亳州市渦陽(yáng)縣第中學(xué)高二月月考?xì)v史試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精渦陽(yáng)一中2018級(jí)高二年級(jí)線上學(xué)習(xí)期間質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（客觀題)1.熱播劇《羋月傳》中有一場(chǎng)景:秦武王走到九鼎之邊,忽然轉(zhuǎn)頭問(wèn)周天子：“寡人欲攜此鼎歸我秦國(guó)，大王可允？”周天子只得壯起膽子，勉強(qiáng)應(yīng)了一聲道：“秦王無(wú)禮，九鼎非天命不可移,逆天行事，后果自負(fù)?！辈牧现饕从沉宋髦蹵。分封制的衰落 B.宗法觀念徹底崩潰C.嫡長(zhǎng)子繼承制遭破壞 D。諸侯爭(zhēng)霸局面的形成【答案】A【解析】【詳解】本題考查西周分封制的相關(guān)內(nèi)容,旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獲取有效信息的能力。根據(jù)材料信息可知材料反映的是秦武王挑戰(zhàn)周天子天下共主的地位，說(shuō)明分封制的衰落，故A項(xiàng)說(shuō)法正確;B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),與史實(shí)不符，排除;材料未體現(xiàn)權(quán)力的繼承問(wèn)題，故C項(xiàng)不合題意，排除；D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn),排除。2。如圖所示是中國(guó)古代中央官制從九卿到六部的演變情況.這表明A.行政權(quán)力增強(qiáng)皇族特權(quán)削弱 B。地方權(quán)力增強(qiáng)中央權(quán)力削弱C。國(guó)家政務(wù)與皇家事務(wù)的分離 D。世卿世祿向科舉取士的轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從九卿到六部,可以看出“掌親屬”的“宗正"、“掌宗廟禮儀”的“奉常”等與皇家事務(wù)有關(guān)職能的官吏在六部中無(wú)從體現(xiàn)，因?yàn)榱恐饕?fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)的具體執(zhí)行，這反映了國(guó)家政務(wù)與皇家事務(wù)的分離，故C選項(xiàng)正確;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，九卿側(cè)重于皇帝事務(wù)，而六部則上升為分類處理國(guó)家政務(wù)層面，沒(méi)有體現(xiàn)行政權(quán)力增強(qiáng)皇族特權(quán)的削弱，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，九卿和六部是中央機(jī)構(gòu)，無(wú)法體現(xiàn)地方權(quán)力增強(qiáng)中央權(quán)力削弱，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)科舉制和世卿世祿制度內(nèi)容，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3。漢朝時(shí),社會(huì)上有一批人被稱做“游俠”.西漢司馬遷在《史記》中稱贊游俠郭解“其言必信,其行必果，己諾必誠(chéng)"。東漢班固在《漢書(shū)》中認(rèn)為郭解的做法違背禮法，破壞等級(jí)制度，“其罪已不容誅矣".兩人對(duì)郭解的不同評(píng)價(jià)反映了A。游俠群體發(fā)生了質(zhì)的變化 B.兩人代表的階級(jí)利益不同C。主流意識(shí)形態(tài)發(fā)生了變化 D.兩人的思想境界高低不同【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料司馬遷在《史記》中稱贊游俠郭解“其言必信，其行必果，己諾必誠(chéng)”，這是司馬遷《史記》中認(rèn)為，游俠堅(jiān)守自己奉行的道義，為別人排難解紛，敢作敢為，堅(jiān)守言諾,值得稱頌；而“東漢班固在《漢書(shū)》中認(rèn)為郭解的做法違背禮法,破壞等級(jí)制度”；這是因?yàn)樗抉R遷是漢武帝時(shí)期的人物，班固是東漢時(shí)期人物，兩個(gè)時(shí)期主流意識(shí)發(fā)生了變化，C正確;材料未體現(xiàn)游俠群體發(fā)生質(zhì)的變化，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，作為史學(xué)編著者,代表的都是統(tǒng)治階級(jí)利益，B說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料不能體現(xiàn)“兩人的思想境界高低不同”，D說(shuō)法錯(cuò)誤。4.唐太宗命令高士廉等人修撰的《氏族志》，不再沿襲南北朝以來(lái)以山東士族為高門(mén)的慣例，而是以本朝的官品作為門(mén)第高低的根據(jù)，沒(méi)有做本朝高官的士族,都將其門(mén)第品級(jí)降下來(lái)。這種做法A。利于擴(kuò)大唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)B.扭轉(zhuǎn)了唐代的等級(jí)觀念C.提高了庶族的社會(huì)地位D.改變了官吏選拔的標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】試題分析:本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中的這種做法是統(tǒng)治階層內(nèi)部的調(diào)整，與擴(kuò)大唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種做法“以本朝的官品作為門(mén)第高低的根據(jù)",沒(méi)有扭轉(zhuǎn)唐代的等級(jí)觀念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒(méi)有做本朝高官的士族,都將其門(mén)第品級(jí)降下來(lái)”，與此相對(duì)，庶族的社會(huì)地位就提高了，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官吏選拔的標(biāo)準(zhǔn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C.考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制5。