唐宋詩詞中的情與情

唐宋詩詞中的情與情

二情景交融,融景于情水是無辜的，但有人愛。王夫之《薑齋詩話》曰:“情景名為二實不可離,神于詩者妙合無垠。”吳喬《圍爐詩話》云:“夫詩以情為主,景為賓。景物無自生,惟情所化。”許多“水景”詩,與其說是以水詠景,不如說是借水寄情。大凡好詩皆能融景于情,達到情景交融的境界。故實際上前面在介紹“水之景”時,“情”已在其中有所述及了。情有喜、怒、哀、愁,又可分為豪情、同情、友情、愛情,等等。下面我們從情的不同角度,進一步欣賞唐宋詩詞以水寄情的風采。策略二:小龍詞,豪壯健舉如果說唐代文化以崇尚陽剛之美及飛騰狂放為其主旋律,那么即使在充溢陰柔之美的詠水詩中也可見端倪,尤其是其中的“豪情詩”,大有碧海掣鯨之慨。面對壯麗河山,詩人激情滿腔,一瀉千里,詩句噴薄而出,氣貫長虹。寫的是祖國雄偉山河,抒的是詩人沖天豪情。前引“君不見黃河之水天上來……”“大江東去……”等,皆是豪情滿懷的不朽名句。浪漫主義詩人李白的詠水詩中,象這樣直抒豪情的名篇佳句最多?！包S河落天走東海,萬里寫入胸懷間。”(《贈裴十四》)“白浪如山那可渡”,“濤似連山噴雪來”,“驚波一起三山動”(《橫江詞》),“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！?《行路難》)這些描繪江濤洶涌奔騰的豪壯詩句,無不出自詩人那吞吐宇宙的博大胸襟,令人驚心動魄,回腸蕩氣。現(xiàn)實主義詩人杜甫也不乏這樣的壯闊之情:“江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰?！?《秋興八首》之一)“星垂平野闊,月涌大江流?！?《旅夜書懷》)詩人若無博大胸懷,怎能把大江大湖那浩瀚氣勢和雄渾景象描繪得如此壯闊。再如《聞官軍收河南河北》:“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?！边@兩句真有河出龍門,一瀉千里之勢。浦起龍《讀杜心解》論此為杜甫“生平第一首快詩”,確是至評。蘇軾是豪放詞派的鼻祖?！按蠼瓥|去,浪淘盡千古風流人物……亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《念奴嬌》);“江漢西來,高樓下,葡萄深碧。猶自帶、岷峨云浪”(《滿江紅》)。這些狂飆式的或飛仙式的詞句,正是“關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板”(《吹劍錄》)引吭高歌的豪邁之語,最能代表他那傾蕩磊落的詞風。他的另一首《汲江煎茶》:“大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶?！痹皇羌辰灾蟛?詩人卻天馬脫羈發(fā)奇思,說成用大瓢把月亮存入甕中,用小杓把江水分進瓶子。如此超曠雄健之筆,確乎李白之后,“豪邁”無過蘇軾也。與蘇軾齊名的另一位豪放詞派大家辛棄疾,《四庫全書總目提要》稱“其詞慷慨縱橫,有不可一世之概”?！扒Ч排d亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。……天下英雄誰敵手,曹劉?生子當如孫仲謀。”(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)此詞作于垂暮之年,用杜詩寫長江之雄偉,引出詞人對當年孫權(quán)雄居東南、不可一世之追慕,跟今天南宋偏安東南、乞辱求和形成鮮明對照。另一首《水調(diào)歌頭》,詞人更馳騁突兀奇想:“要挽銀河仙浪,西北洗胡沙,回首日邊去,云里識飛車?！毙猎~的豪情,就是詞人的愛國之情。即使象李清照那樣以哀怨凄惻著稱的婉約派女人,也時有豪言飛出:“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(《漁家傲》)這里雖無大自然的江湖之水,卻有詞人浪漫主義激情的天河云濤。作者設想“千帆”在“天河”里流轉(zhuǎn),她要乘長風高飛遠舉,直向海上仙山,幻想著一條精神上可以寄托的道路,顯出豪壯健舉的氣概。再如,也以婉約清暢盛名的朱敦儒,亦常有氣魄雄健之筆:“我是清都山水郎,天教分付與疏狂”(《鷓鴣天》);“云屯水府,濤隨神女,九江東注。