《元曲釋詞》補(bǔ)校二則

《元曲釋詞》補(bǔ)校二則

《八陽經(jīng)》載于《原曲解讀詞》第一章第25頁《八陽經(jīng)》，《張相解釋八陽經(jīng)》是胡說八道的意思。疑為當(dāng)時行院中渾語,出處待考?！薄掇o源》修訂本301頁列“八陽經(jīng)”條,釋云:“全稱《八陽神咒經(jīng)》。元曲中常作為諷刺別人說話嚕蘇的隱語?！卑础掇o源》修訂本關(guān)于此詞語源的說明當(dāng)是?！斗饘W(xué)大辭典》72頁“八陽神咒經(jīng)”條:“經(jīng)名,一卷,西晉竺法護(hù)譯,為《八佛名號經(jīng)》之異譯?！薄缎咒洝肪砣秴侨亍窏l:“入第一家,其家復(fù)有燈火熒煌,言語切切。沙門二人當(dāng)窗讀《八陽經(jīng)》。”亦可佐證。但釋義則尚可斟酌?！秾τ袷帷穭《?“因甚的鬧炒炒做不的個存活?每日間《八陽經(jīng)》便少呵也有三千卷,《五代史》至輕呵也有二百合?！薄蹲显仆ァ穭∫徽?“我唱的是《三國志》,先饒《十大曲》,俺娘便《五代史》,續(xù)添《八陽經(jīng)》”。細(xì)味文意,都不是指說話嚕蘇,而是以唱曲比喻爭吵,這種爭吵往往是借題發(fā)揮、指桑罵槐式的?！昂[”之解,施之句中亦嫌未盡貼切。宋代諸宮調(diào)存目中有《霸王》、《卦鋪兒》、《三國志》、《八陽經(jīng)》(見廖輔叔《中國古代音樂簡史》87頁),話本中則有“說三分”、“五代史”(見《東京夢華錄》卷五)。可見上舉2例中所謂《八陽經(jīng)》已非實指佛教典籍,而是指說書或諸宮調(diào)中相應(yīng)的名目,其比喻義是由此引申的?！靖俊案弊植灰娪凇墩f文》,《玉篇》人部:“俯,謂下首也?！奔吹皖^之意。唐宋詩文中“俯”往往可表示“靠近”、“接近”義。王勃《圣泉宴》詩:“披襟乘石磴,列籍俯春泉?！薄度圃姟肪砦辶⒃?“籍,一作席”。按,作“席”字是,《文苑英華》錄此詩正如此作?！傲邢┐喝币庋钥拷呍O(shè)宴。駱賓王《夏日游德州贈高四》詩:“日觀鄰全趙,星臨俯舊吳。”陳熙晉《駱臨海集箋注》云:“德州系齊北地,近趙,駱籍婺州,于三國時屬吳,故曰‘鄰全趙,俯舊吳’也。”“俯”與“鄰”互文,均為接近義。杜甫《堂成》詩:“背郭堂成蔭白茅,緣江路熟俯青郊?！绷x亦同?！度圃姟肪硪晃灏藦堁病堵劦选吩?“巖試一臨,虜騎附城陰?！薄案健毕伦⒃?“一作俯?！卑搓懹巍侗苁盥n》“張睢陽詩”條引此詩正作“俯”。可見“俯”與“附”通,均表貼近義。又《全唐詩外編》58頁第二編《敦煌唐人詩集殘卷》,中錄馬云奇一詩,題為“俯吐蕃禁門觀田判官贈向?qū)④娬嫜钥谔枴?。有人作注以為“俯”在這里有蔑視吐蕃之意,實屬誤解。“俯吐蕃禁門”即靠近吐蕃禁門,以便看清壁上所題詩。又尹鶚《菩薩蠻》詞:“隴云暗合秋天白,俯窗獨坐窺煙陌。”宋自遜《驀山溪》詞(自述):“青山可買,小結(jié)屋三間。開一徑,俯青溪,修竹栽教滿?！绷x均同。末一倒即用杜詩之意。又“俯”之此義尚可征之同時代的散文與變文。《太平廣記》卷一九六《宣慈寺門子》引《摭言》:“俄睹一少年跨驢而至,驕悖之狀,傍若無人。于是俯逼筵席,張目引頸及肩,復(fù)以巨棖筑飲酒?！薄案┍啤豹q言“迫近”?！抖鼗妥兾募?27頁《葉凈能詩》:“五百人一時舉劍,俯臨凈能。凈能思心作法,即變身入殿柱中,英睹蹤由。”亦“靠近”、“逼近”義而非低俯義。【忽如】蔣紹愚《唐詩語詞札記》“忽如”條云:“義同‘正如’或‘猶如’。”舉例限唐詩。(《北京大學(xué)學(xué)報》哲社版1980年3期)按“忽”也是“如”的意思,這是一個同義復(fù)詞,解作“猶如”較為準(zhǔn)確。