范仲淹有詩(shī)句形容當(dāng)時(shí)的農(nóng)村狀況，“一派青山景色幽，前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”.南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩(shī)，明人顧慶元撰寫(xiě)的《夷白齊詩(shī)話》將其收錄其中.這句詩(shī)反映出A。農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B。均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C。農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D。地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“前人田土后人收；后人收得休歡喜,還有后人在后頭"反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁,土地私有化日益加強(qiáng)的趨勢(shì)，故D正確；材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍，故A錯(cuò)誤;均田制實(shí)行于北魏至唐朝前期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息,故C錯(cuò)誤。6。明太祖朱元璋，字國(guó)瑞，原名朱重八，在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了改人名和動(dòng)物名的現(xiàn)象，如明太祖手下將領(lǐng)馮國(guó)勝改名馮勝，明太祖將豬改為“肥肥”，后又改為“彘”或“豕”。甚至有人將吃豬肉改為吃“耗子肉”.甚至將元寶改為“通寶”。這說(shuō)明A.中國(guó)古代文化的博大精深 B。明朝社會(huì)娛樂(lè)生活豐富多彩C。維護(hù)封建等級(jí)制度的需要 D.市民階層生活水平不斷提高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“字國(guó)瑞，原名朱重八"“將領(lǐng)馮國(guó)勝改名馮勝，明太祖將豬改為‘肥肥’”“將吃豬肉改為吃‘耗子肉’"等信息可知，朱元璋改了與他名字沖撞的人名和動(dòng)物名,通過(guò)這種避諱，維護(hù)皇權(quán)的專制權(quán)威，是維護(hù)封建等級(jí)制度的需要，故C選項(xiàng)正確；材料所述的避諱一定程度上體現(xiàn)了等級(jí)制度，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文化的博大精深,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與明朝社會(huì)娛樂(lè)生活無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者人名的避諱是維護(hù)封建等級(jí)制度的需要，沒(méi)有體現(xiàn)市民階層生活，并且與市民階層生活無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7。1899年美國(guó)國(guó)務(wù)卿海約喻向英、俄等國(guó)發(fā)出關(guān)于對(duì)華“門(mén)戶開(kāi)放”政策的照會(huì)。如表是照會(huì)提出的三項(xiàng)原則。此后，列強(qiáng)相繼接受了美國(guó)的原則.列強(qiáng)的這一做法反映出原則一各國(guó)不得干涉他國(guó)在華勢(shì)力范圍及租借地的既得利益原則二各國(guó)進(jìn)出口貨物關(guān)稅均按中國(guó)現(xiàn)行稅率，由中國(guó)海關(guān)統(tǒng)一征收原則三各國(guó)勢(shì)力范圍對(duì)他國(guó)船舶征收的港口及鐵路運(yùn)費(fèi)，不應(yīng)有所差異A。資本輸出是列強(qiáng)侵華的根本目的B。美國(guó)已成為公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)C.避免瓜分中國(guó)符合列強(qiáng)最大利益D.門(mén)戶開(kāi)放利于列強(qiáng)擴(kuò)大侵略【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料，1899年，列強(qiáng)相繼接受美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，門(mén)戶開(kāi)放在承認(rèn)各國(guó)在中國(guó)既得利益的前提下，相互開(kāi)放勢(shì)力范圍，有利于列強(qiáng)擴(kuò)大在華侵略利益，D選項(xiàng)符合題意;列強(qiáng)承認(rèn)各國(guó)在華勢(shì)力范圍及租借地，“按中國(guó)現(xiàn)行稅率，由中國(guó)海關(guān)統(tǒng)一征收”進(jìn)出口關(guān)稅等，不能體現(xiàn)“資本輸出是列強(qiáng)最根本的目的”,不能說(shuō)明列強(qiáng)公認(rèn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤;列強(qiáng)承認(rèn)他國(guó)的勢(shì)力范圍和租借地等，不是要避免瓜分中國(guó)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤.8。下面為1893～1910年中國(guó)進(jìn)口商品種類比較表(單位：％）.據(jù)表可知，這一時(shí)期年份機(jī)器及大工具建筑用品;設(shè)備、器材消費(fèi)品原料直接消費(fèi)資料1893年0。67.813.078。61903年0714。322。262。71910年1。516。017.065.5A.中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴增強(qiáng) B.西方加大了對(duì)華商品傾銷C。中國(guó)輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D.