一萬(wàn)字逃課檢討書

尊敬的馬老師：您好！此刻我嚴(yán)肅的對(duì)我于周末教育逃課一事，做出嚴(yán)厲的批評(píng)。身為一名學(xué)生，我們的職責(zé)就是要好好學(xué)習(xí)，順利完成自己的學(xué)業(yè)，將來(lái)為人民、為祖國(guó)做出盡自己所能的貢獻(xiàn)。可這一切的前提是要認(rèn)真的聽課，而我卻逃課。我錯(cuò)了，通過(guò)老師的教導(dǎo)，我知道我所做的是多么愚蠢的一件事，首先，我沒(méi)有履行一個(gè)學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)——認(rèn)真聽課；其次，我辜負(fù)了老師、家人對(duì)我的期望，老師希望我們能夠順利完成學(xué)業(yè)，成為棟梁之才，家人希望我們能夠順利完成學(xué)業(yè)，完成一個(gè)作為家長(zhǎng)的職責(zé)，我沒(méi)有好好的干，只是任性的選擇自己所謂“自主”的生活，現(xiàn)在看來(lái)，這是一種很自私的做法，對(duì)不起家人，對(duì)不起老師，在此向我的老師以及我的家人道歉；最后，我覺(jué)得逃課是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，經(jīng)過(guò)了高中的艱辛，終于考到了大學(xué)，雖然這個(gè)大學(xué)不怎么樣，可是瘦死的馬比驢大。來(lái)到大學(xué)是為了什么，當(dāng)然就是為了能夠更好的深造，可是我卻逃課，我沒(méi)有珍惜我的心血和汗水換來(lái)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是浪費(fèi)，不，應(yīng)該說(shuō)是揮霍了這次難得的機(jī)會(huì)，我錯(cuò)了，我對(duì)我曾經(jīng)的努力道歉，希望日后的努力能夠彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)對(duì)于我的輔導(dǎo)員馬老師我表示深深的歉意，對(duì)不起，令您失望了，您在第一次見我們的時(shí)候就告誡我們要好好學(xué)習(xí)，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)不要遲到，不要曠課，不要作弊。我沒(méi)有做到，我逃課了，我犯錯(cuò)誤了，我想向我的馬老師說(shuō)聲對(duì)不起，我沒(méi)有做到您事先的規(guī)定，我違反了紀(jì)律。這次逃課，想必給馬老師帶來(lái)了不少的麻煩，據(jù)說(shuō)有超過(guò)一半的人沒(méi)有去，這多傷人心啊。從來(lái)就沒(méi)有見老馬清閑過(guò)，或許這次逃課使您更加的忙碌，身為一名大學(xué)生，還像個(gè)小學(xué)生一樣令輔導(dǎo)員費(fèi)心，真是抱歉，對(duì)不起馬老師，我做錯(cuò)了事，希望您原諒。原本希望通過(guò)自己的努力來(lái)為您爭(zhēng)光，可是我給您帶來(lái)的確是恥辱，作為我的輔導(dǎo)員，我卻給您抹黑了，對(duì)不起，我尊敬的馬老師。如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。我深刻的檢討，認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤：思想覺(jué)悟不高，本人對(duì)他人的尊重不夠，對(duì)重要事項(xiàng)重視程度嚴(yán)重不足，平時(shí)生活作風(fēng)散漫。我辜負(fù)了您的一番心血，事無(wú)巨細(xì)。見微知著，由小及大，我作為一名大學(xué)生有事不請(qǐng)假，給全班作了壞榜樣造成了惡劣的影響，對(duì)于我逃課的事情，所造成的嚴(yán)重后果我做了深刻的反思：1、像這樣有事沒(méi)請(qǐng)假，讓老師擔(dān)心我的安全。本應(yīng)按時(shí)出現(xiàn)的我未能按時(shí)出現(xiàn)，試問(wèn)這怎么不會(huì)讓平時(shí)十分關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的老師擔(dān)心。而這樣的擔(dān)心很可能讓老師上課工作分心，造成更嚴(yán)重的后果。2、在同學(xué)們中間造成了不良的影響，由于我一個(gè)人的逃課，有可能激發(fā)一個(gè)欲逃課的同學(xué)的堅(jiān)定決心，影響班級(jí)紀(jì)律性，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的不負(fù)責(zé)。3、影響個(gè)人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能提高。如今錯(cuò)已鑄成，我深感懊悔，深刻檢討自己的錯(cuò)誤。