學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下湖南大學(xué)

學(xué)設(shè)計(jì)，做產(chǎn)品智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下湖南大學(xué)湖南大學(xué)

第一章測(cè)試

在“學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品”這門(mén)課中，提到認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的方式有（

）？

A:從物的層面認(rèn)識(shí)產(chǎn)品B:穿越物的層面認(rèn)識(shí)產(chǎn)品C:心理D:微觀

答案:從物的層面認(rèn)識(shí)產(chǎn)品;穿越物的層面認(rèn)識(shí)產(chǎn)品

作為人造物最大的特點(diǎn)是（

）？

A:它是人制造出來(lái)的B:包含人類(lèi)造物的目的性C:可以被人使用和消費(fèi)D:它是一種自然物

答案:它是人制造出來(lái)的;包含人類(lèi)造物的目的性;可以被人使用和消費(fèi)

如果我們把產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新流程大致概括一下，大致依次分為（

）、設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)以及市場(chǎng)化階段？

A:畫(huà)草圖B:做模型C:尋找設(shè)計(jì)方向D:做樣機(jī)

答案:尋找設(shè)計(jì)方向

圖解分析工具相比一大段一大段文字而言，最大的好處在于（

）？

A:易讀性B:準(zhǔn)確性C:所呈現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)性D:存在先后關(guān)系

答案:所呈現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)性

下列哪些軟件是三維建模軟件（

）？

A:UGB:RhinoC:Vray

D:Keyshot

答案:UG;Rhino

第二章測(cè)試

在過(guò)往的人類(lèi)歷程中，人們?cè)?jīng)運(yùn)行過(guò)哪幾種機(jī)制來(lái)處理稀缺性資源的問(wèn)題？

A:傳統(tǒng)慣例，強(qiáng)調(diào)根據(jù)以往的方式分配資源B:強(qiáng)制方式C:權(quán)威方式，采取的形式是政府和教會(huì)制度D:市場(chǎng)

答案:傳統(tǒng)慣例，強(qiáng)調(diào)根據(jù)以往的方式分配資源;強(qiáng)制方式;權(quán)威方式，采取的形式是政府和教會(huì)制度;市場(chǎng)

意大利米蘭理工大學(xué)EzioManzini指出今天我們的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生改變，今天的社會(huì)具有的特點(diǎn)是（

）？

A:高度連接且流動(dòng)的狀態(tài)B:比較固定的社會(huì)系統(tǒng)C:傳統(tǒng)方式逐漸被打破D:新的方式繼續(xù)建立

答案:高度連接且流動(dòng)的狀態(tài);傳統(tǒng)方式逐漸被打破;新的方式繼續(xù)建立

本課程基于當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)從（

）角度進(jìn)行思考，探索人類(lèi)未來(lái)生活的各種可能性，而不是在已有方式上重復(fù)消費(fèi)？

A:產(chǎn)品意義B:產(chǎn)品成本C:產(chǎn)品造型D:產(chǎn)品語(yǔ)義

答案:產(chǎn)品意義

布魯斯·阿徹（B·Archer）在1980年設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)舉辦的《設(shè)計(jì)·科學(xué)·方法》大會(huì)上，對(duì)“設(shè)計(jì)研究”作了解釋?zhuān)J(rèn)為設(shè)計(jì)研究就是系統(tǒng)探究（

）的過(guò)程？

A:產(chǎn)品本身B:設(shè)計(jì)知識(shí)C:設(shè)計(jì)實(shí)踐D:設(shè)計(jì)行為

答案:設(shè)計(jì)知識(shí)

上個(gè)世紀(jì)60年代末期，伴隨大量電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，產(chǎn)品就像一個(gè)黑匣子，人們無(wú)法透過(guò)產(chǎn)品的外在形式判斷其內(nèi)在功能，造成了人們?cè)谡J(rèn)知產(chǎn)品和使用產(chǎn)品上的困擾。這種現(xiàn)象引發(fā)了對(duì)產(chǎn)品（

）的研究？

A:產(chǎn)品語(yǔ)義B:產(chǎn)品造型C:產(chǎn)品功能D:產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

答案:產(chǎn)品語(yǔ)義

第三章測(cè)試

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，價(jià)值被看做是基于（

）的產(chǎn)品功能和服務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)？

A:造型B:使用C:價(jià)格D:用途

答案:價(jià)格

現(xiàn)象學(xué)理論實(shí)現(xiàn)了人與物關(guān)系的重新確立，認(rèn)為物的意義基于（

）而非僅僅對(duì)其本身屬性的認(rèn)知？

A:本質(zhì)B:使用C:物質(zhì)材料D:性能

答案:使用

（

）提出了需求層次理論，把人的需求大致劃分為五個(gè)層次，依次是：生理、安全、歸屬和愛(ài)、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求？

A:杭斯特教授（HorstRittel）B:赫爾伯特·西蒙(HerbertSimon)C:馬斯洛(AbrahamH.Maslow)D:埃佐·曼奇尼(EzioManzini)

答案:馬斯洛(AbrahamH.Maslow)