北客翩然……”(《水龍吟》)。這些疏放豪壯之詞反映了詞人憤于國事、藐視權(quán)貴的瀟灑狂傲襟懷。陸游的愛國豪情常通過夸張手法來表現(xiàn)。如“黃河吞鉅野”(《入秋游山賦詩,略無闕日,戲作五字七首識之,以“野店山橋送馬蹄”為韻》);“先挽銀河洗蒿華”(《送辛幼安殿撰造朝》),氣魄多么宏大。尤其是那首《秋夜將曉,出籬門迎涼有感》:“三萬里河東入海,五千仞岳上摩天?！痹娙藢懘蠛又L長達“三萬里”,山岳之高高達“五千仞”,且能摩著天,何等夸張,讀來怎不令人熱血沸騰,豪情沖天。謝榛《四溟詩話》曰:“賦詩要有英雄氣象。人不敢道,我則道之;人不敢為,我則為之。厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛?！贝搜哉巧弦切┖狼樵娫~的很好評說。詩中的大小變化凡是站在人民立場上,關(guān)心人民疾苦的詩人,必然會在其作品中反映出對人民所受苦難的同情、對殘酷剝削壓迫的痛恨。唐宋詩人僅以水為對象或題材,就在這方面留下了許多杰作。唐代陜西藍田有條藍溪,向來以采玉聞名,所產(chǎn)之水碧尤為上品。統(tǒng)治階級只知美玉可愛,豈管采玉之苦。為斥這項害民弊政,韋應物寫有一首《采玉行》:“官府征白丁,言采藍溪玉。絕嶺夜無家,深榛雨中宿。獨婦餉糧還,田荒舍南哭?！笨磥碓娙酥皇且袁F(xiàn)實主義手法,作了客觀如實的“報道”,以喚起同情。稍后李賀也寫了一首《老夫采玉歌》,感情和手法卻大不同:“采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色。老夫饑寒尤為愁,藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食榛子,杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人,身死千年恨溪水。斜山柏風雨如嘯,泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰,古臺石蹬懸腸草?！边@位一生坎坷、富有反抗精神的青年詩人,以浪漫主義手法,滿腔悲憤地揭露了采玉勞役的深重災難和罪惡本質(zhì),并塑造了“老夫”這一被剝削者的典型形象。詩中的“藍溪”可被看作剝削階級的象征,它“無清白”遭到了天怒人怨“千年恨”,連山水風雨、神靈禽鳥也為役夫鳴不平,使詩的主題思想得到了提煉和深化。溪中采玉如此悲慘,海上采珠的命運又如何呢?“海人無家海里住,采珠殺象為歲賦。惡浪橫天山塞路,未央宮中常滿庫?！边@是王建《海上謠》作出的回答,一邊是統(tǒng)治者的橫征暴斂,一邊是采珠人的出生入死。王建由于有機會接近下層人民,比較了解并同情人民的疾苦,他的一些樂府詩從多方面反映了勞動人民的苦難。他還有一首訴說纖夫之苦的《水夫謠》:“苦哉生長當驛邊,官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥。逆風上水萬斛重,前驛迢迢波淼淼。半夜緣堤雪和雨,受他驅(qū)遣還復去。夜寒衣濕披短蓑,臆穿足裂忍痛何!到明辛苦無處說,齊聲騰踏牽船歌。一間茅屋何所直,父母之鄉(xiāng)去不得。我愿此水作平田,長使水夫不怨天?！贝嗽姳韧菍懤w夫的李白的《丁都護歌》更為具體深刻,讀罷不禁想起俄羅斯名畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》,前者詩中有畫,后者畫中有詩。對廣大農(nóng)民來講,最可怕的自然災害恐怕要數(shù)水災。韓愈的《宿曾江口示侄孫湘》對此有具體的描述:“云昏水奔流,天水漭相圍。三江滅無口,其誰識涯圻!暮宿投民村,高處水半扉;犬雞俱上屋,不復走與飛。篙舟入其家,瞑聞屋中唏。問知歲常然,哀此為生微!”另一位曾寫出“山雨欲來風滿樓”名句的許渾,其《漢水傷稼》記述了郢州某年秋八月的一次嚴重水災:“江村夜?jié)q浮天水,澤國秋生動地風。高下綠苗千頃盡,新陳紅粟萬廒空?！彼未穲虺荚凇短锛艺Z》中歷數(shù)農(nóng)民所受的種種天災人禍,其中也包括水患:“盛夏流潦多,白水高于屋?！碧鞛目珊?人禍更可憎。