4、思想覺(jué)悟不高，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不足，試想如果當(dāng)時(shí)我就認(rèn)識(shí)到此事的嚴(yán)重性，錯(cuò)誤就不可能發(fā)生。之所有的問(wèn)題都?xì)w咎于我還為能達(dá)到一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)具有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題水平，未能對(duì)老師的辛勤勞動(dòng)作出回報(bào)，我越來(lái)越清晰的感覺(jué)到自己所犯的錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，為此，我一定會(huì)在以后的一年里更嚴(yán)格地要求自己，在認(rèn)真完成作業(yè)地同時(shí)，使自己的言行都與一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生相符合。說(shuō)到這里我想到了一個(gè)深深觸動(dòng)我的故事，德國(guó)哲學(xué)家康德是一個(gè)十分守時(shí)的人。他認(rèn)為無(wú)論是對(duì)老朋友還是對(duì)陌生人，守時(shí)都是一種美德，代表著禮貌和信譽(yù)。1779年，他想要去一個(gè)名叫珀芬的小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他寫了信給威廉，說(shuō)自己將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里。威廉回信表示熱烈的歡迎?？档?月4日就到達(dá)了珀芬小鎮(zhèn)，為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間，隔著一條河。康德需要從橋上穿過(guò)去。但馬車來(lái)到河邊時(shí)，車夫停了下來(lái)，對(duì)車上的康德說(shuō)：“先生，對(duì)不起，我們過(guò)不了河了，橋壞了，再往前走很危險(xiǎn)?！笨档轮缓脧鸟R車上下來(lái)，看看從中間斷裂的橋，他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節(jié)，河雖然不寬，但河水很深?？档驴纯磿r(shí)間，已經(jīng)10點(diǎn)多了，他焦急地問(wèn)：“附近還有沒(méi)有別的橋？”車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，離這里大概有6英里?！笨档聠?wèn)：“如果我們從那座橋上過(guò)去，以平常的速度多長(zhǎng)時(shí)間能夠到達(dá)農(nóng)場(chǎng)？”“最快也得40分鐘。”車夫回答。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。于是，他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊，對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這間房子肯不肯出售？”農(nóng)婦聽了他的話，很吃驚的說(shuō)：“我的房子又破又舊，而且地段也不好，你買這座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告訴我你愿不愿意賣？”“當(dāng)然愿意，200法郎就可以。”康德先生毫不猶豫地付了錢，對(duì)農(nóng)婦說(shuō)：“如果您能夠從房子上拆一些木頭，在20分鐘內(nèi)修好這座橋，我就把房子還給你?！鞭r(nóng)婦再次感到吃驚，但還是把自己的兒子叫來(lái)，及時(shí)修好了那座橋。馬車終于平安地過(guò)了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候，康德準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說(shuō)：“親愛的朋友，你還像原來(lái)一樣準(zhǔn)時(shí)啊?！笨档潞屠吓笥讯冗^(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光，但是他對(duì)于為了準(zhǔn)時(shí)過(guò)橋而買下房子、拆下木頭修橋的過(guò)程卻絲毫沒(méi)有提及。后來(lái)，威廉先生還是從那位農(nóng)婦那里知道了這件事，他專門寫信給康德說(shuō)：老朋友之間的約會(huì)大可不必如此煞費(fèi)苦心，即使晚一些也是可以原諒的，更何況是遇到了意外呢。但是康德卻堅(jiān)持認(rèn)為守時(shí)是必須的，不管是對(duì)老朋友還是陌生人。守時(shí)是一種美德。懂得珍惜時(shí)間的人，不僅僅要注意不浪費(fèi)自己的時(shí)間，也要時(shí)時(shí)注意不能夠白白浪費(fèi)別人的時(shí)間。