民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境【答案】C【解析】【詳解】據(jù)表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，結(jié)合近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展史實(shí)可知,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果，故選C選項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中國(guó)的民族工業(yè)有所發(fā)展，說(shuō)明中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴有所下降,A選項(xiàng)排除；B選項(xiàng)表述與表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì)不符,且甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主，故排除B選項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展，陷入絕境的說(shuō)法錯(cuò)誤,D選項(xiàng)排除。9.1912年，《申報(bào)》首次出現(xiàn)“中華民族”一詞.到1919年底,該詞在《申報(bào)》共可檢索到30條，1920-1922年共68條,1925年為81條,1928年為183條,1939年更達(dá)到372條。對(duì)此，合理的解釋是A.近代中國(guó)民族觀念開(kāi)始形成B.報(bào)刊成為傳播民族主義主要渠道C.民族觀念得到廣泛傳播D.外來(lái)侵略促使民族意識(shí)逐漸高漲【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“可檢索到30條,1920-1922年共68條,1925年為81條，1928年為183條，1939年更達(dá)到372條”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)歷辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命等大運(yùn)動(dòng)的洗禮，民族觀念通過(guò)大眾媒體走向民眾，而到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“中華民族”的詞條更多，說(shuō)明外來(lái)侵略促使民族意識(shí)逐漸高漲，故D選項(xiàng)正確；材料中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“中華民族"詞條出現(xiàn)頻率更多，體現(xiàn)了外來(lái)侵略促使民族意識(shí)逐漸高漲，不是開(kāi)始形成,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了“中華民族”一詞出現(xiàn)頻率，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其傳播的渠道，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“中華民族”詞條出現(xiàn)頻率更多,體現(xiàn)了外來(lái)侵略促使民族意識(shí)逐漸高漲，民族觀念得到廣泛傳播不是材料主旨內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10。孫中山先生在《民報(bào)發(fā)刊詞》中說(shuō)：“夫歐、美社會(huì)之禍,伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會(huì)革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識(shí)提出了（)A。民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D。民主主義【答案】C【解析】【詳解】材料中孫中山認(rèn)為歐美等國(guó)家只是解決了政治革命，但未解決社會(huì)革命，故中國(guó)要既要解決政治革命問(wèn)題,更要解決社會(huì)革命問(wèn)題，由此孫中山提出了民生主義，C項(xiàng)符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項(xiàng)；民權(quán)主義屬于政治革命,排除B項(xiàng);民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項(xiàng)。11.1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)重新確立了解放思想,實(shí)事求是的指導(dǎo)思想.下列哪一項(xiàng)不屬于在這一新思想指導(dǎo)下進(jìn)行的A.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.提出“和平共處五項(xiàng)原則”C.創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū) D。形成“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想【答案】B【解析】試題分析：本題考查改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)大舉措。和平共處五項(xiàng)原則的提出是在新中國(guó)成立之后，針對(duì)外交事務(wù)，周恩來(lái)總理提出和平共處五項(xiàng)原則.其余三項(xiàng)均是改革開(kāi)放之后提出來(lái)的政策方針，因此本題選擇B選項(xiàng).考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則·和平共處五項(xiàng)原則的提出12。促成中國(guó)1949-2009年期間三次建交高峰的共同因素是（）A.中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 B。中美關(guān)系的正?；疌.中國(guó)開(kāi)展全方位外交 D。中國(guó)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交【答案】A【解析】【詳解】數(shù)軸顯示三次外交的高峰分別是1949年，1972年以及1992年，這三次外交高峰的出現(xiàn)都與中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策有關(guān)，A正確;中美關(guān)系的正?；瘜儆诘诙瓮饨桓叻宓脑?，B錯(cuò)誤；中國(guó)開(kāi)展全方位外交和開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交均屬于改革開(kāi)放新時(shí)期的外交表現(xiàn)，C和D項(xiàng)錯(cuò)誤.13.改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說(shuō)：“我們國(guó)家趕上世界先進(jìn)水平,從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手?！