思想方法與創(chuàng)新意識(shí)練習(xí)題

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page88頁，總=sectionpages99頁試卷第=page11頁，總=sectionpages99頁思想方法與創(chuàng)新意識(shí)練習(xí)題一、單選題（題型注釋）1．魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路?！庇芯W(wǎng)友接下文道：“世上本沒有堵的路，開的車多了，便有了堵的路?！眱删湓捫蜗蟮伢w現(xiàn)了①隨著條件的改變，事物的性質(zhì)、也在發(fā)生變化②我們辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)③沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)的變化④整體和部分是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的A．①②B．③④C．①③D．②④2．“別說村官官小，大權(quán)不比市長(zhǎng)少?！贝骞匐m處于治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補(bǔ)償工作等，村官可“插手”的機(jī)會(huì)不少，若對(duì)村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明①量變總會(huì)引起質(zhì)變，要防止小官巨貪②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪③聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強(qiáng)監(jiān)管④量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸A.①③B.①④C.②③D.②④3．通俗地說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡(jiǎn)單兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。當(dāng)前大眾耳熟能詳?shù)碾娮由虅?wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線旅游、在線影視等行業(yè)都是“互聯(lián)網(wǎng)+'’的杰作。材料告訴我們①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②“互聯(lián)網(wǎng)+”是對(duì)各種傳統(tǒng)商業(yè)模式的根本否定③關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體大于部分之和A.①②B.②③C.①④D.③④4．研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置（如下圖）置于晴天的室外，對(duì)其進(jìn)行24小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線（如下圖）。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A．①②B．①④C．②③D．③④5．由于人類對(duì)藥物的濫用，使細(xì)菌迅速適應(yīng)了抗生素的環(huán)境，各種超級(jí)細(xì)菌相繼誕生。由超級(jí)細(xì)菌引起的感染，抗生素?zé)o法控制，最終導(dǎo)致病人死亡。材料反映了①意識(shí)具有盲目性，不利于推動(dòng)事物的發(fā)展②人類對(duì)藥物的濫用，改變了細(xì)菌的運(yùn)動(dòng)規(guī)律③人類對(duì)細(xì)菌的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的變化而變化④聯(lián)系具有客觀性，超級(jí)細(xì)菌的出現(xiàn)也是客觀的A．①②B．①③C．②④D．③④6．2015年3月1日，《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》正式實(shí)施。專家表示，不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來實(shí)現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問題。這表明①部分服務(wù)于整體，又會(huì)影響整體②人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的③部分的作用取決于其在整體中的地位④局部的優(yōu)化并不能提升整體功能A.①②B.①③C.②④D.③④7．對(duì)下列詩句所蘊(yùn)含的哲理理解正確的是：①凡物各自有根本，種禾終不生豆苗——事物的運(yùn)動(dòng)變化有其自身的客觀規(guī)律②若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴——整體與部分相互聯(lián)系③人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開——堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——要抓住事物發(fā)展的內(nèi)因A．①②B．③④C．①④D．②③8．一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣。但這會(huì)埋下隱患，比如如果在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了A．事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)B．任何事物之間都存在著直接聯(lián)系C．既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系D．任何事物之間的客觀聯(lián)系都是不可改變的9．2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”,帶動(dòng)了中國以及沿線國家、地區(qū)的發(fā)展。從中可以看出A．人們可根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系B．聯(lián)系方式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化C．只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D．事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性10．"詞不離句，句不離章"是記英語單詞的一個(gè)有效辦法。對(duì)此，下列理解不正確的是A．事物之間存在相互影響，相互制約的關(guān)系B．要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系C．認(rèn)識(shí)事物也是有規(guī)律可循的D．任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系11．不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①②B．③④C．①③D．①④12．上世紀(jì)70年代末，我國人口極速膨脹，國家實(shí)行了嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策。時(shí)隔30年后，人口老齡化態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)峻，國家決定將實(shí)施30多年的“一胎化”調(diào)整為“單獨(dú)二胎”政策。此政策調(diào)整的唯物論依據(jù)是A.堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B.尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D.堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題13．對(duì)春聯(lián)又名對(duì)對(duì)子，對(duì)春聯(lián)是重要的年俗活動(dòng)。有人出了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)，要求既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理。下列最恰當(dāng)?shù)氖茿．萬事如意步步高B．百年歲月當(dāng)代好C．日麗風(fēng)和河山繡D．春滿人間百花艷14．2015年是農(nóng)歷羊年，“喜氣洋洋、洋洋得意、三羊開泰”等與“羊”有關(guān)的詞語迅速在網(wǎng)上走紅，成為人們祝福的熱語。對(duì)于人們這些“羊”愿望，認(rèn)識(shí)正確的是①愿望的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)造條件并重視量的積累②愿望的實(shí)現(xiàn)程度受到物質(zhì)決定作用的制約③愿望的直接現(xiàn)實(shí)性吸引人們?nèi)ニ蜕献８ＵZ④帶著愿望做事能使人突破客觀規(guī)律的制約A．