管理好自己的時(shí)間，就是讓自己無(wú)論在做什么事的時(shí)候都能夠輕松應(yīng)對(duì)、游刃有余。一個(gè)守時(shí)的人，必將獲得別人的尊重。作為一個(gè)大學(xué)生，雖然不能和康德這樣的偉人相比，可是高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。只有不斷的學(xué)習(xí)這些偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷充實(shí)提高自己，才能達(dá)到一個(gè)合格的現(xiàn)代知識(shí)青年和優(yōu)秀大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。為了深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤我從各方面分析了大學(xué)生逃課的原因(一).由于就業(yè)壓力的加大許多大學(xué)生的行為帶有很強(qiáng)的盲目性.主要有以下幾個(gè)方面:一是盲目考證，時(shí)下，大學(xué)生以證書增加就業(yè)的籌碼，逃課學(xué)習(xí)其它知識(shí)，出現(xiàn)了校園“考證熱”。(二)畢業(yè)生盲目考研，考研已成為一種校園時(shí)尚，但大多數(shù)考研生只是為了回避就業(yè)，在調(diào)查中，考研學(xué)生的92%只是為了回避就業(yè)。(三)畢業(yè)生盲目提前離校找工作，造成了畢業(yè)生逃課率奇高的現(xiàn)象，竟占到了畢業(yè)生逃課人數(shù)的89%。(四)盲目放棄。?？粕c一些冷門專業(yè)就業(yè)率低，大四畢業(yè)生對(duì)此失去信心，自暴自棄，只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲、睡覺(jué)、打牌來(lái)消遣時(shí)間。(五)大學(xué)的授課形式呆板,多用口述加存文本的課件展示授課內(nèi)容.沒(méi)有吸引學(xué)生興趣的知識(shí)的元素.許多老師一本授課筆記可以傳授很多代,內(nèi)容跟不上時(shí)代,形式單一.學(xué)生覺(jué)得學(xué)了很沒(méi)有用.(六)是學(xué)生的業(yè)余工作.許多大學(xué)生利用課余時(shí)間打工賺錢,當(dāng)工作與學(xué)習(xí)沖突時(shí)便逃課打工.在物質(zhì)化的今天許多大學(xué)生覺(jué)得金錢的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂.即使后者的潛在優(yōu)勢(shì)更大一些但很多大學(xué)生還是會(huì)選擇前者.當(dāng)然,有很多大學(xué)生的家庭比較貧困,由于目前的社會(huì)求助系統(tǒng)還不完善打工也是生活所迫.(七)有的公司要求不嚴(yán),追求公司的利益暗示學(xué)生逃課.(八)目前校園不良之風(fēng)盛行.為了逃避選修課，個(gè)別學(xué)生選擇了代理上課的方式。于是便有了“校園代理”的出現(xiàn)。這無(wú)疑給逃課的學(xué)生提供了一個(gè)好機(jī)會(huì)!(九)便有點(diǎn)盲從了，根本沒(méi)有特別的原因，卻想順一順這股“潮流”，好像不逃課便顯不出他的能耐似的。(十)高校擴(kuò)招后，大學(xué)生增多而高校教室緊張，也是造成大學(xué)生逃課的原因之一。(十一)大學(xué)生戀愛現(xiàn)象已經(jīng)很普遍,不乏有很多大學(xué)生為了談戀愛而逃課,特別是異地戀者,難得聚一次,缺個(gè)十來(lái)天也是常有的.一些老師的課缺乏“可聽性”。雖然發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技在教學(xué)方式上幫了老師們大忙，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是“換湯不換藥”，多數(shù)老師的講授方式?jīng)]有任何創(chuàng)新，仍是舊的那一套：照本宣科。講授的內(nèi)容也毫無(wú)新穎性、趣味性，教材永遠(yuǎn)是多年前的那一本，上面的理論要么早已過(guò)時(shí)，要么對(duì)學(xué)生以后的工作毫無(wú)用處，根本無(wú)法吸引學(xué)生，更談不上激起學(xué)生們想聽下去的欲望。更有甚者，一些老師注意力集中在其他方面，自己就把上課不當(dāng)回事。如今，同行競(jìng)爭(zhēng)也已滲透到高校老師之間，評(píng)職稱，獲得獎(jiǎng)金和補(bǔ)貼，爭(zhēng)取更多的科研經(jīng)費(fèi)等現(xiàn)實(shí)利益，與老師的學(xué)術(shù)成果直接掛鉤，導(dǎo)致一些人只顧埋頭忙于自己的“科研”而忽略了肩上另一項(xiàng)重要使命———教書育人。當(dāng)他們把大量時(shí)間和精力投入到“科研”甚至是賺外快之中時(shí)，其講課水平急劇下降，教學(xué)生命行將枯萎也就是必然的了。