又此詞使用時代可大大提前,漢魏之際已有如此用者?！豆旁娛攀住分?“青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客?！辈苤病栋遵R篇》:“捐軀赴國難,蔑死忽如歸?！睆垍f(xié)《詠史》詩:“達(dá)人知止足,遺榮忽如無?！睆埲A《游獵篇》:“人生忽如寄,居世遽能幾?”均為“猶如”義。末一例徐仁甫《廣釋詞》120頁謂“忽”與“遽”互文,“忽”為“奄遽”義。其說可商。二句一脈相承,并非對仗,“忽”與“遽”不能構(gòu)成互文,“忽”作“遽”解純屬無意義的重復(fù)。又“忽如”可與“忽然”同義,“如”、“然”一聲之轉(zhuǎn),彼此相通,自古而然?！断惹貪h魏晉南北朝詩》1031頁《晉詩》卷十八《安帝義熙初謠》:“蘆橙橙,逐水流。東風(fēng)忽如起,那得入石頭?”趙冬曦《酬燕公出湖見寄》詩:“芳景恣行樂,謫居忽如忘?！贝死戮洫q言“忽然忘謫居”?！度圃姟肪硪痪啪裴瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》:“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽然一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！彼牟繀部懊骺尽夺沃菁贰昂鋈弧弊鳌昂鋈纭?。兩者相較,孰優(yōu)孰劣?現(xiàn)代各家選本取舍不一。今謂作“忽如”于義較長,因“忽如”二句緊承上文“胡天八月即飛雪”一句而取譬,以梨花喻雪,故字作“忽如”解作“猶如”,文氣較為連貫;作“忽然”除文氣不夠連貫外,尚易滋讀者誤解,以為后二句實寫季節(jié)變化?！纠税鼕洹俊逗谛L(fēng)》劇四折:“我想那一個濫如貓,這一個淫如狗,端的是潑無徒賊子更和著浪包婁。”“婁”或作“摟”,見《村樂堂》劇二折;或作“嘍”,見《兩世姻緣》劇一折。宋商《元曲詞語札記》該條云:“疑應(yīng)作‘浪抱摟”,‘浪’就是放蕩,不顧一切,‘抱摟’就是擁抱?！?《中國語文》1982年第6期)《元曲釋詞》第一冊317頁該條謂“未詳其取意”,但又引或說與上說同。按《孤本元明雜劇·雷澤遇仙》劇楔子:“風(fēng)月蕩開詩布袋,湖山裝入酒包婁?！薄鞍鼕洹迸c“布袋”對文,與宋商所說鑿枘。今謂“包婁”應(yīng)出南方方言,字當(dāng)作“簍”?！墩f文》:“簍,竹籠也?！薄洱堼愂昼R》:“簍,力主反,小筐也。”唐彥謙《蟹》詩:“扳罾拖網(wǎng)取賽多,篾簍挑將水邊貨。”過去南方產(chǎn)竹地區(qū)凡遠(yuǎn)銷外地之油、酒、醃菜等物,除以陶甕包裝之外,往往另加一寬眼篾簍保護(hù),以防途中破碎,是為包簍。“浪包婁”之取義當(dāng)與今所謂“破鞋”、“爛貨”之類略同,均出借喻?！緭屏钃柒彙俊兑乱\車》劇三折:“眼張狂手似撈凌,行不動一絲無力?！薄皳屏琛；蜃鳌皳屏狻薄皳柒彙?。朱居易《元劇俗語方言例釋》292頁“撈鈴”條以“菱”為正字,其說云:“因為菱上有棱,撈時刺手,引伸為發(fā)抖、抖戰(zhàn)的意思?！对屧~》第二冊317頁“撈菱”條承此。今謂朱說未確,字當(dāng)以“凌”為正,“菱”、“鈴”均為借字?！傲琛奔炊琛隽??！犊岷ぁ穭∷恼?“凍的他兩手似冬凌塊?！薄短綐犯妨焱ビ瘛兑剐写诽?悔悟):“千金廢,火上弄凍凌。”俱指冰塊。今山西稷山話尚稱冰塊為冬凌,稱冰雹為凌子。(見陳慶延《山西稷山話所見元明白話詞匯選釋》,《語言學(xué)論叢》第七輯)。撈凌者,謂冬日弄冰畏寒,雙手顛來倒去,引申為無所措手之意,不一定是戰(zhàn)抖。