高一語文閱讀材料

讀的是文章，學(xué)的更是成長-----高一閱讀材料讀書使人優(yōu)美畢淑敏優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好??？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人膽戰(zhàn)心驚。其實(shí)，有一個(gè)最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書！讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，就會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氣蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上都是思索者的木乃伊，新華書店里出售的大部分也是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。你想美好嗎？那就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。周汝昌：一卷《紅樓》觸百思20XX年4月15日上午10點(diǎn),筆者走進(jìn)位于京城東郊那棟老舊6層磚結(jié)構(gòu)居民樓里的周汝昌先生家里,瘦小的、已然雙目失明的周汝昌,依然坐著那把能移動(dòng)的小轉(zhuǎn)椅,四周是堆得滿滿的各種書籍與碑帖。他緊緊抓住筆者的手說,自己昨天剛剛與家人過了92歲生日,雖然耳目俱損,但“老驥伏櫪,志在千里”,日無虛度啊。“日無虛度”的周汝昌僅去年以來就出版了《誰知脂硯是湘云》、《紅樓真影》、《周汝昌校訂評(píng)點(diǎn)石頭記》繁體本、《周汝昌校訂評(píng)點(diǎn)石頭記》簡體本和《詩詞賞會(huì)新編》5部專著,尤其是那部4卷本的《周汝昌校訂評(píng)點(diǎn)石頭記》將正文(八十回)、脂評(píng)與周批三大部分連成一體,構(gòu)成一部石頭記三新版本,供讀者讀賞玩索。無法再普通的衣著、難以再簡陋的居室、略帶天津音調(diào)的京腔,記憶翔實(shí)細(xì)膩、思維敏捷深邃、出言鮮活生動(dòng),謙和可親、著作等身,這就是于斗室書齋中從容堅(jiān)韌地邁向93歲的周汝昌。少年才俊英譯《文賦》1918年4月14日,周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮(zhèn)。伴隨他成長的年月不是軍閥混戰(zhàn),就是外寇入侵。如他所言,“從9歲(虛歲)進(jìn)入小學(xué)直到大學(xué)畢業(yè),經(jīng)歷了記不清的失學(xué)、停課、逃難、淪陷……這中間我被歷史環(huán)境所迫而虛耗的寶貴光陰竟達(dá)11年之多,足夠上3次大學(xué)畢業(yè)了……”生于亂世又為一介家無藏書的村童,周汝昌竟有著與生俱來的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。他從小就醉心文學(xué)藝術(shù),凡能偶然入目的片言只字,他都如獲至寶絕不放過。對(duì)得到的任何一本書更是精讀細(xì)敲如嘬骨髓,寫讀后感、找錯(cuò)字……蠅頭小字將書眉空白處填個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。就連坊間婦女們的縫、連、繰、挑、納這些針線活兒,也讓少年周汝昌感覺美輪美奐。另如彈弦唱戲,初染就能令那些個(gè)“角兒們”瞠目結(jié)舌。1941年4月4日,燕京大學(xué)禮堂盛況空前,京劇《春秋配》傾倒觀眾,劇中小生李春發(fā)的飾演者正是學(xué)生周汝昌。周氏小生一招一式之美,一音一字之妙,為梨園票友推崇。進(jìn)入小學(xué)后,他接受外語之快令人稱奇,原版的英文課本在他眼里毫無障礙,就讀天津南開中學(xué)時(shí),他的英文水平可與老師論伯仲。就在他躊躇滿志準(zhǔn)備進(jìn)大學(xué)深造時(shí),抗戰(zhàn)爆發(fā)了,學(xué)業(yè)再次擱淺。1939年,周汝昌得知尚未被日本兵侵占的燕京大學(xué)招生,遂以英語免試資格投考該校的王牌西語系。但好景不長,1941年日本侵略者在制造珍珠港事件的同時(shí)又舉兵占領(lǐng)了燕京大學(xué),強(qiáng)行把教授們從北京押往山東的集中營,學(xué)生被遣散。寧愿停止學(xué)業(yè)也不屈從敵偽勢力安排的周汝昌回到家里,繼續(xù)以書為師,直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年,才又經(jīng)過復(fù)試?yán)^續(xù)回燕大西語系完成學(xué)業(yè)。而此時(shí)的燕大教授陣容已遠(yuǎn)非昔日可比,曾給他講過兩次課卻讓他一生敬重的顧隨教授也已流亡他校。于是,周汝昌開始了與顧隨先生長達(dá)20年的筆墨問學(xué)。畢業(yè)時(shí),他的論文英譯中國古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。