臨摹在繪畫(huà)中的應(yīng)用 論文

臨摹在繪畫(huà)中的應(yīng)用摘要：隨從我們踏進(jìn)校園學(xué)習(xí)起，美術(shù)課程學(xué)習(xí)一直陪伴著大家。廣義的美術(shù)不僅僅指繪畫(huà)，我們是如何學(xué)習(xí)美術(shù)的？最常用的方法莫屬臨摹了，復(fù)制或模仿優(yōu)秀繪畫(huà)或書(shū)法原作，熟練臨摹后掌握其中的技法，達(dá)到熟練于心，默寫(xiě)甚至寫(xiě)生的程度，這是學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技法的主要途徑。為什么臨摹一直伴隨著美術(shù)學(xué)習(xí)，臨摹時(shí)又有哪些優(yōu)秀范本；臨摹有什么好處，又有什么弊端？關(guān)鍵詞：美術(shù)課程，繪畫(huà)，臨摹引言：美術(shù)臨摹教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求。美術(shù)課程的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，又培養(yǎng)的豐富的文化修養(yǎng)，符合素質(zhì)教育的方式多是以繪畫(huà)為主，方式為臨摹。在字典的解釋中，臨和摹為兩個(gè)詞，臨指照著原本寫(xiě)或畫(huà)，摹指用薄紙蒙在原本上面寫(xiě)或畫(huà)。一、選題背景安徽省位于華東地區(qū)，人口較多，教學(xué)質(zhì)量和資源相對(duì)于華東其他市較弱。整體偏學(xué)生接觸美術(shù)學(xué)習(xí)的途徑大多為學(xué)校必修課程和課后美術(shù)學(xué)習(xí)班；而西部一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地方學(xué)生即使在學(xué)校也少有機(jī)會(huì)參加美術(shù)課。農(nóng)村學(xué)校師資匱乏，僅可保證語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科的正常開(kāi)展。在所有地區(qū)的美術(shù)教學(xué)中，最常見(jiàn)的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法是臨摹繪畫(huà)。臨摹是最快速提高的方法，也是使用最方便、不受局限性的一種方法。學(xué)前教育的美術(shù)課基本是學(xué)生臨摹教師的作品，到了高中階段，參加藝術(shù)考試的同學(xué)，課程初期基本是以臨摹優(yōu)秀作品為主，后期寫(xiě)生和默寫(xiě)。美術(shù)欣賞從2003年起就成為全日制普通高中(必修)課,從體制上看美術(shù)欣賞課的地位有很大的改觀?但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,美術(shù)欣賞課題依然沒(méi)有改變,從根本上幾乎很難改變學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的認(rèn)識(shí)?幾乎每個(gè)學(xué)生都知道美術(shù)欣賞課的重要作用,但是學(xué)生說(shuō)的和做的卻大相徑庭,在他們眼里這是一門(mén)副的不能再副的課,既不統(tǒng)考又不高考(美術(shù)專(zhuān)術(shù)欣賞課的關(guān)注也不夠?二、概述1.臨摹人類(lèi)的一切活動(dòng)都是從模仿開(kāi)始，現(xiàn)代科技發(fā)明創(chuàng)新、學(xué)習(xí)寫(xiě)字、嬰兒學(xué)語(yǔ)、猴子彈琴、大象畫(huà)畫(huà)，包括一切的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)。美術(shù)種類(lèi)較多，學(xué)生學(xué)習(xí)初期多以法還是繪畫(huà)都是從臨摹開(kāi)始學(xué)習(xí)。2.繪畫(huà)臨摹美術(shù)一般包括繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑四大門(mén)類(lèi)。繪畫(huà)在美術(shù)中占大部分，所以故謂之摹。這是宋代的大書(shū)法家黃伯恩對(duì)臨摹一次的解釋。所以學(xué)繪畫(huà)初期，大多使用臨和摹的方法。繪畫(huà)課程的安排以臨為主，學(xué)生簡(jiǎn)單的模仿，模仿構(gòu)圖、線條、筆觸、色彩，在不斷的模仿中感悟，誤出自己的心得體會(huì)，逐漸展露出自己繪畫(huà)風(fēng)格。模仿是每個(gè)人的天性，尤其是低學(xué)齡期兒童，大腦仍處于發(fā)展階段，天馬行空，腦海中沒(méi)思維固化，又對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，他們眼中看到的是事物的表象，無(wú)法轉(zhuǎn)變成紙上提高繪畫(huà)的表現(xiàn)能力。這些是創(chuàng)作作品的基石，有了屬于自己的理解和繪畫(huà)語(yǔ)言后再進(jìn)行再創(chuàng)造。三?小學(xué)美術(shù)現(xiàn)狀研究歷談?wù)勛约旱母邢搿?.市區(qū)初級(jí)中學(xué)訓(xùn)練，在校的學(xué)生和教師對(duì)美術(shù)課的重視程度不高。2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)師的專(zhuān)業(yè)性，師資匱乏使學(xué)校只能保證語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)科的開(kāi)展，美術(shù)等課程少或者沒(méi)有；學(xué)生父母外出務(wù)工，只能和家中年邁的長(zhǎng)輩一起生活，家長(zhǎng)無(wú)法兼顧孩子的生活和學(xué)葫蘆畫(huà)瓢，無(wú)法理解其中的道理。法都是臨摹。四?應(yīng)用1.優(yōu)秀范本（1）國(guó)畫(huà)站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)，美術(shù)也不例外。臨摹優(yōu)秀作品讓學(xué)生贏在起跑線上，即使是世界名家，他們大都從臨摹入手?！