薄安蛔タ茖W(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，就會(huì)成為一句空話.”在此基礎(chǔ)上，20世紀(jì)90年代，黨和政府A.制定《義務(wù)教育法》 B。實(shí)施“211工程”計(jì)劃C。啟動(dòng)“希望工程" D。實(shí)施“科教興國(guó)"戰(zhàn)略【答案】D【解析】【詳解】材料中鄧小平的主旨是重視教育和科學(xué)，1995年,中共中央和國(guó)務(wù)院提出“科教興國(guó)”的思想，強(qiáng)調(diào)把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)法發(fā)展的重要地位，D正確；制定《義務(wù)教育法》是1986年,A錯(cuò)誤；實(shí)施“211工程”計(jì)劃主要是發(fā)展高等教育的措施，與題意主旨不符，B錯(cuò)誤；啟動(dòng)“希望工程"是1989年,C錯(cuò)誤。14?！堆诺涞膭倮分袑?xiě)到：多達(dá)兩萬(wàn)名雅典公民，可以拿到國(guó)家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2,甚至更多.這有利于A.改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu) B.提高雅典公民的文化素質(zhì)C.實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D。消除雅典公民之間的矛盾【答案】A【解析】【詳解】材料信息是，伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2，甚至更多”的公民積極參政，這就使大量平民參與到政權(quán)中來(lái)，從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)，故A正確；津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；這一制度不能實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等，故C錯(cuò)誤；這也無(wú)法消除雅典公民之間的矛盾，故D錯(cuò)誤。15.“透過(guò)法學(xué)家與哲學(xué)家的考察與研究”形成，“對(duì)法律的制定具有指導(dǎo)作用”，但卻”沒(méi)有法律條文”。以上評(píng)價(jià)針對(duì)的是古羅馬的A。十二銅表法 B.公民法 C。萬(wàn)民法 D。自然法【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，與材料“對(duì)法律的制定具有指導(dǎo)作用”,“沒(méi)有具體法律條文”等相符合的，是古代羅馬法中的自然法，是一種法律觀念，不是具體的法律條文，D選項(xiàng)符合題意；羅馬法中的十二銅表法、公民法和萬(wàn)民法，都是具體的法律條文,ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤.16.16世紀(jì)中期，隨著圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，英國(guó)許多領(lǐng)主買(mǎi)下自由持有農(nóng)的土地，同時(shí)驅(qū)逐老的佃戶，推倒其房屋.圈地以后的大土地所有者或者把整個(gè)農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)出租以收取地租,或者雇用勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn).這在當(dāng)時(shí)A。推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程 B。促進(jìn)了新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C。反映了社會(huì)矛盾的變化 D。提升了封建領(lǐng)主階層的實(shí)力【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“雇用勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)”體現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，這有利于新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,B正確；據(jù)時(shí)間“16世紀(jì)中期時(shí)"可知,當(dāng)時(shí)工業(yè)革命尚未開(kāi)始，故A錯(cuò)誤；圈地運(yùn)動(dòng)易激化社會(huì)矛盾，但C不是材料主旨；材料中的現(xiàn)象提升了資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族的實(shí)力，而不是提升了封建領(lǐng)主的實(shí)力，D說(shuō)法錯(cuò)誤.17。1689年，英國(guó)《權(quán)利法案》明確限制王權(quán),保證了議會(huì)立法和財(cái)政等方面的權(quán)力；1701年《王位繼承法》則規(guī)定此后國(guó)王不得為天主教徒,也不能與天主教徒結(jié)婚。英國(guó)這兩個(gè)法案的頒布A。否定了“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)觀念 B.表明國(guó)家行政權(quán)力完成轉(zhuǎn)移C.確立了國(guó)王“統(tǒng)而不治”的地位 D.順應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》和《王位繼承法》明確了國(guó)王權(quán)力來(lái)自議會(huì)，確立了“王在法下”的原則,從而否定了“君權(quán)神授"的傳統(tǒng)觀念，故A正確；兩個(gè)法案沒(méi)有涉及國(guó)家行政權(quán)力的轉(zhuǎn)移，故B錯(cuò)誤；18世紀(jì)中葉，國(guó)王“統(tǒng)而不治"的地位確立,故C錯(cuò)誤；此時(shí)工業(yè)革命還未開(kāi)始，故D錯(cuò)誤。18。美國(guó)1787年憲法規(guī)定,國(guó)會(huì)分參、眾兩院。參議院由各州議會(huì)分別選派兩名參議員組成，眾議院議員按人口比例由各州選民普選產(chǎn)生，每?jī)赡赀x舉一次。這些規(guī)定體現(xiàn)了A。參議院代表少數(shù)人利益B。各州根據(jù)人口分享聯(lián)邦權(quán)力C.