老師破例請(qǐng)學(xué)生周汝昌吃飯,告知論文一字未改全票通過。似《文賦》這等涵蓋廣博且文字艱深的駢體文,即便翻譯成白話文也不易,何況是譯成英文。這年正值燕大開辦中文系研究院,周汝昌在教授們的舉薦下應(yīng)考,成為被研究院錄取的第一名研究生。此后,他又把《二十四詩品》譯成英文介紹到歐洲,也把英國著名詩人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。夢緣紅樓著作等身時(shí)間到了1953年9月,已在四川大學(xué)外文系任教的周汝昌,由棠棣出版社出版了第一本個(gè)人專著《紅樓夢新證》。這部洋洋灑灑40萬言的紅學(xué)著作,將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化,被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”,周汝昌也由此奠定了在現(xiàn)代紅學(xué)史上的地位。自此,周汝昌一路研紅至今已整63載,出版涉及紅學(xué)研究各個(gè)層面的專著47部。本已在詩詞、書法、戲曲、翻譯等領(lǐng)域頗有建樹的周汝昌,怎么又步入了“研紅”道路?原來,周汝昌少年時(shí)就常聽母親講《紅樓夢》的故事,后來又從母親手里看到古本《石頭記》。然而促其真正步入“研紅”之路的一個(gè)重要因素,當(dāng)數(shù)胡適先生的影響。1947年,時(shí)在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到一直進(jìn)行《紅樓夢》版本研究的四兄周祜昌自天津寄來的一函,說他新近看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適之的一篇考證文章,其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說,他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館,終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。興奮之下,周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文,并在《天津民國日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表?？吹轿恼碌暮m之當(dāng)即復(fù)信周汝昌,自此,胡、周書信往來切磋討論《紅樓夢》,成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。據(jù)周汝昌回憶,圍繞《紅樓夢》胡適先生曾給他7封書信,除1封遺失外,另外6封均已于前幾年公之于眾。那是1948年夏初,正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問,從西郊學(xué)校進(jìn)城,首次叩開位于王府井大街東廠胡同一號(hào)的胡宅大門,拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是,胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細(xì)看,后又托時(shí)在燕大授課的小說專家孫楷第將自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本和有正書局石印大字本《戚蓼生序本石頭記》拿給他研究。對(duì)此,周汝昌曾不止一次感嘆:胡先生能平等對(duì)他,還對(duì)他愛護(hù)有加,其人品和學(xué)問少有人比。在1954年掀起的那場紅學(xué)界批胡批俞(指俞平伯)大潮中,剛剛受馮雪峰力邀進(jìn)入北京人民文學(xué)出版社的周汝昌,迫于形勢寫文表明與胡適研紅的不同觀點(diǎn),但旋即自己也遭猛烈批判。身在大洋彼岸的胡適先生“對(duì)這點(diǎn)兒,是明白的,他很理解”,還向人推薦起《紅樓夢新證》來,稱其為一部“很值得看的書”,并說:“周汝昌是我‘紅學(xué)’方面的一個(gè)最后起、最有成就的徒弟”。20XX年,周汝昌出版了20余萬言的《我與胡適先生》,書中首次詳細(xì)介紹了二人圍繞《紅樓夢》所進(jìn)行的學(xué)術(shù)探討,評(píng)說了胡先生與紅學(xué)的淵源和貢獻(xiàn)?！把屑t”路上與另一位大學(xué)者俞平伯的交往同樣讓周汝昌感慨良多。那是“文革”結(jié)束不久,他為查找舊稿遍翻書堆如山的陋室,竟意外發(fā)現(xiàn)了上世紀(jì)60年代之初俞平伯給他的3封信札。其中,俞平伯1963年的一封回信,答復(fù)了他提出的4個(gè)重要問題:第一是流行本后四十回究竟出誰手;第二是胡適先生倡印“程乙本”的過失;第三是有人大言“甲戌本”是個(gè)晚出的本子,理由只是上面已有了甲戌年后多年的批語;第四是愿聽他對(duì)“己酉本”的看法。睹物思人,周汝昌感嘆:如今能寫這種書信的人已十分難遇了。他曾有詩曰:“論學(xué)從來有異同,何傷交誼共研《紅》。