督孀訄@畫(huà)譜》是一部中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的經(jīng)典課本。近代現(xiàn)代的一些畫(huà)壇名家如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等，都把這本書(shū)從用筆方法到具體景物的筆墨技法，從創(chuàng)學(xué)習(xí)解決方案。畫(huà)譜系統(tǒng)地介紹了中國(guó)畫(huà)的基本技法，淺顯明了，適宜初學(xué)者用。圖1《芥子園畫(huà)譜》合自己臨摹，多不合章法，故如獲至寶，遂借來(lái)用勾影雷公像的方法，畫(huà)了半年之久，勾影了16本之多。此后，他的雕花紋樣新穎，又為繪畫(huà)技法打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)自學(xué)成為畫(huà)壇一屆宗師。圖2《記寫(xiě)雁蕩山花》醉，無(wú)法自拔。圖3《梅花》老師，臨摹里面的植物，還曾畫(huà)蘭贈(zèng)給友人。（2）油畫(huà)的課程。臨摹是一種便捷、快速提高畫(huà)技的方法。紀(jì)》，這是米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)代表作品之一，被譽(yù)為“人體的百科全書(shū)”。全畫(huà)人物多達(dá)300人，姿態(tài)各異，壁畫(huà)的兩側(cè)是生動(dòng)的女巫、預(yù)言者和奴隸。畫(huà)中的大量人類(lèi)人體肌肉明顯，骨骼突出，是臨摹油畫(huà)人體的范本。圖4《創(chuàng)世紀(jì)》局部意的。圖5《卸下圣體》（3）素描繪畫(huà)種類(lèi)。從臨摹基礎(chǔ)的幾何結(jié)構(gòu)，到幾何組合，再到最后的人像素描的默寫(xiě)與寫(xiě)生。在臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)積累，學(xué)習(xí)藝術(shù)家們對(duì)線條處理的不同技法，從量變到質(zhì)變。臨摹到熟練以后，有了自己的見(jiàn)解，再開(kāi)始寫(xiě)生，到下一階段的學(xué)習(xí)。?2.利2011年版義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生?！蓖瑫r(shí)還提出“必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，使他們?cè)诓煌扰R摹。尹少淳先生曾講過(guò)：“臨摹的主要目的在于形成預(yù)測(cè)圖式和一些表現(xiàn)模式?！比绻麑W(xué)生的概念中沒(méi)有這些預(yù)成的圖式和美術(shù)表現(xiàn)形式，所以眼前看到的就只是一些光學(xué)事物的集成，是無(wú)法認(rèn)識(shí)并且創(chuàng)造美術(shù)形象的。這是學(xué)生需要從臨摹入手，把事物的表現(xiàn)模式轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)表現(xiàn)力，臨摹是一種最有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。欣賞作用。優(yōu)秀作品的賞析和臨摹，提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，學(xué)會(huì)欣賞美的事物，繪能力。之間的優(yōu)點(diǎn)融會(huì)貫通，進(jìn)行知識(shí)的吸收再創(chuàng)造。啟示性作用。優(yōu)秀作品為臨摹提高范本，給臨摹者啟發(fā)思考。水滴石穿，生成自己的獨(dú)特風(fēng)格。比如南宋畫(huà)家梁楷的簡(jiǎn)筆畫(huà)，現(xiàn)代畫(huà)家黃賓虹的濃墨重彩，西方印象派畫(huà)家修拉的點(diǎn)彩畫(huà)，他們的風(fēng)格在畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。3.弊著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò):“想象是極其重要的事,有形的東西,可用想象使它變形;無(wú)形的東西,也可以用想象使它有形?”部分學(xué)者認(rèn)為完全依賴(lài)臨摹會(huì)扼殺學(xué)生提高和原作相似度。例如樹(shù)永遠(yuǎn)是圓圈加圓柱，太陽(yáng)永遠(yuǎn)是紅色，小朋友永遠(yuǎn)是大眼物，創(chuàng)意也扼殺在搖籃中，。這和新課標(biāo)中注重創(chuàng)新精神相違背。學(xué)生具有向師性，臨摹教師作品時(shí)無(wú)意識(shí)中向教師的作品靠攏，服從教師的絕對(duì)權(quán)威。依賴(lài)教師的原因也是學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)的掌握程度較低，心中無(wú)筆，依賴(lài)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，無(wú)法形成一套自己的知識(shí)體系。除了學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)分析。沒(méi)有靈魂的作品，只是復(fù)印工具，沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有思想。物極必反，不管什么都需要把握度，適當(dāng)?shù)呐R摹是有必要的。結(jié)論：美術(shù)的存在不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)都有兩面性，重要的是合理利用。臨摹有利也有弊，但從整體看，仍值得提倡和學(xué)習(xí)。從基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)習(xí)入手，樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀。臨摹正是學(xué)習(xí)美術(shù)初期最有效的方法，入教育事業(yè)；期盼人人手中有筆，心中有美；期盼美術(shù)教育發(fā)光發(fā)彩，照耀