寫有六十首《四時田園雜興》的范成大,其中之一嘆道:“采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水,近來湖面亦收租!”詩人筆下的湖水,深刻鞭撻了封建剝削的無孔不入。還是陸游說得好:“正如橫江網(wǎng),一舉孰能脫!”(《書嘆》)這個橫江大網(wǎng)就是整個封建剝削階級對勞動人民的統(tǒng)治和剝削,這是一切災難的根源,很難輕而易舉擺脫。范仲淹的小詩《江上漁者》,道出了漁民生計之艱辛:“江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波里?！倍潭潭?生動地刻畫了一葉扁舟在狂風惡浪中掙扎的驚險形象,展現(xiàn)了漁人身危似舟、命輕如葉的艱難生涯。詩中也體現(xiàn)出作者對勞動人民的同情和關(guān)切。詩人們的同情并不僅僅停留在反映人民所受的苦難上,而是進一步指出興修水利的重要,呼吁統(tǒng)治者效法大禹治水的業(yè)績。白居易赴杭州上任時路過洞庭湖,目睹湖水泛濫成災難民流離失所,寫了《自蜀江至洞庭湖口有感而作》:“安得禹復生,為唐水官伯;手提倚天劍,重來親指畫?！垖m變閭里,水府生禾麥,坐添百萬戶,書我司徒籍?！焙髞砗贾萘粝铝税椎?就是他言行一致的明證。辛棄疾的《生查子·題京口郡治塵表亭》,不是寫觀賞風景,而是念大禹治水的萬世功績:“悠悠萬世功,矻矻當年苦。魚自入深淵,人自居平土。紅日又西沈,白浪長東去。不是望金山,我自思量禹?！彼ㄔO給人民帶來的好處以及人民鑿渠引水的勤勞智慧,在一些詩歌中也得到了反映和稱頌,如唐李群玉的《引水行》:“一條寒玉走秋泉,引出深曹洞口煙。十里暗流聲不斷,行人頭上過潺湲?！彼螚钊f里的《圩了詞》:“河水還高港水低,千支萬派曲穿畦。斗門一閉君休矣,要看水從人指揮?！边@樣一個似乎很難入詩的題材,這兩首詩卻寫得多么富有詩意。范圍深,真心實意,把握愛國之情文人多情,詩人重誼,這就出現(xiàn)了大量表朋友間惜別、思念之情的詩詞。有趣的是這類作品多離不開寫水,也許是因為水深流長,最自然不過地象征友誼之深厚和久長。這似乎是個用濫了的題材,但名家高手卻能創(chuàng)造出“人人心中所有,人人筆下所無”的上乘之作?！袄畎壮酥蹖⒂?忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”(《贈汪倫》)汪倫不過是個普通的釀酒村民,一代文豪李白卻寄與如此深情,這事實本身就是一首動人的詩?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流?！?《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州?！?《峨眉山月歌》)這兩首則是另一種風格,在含蓄中見一往情深。前者以“孤帆”、“遠影”、“盡”、“唯見”、“流”幾個字極寫長江浩瀚無際的深遠意境。后者歷來為評家稱道的是,四句竟連用五個地名而絲毫不覺呆板累贅,反顯佳境妙成,詩意無窮。李白寫友情的詩很多,李杜之誼在文學史上傳為佳話,李白的《沙邱城下寄杜甫》回憶他倆暢游齊、魯之歡,但由于思念杜甫,竟覺“魯酒不可醉,齊歌空復情。思君若汶水,浩蕩寄南征?！倍鸥Ξ?shù)弥畎妆慌辛鞣艜r,急寫了《夢李白》等好幾首詩,關(guān)心李白的安全,感嘆李白的失志?！八畈ɡ碎?無使蛟龍得?！倍鸥σ圆灰暨M波濤洶涌的江湖被蛟龍吞食,暗喻李白要小心提防,免遭暗算,杜甫對李白的同情和相知何等深厚!唐詩中這類佳作還有不少。王昌齡《送柴侍御》:“流水通波接武岡,送君不覺有離傷。”這一“通”一“接”兩字,由水把兩地連接在一起也把友情交融在一起。詩人即景抒情,又托情于景,寫來自然深切。李商隱的《宿駱氏亭,寄懷崔雍、崔兗》,也是由欣賞深秋水色而勾起對友人的懷念,但寫得更為含蓄:“竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲?！蓖硖屏_隱的“山牽別恨和腸斷,水帶離聲入夢流”(《綿谷回寄蔡氏昆仲》),以山、水作比,句子很美,感情真摯,但不免感傷低沉了些。北宋王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》格調(diào)很高:“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住?！