且菱為南方水生植物,北方罕見,雜劇作者取以為譬的可能性當(dāng)較冰塊為小。又“凌”當(dāng)為去聲字,《集韻》音里孕切,而《南呂梁州第七》之十二句、《牧羊關(guān)》之第三句、《商調(diào)集賢賓》之第五句均要求平聲韻,故在此位置上之“凌”字,曲作中多以“鈴”、“菱”為代?！臼狼閯萸椤俊笆狼椤背米髅~表示“世態(tài)人情”一義以外,還可用作形容詞表“世故、勢利”義。羅鄴《賞春》詩:“芳草和煙暖更青,閑門要路一時生。年年點檢人間事,唯有春風(fēng)不世情?！币庵^春風(fēng)于芳草等物均平等對待,不世故、勢利也?！笆狼椤鼻凹臃穸ǜ痹~“不”,其詞性可知?！杜逦捻嵏肪矶?八庚“情”字下引黃庭堅詩:“窗外青山不世情”。范成大詩:“天無寒暑無時令,人不炎涼不世情?！庇梅ㄒ嗤?。又《玉鏡臺》劇二折:“想天公是怎生這世情,教他獨占人間第一等。”此溫嶠盛贊其表妹劉倩英容貌出眾之言,意謂天公怎么這般勢利,集眾美于一身也。曾瑞《集賢賓》套(宮詞):“唯嫦娥與人無世情,可憐咱孤另,透疏簾斜照月偏明?！薄芭c”猶“對”也,“世情”義同上。劉庭信《一枝花》套(春日送別):“覷不的獻(xiàn)勤的仆、勢情的奴,聲聲催道誤了程途?！逼渥肿鳌皠荨?用法并同?！緹o何】在上古漢語中,“無”習(xí)見者為“無故”、“無事”、“不久”等義,具見《助字辨略》、《辭源》、《辭海》諸書。降至唐宋,“無何”于此外尚可表“無奈”義。王昌齡《鄭縣宿陶太公館中贈馮六元二》詩:“本家藍(lán)田下,非為漁弋故、無何困窮耕。且欲馳永路?！币庋詿o奈為生計所迫,不得不長途奔波。“何”一作“才”,當(dāng)系不知此義而妄改。白居易《新豐折臂翁》詩:“翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無征戰(zhàn),慣聽梨園歌管聲,不識旗槍與弓箭。無何天寶大征兵,戶有三丁點一丁。”詩中“天寶”二字已點明時間?！盁o何”承上文而作語氣轉(zhuǎn)折,表示事出意外,誠不得已?；蛉葬尀椤安痪谩?則有語意重沓、語氣不協(xié)之弊。杜荀鸛《懷廬岳書齋》詩:“是境皆游遍,誰人不羨閑。無何一名系,引出白云間?！贝思妊浴耙幻怠?則“無何”不得以“無故”義為解。范成大《胡孫愁》詩:“仆夫酸嘶訴途窮,我亦付命無何中。”其義亦同。按“無何”此義詩詞中不經(jīng)見,尚可證之以同時代散文。《太平廣記》卷二八六《畫工》引《聞奇錄》:“劍才及顏室,真真乃泣曰:‘妾南岳地仙也。無何為人畫妾之形,君又呼妾名,既不奪君愿。君今疑妾,妾不可住。”又卷一八三《房珝》條引《摭言》:“房珝,河南人,太尉之孫,咸通四年垂成而敗。先是名第定矣,無何寫試之際,仰泥土落,擊翻硯瓦,污試紙?！薄兑膱灾尽啡a(bǔ)《負(fù)御客赴水》條:“及至城陷,(王)稟引疲乏之兵欲出西門,無何西門插板索斷,不能出?！币嗖⒈硎鲁鲆馔鉄o可奈何之義。【消詳】消詳。猶斟酌、思量,多用為不及物動詞。陳亮《漢宮春》詞(早梅呈呂一郎中鄭四監(jiān)岳):“都緣是、此君小異,費(fèi)他萬種消詳?！庇帧肚锾m英》詞:“淺源饒間新妝,那陶令,漉他誰酒,趁醒消詳?！本q言“萬種思量”、“趁醒斟酌。”《全金元詞》王哲《菊花天》詞:“更便真言推妙訣,諸公仔細(xì)消詳?！绷x亦同。又同書202頁同名作者《五更出舍郎》詞:“奉報那人如惺悟,好商量。五更里,細(xì)消評?！薄霸u”字失韻,當(dāng)為“詳”字之誤。另散文中亦有類似用法,可為參證?！俄嵏斑z》卷二二,七陽引《書苑》:“歐陽率更書,三十六法皆言其大略,又在學(xué)者能以意消詳,觸類而長之?！薄兑膱灾尽分Ч锇恕缎熘t山人》:“……然無策能致敗露,坐不安席。