三通遺札逃文劫,字句猶存老輩風(fēng)?！边@首詩是當(dāng)年周汝昌在北海公園出席招待日本紅學(xué)家伊藤漱平宴會(huì)上與俞平伯最后一次晤面后所作?！耙唤闀傂源?也緣奇事見微懷。豈同春夢隨云散,彩線金針繡得來?！庇衷娫?“聰明靈秀切吾師,一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩。”周汝昌作的這兩首詩,道出了他一生與《紅樓夢》之緣。中外講“紅”風(fēng)采冠群自1974年離開人民文學(xué)出版社編輯之位調(diào)任中國藝術(shù)研究院研究員后,周汝昌紛繁的學(xué)術(shù)研究中又增加了一項(xiàng)工作:應(yīng)中外大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)之邀講說《紅樓夢》。即便是在連續(xù)擔(dān)任4屆全國政協(xié)委員期間和步入90歲高齡后,只要身體允許,他從來都是不講任何條件地樂而往之。他曾對(duì)筆者說:“只要有3個(gè)人愿意聽我講,我都會(huì)像數(shù)百上千人聽講一樣去認(rèn)真對(duì)待,無分長幼貴賤?！倍嗄陙斫o周汝昌做助手并照顧其生活的小女兒周倫玲說,1986年8月至1987年8月,父親應(yīng)美國魯斯基金會(huì)之邀以威斯康辛大學(xué)訪問教授身份赴美一年,她則以研究助理獲訪問學(xué)者身份陪同前往。父親除研究著述外,還為威斯康辛、普林斯頓、紐約市立和哥倫比亞4所大學(xué)及亞美文化協(xié)會(huì)講解《紅樓夢》,其中為亞美協(xié)會(huì)的那次講演時(shí)間一再延長,成為特例。那天父親是第一個(gè)發(fā)言人,講演題目為“罕見的文化小說——《紅樓夢》與中華文化”。100多位海峽兩岸的專家、學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂,在他講演即告結(jié)束時(shí),主席特再延長20分鐘,要他續(xù)講,后來香港大學(xué)的何教授愿意勻出10分鐘給他。這還不算,主席見離晚餐還有一小時(shí),又臨時(shí)提議要父親再講!會(huì)后晚餐時(shí),很多與會(huì)人士紛紛表示:“太精彩了!”“耳福不淺!”此外,周汝昌用英語在北京給40多家外國駐華使館官員講解《紅樓夢》時(shí),場面同樣如磁鐵聚沙。20XX年,年逾90的周汝昌又被請(qǐng)上央視《百家講壇》評(píng)點(diǎn)四大名著,他以獨(dú)特的眼光指陳《三國演義》與《水滸傳》的不近人情之處;理出《西游記》與《紅樓夢》有多處相通之處,“兩部書都在求真,都在寫誠”。對(duì)話“書圣”情注文華周汝昌這樣向筆者吐露他一生的學(xué)術(shù)追求:“我這一生是個(gè)大雜燴。我一生要做的有兩個(gè)大主題,一是把陸機(jī)的《文賦》翻譯成英文,這個(gè)完成了。但第二個(gè)卻半途而廢了,那就是把中華文學(xué)論藝術(shù)論的經(jīng)典之作《文心雕龍》50篇,逐字逐句地重新考證梳理。現(xiàn)在社會(huì)上看到的是范文瀾先生的注本,從‘表’到‘注’都過于簡單?？上н@項(xiàng)大主題,被這運(yùn)動(dòng)那運(yùn)動(dòng)、這任務(wù)那任務(wù)的給沖了,50篇中我都搞成了一半,可連同列的‘大表’,除其中一篇幸存發(fā)表外,其余手稿都找不見了。唉,半途而廢呀!”雖然限于目力身體條件,重證《文心雕龍》成為周汝昌無法實(shí)現(xiàn)的一大憾事,但此前完成的另一重要主題《蘭亭序》的研究,總還是讓老人有些慰藉。他曾多次對(duì)筆者慨嘆,自己用于研究《蘭亭序》和書法的工夫一點(diǎn)兒不比《紅樓夢》少,研究成果受到啟功、徐邦達(dá)、王學(xué)仲三大鑒定書家的肯定。由此擴(kuò)之,1980年香港率先出版了他上世紀(jì)70年代寫于“避震床”上的《書法藝術(shù)答問》,繼而北京連續(xù)再版,印行數(shù)十萬冊仍不能滿足讀者需要。在這本類似講義的《答問》中,周汝昌從用筆講起,再到“八法”“三分”的結(jié)構(gòu),尤其是指陳書史書家得失的筆墨,多是聞所未聞的見解。對(duì)書圣右軍碑帖真?zhèn)蝺?yōu)劣的評(píng)判,更是如數(shù)家珍。他認(rèn)為,“《蘭亭序》的筆法最豐富,但是看壞摹本不行。明陳鑒本最好,最能啟發(fā)人,它保存的原有筆法成分最多、最近真相。”自謙不是書法家的周汝昌,幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈,遂平生作書多行草,其“橫逸飛動(dòng)、筆筆不茍、使轉(zhuǎn)敷暢、作草如真”的周體法書,在眾多書家中以勢明法合意美之筆、英風(fēng)俊骨之墨神采煥然,只是受目力所限,70歲后便極少動(dòng)墨了。這也是周汝昌書法作品存世稀少的原因。20XX年3月20日,我國首次“北京當(dāng)代著名學(xué)者書法展”在北京中國美術(shù)館隆重舉行,當(dāng)今我國學(xué)術(shù)成就最高、年齡最大、跨學(xué)科門類最多的一批學(xué)者,如張中行、季羨林、徐邦達(dá)、啟功、任繼愈、周汝昌等22人的書法作品集體亮相。