①②B．②③C．①④D．③④15．黨的十八大以來提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，開辟了我們黨治國理政的新境界。如果以“四個(gè)全面”為主題籌辦展覽，你認(rèn)為最切合該主題的展覽副標(biāo)題是（）A.主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論B.量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展C.思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展D.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體16．氮素是促進(jìn)作物增產(chǎn)的最關(guān)鍵因素之一，但氮肥大量施用不僅增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，更導(dǎo)致土壤酸化、水體富營養(yǎng)化等環(huán)境問題。中科院遺傳發(fā)育研究所儲(chǔ)成才研究員領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在水稻氮利用效率改良研究上取得重大突破，成果于2015年6月在線發(fā)表在國際著名期刊《自然·遺傳學(xué)》上。由此可見①思維和存在具有同一性②國際著名期刊是檢驗(yàn)科研成果的標(biāo)準(zhǔn)③施用氮肥要堅(jiān)持適度原則④促進(jìn)作物增產(chǎn)要抓住氮素這一主流A.①②B.①③C.②③D.③④17．中共中央總書記習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義民主是個(gè)新事物，也是個(gè)好事物。當(dāng)然，這并不是說，中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了?！边@主要告訴我們①新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過程②對(duì)新事物的評(píng)價(jià)要有革命批判精神③評(píng)價(jià)新事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一④主要矛盾與次要矛盾是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①③C.②③D.③④18．無論是中國特色杜會(huì)主義，還是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，無論是改革開放，還是黨的建設(shè)，無論是依法治國，還是反腐倡廉，都需要全體黨員干部腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好實(shí)際工作。這是因?yàn)棰偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始的②一切從實(shí)際出發(fā)才能把事情辦好③事物的任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展④發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能取得成功A.②③B.①④C.③④D.①②19．下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸Y代表效率，該曲線顯示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，該圖啟示我們①要把握好事物量變中的“度”②發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③事物發(fā)展是由盛而衰的過程④要學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題A.①④B.③④C.①②D.②③20．中國古代思想家孟子說過“夫物之不齊，物之情也?！绷?xí)近平主席引用該名言來說明不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。下列與這一思想蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①仁者見仁，智者見智②亂生于治，怯生于勇③蘿卜青菜，各有所愛④各美其美，美美與共A.①②B.①④C.②③D.③④21．“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡?，如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。這給我們的啟示是①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要自強(qiáng)不息的精神②既要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，又不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾③創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要樹立批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)④完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際是不可能的A．①②B．①③C．①④D．③④22．“互聯(lián)網(wǎng)+”是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)（包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等）在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各部門的擴(kuò)散、應(yīng)用過程。上海大眾汽車NewFabia全新晶銳通過與百度的合作，首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場(chǎng)營銷傳播規(guī)劃中，科學(xué)的獲取了消費(fèi)者心理訴求，實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示，讓全新晶銳成為一款能夠真正打動(dòng)年輕目標(biāo)群體的車。從哲學(xué)的角度看，上海大眾汽車全新晶銳的營銷成功得益于①遵循“普遍—特殊—普遍”的認(rèn)識(shí)秩序，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)＋”與品牌經(jīng)營的共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一②能順勢(shì)而為，不失時(shí)機(jī)地促成企業(yè)經(jīng)營方式質(zhì)的飛躍③善于抓住品牌經(jīng)營中市場(chǎng)營銷這一主要矛盾，有效地提升品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力④善于根據(jù)事物的固有聯(lián)系，充分利用有利條件，建立了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)A．①③B．①④C．②③D．②④23．下圖是齊白石的一幅畫，畫面是兩只小雞的“今日相爭(zhēng)”，看似乎平淡無奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。下列古語與漫畫蘊(yùn)涵的哲理相一致的是①士別三日，即更刮目相待②善不積不足以成名，惡不積不足以滅身③無所不備，則無所不寡④涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無石卻沉淪A.③④B.①②C.②③D.①④24．蘇格拉底有個(gè)著名的三段式推理，這個(gè)三段式推理是：“凡是人都要死的，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是要死的?！毕铝姓f法與此三段式推理所體現(xiàn)的哲學(xué)原理相近的有①一著不慎，滿盤皆輸②數(shù)列2（n—1）與10的關(guān)系③建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論④中央與地方的關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．①④25．在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)微妙、金融市場(chǎng)動(dòng)蕩的關(guān)鍵時(shí)刻，2015年7月30日，中央政治局會(huì)議對(duì)下半年經(jīng)濟(jì)工作定調(diào)，著重強(qiáng)調(diào)在區(qū)間調(diào)控基礎(chǔ)上加大定向調(diào)控力度，堅(jiān)持積極的財(cái)政政策不變調(diào)，穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度。