學(xué)生們寧愿自習(xí)，也不愿浪費(fèi)時(shí)間去聽那些乏味的課。教學(xué)安排的不合理也是學(xué)生逃課的主因。課程排得滿滿的，學(xué)生沒(méi)有自己的時(shí)間學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不能發(fā)揮自己的愛好，即使有時(shí)間看書也不想看了，因?yàn)樵趯W(xué)校里整天對(duì)著書本自然會(huì)產(chǎn)生排斥心理。正如任繼愈先生說(shuō)的那樣“跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來(lái)一個(gè)模樣，這樣不會(huì)出人才，有人才也被埋沒(méi)掉了?！遍L(zhǎng)此以往，學(xué)生將被訓(xùn)練為一臺(tái)快速被動(dòng)接受大量信息的機(jī)器。這是我們主流教育的大缺陷。對(duì)于以上不良現(xiàn)象，令我深思：大學(xué)生逃課，是一種迫于諸多外界原因、不由自主、還是我們意識(shí)的淡薄的現(xiàn)象？當(dāng)然我們也要承認(rèn)，一些同學(xué)為了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被迫逃課，我們也要承認(rèn)，當(dāng)前的高校教育體制也存在著它的某些弊端。然而，細(xì)思量，更多一部分同學(xué)是什么原因呢？主要的原因是不是出在我們本身呢？寒窗苦讀十二載，我們很幸運(yùn)地通過(guò)了高考的獨(dú)木橋，踏入寧?kù)o的大學(xué)校園，從此再也沒(méi)有人向高中老師那樣來(lái)時(shí)刻督促自己的學(xué)習(xí)。就我之拙見，一部分缺乏自我約束力的同學(xué)開始松懈，上課在這部分學(xué)生心中已不再是主要部分，他們認(rèn)為一些課程平時(shí)聽不聽也無(wú)關(guān)緊要，只需在考試前打一下突擊戰(zhàn)。于是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就放低了要求，以一種“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”的消極心態(tài)去應(yīng)付考試，并認(rèn)為考前一個(gè)月的備考時(shí)間就足矣，平時(shí)上課簡(jiǎn)直就是蹉跎歲月。取而代之的卻是上網(wǎng)玩游戲、聊天，有的甚至上網(wǎng)成癮，不能自拔。還有的同學(xué)因本專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)不看好，從而盲目地認(rèn)為學(xué)好課堂知識(shí)對(duì)于自己的前途沒(méi)什么用處，逃課也就成了家常便飯。如此種種，不一而論，所以逃課現(xiàn)象不但經(jīng)久不衰，而且有愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。在一些同學(xué)眼里，逃課成為了一種“潮流”，逃課是“大學(xué)生”生活中必不可少的一部分。但是，這樣帶來(lái)了怎樣的結(jié)果呢？有多少同學(xué)在考試前夕幾近瘋狂的挑燈夜戰(zhàn)，致使身心勞頓，但是仍難免掛科的窘境；有多少同學(xué)在“逃”了四年大學(xué)后，因拿不到畢業(yè)證或?qū)W位證而憂心忡忡。我認(rèn)為，學(xué)生逃課主要原因之一是上課時(shí)心情浮躁，內(nèi)心空虛，不知道學(xué)了這些課程有什么實(shí)際用處，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有明確的方向，久而久之，逃課便成了惡性循環(huán)。逃課事小，但其折射的現(xiàn)狀事大。它反映到大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平上，令人反省深思：一度以天之驕子自稱的當(dāng)代大學(xué)生，被稱為祖國(guó)的棟梁和未來(lái)的希望。大學(xué)生無(wú)合理原因逃課從某種程度上說(shuō)是對(duì)知識(shí)的藐視，是自我約束能力缺乏的具體表現(xiàn)，如果任意放縱這種行為，到最后學(xué)校向社會(huì)輸送的只能是有文憑的“假”大學(xué)生，而不是有著良好知識(shí)底蘊(yùn)和素質(zhì)且誠(chéng)信的社會(huì)建設(shè)生力軍。縱“氣有浩然，學(xué)無(wú)止境”，此時(shí)我們能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)出這一句話嗎？在這個(gè)寬松自由的校園環(huán)境中，我們倡導(dǎo)批判，張揚(yáng)個(gè)性，然而我們應(yīng)該牢記“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的古訓(xùn)，紀(jì)律的存在有著它的必要性。