此后,周汝昌又以《永字八法》為題,出版了兩部書法專著。與周汝昌書法共生共榮或說滋養(yǎng)其書法的,是他博厚的傳統(tǒng)國學(xué)根基,自打1959年出版《范成大詩選》后,他于古典文學(xué)和詩詞的研究專著便一部接著一部,《白居易詩選》、《楊萬里選集》、《詩詞賞會(huì)》、《歲華晴影》等陸續(xù)問世。著名學(xué)者錢鐘書在與周汝昌的往來論學(xué)信函中,贊嘆周詩押韻“如土委地”。然而,周汝昌是在怎樣一種身體狀況下完成那一部接一部的鴻篇巨著呢?恐怕就鮮有人知了。筆者初識(shí)周汝昌那會(huì)兒看到的是,從青年時(shí)雙耳就逐漸失聰?shù)乃?戴著助聽器還得別人在耳邊高聲吐字,左眼因視網(wǎng)膜脫落1975年就已失明,右眼則需靠兩個(gè)高倍放大鏡重疊一起方能看書寫字,所以他已無法將字寫在稿紙的方格內(nèi),而是在比一般標(biāo)準(zhǔn)稿紙大一倍的“稿紙”背面任意書寫,那似紅棗般大的字如牛耕田般不停歇地在圓桌上誕生。沒過幾年,手稿上的字已經(jīng)大過核桃,而且常常串行重疊,只有多年做助手的女兒倫玲認(rèn)得父字,將其在電腦上敲出存儲(chǔ)。至近3年來,周汝昌右目僅存的那一絲視力也不復(fù)存在,盲寫都成困難的他,繼而改成了口述,女兒倫玲一個(gè)人忙不過來,獨(dú)子建臨提前退休加入進(jìn)來協(xié)助姐姐專事錄音記錄……一身布衣的周汝昌,一生淡泊名利,唯對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理,堅(jiān)守不渝,窮追不棄?！拔覙O愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正學(xué)術(shù)研究。我喜歡‘國貨’,喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對(duì)這些方面,也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路,為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),為何又如此地執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊,而無悔意,也不怨尤?！敝苋瓴谄鋷в凶詡黧w色彩的著作《天?地?人?我》中這樣寫道?！稛熡旯怕≈小饭怕≈泻苄。〉饺缤枢l(xiāng)相望相守的一片山丘；古隆中很大，大到歷經(jīng)千百年后，依然牽引著無數(shù)仰慕的目光。在一派煙雨迷朦中，我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過的山丘間，吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛”的詩句，我雖然無法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類贊嘆留給這片山丘，但我真真切切地知道，中國智慧的化身諸葛亮先生曾在此生活了整整十載春秋。這也許正好印證了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的名言。古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建，真正算得上遺跡的，就數(shù)六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺(tái)等幾處了。尋訪歷史，不必苛求太多，有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話，《隆中對(duì)》的大氣磅礴，對(duì)時(shí)局鞭辟入里的條分縷析，不需實(shí)物的承載，也將流傳千古。十年風(fēng)華，對(duì)于正值青春年少的諸葛亮來說，在此躬耕，在此交友，在此吟誦《梁父》，在此觀星賞月，在此韜光養(yǎng)晦，在此積累無邊的智慧，不能不說是千古絕唱。一位心懷社稷，而又腳踏實(shí)地的先賢，在未出茅廬之時(shí)，積累得太多，躬行得太多，他曾在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，他在隆中二十畝田地上耕作，他取六角井水洗濯與止渴，他端坐抱膝石仰天長嘯，他在棋盤石前與忘年交黃承彥對(duì)弈，他在觀星臺(tái)細(xì)察日月星辰的細(xì)微變化，所有這些，都為他日后在風(fēng)云際會(huì)中，運(yùn)籌帷幄、呼風(fēng)喚雨奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與我同行的臥龍鎮(zhèn)曾繁海先生給我介紹了他們所搜集到的和從史書上獲得的許多有關(guān)諸葛亮的傳說。據(jù)他介紹，諸葛亮27歲出山的前十年，一直隱居隆中，這十年間，憑藉襄陽這塊要沖之地，他躬耕苦讀，尋師覓友，鑒古觀今，洞察時(shí)政，集百家之優(yōu)長，釀自家之灼見，形成了自己獨(dú)特的智才。