聯(lián)邦制與共和制的原則D。眾議院主導(dǎo)聯(lián)邦的立法權(quán)力【答案】C【解析】試題分析：“參議院由各州議會(huì)分別選派兩名參議員組成"體現(xiàn)的是聯(lián)邦制原則，“眾議院議員按人口比例由各州選民普選產(chǎn)生”體現(xiàn)的是共和制原則，所以本題答案為C項(xiàng).A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤，故排除?？键c(diǎn):歐美代議制的確立和發(fā)展?美國(guó)共和制的確立?美國(guó)1787年憲法19。1887年，法國(guó)右翼勢(shì)力代表人物布朗熱，利用國(guó)內(nèi)因發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)而引發(fā)民眾對(duì)政府的不滿情緒，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)旨在推翻法蘭西第三共和國(guó)，建獨(dú)裁政權(quán)的政治運(yùn)動(dòng)。但是在1889年的眾議院大選中，共和派仍獲得了366個(gè)席位，保守派僅獲得168個(gè)席位。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終瓦解。這表明法國(guó)當(dāng)時(shí)A。共和派與君主派的斗爭(zhēng)激烈B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)社會(huì)破壞嚴(yán)重C.封建殘余勢(shì)力依然十分頑固D。共和政體得到進(jìn)一步鞏固【答案】D【解析】【詳解】材料表明法國(guó)右翼勢(shì)力旨在建立獨(dú)裁統(tǒng)治的企圖最終以失敗告終，說(shuō)明法國(guó)民主共和政體得到了進(jìn)一步鞏固，故D正確；A、B與材料主旨不符，排除；材料所述保守派不是專指封建殘余，故C不正確。20.統(tǒng)一后的德國(guó),統(tǒng)治權(quán)屬于帝國(guó)政府,掌握著陸軍、海軍、外交事務(wù)、關(guān)稅和以及后來(lái)的殖民地事務(wù)等。保留在各邦手中的則包括警察、部分司法、宗教和教育等在內(nèi)的行政事務(wù).據(jù)此可知德意志帝國(guó)A.是一個(gè)松散的聯(lián)盟 B。是一個(gè)君主專制國(guó)家C。是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家 D。是一個(gè)民主共和國(guó)家【答案】C【解析】【詳解】統(tǒng)一后的德國(guó)在保持強(qiáng)大的中央政府的同時(shí)地方也保留了一定的權(quán)力，說(shuō)明其是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，故選C項(xiàng)；根據(jù)統(tǒng)一后德國(guó)中央政府保持的權(quán)力可知這不是一個(gè)松散的聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一后的德國(guó)建立的是君主立憲制政體，不是君主專制和民主共和國(guó)家，排除BD項(xiàng)。故選C。21.雕塑家羅丹參觀博物館時(shí),面對(duì)一些人物塑像,曾有感而發(fā)地說(shuō)：“瞧!伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格?！绷_丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格”是指A.以理性思考社會(huì)，反對(duì)專制，提倡民主與法制B。反對(duì)教會(huì)封建束縛，主張“信仰得救”C.批判君權(quán)神授，提出天賦人權(quán)，建立民主共和國(guó)D。批判宗教神學(xué)，提倡人性，主張三權(quán)分立【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“伏爾泰”、“盧梭”、“18世紀(jì)”等信息可知，羅丹稱贊的是啟蒙思想家。結(jié)合所學(xué)可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為武器，批判宗教和封建專制，提倡民主、自由、平等和法制等思想，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)是16世紀(jì)宗教改革的內(nèi)容；C選項(xiàng)是盧梭的主張,不是啟蒙思想家的共同主張；D選項(xiàng)中批判宗教神學(xué),提倡人性是14-17世紀(jì)文藝復(fù)興的主張。故正確答案為A選項(xiàng)。22.《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)道：“在商業(yè)危機(jī)期間,總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉,而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。……社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙,就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅?！边@一論述A?？茖W(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 B.揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性C.系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀 D.旨在指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義制度的打擊【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“商業(yè)危機(jī)”使大部分的產(chǎn)品和生產(chǎn)力“被毀滅掉"，“資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系”阻礙生產(chǎn)力且無(wú)法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《共產(chǎn)黨宣言》的這一論述揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性，B項(xiàng)正確；這段材料沒(méi)有明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等原則，不符合其指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)論，不是對(duì)唯物主義“歷史觀"的“系統(tǒng)"闡述，馬克思在材料中提到“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂”，“資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅"的說(shuō)法,目的也不是為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義制度的影響，ACD三項(xiàng)不符合題意.23。