我突然明白了一個(gè)“做人”的道理，就是在人的一生中，做一個(gè)“好人”，和做一個(gè)“偉人”是有區(qū)別的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，做一個(gè)“好人”是比較容易的，而做一個(gè)“偉人”則往往是比較困難的。中國(guó)古代哲學(xué)關(guān)于“中庸”的思想，講的是關(guān)于“做人”的道理。是說(shuō)“做人”要講究分寸，掌握火候，不要太過(guò)，要適可而止，要公允中正，不偏不倚，要做到“正好”。這就是說(shuō)，“做人”要遵循一定的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，以規(guī)范為尺度、為標(biāo)準(zhǔn)，把自己的行為限定在一定的規(guī)范之內(nèi)，不要超出這些規(guī)范，把一切都做的“正好”。當(dāng)然，這個(gè)度也是不容易把握的。但是，我想任何規(guī)范都是對(duì)于“常人”而言的，它適合做一個(gè)“常人”、一個(gè)“好人”，而不適合做一個(gè)“偉人”?！爸杏埂钡乃枷胧沁m合于教育的，它教導(dǎo)人們要做一個(gè)“好人”，而不是做一個(gè)“偉人”。做“好人”，就要規(guī)規(guī)矩矩，遵法守紀(jì)，不要超越社會(huì)法度。而做“偉人”就不一樣了，永遠(yuǎn)在一個(gè)社會(huì)法度之內(nèi)做人，是難以成為“偉人”的。“偉人”和“好人”的區(qū)別，并不在于規(guī)矩的約束?！皞ト恕辈⒉幌抻谝?guī)矩的約束，他既遵循一定的社會(huì)法度的約束，又要超出這些法度，做出“自己”。只有做出“自己”，超越“常人”，才能成為“偉人”。在一定程度上可以說(shuō)，“偉人”的做人方式，就是正人君子加流氓，就是介于正人君子和“流氓”之間。該要面子時(shí)要面子，這就是正人君子的面貌；該出手時(shí)就出手，不要面子，不擇手段，達(dá)到自己的目的，這就是“流氓”的面孔。“常人”、“好人”只能做到前者，做一個(gè)正人君子，而不能做一個(gè)“流氓”。“偉人”既能做到正人君子，又能做到“流氓”?！皞ト恕笔翘幱凇昂萌恕焙汀皭喝恕敝g的，是超越了“好人”和“惡人”的人，是集“好人”與“惡人”的品質(zhì)于一身的人。我們現(xiàn)在的目標(biāo)不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的做一個(gè)“好人”。高校擴(kuò)招以來(lái)，伴隨著教育改革的深入，越來(lái)越多的青年學(xué)子有機(jī)會(huì)步入理想中的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想。但大學(xué)卻并非一些人心目中的殿堂，當(dāng)不少大學(xué)生感受到大學(xué)所帶來(lái)的壓力時(shí)，彷徨和困惑接踵而至。此時(shí)，逃課成了他們逃避現(xiàn)實(shí)的方法之一。針對(duì)以上種種原因,提出以下幾點(diǎn)建議:(一).對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),搞好教學(xué)設(shè)施的配置,給學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境.允許在校生重新選擇喜愛的專業(yè).調(diào)整課程安排,使學(xué)生感到自己學(xué)到的東西很有用,而不是在浪費(fèi)時(shí)間.不要把重要的東西都留到大三大四才教,學(xué)生的心理是難以接受的,現(xiàn)實(shí)的生活讓他們也沒(méi)有精力再安心的學(xué).加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系,建立一些可供學(xué)生實(shí)習(xí)的地方.增進(jìn)知識(shí)的應(yīng)用.讓他們感到學(xué)習(xí)是很有用的.對(duì)學(xué)生的生活多給予關(guān)心和幫助,對(duì)他們進(jìn)行思想教育,尤其是愛情觀的教育.(二).老師應(yīng)該使本學(xué)科的知識(shí)與時(shí)俱進(jìn),多與學(xué)生溝通交流.不要只為了完成教學(xué)任務(wù).上課的形式多樣化.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.(三).學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì),愛學(xué)習(xí),追求知識(shí).不盲目的考證書.嚴(yán)于律己.談文明的戀愛.把社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)的關(guān)系處理好.做合格的大學(xué)生!