他還說，諸葛亮之妻黃月英并非有些史書上所說的相貌奇丑，而是其父為避官宦子弟重貌輕才上門糾纏而取名“丑女”。黃氏天性聰敏，她自制的木馬、木兔、木人，引來四鄰嘖嘖稱奇。諸葛亮日后征戰(zhàn)沙場所使用的木牛流馬，八卦陣，都是從夫人年幼時(shí)擺弄的物件中受到啟發(fā)的。在隆中時(shí)，諸葛亮還依據(jù)黃氏的發(fā)明，制作了獨(dú)輪車，以解百姓肩挑背扛之苦，并將制作技藝傳授給附近村民，大智慧家并未放棄對(duì)民生的關(guān)注，并且將智慧毫不吝嗇的傳授給黎民百姓。諸葛亮在隆中種的西瓜，個(gè)大，沙甜，無尾酸，來草廬做客或路過之人都可以一飽口福，但西瓜子必須留下來。他曾親書提示：“瓜管吃好，瓜子留下。”瓜子是以備來年再種和送予鄉(xiāng)鄰。直至現(xiàn)在，臥龍鎮(zhèn)一帶的西瓜一直俏銷，可能也與先賢遺風(fēng)有關(guān)。還有，鄉(xiāng)鄰如見諸葛亮出門時(shí)，毛驢后面掛著傘，知道今天必定有雨。智慧既可包容日月，也可惠及民間。佇立于煙雨迷朦的古隆中，周圍的氤氳似乎彌漫著令常人難以識(shí)透的智慧之光。流連于古隆中，似乎讓人領(lǐng)略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。車出隆中兩三里，便到了臥龍鎮(zhèn)，臥龍鎮(zhèn)因諸葛先生號(hào)稱臥龍而得名。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭，思緒無拘無束。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。每個(gè)時(shí)代都有屬于每個(gè)時(shí)代的智慧與風(fēng)流。如今的臥龍，兩條省道與荊襄高速穿鎮(zhèn)而過，毗鄰的漢江，舟楫通暢，一派東連西接四通八達(dá)的大家氣象。在臥龍鎮(zhèn)采訪，我深切感受到在隆中這片沃土上生息繁衍的后代們，追求智慧，渴望改變現(xiàn)狀的熱切與努力。就說普通的山藥，農(nóng)民們采用自己發(fā)明的懸耕栽培法，一根就能長到十多斤，比傳統(tǒng)的栽培每根增加重量三倍，并且鮮美可口，臥龍人將此注冊為“茅廬”牌，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地。憑著古隆中人特有的智慧，他們爭取到了省種子集團(tuán)公司萬畝油菜與玉米水稻育種基地的種植權(quán)，收入比傳統(tǒng)的種植翻了三番。如今國家有關(guān)部門正在臥龍鎮(zhèn)考察，準(zhǔn)備籌建國家級(jí)的育種基地。臥龍這片神奇而又平常的土地，孕育著智慧，孕育著無限生機(jī)。正在招商開發(fā)的木牛山風(fēng)景區(qū)，臥龍溶洞群，回龍湖風(fēng)景區(qū)，鶴子川觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)帶，無不滲透著現(xiàn)代人的精明與才智。離開臥龍時(shí)，仍是“騰雨似涌煙，密雨如散絲”，一派迷朦。煙雨中，蘊(yùn)含著幾多智慧；煙雨中，蘊(yùn)含著幾多感悟。我猜想，在這片看似尋常的土地上，一定會(huì)誕生更多新時(shí)代的大智慧，更多屬于21世紀(jì)的新的風(fēng)流?！锻┗?柿》揚(yáng)彥我懷念桐花。春天，我漫步在林間山道中，最愛的是潔白的桐花。因?yàn)樗坏@出大自然的美，而且還令我產(chǎn)生許多遐想，和對(duì)往季的追念。那是一叢叢潔白的桐花，過去常常開在公路的山道兩旁，汽車在山谷中爬坡而上，首先映入眼簾中，是那一片的潔白，它比火還耀眼，我會(huì)突然從心中說：“又是春天了!”一年四季都在城市工作，忙得感不到季節(jié)變化的人，在這充滿清新氣息的山野，突然見到大片桐花，這種喜悅和感慨是難以形容的。所以，桐花常常令我產(chǎn)生許多退想。但是，它更多的是令我對(duì)往事的懷念。在十年動(dòng)亂的年代，我被關(guān)在一間工廠做“牛鬼”，被強(qiáng)迫勞動(dòng)，天未亮的第一件事，就是要掃凈工廠廠區(qū)。這間工廠靠著一座山，四周有許多桐樹，每天都落下許多桐花，它散落在空曠地和道路中。朝陽未出，天還很暗，我就穿著一件厚衣裳，“沙沙”地從高處掃往低處?；ㄕ粗端€是很美的，白得令人悲傷，一堆堆地往洼地掃去。一天一天地掃到不見桐花落，第二年又是一天一天地掃到不見桐花落。桐花在我心中是一朵潔白而又凄涼的花，它叫我咀嚼著苦難的往事。然而我更喜愛的是秋天暗紅的柿樹。它像一個(gè)壯實(shí)的漢子站在山間，臉色微紅，充滿豐收的喜悅。它殷紅色的果實(shí)是飽滿的，累累地垂在枝頭，沉甸甸的招人喜愛；它肥大的葉經(jīng)過風(fēng)霜以后，也葉葉金紅，像火苗一樣生動(dòng)，美麗。在春天和秋天的山道上，我常常懷著桐花的憂傷，也激動(dòng)于柿樹的喜悅。柿樹，常常是給人以奉獻(xiàn)。唐代有書云：“柿，一壽、二多陰、三無鳥巢、四無蟲、五霜葉可玩、六嘉實(shí)、七落葉肥大可以臨書?！八猩习偕踔寥倌甑臉潺g，它是質(zhì)地堅(jiān)硬的木材，它夏日生出成片的綠蔭，它的霜葉隨著節(jié)氣從暗紅變成鮮紅，令人注目，而它的果實(shí)過去常常是供養(yǎng)幼兒和老人的。