遵紀(jì)守法文章系列

遵紀(jì)守法文章系列增強遵紀(jì)守法意識沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽?！胺伞笨梢哉f是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。附件1：俗話說“無規(guī)矩不成方圓”。一個民族、一個國家都需要依靠法律來維護(hù)一種安定的社會秩序,來制約著人們的言行舉止。因此,我們每一個人都應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)法律知識,自覺的遵守法律,維護(hù)法律的尊嚴(yán)。我們要以遵紀(jì)守法為榮,做一個遵紀(jì)守法的好公民。作為一個高中生,不久的將來會步入這個高競爭且講究原則的公平社會。因此,對于我們而言,了解法律常識,遵守法律是至關(guān)重要的。一、遵紀(jì)守法可以促使我們養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣。法律束縛著我們的思想和行為,如果我們的心中有了法律,那么在我們的觸犯法律的思想剛要萌動時,就會被及時的制止。從而產(chǎn)生一種自我約束力,既增強了我們的法制觀念,又為我們養(yǎng)成了一個良好的行為習(xí)慣打下了一個好的基礎(chǔ)。遵守法律會讓你時時刻刻約束自己的行為,同時也可對身邊的其他人產(chǎn)生影響,提高他們的守法自覺性,增強他們的法制觀念,這樣我們便會為自己可以遵紀(jì)守法而感到自豪和驕傲。二、遵紀(jì)守法可以讓我們了解現(xiàn)實,有助于提高我們的思想道德品質(zhì)。遵紀(jì)守法會讓我們對他人行為的好與壞有了一個正確的評價。從而可以看清其行為的對與錯,看清它的“廬山真面目”,從而為自己敲響警鐘。從而更加深刻的清楚的認(rèn)識和了解了法律,在認(rèn)清行為的對與錯的同時,我們也會清楚此行為的嚴(yán)重后果,自覺的杜絕在自己的身上發(fā)生類似的事情。這樣就會促使我們形成一個良好的思想道德素質(zhì),從而更加準(zhǔn)確的在實踐中履行法律,做名副其實的守法公民。三、遵紀(jì)守法是響應(yīng)國家號召的行為。我們作為一個國家的公民,遵守國家的法律是我們的神圣職責(zé),我們有義務(wù)來遵守法律,以維護(hù)國家的尊嚴(yán)。因此,我們能夠依據(jù)正常渠道來貫徹國家的法律系統(tǒng),就是我們盡到義務(wù)的行為,同時也是響應(yīng)國家號召的行為,可以引以為驕傲自豪的行為。四、遵紀(jì)守法可是提升我國在世界中的地位。世界是一個多層次高競爭的社會,任何一個國家都面對著優(yōu)勝劣汰的局面。因而,如果一個國家在“文明”方面有所創(chuàng)意,有所突出,那么他就會占領(lǐng)世界前沿,走到其他國家的前面,從而在國際中提升自己的地位,提高本國的綜合國力,我們同時也會享有更高層次的待遇,讓世人另眼相看。五、遵紀(jì)守法可以塑造提升我們的人格,遵紀(jì)守法可以讓我們充分認(rèn)識到犯罪的危害,犯罪會害得我們家破人亡,走上那條無法回頭的不歸路。我們認(rèn)識到了,就會自覺的去遵守,提高辨別是非的能力,這樣我們就可以在人生的十字路口上找到正確的那一條路,并勇敢的向前走下去,一路上乘風(fēng)破浪,到達(dá)成功的彼岸。遵紀(jì)守法讓我們變得更加完善,讓世界變得更加和諧,因此我以遵紀(jì)守法為榮附件2：胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的論述中，有一條是“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，這條榮恥標(biāo)準(zhǔn)的提出，是建立和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家的現(xiàn)實需要。世上為什么要有紀(jì)律和法律？因為社會是由人與人組成的，作為個體，我們每個人的利益、處境、想法、興趣都不一樣，這就需要有大家共同遵守的規(guī)矩，于是，法紀(jì)就產(chǎn)生了。有了紀(jì)律和法律，就有了規(guī)矩，才能有公平、公正和秩序。而大家都遵紀(jì)守法，社會才能和諧，每個人的生活也才能安穩(wěn)。如果大家都自行其是而不顧忌社會規(guī)范，社會就沒有了秩序，我們每個人的利益也得不到保障?？梢?，遵紀(jì)守法是光榮的，它既是自我完善，同時也是一種義務(wù)——維護(hù)社會和諧。要讓每個人都遵紀(jì)守法，就要讓他們知道違法亂紀(jì)的行為是可恥的。比如有個同學(xué)上課經(jīng)常搗亂，老師拿他沒辦法，個別同學(xué)挺羨慕他，他也覺得自己很了不起——連老師的話也敢不聽。殊不知，他應(yīng)該為自己的做法感到羞恥，因為他擾亂了課堂紀(jì)律，使其他同學(xué)不能正常聽課，這就侵害了其他同學(xué)的合法權(quán)利，破壞了班集體的和諧。如今，我國正在建設(shè)社會主義法治國家，走依法治國的道路，這是一項十分艱巨的任務(wù)，需要大批遵紀(jì)守法的公民。而遵紀(jì)守法，就要牢固樹立榮恥觀念：遵守國家法律光榮、遵守行為規(guī)范也光榮；違反國家法律可恥，破壞課堂紀(jì)律同樣不光彩。有了這樣的榮恥觀念，做遵紀(jì)守法的好公民也就不難了。附件3：遵紀(jì)守法嚴(yán)以律己—爭當(dāng)一個文明的新時代青少年隨著人類社會的不斷進(jìn)步發(fā)展和社會主義法制制度的逐步建立及完善，社會對個人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現(xiàn)代化程度高低的標(biāo)志。