現(xiàn)在的情況下，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生合理安排時(shí)間，自主學(xué)習(xí)，把有限的時(shí)間用在對(duì)自己更有意義與價(jià)值的事情上。大學(xué)教育本來(lái)就應(yīng)把重點(diǎn)放在自學(xué)上，老師提出要求，學(xué)生怎么學(xué)是學(xué)生的事，但一定要出成果。不要一味進(jìn)行灌輸，而應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好。大學(xué)教育應(yīng)注重學(xué)生性格及興趣愛好的多樣性。生物界的多樣性造就了生態(tài)系統(tǒng)的平衡；同樣道理，只有由各種各樣性格特征的成員來(lái)構(gòu)成社會(huì)時(shí)，社會(huì)這一有機(jī)系統(tǒng)才能達(dá)到穩(wěn)固平衡。我們的主流教育應(yīng)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自主選擇。這種對(duì)于權(quán)利的珍視，對(duì)于選擇性的學(xué)習(xí)，對(duì)于自我的認(rèn)同，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比被動(dòng)接受，比一味灌輸，比坐享其成，比主流教育所教導(dǎo)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、所謂“勇奪第一”更重要，也更有價(jià)值。下面談?wù)勎覍?duì)檢討的認(rèn)識(shí)。隨著21世紀(jì)時(shí)期的到來(lái)，許多歷史痕跡都將逐漸消逝，然而只有具思維的物體在流轉(zhuǎn)的歲月中留有自生而來(lái)的思維。一直以來(lái)，檢討與自我檢討都是人們對(duì)自身素質(zhì)提高的一個(gè)必要方法。外面的花花世界通常將人們本身發(fā)自內(nèi)心深處的那些感覺(jué)朦上了一層層的面紗，人們只有不停的進(jìn)行檢討及自我檢討才能將造成假象面紗掀開，真正的實(shí)質(zhì)才得以體現(xiàn)，才不致于使人在假象中得出錯(cuò)誤的結(jié)果。因此，在這里有必要去淺談一下檢討與自我檢討。檢討與自我檢討是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。一切有邏輯思維的物體都是通過(guò)檢討與自我檢討而得到進(jìn)化或進(jìn)步，動(dòng)物界中的動(dòng)物學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)就是一個(gè)檢討與自我檢討的過(guò)程。檢討與自我檢討都必須要先產(chǎn)生一個(gè)實(shí)體才能對(duì)這個(gè)實(shí)體的過(guò)往經(jīng)歷的結(jié)果進(jìn)行分析，然后得出總結(jié)，再將總結(jié)出來(lái)的具體問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化及改進(jìn)，最后推算出正確尋找真實(shí)結(jié)果的方法。由于有這些次序中的概念，往往檢討與自我檢討都會(huì)在先行動(dòng)，然后再得到解決方法或經(jīng)驗(yàn)。檢討與自我檢討在定義上可以解釋為對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的分析、總結(jié)過(guò)程，現(xiàn)實(shí)中人們只是犯錯(cuò)誤的認(rèn)為它只是表示對(duì)一個(gè)失敗經(jīng)驗(yàn)的分析及總結(jié)過(guò)程，但成功經(jīng)驗(yàn)的分析總結(jié)過(guò)程人們卻忽略了。往往人們會(huì)認(rèn)為過(guò)往成功的經(jīng)歷就不用進(jìn)行檢討與自我檢討，其實(shí)這是極錯(cuò)誤及危險(xiǎn)地步向滅亡的想法。因?yàn)槲ㄎ镎撘磺惺挛锒际强陀^存在的，成功的結(jié)果往往沖昏了人們對(duì)成功過(guò)程中實(shí)施方法的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)了這個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，人們?cè)谙乱淮螌?shí)踐中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果，這往往是最危險(xiǎn)的方法，最終會(huì)誤導(dǎo)人們處事方法而步向滅亡的深淵。由于檢討與自我檢討是一個(gè)循環(huán)不斷的過(guò)程，每一個(gè)檢討與自我檢討本身也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，其經(jīng)歷及結(jié)果也將產(chǎn)生下一個(gè)檢討與自我檢討，下一個(gè)檢討與自我檢討的結(jié)論往往是一個(gè)最新的行動(dòng)指引。