從唯物論角度看，加大定向調(diào)控力度做到了①按客觀規(guī)律辦事②集中力量解決主要矛盾③具體問題具體分析④一切從實(shí)際出發(fā)A．①②B．②③C．①④D．③④26．在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”和“事物”是①抽象與具體的關(guān)系②客觀與客體的關(guān)系③普遍與特殊的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ)、①②B、①③C、②④D、③④27．近年來，傳統(tǒng)書店主動(dòng)向“小”發(fā)展，如以女性、繪本等為主題的小眾特殊化經(jīng)營，建立起了特定、穩(wěn)定的讀者群。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①人的意識(shí)活動(dòng)具有差別性②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③認(rèn)識(shí)事物時(shí)要善于把握矛盾的普遍性④認(rèn)識(shí)事物時(shí)要善于把握矛盾的特殊性A.①②B.③④C.①③D.②④28．2015年是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年，做好經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流②要著重把握主要矛盾，抓住重點(diǎn)③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①③B．③④C．②③D．②④29．中國在哪里？我想，中國在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡(jiǎn)中，在李太白的瀟灑詩篇中，在文天祥的浩然正氣里，在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語中，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……這說明（）①共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié)，不可分割②個(gè)性決定共性，沒有個(gè)性就沒有共性③共性寓于個(gè)性之中并通過個(gè)性表現(xiàn)出來④共性起主導(dǎo)和支配作用，個(gè)性依賴共性A．③④B．①④C．①③D．②③30．“感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹牵桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊。”這首小詩蘊(yùn)含哲理與下列名句體現(xiàn)的哲理最為一致的是（）A.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香31．習(xí)近平總書記在講話中多處引用古語古訓(xùn)。下列習(xí)近平所引用的古語古訓(xùn)與其哲理對(duì)應(yīng)正確的有（）①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性②為者常成，行者常至——發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提和基礎(chǔ)③物必先腐而后蟲生——著重抓事物的內(nèi)部矛盾，也不忽視事物的外部矛盾④非天所有，名因人立。名非天造，必從其實(shí)——堅(jiān)持主觀與客觀相符合A.①②B.①③C.②③D.①④32．中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，必須堅(jiān)持正確歷史觀、加強(qiáng)規(guī)劃和力量整合、加強(qiáng)史料收集和整理、加強(qiáng)輿論宣傳T作，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，著力研究和深入闡釋中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大意義、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位等重大問題。這表明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知②主要矛盾起決定作用，要集中全部力量解決主要矛盾③意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的歷史觀能澄清歷史的真相④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A．①②B．②③C．①④D．③④33．2015年8月26日，武漢大學(xué)發(fā)電控制與電網(wǎng)智能化技術(shù)研究所內(nèi)，工作人員按下開關(guān)后，一盞30瓦的燈泡隨即亮起，神奇的是，燈泡上并沒有電線。專家介紹，這背后使用的是磁共振式無線電能傳送技術(shù)。通過磁共振進(jìn)行電力無線傳輸應(yīng)用前景十分廣泛，如電動(dòng)汽車無線充電、軍用無人機(jī)供電、人造器官的遠(yuǎn)程充電等。這說明①人們能根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造新的具體聯(lián)系②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾雙方轉(zhuǎn)化的必要條件③真理總是在不斷推翻自身的過程中向前發(fā)展④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)或理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B．②③C．①④D．③④34．天津港“8·12”瑞海公司危險(xiǎn)品倉庫特別重大火災(zāi)爆炸事故，以及近期一些地方接二連三發(fā)生的重大安全生產(chǎn)事故，再次暴露出安全生產(chǎn)領(lǐng)域存在突出問題。面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，為堅(jiān)決遏制安全生產(chǎn)事故發(fā)生，8月24日湖北省全面開展拉網(wǎng)式排查，劍指各個(gè)領(lǐng)域的安全隱患。要遏制事故，關(guān)鍵在消滅隱患，要樹立“隱患就是事故”的理念，其哲學(xué)依據(jù)是①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的水平②堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，預(yù)防事物向不利的方面轉(zhuǎn)化③矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析④自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，從人民的整體利益出發(fā)A．①②B．①③C．②④D．②③35．審美靜照是藝境創(chuàng)構(gòu)的起點(diǎn)。中國人的靜照方式是“俯仰往還，遠(yuǎn)近取與”。美學(xué)上所謂“靜照”認(rèn)為，藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，其起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙。然而，藝術(shù)境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得充實(shí)，由心遠(yuǎn)接近真意，藝術(shù)家由此創(chuàng)造出引人入勝的作品。靜照在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用特點(diǎn)可以佐證A.藝術(shù)作品不依賴于人的主觀努力B.普遍性寓于特殊性之中C.矛盾雙方的統(tǒng)一以差別和對(duì)立為前提D.矛盾雙方的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中36．下圖漫畫《脫離了約束的個(gè)體會(huì)傷及自身》啟示我們要①堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一②堅(jiān)持在統(tǒng)一中把握對(duì)立③堅(jiān)持在對(duì)立中把握統(tǒng)一④重視局部以推動(dòng)整體發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．②④37．2015年8月12日，位于天津?yàn)I海新區(qū)塘沽開發(fā)區(qū)發(fā)生爆炸，人員傷亡慘重。這也給我們敲響了警鐘反思中國危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理體系。災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類去反思，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。