父親常常對(duì)我說：“你是吃柿餅飯長大的?！蔽乙渤３?duì)我的女兒說：“你是吃柿餅飯長大的?！钡髞碚卟欢际沁@樣了，他們不懂得柿餅為何物，因?yàn)樗ㄋ﹤兪浅耘Ｄ袒虬嘿F的“力多精”長大的！但是，我想吃“力多精”的不見得個(gè)個(gè)聰明，吃柿餅飯的也不見得是愚蠢，到底是時(shí)代不同了。而柿餅，老年人還是要吃，據(jù)說它的營養(yǎng)高，可治療老年性白內(nèi)障。它給人間是一種奉獻(xiàn)。如今人生的晚秋已快來臨，我應(yīng)像一棵柿樹?！渡⒉健纺獞哑菸覀冊谔镆吧⒉剑何遥业哪赣H，我的妻子和兒子。母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命。我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”我們都笑了。后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我想一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長。我說：“走大路?！钡悄赣H摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方，你就背著我?！蹦赣H對(duì)我說。這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界?！缎录悠旅癖娬劺罟庖簺]有他就沒有今天的新加坡》據(jù)新加坡總理公署23日公告，新加坡前總理李光耀因病于當(dāng)天凌晨3時(shí)18分去世，享年91歲。李光耀因感染嚴(yán)重肺炎于2月5日在新加坡中央醫(yī)院住院治療。自新加坡總理公署2月21日發(fā)布李光耀的健康狀況以來，“新加坡之父”李光耀的病情一直受到新加坡民眾的高度關(guān)注。一些民眾來到醫(yī)院為李光耀祈福，一些民眾則通過社交媒體表達(dá)對(duì)李光耀病情的關(guān)心。臉書上名為“李光耀總理，謝謝您”的小組已有數(shù)萬名名網(wǎng)友關(guān)注。網(wǎng)友尤恩森作為一名在新加坡生活了20多年的外國人，對(duì)新加坡取得的成就感到驚訝，這與李光耀密不可分，其他國家應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒。網(wǎng)友黃伊曼在留言中回憶自己和一位出租車司機(jī)交談的經(jīng)歷，“他指著地鐵站對(duì)我說，李光耀總理曾經(jīng)說將來新加坡會(huì)有方便快捷的地鐵，如今他的承諾已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”。問及新加坡民眾“心中的李光耀總理”，記者在與民眾交談過程中發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)頻率最高的詞匯是“感謝”“尊重”及“貢獻(xiàn)”。得知李光耀的病情惡化，18日剛從國外返回新加坡的蔡玉碹當(dāng)晚就來到中央醫(yī)院為李光耀祈福。她告訴記者，她很尊重李光耀，沒有李光耀，新加坡絕不是今天的新加坡。陳沛鍀居住在由新加坡政府修建的組屋里，他很贊同“組屋”這個(gè)概念的提出。他告訴記者，新加坡面積狹小，因此要充分利用垂直空間，李光耀推動(dòng)新加坡建“組屋”，解決了獅城大約80％左右人口的居住問題，李光耀提出“讓每個(gè)新加坡人都有個(gè)家”的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了?！袄罟庖壬情_國功臣，新加坡是一個(gè)自然資源稀缺的地方，感謝他一直關(guān)注這個(gè)國家的發(fā)展，給我們一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)?！标惻驽u這樣說道。新加坡的組屋是由政府修建并按一戶居民一套的基本原則出售給居民的公共住房，其價(jià)格通常低于私人開發(fā)商銷售的公寓。勒姆?拉朱一家20日來到中央醫(yī)院為李光耀祈福時(shí)告訴記者，“李光耀推動(dòng)設(shè)施優(yōu)良、價(jià)格合理的組屋的建設(shè)，讓很多新加坡人都買得起房子，我們非常感謝李光耀總理?！背徽J(rèn)為是新加坡社會(huì)穩(wěn)定基石的“組屋”，20日晚來到中央醫(yī)院獻(xiàn)花的許瑞嬌告訴記者，李光耀為國家做出了很多貢獻(xiàn)，比如建立多元文化融合發(fā)展的國度、促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推行雙語等?！靶录悠掠泻芏囫R來人、印度人、華人，人們互相尊重、平等相待。新加坡是一個(gè)非常安全的國家，很少有暴力事件發(fā)生。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境與當(dāng)年李光耀推行的政策相關(guān)?！痹S瑞嬌說道。