檢討與自我檢討因此具有周期性，一切具有思維的物質(zhì)自產(chǎn)生至滅亡的過(guò)程中，檢討與自我檢討的周期越短，進(jìn)化的階躍就越大，往往它是一個(gè)傅立葉級(jí)數(shù)方程，越往前執(zhí)行一個(gè)周期，下一次的波幅就會(huì)收窄，頻率也因此而加密。其次，檢討與自我檢討由于是一個(gè)過(guò)程，所以結(jié)論在邏輯領(lǐng)域中也存在真或假的定性，但這一個(gè)結(jié)論的定性不會(huì)對(duì)檢討與自我檢討的過(guò)程產(chǎn)生一個(gè)陰影，因?yàn)榫C上所述在得出每個(gè)結(jié)論之后，無(wú)論怎樣都必須要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分析與總結(jié)，所以這個(gè)定性并不影響下一次檢討與自我檢討的出現(xiàn)。檢討是由一切具有思維的物質(zhì)去執(zhí)行，自我檢討則只是由自我思維的物質(zhì)本身去執(zhí)行。檢討與自我檢討中，自我檢討是檢討的一個(gè)真子集，因此，忽略自我檢討本身，非自我檢討在檢討中往往有可能是一個(gè)空子集，當(dāng)這種情況出現(xiàn)的時(shí)候，自我檢討的存在就是唯一為防止步向滅亡而提出最新行動(dòng)指引的最后一道防線。這個(gè)關(guān)鍵性往往給自我思維物質(zhì)帶來(lái)進(jìn)化的希望與生機(jī)。當(dāng)檢討不出現(xiàn)時(shí)，自我檢討的關(guān)鍵主導(dǎo)是具有自我檢討能力的思維物質(zhì)本身，而且這個(gè)思維物質(zhì)往往會(huì)在檢討不出現(xiàn)的時(shí)候，也將自我檢討的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失敗漏洞那樣大大降低，從而增加步向滅亡的危險(xiǎn)性?？偨Y(jié)以上論述，無(wú)論何時(shí)何地只要具有自我思維的物質(zhì)都必須要進(jìn)行周期性的檢討與自我檢討，從而為下一次行動(dòng)提供回避滅亡的行動(dòng)指引。有時(shí)候人們會(huì)問(wèn)：大學(xué)生為何如此喜歡逃課？家長(zhǎng)和老師們總是習(xí)慣于用傳統(tǒng)眼光來(lái)看待逃課現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)生通常是因?yàn)樨澩娌盘诱n的，很自然地會(huì)把逃課定義為一種不良行為?？上r(shí)代在變，對(duì)大學(xué)校園中的逃課現(xiàn)象再也不能如此輕易地蓋棺定論了。我是一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為大學(xué)生的逃課行為折射出當(dāng)今高校教學(xué)中存在一些亟待解決的問(wèn)題。在社會(huì)主義的偉大旗幟下,怎么能有逃課這種無(wú)組織紀(jì)律,個(gè)人英雄作風(fēng)的表現(xiàn).我深刻認(rèn)識(shí)到,理論課再無(wú)聊,我也不能去做其他事情,因?yàn)檫@樣是對(duì)老師的不尊重,就象老師上課接電話一樣是不允許的.這門課再?zèng)]用,我也不能逃課,因?yàn)楦锩形闯晒?不打好基礎(chǔ)怎么能革命.就像教授不上課去開公司一樣是不允許的.我原來(lái)一直在安慰自己,我逃課是為了去充實(shí)自己,提高自己,我發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤.我是學(xué)生,本職工作沒(méi)做好怎么能去提高自己呢?這顯然是不對(duì)的.逃課的人是沒(méi)有出息的,是沒(méi)有前途的.你不能因?yàn)樽约旱南敕ǘプ鍪虑?這在我們偉大的社會(huì)主義校園里是明顯不對(duì)的.魯迅先生認(rèn)為天才就是勤奮，他自己的成功，不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)和工作上罷了。他不贊成那種空耗時(shí)間的人。他對(duì)自己的時(shí)間極其吝嗇，一分一秒都不愿白白流失。他把時(shí)間比作海綿里的水，總是盡力去擠。人的生命也就是從生到死這一段時(shí)間的總和。所以說(shuō)，魯迅先生對(duì)時(shí)間的比喻，道出了生命的真諦，一個(gè)“擠”字道出了生命的價(jià)值，生命的意義。若一輩子總是悠悠晃晃，無(wú)所作為，生命還有什么價(jià)值可言！若對(duì)時(shí)間沒(méi)有“擠”的精神，想成就一番事業(yè)，豈不是懶漢做美夢(mèng)——空想一場(chǎng)而已。有志者惜時(shí)如金，無(wú)志者空活百歲。不善擠時(shí)間的人，很難說(shuō)他有什么宏圖大志。學(xué)會(huì)平衡時(shí)間，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。