其中體現(xiàn)的深刻哲理是①矛盾雙方是相反相成的②矛盾的斗爭(zhēng)性促進(jìn)事物的發(fā)展③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④矛盾的斗爭(zhēng)性向矛盾的同一性轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②③D．①④38．感冒也就是人們平常所說的傷風(fēng)。中醫(yī)認(rèn)為感冒是風(fēng)邪外襲，肺氣失宣所至，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型：風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀發(fā)熱重、惡寒輕。表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等發(fā)熱輕、惡寒重。表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃連口服液，銀翹解毒顆粒等感冒清熱顆粒、感冒軟膠囊治療感冒需要對(duì)癥下藥，這期中蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有特殊性C.矛盾具有同一性D.矛盾具有斗爭(zhēng)性39．雖然每個(gè)人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把，“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“I'mpossible!?！毕铝姓f法與之蘊(yùn)含哲學(xué)相同的是A.物或損之而益，益之而損B.死生有命，富貴在天C.日方中方睨，物方生方死D.和實(shí)生物，同則不繼40．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。這是因?yàn)閯?chuàng)新能夠①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的變革②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③推動(dòng)人類思維方式的變革④推動(dòng)人類文化的發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④41．哲學(xué)家別林斯基說過："沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。"這句話給我們的啟示是A．人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B．只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展42．傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，教育需要導(dǎo)師；但是大數(shù)據(jù)背景下，學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化，要求我們①勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物②注意研究新情況，革新教育發(fā)展規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn)，把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合④敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育的“自我”超越A．①②B．①④C．②③D．③④43．2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者中國女科學(xué)家屠呦呦，早年從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā)，通過對(duì)提取方法的改進(jìn)，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分。她的發(fā)現(xiàn)，在抗瘧疾新藥青蒿素的研發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用。從哲學(xué)的角度看，青蒿素的研發(fā)過程說明了①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究取得成功的前提③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④應(yīng)堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn)真理A．①②B．②③C．①④D．③④44．空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個(gè)人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D.辨證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)45．國家主席習(xí)近平在2015年9月22日接受美國《華爾街日?qǐng)?bào)》書面采訪時(shí)指出，世界上很多有識(shí)之士都認(rèn)為，隨著世界不斷發(fā)展變化，隨著人類面臨的重大跨國性和全球性挑戰(zhàn)日益增多，有必要對(duì)全球治理體制機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整改革。這種改革并不是推倒重來，也不是另起爐灶①辯證否定不是對(duì)舊事物的完全否定②改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展③想問題辦事情必須從實(shí)際出發(fā)④意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有重大推動(dòng)作用A.①②B.①③C.①④D.②④46．一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長(zhǎng)勢(shì)旺盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng)：紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶底的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。由此，我們可以看出①植物具有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性，能夠主動(dòng)創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)②植物通過自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)了自身的回歸③植物的生存與發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用A.①③B.②④C.①②D.③④47．辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是A.揚(yáng)棄B.克服C.肯定D.否定48．近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（）①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①②B．②③C．①④D．③④49．回顧新世紀(jì)以來我國的改革開放歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他方面的創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明A．理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新B．理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D．只有理論上的創(chuàng)新，才會(huì)帶來社會(huì)的發(fā)展和變革50．很多攝影者在拍集體照時(shí)總是先數(shù)“3、2、1”，盡管人們都盡量睜大眼睛，可總會(huì)有一些人在數(shù)到1的時(shí)候堅(jiān)持不住眨了眼。后來有個(gè)人出了個(gè)主意，讓大家都閉上眼睛，喊“3、2、1”后再一起睜眼。照片拍出來以后一看，果然一個(gè)閉眼的都沒有。這則小故事啟迪我們A.創(chuàng)新促進(jìn)人們思維方式的變革B.創(chuàng)新的靈感源于個(gè)人的奇思妙想C.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成51．歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代。由此證明①科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路②科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志③社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的