陳沛鍀在采訪中也告訴記者：“新加坡的犯罪率很低、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富足，李光耀為國家的起步奠定了基礎(chǔ)?！薄独罟庖?jīng)典語錄大集合：人民的幸福最重要》當(dāng)?shù)?月23日，新加坡中央醫(yī)院的祝福角，貼滿了祝福李光耀的卡片，李光耀當(dāng)天凌晨3時(shí)18分在新加坡中央醫(yī)院病逝，享年91歲。現(xiàn)場哀悼的民眾用相機(jī)拍下被祝?？ㄆ瑖@的李光耀頭像。中新網(wǎng)3月23日電綜合消息，新加坡前總理李光耀于3月23日凌晨去世，享年91歲。李光耀被稱為是當(dāng)之無愧的建國之父，他留下的政治遺產(chǎn)難以悉數(shù)。李光耀一生留下了許多經(jīng)典語錄。特整理如下：1.我們踏上人生旅途時(shí)，前途充滿著未知數(shù)。我們有的是計(jì)劃、夢想，但是往往得走迂回曲折的道路，對(duì)著難越的關(guān)山興嘆，搶渡險(xiǎn)惡的急流，或被土崩和地震阻擋征途。我就是這樣度過了80年。2.人的一生是無法全盤計(jì)劃好的。因此，我覺得人生變幻無窮：緊張刺激，充滿變數(shù)，有時(shí)讓人振奮不已。重要的是，我們不應(yīng)失去對(duì)生命的熱愛。觀賞日落之后，要好好睡一覺，恢復(fù)精力，醒來之后又迎來新的一天。3.如果你要人們認(rèn)同和重視你的言論，你就必須在大家面對(duì)危機(jī)，水深火熱的時(shí)候挺身而出。(1967年1月19日)4.如果有一天，你再也不能適應(yīng)，再也無法改變了，那就是你枯萎、凋謝的開始……就這么簡單。假如有一天，我無法再學(xué)習(xí)新事物，并與世界脫節(jié)，我將變成廢人。5.人們聽到贊美時(shí)通常有三種不同的反應(yīng)：第一種是陶醉于溫馨的溢美之詞，忘記了關(guān)節(jié)的疼痛和自疑的傷感。第二種是處之泰然，因?yàn)樽约阂延袩o數(shù)榮耀，后來的只是錦上添花。第三種是苛刻地自我反省，并有點(diǎn)難為情，明知?jiǎng)e人是刻意掩飾我們的缺點(diǎn)并凸顯我們的優(yōu)點(diǎn)。6.一個(gè)民族的命運(yùn)不是注定的，而是取決于這個(gè)民族的意志力。(1969年1月1日)7.成功的試金石是信心。一個(gè)民族必須有自信心。自認(rèn)無法克服挑戰(zhàn)的民族，是注定要失敗的。(1968年8月31日)8.沒有人喜歡鄰國對(duì)他們的領(lǐng)袖說三道四，特別是比他們小的鄰國。(1963年10月25日)9.我不想模仿西方人。但是我希望趕上他們的物質(zhì)和科學(xué)成就，也希望吸取和學(xué)習(xí)他們組織社會(huì)的方法，因?yàn)檫@會(huì)帶來進(jìn)步。不過我不能接受他們的文化或生活方式比我們優(yōu)越的說法。(1988年1月8日)10.人生百態(tài)——愛恨，貪婪，羨慕，權(quán)欲，恐懼——都能以四個(gè)或八個(gè)華文字概括。這些成語諺語是由無數(shù)讀書人千錘百煉而成的。(1965年8月30日)11.有勇無謀的人不該獲頒英勇勛章。真正稱得上英勇的人，是權(quán)衡利害之后，敢于說“雖然如此，我還是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)12.我們要同所有鄰國建立友好關(guān)系。但是要建立實(shí)際有效的睦鄰關(guān)系，先得把話說清楚：“我們家里要買什么家具和要怎么擺設(shè)，一概由我們自己做主?！?1965年3月29日)13.我們?nèi)嗣裥袆?dòng)黨寧可在選舉中落敗，也不會(huì)企圖利用空話或虛假的承諾贏得選舉。(立法議會(huì)，1959年10月14日)14.我們稱不上是有修養(yǎng)和文明的社會(huì)，但是我們問心無愧地朝著這個(gè)理想邁進(jìn)。新加坡正逐漸成為一個(gè)更優(yōu)雅的社會(huì)。如果說它是個(gè)“保姆國家”，我會(huì)以身為保姆為榮。15.生比死更好，但每個(gè)人都要面對(duì)死亡。16.一個(gè)社會(huì)若要成功，必須在扶持先進(jìn)與鼓勵(lì)后進(jìn)之間實(shí)現(xiàn)平衡。同一個(gè)社會(huì)中的人必須既合作又競爭。17.得人才者得天下。18.“在亞洲，領(lǐng)導(dǎo)人要得到應(yīng)有的尊重，我不允許隨意地被人嘲笑?！?9.“我沒有特別的養(yǎng)生之道。不要吃太多，夠睡覺，夠運(yùn)動(dòng)。我每天都游泳，除非有時(shí)太忙沒辦法游。工作也需要有興趣。”20.“我們允許美國記者來報(bào)道新加坡，把我們介紹出去。我們也允許美國的報(bào)紙?jiān)谛录悠沦u，因?yàn)槲覀円残枰私饽銈?。但你們可以在美國扮演你們的角色，絕不能來新加坡對(duì)我們指手劃腳!”21.“新加坡需要鐵腕!我花了一輩子才建立起這一切，只要我還當(dāng)政，就不允許任何人來毀掉它!”22.“別人總說我設(shè)立某些法律是為了打擊政敵，但同樣的法律也適用在我身上，卻從來沒有人起訴過我?！?3.“執(zhí)政者永遠(yuǎn)不應(yīng)該被大眾的觀點(diǎn)所左右，那是一種思想上的軟弱，也是在行動(dòng)上告訴大家你沒有能力改變現(xiàn)狀?！?4.