下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量的變化情況（單位:千克）.此變化主要是由于糧食肉糖1919年18116。50.51925年22938。74.6A.政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新C。工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展 D。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施【答案】D【解析】【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人的消費(fèi)量要比1919年有較大的提高.依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此變化主要是由于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施維護(hù)了農(nóng)民的利益、調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,故D正確；政府減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)不是此變化的主要原因，故A錯(cuò)誤;此時(shí)蘇俄的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)革新，故B不符合史實(shí);工業(yè)化建設(shè)全面開(kāi)展是在1928年，故C錯(cuò)誤。24.1851年5月1日，倫敦召開(kāi)了第一次世界博覽會(huì)(GreatExhibition），下列不可能出現(xiàn)的展品是A.美國(guó):麥考密棵收割機(jī) B.印度:一頭大象標(biāo)本C.德國(guó)：西門(mén)子發(fā)電機(jī) D.英國(guó)：水力印刷機(jī)【答案】C【解析】試題分析：本題考查兩次工業(yè)革命的成果。第一次工業(yè)革命是1840年完成的，1851年展出的作品應(yīng)該是第一次工業(yè)革命的科技發(fā)明。西門(mén)子發(fā)電機(jī)是第二次工業(yè)革命的發(fā)明，并不是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物,其他三項(xiàng)都符合時(shí)間段限。因此本題選擇C選項(xiàng)?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成·工業(yè)革命·工業(yè)革命的成果25.“轟轟烈烈的大革命，自由競(jìng)爭(zhēng)的新局面，以及啟蒙思想的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流.”這段話反映了下列哪一部作品產(chǎn)生的背景A.《人間喜劇》 B?！兜聡?guó)——一個(gè)冬天的神話》C?！断蛉湛?D。《等待戈多》【答案】B【解析】【詳解】啟蒙思想的破滅,使得人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流，即注重表達(dá)個(gè)人情感，這是浪漫主義文學(xué)特征，《德國(guó)——一個(gè)冬天的神話》屬于浪漫主義流派,B正確；A是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除;C是印象畫(huà)派,與題干描述不符，排除；D是現(xiàn)代主義文學(xué)，其產(chǎn)生背景不是啟蒙思想的破滅，排除。第Ⅱ卷（主觀題）26。中國(guó)古代“選舉"的本義是選賢任能。隨著社會(huì)的發(fā)展，其內(nèi)涵發(fā)生了變化。材料一察舉是自下而上推選人才的制度，也叫“選舉”。漢代察舉制度，嚴(yán)格地說(shuō)是從文帝開(kāi)始,他下詔要求各郡國(guó)“舉賢良方正"，并且定下了“對(duì)策"（考試）和等第。武帝時(shí)“察舉制”達(dá)到完備，各種規(guī)定相繼推出。其后,各種科目不斷充實(shí)，分為?？疲q科)與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才(秀才）察廉（廉吏）光祿四行：特科又分為常見(jiàn)特科和一般特科。在上述科目中，其中又以“孝廉”一料為最重要。此外還有了統(tǒng)一的選才標(biāo)準(zhǔn)和考試辦法。考試是漢代察舉制度的重要環(huán)節(jié)。被舉者經(jīng)考試后,由政府量才錄用?！跎辍吨袊?guó)古代的察舉制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代“選舉”制度的特點(diǎn).材料二根據(jù)1832年改革法令，在倫敦和其他新興城市，新設(shè)了40多個(gè)新選區(qū)。改革法案還保留了選舉人的財(cái)產(chǎn)資格，規(guī)定地主或房主年收入達(dá)10磅者、租地經(jīng)營(yíng)達(dá)50磅者才有選舉權(quán).全國(guó)選民大約增加了30萬(wàn),選民比例在全國(guó)成年居民中的比例由5％提高到8%.但在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中擔(dān)任了絕大部分斗爭(zhēng)任務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾，依然沒(méi)有選舉權(quán)。——閻照祥（英國(guó)政治制度史》(2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析英國(guó)1832年議會(huì)改革的主要原因及其影響.材料三近代隨著西方選舉概念的輸入，“選舉”逐漸脫離中文傳統(tǒng)涵義，轉(zhuǎn)變成與英文”elect"對(duì)應(yīng)的概念.中華民國(guó)《臨時(shí)約法》規(guī)定人民享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等權(quán)利，但是卻沒(méi)有規(guī)定如何保障人民享有這些權(quán)利和自由.