀詩(shī)吟誦。他是一位文質(zhì)彬彬,才華橫溢的青年。而霍兒頓卻截然相反,他喜歡身披風(fēng)衣,頭上倒戴著一頂紅色鴨舌帽;而且他張口閉口都是臟話(huà)“他媽的”,“混帳”,“該死”等不文雅詞語(yǔ)比比皆是。他厭學(xué),從沒(méi)認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò),曾4次被學(xué)校開(kāi)除,他對(duì)社會(huì)深?lèi)和唇^,厭惡周邊的一切,以玩世不恭的態(tài)度宣泄對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。二、孤獨(dú)的靈魂。據(jù)判明,提出孤獨(dú)的靈魂,說(shuō)聚孤獨(dú),說(shuō)聚了這兩位主人公都是與眾不同的,都有典型的性格,都是孤獨(dú)的靈魂,都是執(zhí)著的守望者。雖然由不同的作家創(chuàng)作,雖然外表相去甚遠(yuǎn),但內(nèi)在他們有很大的相似性。(一)霍兒頓的反變形態(tài)維特是一個(gè)感情細(xì)膩,豐富,性格脆弱的多愁善感的青年。他有藝術(shù)天賦,有份公使館秘書(shū)的工作,但他也是一位有自由想法,感情充沛的青年。他反感虛文俗禮,虛偽奸佞,爾虞我詐,他不愿在因循守舊的社會(huì)中與那些一心追逐等級(jí)地位,拘泥刻板的人同流合污,所以他處處受排擠,公務(wù)生活很不愉快。然而,他的愛(ài)情也是可望而不可及。他義無(wú)反顧地愛(ài)上了已有未婚夫的綠蒂,并且一發(fā)不可收拾,一心想要和綠蒂在一起;而在當(dāng)時(shí)的社會(huì),插足別人的婚姻是有背傳統(tǒng)的,是離經(jīng)叛道的,是不被社會(huì)接受的。他不顧一切而甘愿充當(dāng)“第三者”,這是反傳統(tǒng)的,叛逆的。霍兒頓也是一個(gè)反叛者形象。他在學(xué)校不認(rèn)真讀書(shū),說(shuō)臟話(huà),還抽煙打架,他與周?chē)娜烁窀癫蝗?所作所為完全背離學(xué)校的教育制度。他混跡社會(huì),喝酒,玩女人,不務(wù)正業(yè),他痛恨成人世界,覺(jué)得社會(huì)虛偽,人們冷漠,所以他沉淪,墮落,頹廢,用消極的態(tài)度來(lái)挑戰(zhàn)傳統(tǒng),反抗社會(huì)。(二)官物—有同情心的執(zhí)著的守望者兩位主人公都有同情心,都喜愛(ài)孩子。維特曾說(shuō):“在這個(gè)世界上同我的心挨得最近的便是孩子?！彼麜?huì)陪孩子們玩,給他們講故事,一起分享好吃的。孩子們也樂(lè)意和他玩,什么事都會(huì)告訴他。他有同情心,樂(lè)于助人,每月會(huì)給予一些窮人救濟(jì)金?；魞侯D鄙視成人社會(huì),愛(ài)護(hù)小孩子,他最喜歡的人就是他的妹妹菲比。他說(shuō)過(guò)童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,是純潔的,孩子們?cè)谔镆爸斜M情地奔跑玩耍。他要站在懸崖邊上,看著孩子們,守護(hù)他們不要跑到懸崖邊上,以免跌入成人社會(huì),他希望能守護(hù)住孩子的純真。他們都是執(zhí)著的守望者,霍爾頓守望的是純真善良的孩子們,守望真實(shí)和純潔;而維特守望的則是他最?lèi)?ài)的人,他那純真的愛(ài)情理想。他們有著堅(jiān)強(qiáng)的意志力和無(wú)畏懼的勇氣,他們的執(zhí)著令人佩服,他們都在守望著對(duì)未來(lái)的美好期望。(三)霍兒頓的自我價(jià)值觀(guān)維特與霍兒頓都是孤獨(dú)的。維特一心愛(ài)著心愛(ài)的姑娘,甚至為她放棄了工作,放棄了一切,可仍舊無(wú)法捕獲姑娘的芳心,無(wú)法與之?dāng)y手。他渴望得到綠蒂,然而這個(gè)希望是不可能實(shí)現(xiàn)的,希望越大,失望也越大,沒(méi)有人可以幫他,他的執(zhí)拗追求最終只是被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧殘。更可悲的是,他的行為不被社會(huì)和公眾接受,并因此受到排擠,本可以利用工作來(lái)獲得心靈上的慰籍,卻因?yàn)楸怀靶Ρ还铝⒍坏貌晦o去工作。如果工作上能夠盡展才華,能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值,也許他的結(jié)局不會(huì)這么悲慘。但他一步步被摧毀,被打垮,為了不讓愛(ài)人痛苦,他選擇了結(jié)束自己的生命?