“人類是不平等的生物，這是事實(shí)。一切偉大的宗教、政黨、運(yùn)動(dòng)都是為了讓人類更平等，但他們都沒成功?！?5.“什么對(duì)我們更重要？先是人民的幸福，然后才是民主式的規(guī)矩和程序?！?6.“就算我已經(jīng)病危，就算我死了正被你們送進(jìn)墳?zāi)?，但如果我感覺新加坡哪里不太對(duì)勁，我會(huì)立馬從墳?zāi)怪刑饋?”《失敗是個(gè)孤兒》曼鈺1919年11月10日，他出生于蘇聯(lián)西伯利亞的鄉(xiāng)村，家中有19個(gè)兄弟姐妹，家境貧寒。6歲時(shí)，他染上重病，差點(diǎn)喪命，但由于上天眷顧，他又活了下來。他的動(dòng)手欲望極強(qiáng)，總喜歡搞點(diǎn)別出心裁的小發(fā)明。他看到父母都非常辛苦，就想借助自己設(shè)計(jì)的農(nóng)用機(jī)械減輕父母的負(fù)擔(dān)。他經(jīng)常遭遇失敗，但是從不輕言放棄。在校期間，他發(fā)明了一種簡單的割草機(jī)，還發(fā)明了一種烤肉用的架子，可以把放在烤扦上的烤肉一次性整體翻面。1941年6月2日，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，他在一次坦克大戰(zhàn)中負(fù)了重傷，被送回后方醫(yī)院治療。在醫(yī)院療傷時(shí)，他發(fā)現(xiàn)傷員們常聚在一起談?wù)摰聡勘褂玫淖詣?dòng)武器，于是有了設(shè)計(jì)自動(dòng)武器的念頭。“我決定嘗試一下，看能不能為我們的士兵制造沖鋒槍?！本瓦@樣，他像小學(xué)生一樣拿著筆記本、鉛筆和橡皮繪制想象中的沖鋒槍，開始了他的設(shè)計(jì)師之路。由于他從未受過專業(yè)教育，也沒學(xué)過制圖，因此只能畫些簡單的草圖。后來，他離開部隊(duì)，但依然沒有放棄理想，在一位好友的幫助下，他在簡陋的小工棚里“手摳”加工了一支沖鋒槍。后來他又設(shè)計(jì)了第二支沖鋒槍樣槍，并送去進(jìn)行試驗(yàn)和評(píng)審。但當(dāng)時(shí)的蘇軍指揮官們不喜歡這種槍，也不看重這個(gè)未受過高等教育的年輕人，甚至很多人的眼神里充滿了不屑。試驗(yàn)評(píng)審委員認(rèn)為該沖鋒槍的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，在性能上也沒有超過當(dāng)時(shí)裝備的蘇達(dá)耶夫沖鋒槍。他沒有氣餒，繼續(xù)虛心向武器專家、軍人和科學(xué)家們求教，反復(fù)研究和改進(jìn)這種槍。僅有中學(xué)學(xué)歷的他孜孜不倦地鉆研，鍥而不舍地學(xué)習(xí)。而他改進(jìn)后的沖鋒槍經(jīng)過再次試驗(yàn)仍然贏不過蘇達(dá)耶夫沖鋒槍，他再次失敗了！二戰(zhàn)結(jié)束不久，蘇聯(lián)國防部開展了研制新式武器的競賽。1946年，他將花費(fèi)了5年心血研制的自動(dòng)步槍送去參加國家靶場選型試驗(yàn)。一同競爭的還有西蒙諾夫、什帕金、布爾金、杰格佳廖夫等多位著名設(shè)計(jì)師的作品，最終他的作品AK-47自動(dòng)步槍榮膺冠軍，斯大林親自為他頒發(fā)了16萬盧布的獎(jiǎng)金。冷戰(zhàn)結(jié)束后，他繼續(xù)改進(jìn)AK系列槍，先后研制了150多種武器，世界上有100多個(gè)國家使用這些武器。莫桑比克、津巴布韋和布基納法索等國家的國徽上甚至還有AK系列步槍的圖案。20世紀(jì)重要發(fā)明排名中，AK系列自動(dòng)步槍位列于阿司匹林和原子彈等發(fā)明之前，成為科技進(jìn)步的象征。由于沒有為AK-47步槍申請(qǐng)專利，盡管武器制造商和銷售商因?yàn)锳K-47富得流油，他卻沒有因此拿到過一分錢，但他所得到的獎(jiǎng)勵(lì)和受到的尊重卻足以使他感到幸福。雖然沒有念過大學(xué)，但他卻擁有技術(shù)科學(xué)博士學(xué)位，是16個(gè)國家科學(xué)院的院士。迄今他已獲得11個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和8枚勛章，兩次榮獲“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)，還獲得過列寧獎(jiǎng)?wù)潞退勾罅知?jiǎng)?wù)??！澳隳茉谄渌麌艺业皆诒救诉€活著時(shí)就給他建銅像的設(shè)計(jì)師嗎？你能在其他國家見到總統(tǒng)和總理親自向一名設(shè)計(jì)師祝賀生日嗎？”說這些話時(shí)，他一臉的自豪。葉利欽和現(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫都曾專門為他慶生，梅德韋杰夫還親自授予他國家最高榮譽(yù)——“俄羅斯英雄”獎(jiǎng)?wù)?。梅德韋杰夫接見他的時(shí)候說：“你所取得的成就標(biāo)志著俄羅斯民族的創(chuàng)造能力?！辈⒎Q贊他創(chuàng)造了“令所有俄羅斯人