后來(lái)的選舉法又對(duì)選民資格作了性別、年齡、財(cái)產(chǎn)等種種條件限制,使婦女、貧苦群眾和一部分資產(chǎn)階級(jí)喪失了選舉權(quán)。-—摘編自劉東、曹均學(xué)《對(duì)辛亥革命是否使民主共和觀念深入人心的幾點(diǎn)思考》（3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響民國(guó)初期選舉的因素.材料四1953年《選舉法》規(guī)定：“凡年滿十八周歲之中華人民共和國(guó)公民，不分民族和種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。從1953年下半年開(kāi)始,全國(guó)各個(gè)地區(qū)的民主選舉逐步展開(kāi)。全國(guó)進(jìn)行基層選舉的單位共有21.4798萬(wàn)個(gè)，進(jìn)行基層選舉地區(qū)的人口共為571434511人，全國(guó)參加投票選舉的選民達(dá)2.78億人，占登記選民總數(shù)的85.88％.-—摘編自柳潤(rùn)濤《新中國(guó)首次大規(guī)模普選始末》（4)根據(jù)材料三、四，指出與民國(guó)初年選舉相比，新中國(guó)首次普選的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其對(duì)新中國(guó)民主法制建設(shè)的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：①自下而上的推舉人才（鄉(xiāng)舉里選）;②標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一;③分類細(xì)致；④重視孝廉（品德)。（2）原因：工業(yè)革命深入發(fā)展，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量迅速壯大.影響：①工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多參政權(quán)；②推動(dòng)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；③民主政治發(fā)展和平漸進(jìn)；④忽視無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的選舉權(quán)益。（3)因素：①西方民主思想傳入;②中華民國(guó)的建立，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布;③人民的權(quán)利和自由沒(méi)有明確的法律保障；④選民的資格條件受到多種限制（4）不同：選民范圍更加廣泛意義：①提高了廣大民眾的民主意識(shí)；②實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；③推動(dòng)了各級(jí)人民代表大會(huì)的建立,④有利于鞏固新中國(guó)政權(quán)。【解析】【詳解】(1)根據(jù)“自下而上推選人才的制度”、“各種科目不斷充實(shí)，分為常科(歲科）與特科兩大類”、“以‘孝廉’一料為最重要"等內(nèi)容可從選官的方式、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容等方面概括其特點(diǎn).（2）改革原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知和工業(yè)革命發(fā)展、新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大有關(guān)。影響根據(jù)“選民比例在全國(guó)成年居民中的比例由5％提高到8％.但在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中擔(dān)任了絕大部分斗爭(zhēng)任務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾,依然沒(méi)有選舉權(quán)”可知主要是使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多的參政權(quán)，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治發(fā)展，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的權(quán)益沒(méi)有得到保障。（3）根據(jù)“近代隨著西方選舉概念的輸入”、“中華民國(guó)《臨時(shí)約法》規(guī)定人民享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”、“后來(lái)的選舉法又對(duì)選民資格作了性別、年齡、財(cái)產(chǎn)等種種條件限制”等內(nèi)容可從西方思想影響、中華民國(guó)建立、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布、沒(méi)有保障人民權(quán)利和選民資格條件受到限制等方面分析影響因素。（4）根據(jù)“凡年滿十八周歲之中華人民共和國(guó)公民，不分民族和種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)"并結(jié)合材料三內(nèi)容可知，與民國(guó)初年的選舉相比，新中國(guó)的首次普選選民范圍更廣.影響結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從提升民眾民主意識(shí)、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、推動(dòng)各級(jí)人民代表大會(huì)的建立和鞏固新中國(guó)政權(quán)等方面進(jìn)行分析。27.文藝復(fù)興是近代西方重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，胡適認(rèn)為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中也有幾次文藝復(fù)興。閱讀下列材料：材料一“從歷史上看，中國(guó)的文藝復(fù)興曾有好幾次.唐代一批偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，與此同時(shí)的古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以及作為印度佛教的中國(guó)改良版的禪宗的產(chǎn)生——這些代表中國(guó)文化的第一次復(fù)興。