再和之,徐再消詳曰:‘此去五日,定有信?！卑待垵撯帧端卧Z言詞典》785頁收此詞,釋作“端詳、審度”?！皩彾取绷x近是而“端詳”義非,“消詳”未見有表“細(xì)看”義之例。再者“消詳”可與表“舒緩貌”之“從容”同義,形容詞、副詞兩用。據(jù)筆者目前掌握的材料看,此種用法僅見于湯顯祖劇作。《六十種曲·紫釵記》三十九出:“待不信有個人兒傳示也,慢消詳尋問咱?！蓖瑫哆€魂記》二十出:“算來人命關(guān)天重,會消詳直恁匆匆。為著誰儂,俏樣子等閑拋送?”又三十二出:“靠邊些聽俺消詳說,話在前教伊體害怯?！薄居茡P(yáng)】悠揚(yáng),唐詩中可徑作動詞,表“飛揚(yáng)”義。劉禹錫《和令狐相公九日對黃白二菊花見懷》詩:“晴云遙蓋覆,秋蝶近悠揚(yáng)。”意言蝶傍花飛。呂溫《夜后把火看花南園招李十一兵曹不至呈座上諸公》詩:“應(yīng)是夢中飛作蝶,悠揚(yáng)只在此花前?！泵馀c上例同,亦猶言飛揚(yáng)總在此花之前也。韋莊《思?xì)w》詩:“暖絲無力自悠揚(yáng),牽引東風(fēng)斷客腸?！庇梅ㄒ嗤?。按《辭源》修訂本1129頁“悠揚(yáng)”條列“飛揚(yáng)’義,但所舉例不夠典型,故為補(bǔ)充如上。又“悠揚(yáng)”作為形容詞,含義往往與“悠悠”同,“悠悠”可表“深思”、“遙遠(yuǎn)”、“安閑貌”等義(亦見《辭源》修訂本1129頁“悠悠”條),“悠揚(yáng)”亦然。薛逢《詠柳》詩:“弱柳驚風(fēng)急自傷,暮來翻遣思悠揚(yáng)?！睖赝ン蕖洞撼钋?“蜂喧蝶駐俱悠揚(yáng),柳拂赤欄纖草長?！秉S滔《旅懷寄友人》詩:“鳴蟬似會悠揚(yáng)意,陌上聲聲怨柳衰。以上“悠揚(yáng)”均可代之以“悠悠”,為深思或憂思之義。權(quán)德輿《斗子灘》詩:“斗子灘頭夜已深,月華偏照此時心。春江風(fēng)水連天闊,歸夢悠揚(yáng)何處尋?”李商隱《七月二十九日崇讓宅宴作》:“悠揚(yáng)歸夢唯燈見,濩落生涯獨酒知?！本q言歸夢悠悠、歸夢遙遠(yuǎn)。劉滄《洛神怨》詩:“心寄碧沈空婉戀,夢殘春色自悠揚(yáng)”此猶言春色無限,亦遙遠(yuǎn)義之引申。羅隱《贈漁翁》詩:“葉艇悠揚(yáng)鶴發(fā)垂,生涯空托一綸絲?！庇凇段咨礁摺吩?“何山無朝云,彼云亦悠揚(yáng)。何山無暮雨,彼雨亦蒼茫?！蓖踅ā洞匦Q辭》:“神蠶急作莫悠揚(yáng),年來為爾祭神桑?！币陨蠟榘查e義。末一例猶言莫要怠慢,亦安閑義之引申。[周旋]周旋,與“周全”同,有“賑濟(jì)”或“作成”義,仍為動詞,但與常表“應(yīng)對、應(yīng)酬”之義者有別?！读N曲,玉環(huán)記》二十五出:“若是旅中有些欠缺,小姐自當(dāng)周旋。”此例“周全”義觀上文自明,無煩疏釋。又同書《蕉帕記》十二出:“為周旋少年,怎辭勞倦?”此乃白狐精為成全龍驤親事親往竊珠時所唱,“周旋少年”即作成龍驤親事之義?！端疂G記》十一出:“憐孤寡仗義周旋,又何心諧繾綣,又夫意氣原非淺。”此系宋江唱詞,“周旋”義亦同?！爸苄肆x尚可征之散文?！洞轰炯o(jì)聞》卷三《孫道人尸解》:“道人舉手告眾曰:‘我今年九十歲矣,荷郡人周旋。今當(dāng)小別,各勉力事善?！卑础爸苄痹谧兾闹锌杀怼巴陚洹绷x?！冻笈壠稹?“毀謗阿羅漢果業(yè),致令人貌不周旋。(詳見拙文《敦煌變文詞義補(bǔ)箋》,(《貴州民族學(xué)院學(xué)報》1988年第1期)“成全”及“賑濟(jì)”義當(dāng)由此引申而來?！咀黟B(yǎng)】作養(yǎng),本義為“撫養(yǎng)”,《元曲選外