通過(guò)本課程對(duì)“需求”實(shí)驗(yàn)分析，可以知道人的“需求”具有的特點(diǎn)是（

）？

A:存在模糊性B:需求很明確C:不存在D:存在個(gè)人和社會(huì)層級(jí)的劃分

答案:存在模糊性;存在個(gè)人和社會(huì)層級(jí)的劃分

Useful和Usable分別是（

）意思？

A:意義&目的B:使用&用途C:有用性&可用性D:

用途&功能

答案:有用性&可用性

第四章測(cè)試

設(shè)計(jì)問(wèn)題不同于自然科學(xué)問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題有它自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為（

）？

A:設(shè)計(jì)主題的不確定B:有明確的主題C:設(shè)計(jì)問(wèn)題的不確定D:設(shè)計(jì)結(jié)果的不確定

答案:設(shè)計(jì)主題的不確定;設(shè)計(jì)問(wèn)題的不確定;設(shè)計(jì)結(jié)果的不確定

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)先驅(qū)們從事的變革是一種適應(yīng)新時(shí)代的藝術(shù)變革，它構(gòu)建了新的美學(xué)體系，實(shí)際上這一切變革的背后是（

）？

A:設(shè)計(jì)為了滿(mǎn)足機(jī)器生產(chǎn)工藝的理念B:設(shè)計(jì)就是滿(mǎn)足自身需求的理念C:設(shè)計(jì)為社會(huì)大眾服務(wù)的理念D:設(shè)計(jì)為社會(huì)精英服務(wù)的理念

答案:設(shè)計(jì)為社會(huì)大眾服務(wù)的理念

ArtNouveau是指那個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（

）？

A:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)B:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)C:裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)D:現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

答案:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)理論上是一種從形式、圖案和風(fēng)格等角度進(jìn)行的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，對(duì)嗎？

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

哪個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)具有和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)相同的社會(huì)背景，且兩者都主張機(jī)械化的美？

A:后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)B:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)C:裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)D:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

答案:裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

第五章測(cè)試

英國(guó)開(kāi)放大學(xué)柯若斯（NigelCross）根據(jù)設(shè)計(jì)過(guò)程的驅(qū)動(dòng)力不同，把設(shè)計(jì)策略劃分為哪幾種類(lèi)型（

）？

A:信息驅(qū)動(dòng)B:方案驅(qū)動(dòng)C:問(wèn)題驅(qū)動(dòng)D:知識(shí)驅(qū)動(dòng)

答案:信息驅(qū)動(dòng);方案驅(qū)動(dòng);問(wèn)題驅(qū)動(dòng);知識(shí)驅(qū)動(dòng)

在我們課程中講到創(chuàng)意獲取的幾個(gè)典型過(guò)程，除了問(wèn)題跨越和問(wèn)題詮釋?zhuān)€包括（

）？

A:設(shè)計(jì)尋找B:設(shè)計(jì)表現(xiàn)C:頓悟D:設(shè)計(jì)構(gòu)思

答案:頓悟

在課程中講到的跨越具體指的是（

）？

A:從功能到形式B:從事情問(wèn)題到物的問(wèn)題的跨越C:從研究問(wèn)題到設(shè)計(jì)問(wèn)題的跨越D:從關(guān)于物的問(wèn)題到事情問(wèn)題的跨越

答案:從關(guān)于物的問(wèn)題到事情問(wèn)題的跨越

課程中介紹到詮釋過(guò)程，關(guān)于詮釋過(guò)程描述正確的是（

）？

A:把要解決的問(wèn)題變?yōu)楣┯懻摰脑?huà)題B:不斷變換視角的過(guò)程C:討論過(guò)程是一個(gè)無(wú)問(wèn)題指向性的過(guò)程D:是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程

答案:把要解決的問(wèn)題變?yōu)楣┯懻摰脑?huà)題;不斷變換視角的過(guò)程;討論過(guò)程是一個(gè)無(wú)問(wèn)題指向性的過(guò)程;是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程

課程中把“語(yǔ)境”解釋為（

）？

A:語(yǔ)境是自然環(huán)境B:語(yǔ)境是不存在的C:語(yǔ)境是語(yǔ)言的環(huán)境D:語(yǔ)境是一種關(guān)系性的思維方式

答案:語(yǔ)境是一種關(guān)系性的思維方式

第六章測(cè)試

為了確保設(shè)計(jì)的真實(shí)性，要注意（

）？

A:不能以可用性代替有用性B:不能用生理意義的人代替社會(huì)意義的人C:不能以形式代替功能D:不太清楚

答案:不能以可用性代替有用性;不能用生理意義的人代替社會(huì)意義的人;不能以形式代替功能

人的需求來(lái)源于人自身，在具體需求上，人的需求是對(duì)外界刺激的回應(yīng)或一種條件反射。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

意義導(dǎo)向下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，本課程從宏觀角度看，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程分為（

）？

A:造型設(shè)計(jì)B:主觀的設(shè)計(jì)過(guò)程C:建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上的分析過(guò)程D:改變用戶(hù)認(rèn)知的過(guò)程

答案:主觀的設(shè)計(jì)過(guò)程;建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上的分