11世紀(jì)的偉大改革運(yùn)動(dòng)，隨后出現(xiàn)的強(qiáng)有力的新儒家的世俗哲學(xué)，逐漸壓倒并最終取代中世紀(jì)宗教，宋代所有這些重要的發(fā)展變化，可稱為第二次文藝復(fù)興。戲曲在13世紀(jì)的興起，此后長(zhǎng)篇小說(shuō)的涌現(xiàn)，及其對(duì)愛(ài)情、人生樂(lè)趣的坦然頌揚(yáng),可稱為第三次文藝復(fù)興.—-胡適《中國(guó)的文藝復(fù)興》材料二我說(shuō)我們?cè)诒本┐髮W(xué)的一般教授們，在四十年前-—在四十多年前,提倡一種所謂中國(guó)文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)……不過(guò)我個(gè)人倒希望……叫它作“中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。多年來(lái)在國(guó)外有人請(qǐng)我講演，提起這個(gè)四十年前所發(fā)生的運(yùn)動(dòng)，我總是用ChineseRenaissance這個(gè)名詞。Renaissance這個(gè)字的意思就是再生，等于一個(gè)人害病死了再重新更生?！?958年胡適“中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的演講材料三一方面，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。通過(guò)“整理國(guó)故”，對(duì)中國(guó)思想史的研究也取得了輝煌的成績(jī)。另一方面，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化,幾乎都是以這一時(shí)期為開(kāi)端的，魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作，實(shí)質(zhì)上是都是“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。—-沈永剛《論五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判和傳承》材料四新文化時(shí)期的中國(guó)與文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲都面臨著一個(gè)追求思想解放與社會(huì)變革的時(shí)代，這兩個(gè)時(shí)代的社會(huì)精英們都完成了歷史賦予的使命，在傳統(tǒng)之中開(kāi)辟出一片新的思想與文化。——《文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動(dòng)的比較—-基于文化現(xiàn)代化的視角》完成下列要求：（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別歸納中國(guó)三次“文藝復(fù)興”的主要表現(xiàn)。（2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中“中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”是什么?據(jù)材料三，理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為什么叫作“中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”？（3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這兩個(gè)時(shí)代的社會(huì)精英們所“開(kāi)辟出一片新的思想與文化"的內(nèi)涵分別是什么?【答案】(1）第一次：儒學(xué)復(fù)興；佛教中國(guó)化；第二次：理學(xué)興盛;第三次:元曲的繁榮；小說(shuō)的涌現(xiàn)。(2)運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)；理解：傳承了傳統(tǒng)文化,使之煥發(fā)生機(jī)；在內(nèi)容上提倡新文學(xué),白話小說(shuō)的發(fā)展；是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開(kāi)端，是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。(3）文藝復(fù)興：宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人文精神(人文主義思想）。新文化運(yùn)動(dòng):宣揚(yáng)民主與科學(xué)精神;促進(jìn)馬克思主義傳播。【解析】【詳解】(1)表現(xiàn)：據(jù)材料一中“唐代一批偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，與此同時(shí)的古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以及作為印度佛教的中國(guó)改良版的禪宗的產(chǎn)生”等信息,可得出第一次復(fù)興即儒學(xué)復(fù)興和佛教中國(guó)化;由“11世紀(jì)的偉大改革運(yùn)動(dòng),隨后出現(xiàn)的強(qiáng)有力的新儒家的世俗哲學(xué)，逐漸壓倒并最終取代中世紀(jì)宗教”，可知這里指的是理學(xué)的興盛;根據(jù)“戲曲在13世紀(jì)的興起，此后長(zhǎng)篇小說(shuō)的涌現(xiàn)，及其對(duì)愛(ài)情、人生樂(lè)趣的坦然頌揚(yáng)"等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí),可歸納中國(guó)第三次“文藝復(fù)興"即元曲的繁榮和小說(shuō)的涌現(xiàn).（2)“中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料二中“北京大學(xué)的一般教授們，在四十年前提倡一種所謂中國(guó)文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)”指的是新文化運(yùn)動(dòng)。理解:據(jù)材料三“白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容”,“整理國(guó)故"，“對(duì)中國(guó)思想史的研究也取得了輝煌的成績(jī)"，“魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作,實(shí)質(zhì)上是都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化