我國法律法規(guī)也日趨完善，只要留意不難發(fā)現(xiàn)我們身邊無處不存在法律的氣息?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《教育法》、《教師法》、《消費者權(quán)益保護(hù)法》……現(xiàn)代社會是一個法制社會，作為一名青少年要學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護(hù)法，只有全體人民的法制意識加強了，才能實行依法治國，我們的國家才能不斷強大。然而，根據(jù)管家有關(guān)數(shù)據(jù)表明：我國青少年犯罪率呈大幅度增長趨勢，可見增強法律意識、提高法制觀念對我們來說有著極其重要的作用。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習(xí)氣的影響。比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學(xué)校不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。這些青少年學(xué)生雖然也知道自己所作所為是違法違紀(jì)的，但他們無法真心地體會到事態(tài)的嚴(yán)重性。因此校園中違紀(jì)的現(xiàn)象屢見不鮮。有的同學(xué)認(rèn)為違紀(jì)與違法是兩碼事，違反校規(guī)校紀(jì)大不了被老師批評，沒什么大不了的，殊不知習(xí)慣成自然，違紀(jì)就會逐步成違法，以后到社會就有可能作為法的事。有的同學(xué)認(rèn)為如今是追求個性化的社會，如果被學(xué)校這個規(guī)那個矩束縛，不利于自己發(fā)展，作了違紀(jì)的事才能體現(xiàn)自己的瀟灑，但是，設(shè)想一下，如果學(xué)校沒有了校規(guī)校紀(jì)，那學(xué)校正常的教學(xué)秩序如何保障？一個從小沒有遵紀(jì)守法的意識與習(xí)慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。有人說“掌握電子計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)是跨入21世紀(jì)的名片，而具備法律知識和法制觀念才是跨入21世紀(jì)的通行證”。我國社會主義法律是工人階級和廣大人民共同意志的體現(xiàn)，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，實現(xiàn)人民民主專政的工具，它的根本任務(wù)是保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)。公民的生活離不開法律，學(xué)法才能明確哪些是可以做或必須做的，哪些是不該做或禁止做的，用法律來規(guī)范自己的行為，維護(hù)自身和他人的合法權(quán)益。青少年學(xué)習(xí)法律知識是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。青少年是祖國的未來，是四化建設(shè)的生力軍。青少年學(xué)法、知法、守法的狀況如何對社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系極大，青少年要通過學(xué)習(xí)法律知識，接受法制教育逐步把自己培養(yǎng)成四有新人。青少年學(xué)習(xí)法律知識是自身健康成長的需要。青少年是祖國的未來，是社會主義事業(yè)的接班人，廣大青少年都想成為有用之才，而要成才首先必須健康的成長。由于青少年年齡小，閱歷淺，缺乏明辨是非的能力，易受不良風(fēng)氣的影響，青少年容易沖動，特別是當(dāng)自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發(fā)生沖突時，容易失去理智，導(dǎo)致違法犯罪。因此，為了保護(hù)青少年健康成長，預(yù)防和減少犯罪，就需要對青少年進(jìn)行正面的法制教育，正確引導(dǎo)、讓他們能懂法、守法、自覺約束自己的言行，養(yǎng)成守法習(xí)慣，培養(yǎng)守法意識，提高守法能力。青少年學(xué)習(xí)法律知識是維護(hù)自身的合法權(quán)益，同違法犯罪行為作斗爭的需要。維護(hù)合法權(quán)益不受侵害，同違法犯罪行為作斗爭是法律賦予公民的權(quán)利，要運用好這個權(quán)利，只有學(xué)法懂法，才能認(rèn)清和揭露違法犯罪行為。遵紀(jì)守法，學(xué)法護(hù)法是一種被人們公認(rèn)的美德。國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，遵紀(jì)是守法的基礎(chǔ)，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，我們青少年學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、遵守校紀(jì)校規(guī)，遵紀(jì)守法，嚴(yán)以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當(dāng)一個文明的新時代青少年。附件4：世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當(dāng)代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