；魞侯D同樣是孤獨(dú)的,他對(duì)社會(huì)失望,討厭一切虛偽,渴望真實(shí),渴望別人的認(rèn)同和理解,但現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而被改變?；魞侯D找不到知己,也改變不了社會(huì),飽受折磨和摧殘,內(nèi)心的堅(jiān)守一點(diǎn)點(diǎn)崩塌,最終被無(wú)情的社會(huì)摧毀了,進(jìn)了精神病醫(yī)院。三、作者創(chuàng)作與時(shí)代維特與霍兒頓這兩位人物形象的出現(xiàn),與作者本人是有很大關(guān)系的。有些故事甚至就是作者的親身經(jīng)歷,作者的創(chuàng)作與所處時(shí)代息息相關(guān)。所以,兩位主人公是時(shí)代的產(chǎn)兒。那么是什么樣的時(shí)代和社會(huì)背景造就了兩位風(fēng)靡一時(shí),影響深遠(yuǎn)的人物呢?(一)基本文學(xué)的《少年維特之痛苦》兩部作品都以第一人稱(chēng)的口吻直接展開(kāi)敘述,樸素自然,其實(shí)作品都與作者本人的生活經(jīng)歷有一定聯(lián)系。兩位作家的藝術(shù)作品源于生活,但又高于生活?！渡倌昃S特之煩惱》和《麥田里的守望者》兩部作品在某種程度上都帶有自傳色彩。維特的愛(ài)情是凄美的,其實(shí)這也是作者歌德年青時(shí)的一段刻骨銘心的愛(ài)情。歌德在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上,認(rèn)識(shí)了優(yōu)雅端莊的美麗姑娘夏綠蒂,并且一見(jiàn)鐘情,但她已經(jīng)同他人訂了婚,為了擺脫那無(wú)望的愛(ài)情的痛苦,歌德離開(kāi)了德國(guó),后來(lái)又經(jīng)歷了一些其他的情感上的刺激。之后,歌德把生活與藝術(shù)想結(jié)合,創(chuàng)作出了《少年維特之煩惱》?！尔溙锢锏氖赝摺返淖髡呷指褚苍硎咀约河羞^(guò)與霍兒頓類(lèi)似的經(jīng)歷。塞林格很小就離開(kāi)了父母,在外寄宿上學(xué),他缺乏父母的關(guān)愛(ài),也無(wú)法得到父母的理解。他異常孤獨(dú)苦悶,他先后上過(guò)三所大學(xué),但都未獲得文憑。所以小說(shuō)中霍兒頓的經(jīng)歷,他的迷惘和苦悶,他的追求和守望,其實(shí)就是作者的部分生活和心聲。(二)材料的使用,是聯(lián)個(gè)人所使用的武器。請(qǐng)看文學(xué)作品與社會(huì)時(shí)代背景密不可分,維特與霍爾頓都是時(shí)代的產(chǎn)兒。他們的出現(xiàn)與作者所處的年代是有關(guān)系的。歌德生活的德國(guó)正是命運(yùn)多舛的時(shí)候,國(guó)家四分五裂,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,封建勢(shì)力強(qiáng)大,社會(huì)窮困,人民苦難,身心受到壓迫。青年作家對(duì)這樣的社會(huì)和國(guó)家非常不滿(mǎn),但無(wú)法在政治上改變丑陋的社會(huì)現(xiàn)狀,他們能夠使用的武器便是手中的筆。他們用文字表達(dá),用作品吶喊。《少年維特之煩惱》用質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ),用強(qiáng)烈的激情,表達(dá)宣泄了維特的痛苦,期望和絕望,代表一代青年吶喊要求擺脫封建束縛,擯棄愚昧封建思想,消除不平等社會(huì)制度,建立平等的人際關(guān)系,賦予人自由追求權(quán)利實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。《麥田里的守望者》產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代初,當(dāng)時(shí)的美國(guó)在二戰(zhàn)中發(fā)了橫財(cái),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,生活水平提高,尤其是物質(zhì)生活顯著提高,受物質(zhì)利益的驅(qū)使,傳統(tǒng)的倫理道德逐漸消失,追求物質(zhì)享受,以金錢(qián)為導(dǎo)向的功利主義和玩樂(lè)主義心理盛行,青年人酗酒,吸毒,人們之間變得冷漠,虛偽。享受玩樂(lè)之余,人們也開(kāi)始困惑,迷惘,想探尋生活的真諦,想找到精神的寄托,卻無(wú)可奈何。所以他們對(duì)社會(huì)不滿(mǎn),他們失落,惶恐不安,于是他們便沉