比爾蓋茨為什么是世界首富,因?yàn)樗皇翘诱n的人,他只是輟學(xué)而已.看看,要取得那么大的成就,你就不能逃課,要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),打好基礎(chǔ).那么為什么蓋茨不是宇宙首富呢?很簡(jiǎn)單嘛,因?yàn)樗z學(xué)了,一個(gè)輟學(xué)的人怎么可能成為宇宙首富.同是輟學(xué)的人,邁克戴爾為什么不是世界首富?這也很簡(jiǎn)單嘛,因?yàn)樗诖髮W(xué)期間經(jīng)常逃課,他的理論基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí),沒(méi)有深刻理解自己做為學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí),而不是在大學(xué)里進(jìn)行骯臟的資本交易.看看,這個(gè)人現(xiàn)在是世界第一大剝削人民的電腦公司的董事長(zhǎng)兼CEO.大家不能買戴爾的電腦,逃課的人理論知識(shí)不扎實(shí),賣的東西是沒(méi)有安全感的.逃課人的電腦有什么可買的?學(xué)校既然開了這門課,就有它存在的道理,我沒(méi)弄明白這個(gè)道理那是因?yàn)槲抑巧烫土?小小的匯集才能龐大.知識(shí)都是學(xué)出來(lái)的,學(xué)問(wèn)肯定是上課上出來(lái)的.我不能因?yàn)橐詫W(xué)其他東西就不去上學(xué)校的課,我錯(cuò)了,我逃課是很不對(duì)的.因?yàn)楝F(xiàn)在看著沒(méi)用,但是到我工作時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這些工作中遇到的問(wèn)題學(xué)校里面都講過(guò),怪就怪我逃課沒(méi)有在學(xué)校里面弄明白.我浪費(fèi)了寶貴的資源,給我們偉大的政府造成了損失,這是不可原諒的.對(duì)于上課，不管我是不想去，還是老師講課講得不好，我都應(yīng)義不容辭的去上他的課。然而，我沒(méi)有盡職盡責(zé)地去努力，導(dǎo)致了5月21日不該發(fā)生的事發(fā)生了。這一方面說(shuō)明了我學(xué)習(xí)工作不夠努力，另一方面，也說(shuō)明我對(duì)此項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不夠。我這次拖了輔導(dǎo)員的后腿，對(duì)此我深感內(nèi)疚和痛心。我承認(rèn)，為發(fā)展自己的興趣愛好而逃課的的行為，我應(yīng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這同時(shí)也暴露出了我的學(xué)習(xí)不及時(shí)、不扎實(shí)、不到位，也反映出了我對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上不夠重視。我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的看法。首先，要明確學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)豐富自己知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也考察一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否尊重，是否有毅力。學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，我以前總是認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)狀態(tài)，就是最后考試的過(guò)于不過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)很是幼稚，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是為了考試，而是為了我自己，我來(lái)大學(xué)的目的不正是要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)嗎，因?yàn)橹R(shí)來(lái)的太容易，像是擺在我面前的午餐，而我卻沒(méi)有好好的珍惜，為自己的這種齷齪做法不齒。為什么我有這樣的機(jī)會(huì)，就是因?yàn)楦改傅男量鄤谧骱妥约何羧盏呐?，我?yīng)該惜之如金才對(duì)，而我卻逃了課，放棄了這些寶貴的知識(shí)，我錯(cuò)了，從今后，我會(huì)充分利用大學(xué)這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的。其次，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，不能中斷。