弊髡咔擅畹匕阉涂秃退痛喝嗪驮谝黄?既無傷春氣息,也沒傷感愁緒。詩中以“眼波”、“眉峰”、“眉眼盈盈”喻浙東山水春色之美,已屬十分新穎的構(gòu)思,末句祝愿友人與春同住,更是兀突奇崛之筆,把別意寫得如此開朗樂觀,使友情充滿快意,令人向上。黃庭堅的《寄黃幾復》完全是另一種風格,展露了“江西詩派”的詩風:“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒,江湖雨夜十年燈?！痹娙肆淦接?刻意求典,遣詞講究,句法工整,把友情刻畫得深沉凝重。到南宋國事多艱,友情與愛國之情不可分隔。辛棄疾和陳亮基于愛國憂時的共同感情,結(jié)成莫逆之交,曾同游鵝湖,長歌相答,極論世事,別后有《賀新郎》互相唱和五首,為宋詞中之佳篇。辛棄疾對陳亮推崇備至,比作孔明、陶潛?！笆Ｋ畾埳綗o態(tài)度,被疏梅、料理成風月”,南宋那破殘小朝廷全賴像陳亮那樣的少數(shù)愛國志士來力挽頹局?！凹讶酥丶s還輕別。悵清江、天寒不渡,水深冰合。路斷車輪生四角,此地行人銷骨?！比绱藝揽岬默F(xiàn)實,更勾起作者對陳亮的思念。陸游和辛棄疾這兩位南宋最大的愛國詩人,也有著極為動人的友誼。當陸游獲悉辛棄疾在廢退十年之后重被起用時,欣喜若狂,寄于厚望,作《送辛幼安殿撰造朝》,囑辛去干出一番“先挽銀河洗嵩華”的壯烈事業(yè)。文天祥有一首《酹江月·和友驛中言別》,壯烈而不悲觀,寄希望于未來:“江流如此,方來還有英杰?！彼麣硤髧闹了啦挥?“堪笑一葉飄零,重來淮水,正涼風新發(fā)。鏡里朱顏都變盡,只有丹心難滅?！弊髡甙褜τ讶说乃秸x完全融進了為公的愛國之情,使友情得到了最高的升華。這些南宋“友情詩(詞)”中所寫到的“水”,已不襲前人直接以水作友情深長之比,而是借“江流”、“風波”、“銀河”等喻時勢、引舊典,作友情的鋪墊。對亡妻的悲情表達矛盾,有數(shù)據(jù)新的表現(xiàn)有句民歌“無郎無姐不成歌”,似乎古今并無二致?！对娊?jīng)》第一首《關(guān)雎》就是唱愛情的?！对娊?jīng)》中有關(guān)戀愛婚姻的詩歌占數(shù)最多,唐宋詩詞中的愛情篇也不在少數(shù),有趣的是,寫愛情往往離不開寫水,仿佛水使愛情增添了活力和光彩,水給愛情詩帶來了魅力。首先介紹一首敦煌曲子詞《菩薩蠻》:“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛,水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭?！痹~中連用六件不可能發(fā)生的事作比,強烈地表達了對愛情的忠貞專一。此詞比喻生動,六件事中的兩件是借助于水的,十分自然貼切。詞的語言率直,態(tài)度堅決,充分體現(xiàn)了民間作品樸直剛健的風格?！皸盍嗲嘟?聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?！边@是劉禹錫學習川東民歌寫的一首著名的《竹枝詞》,末句語意雙關(guān),借用“晴”、“情”二字的諧音,既描繪了巴山蜀水的秀麗景色,又抒寫了多情少女的美妙心思,歷來為人傳誦。北宋李之儀的《卜算子》也是構(gòu)思新穎、民歌味濃的佳篇:“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休,此恨何時已。只愿君心似我心,定不負相思意!”上片中的“長江水”是愛情的紐帶,下片中的“水”卻被用來喻“恨”。但此“恨”出于愛,這一正一反,目的和作用是一個:寓情語于景語之中,用長江水寫愛情。文人筆下的愛情,更加婉轉(zhuǎn)含蓄、纏綿悱惻。李商隱的《無題》詩中留下了許多千古名句。他一生漂泊不能常跟妻子團聚,婚后不到十二年就喪妻,而他對妻子感情很深,寫了不少悼亡詩。如《夜雨寄北》,由“巴山夜雨漲秋池”之景,觸動了對亡妻的懷念之情,《錦瑟》中“滄海月明珠有淚”,借古時一個海上傳說,表達了痛悼亡妻傷心流淚的哀思。南唐馮延巳有傳誦一時的名句:“風乍起,吹皺一池春水”(《謁金門》)作者以“春水”寫女子心潮,池水皺碧正是女子心緒繚亂,寫來給人以遐想。然后點出原因是“終日望君君不至”,思念戀人情深也。封建社會的愛情多悲劇,有情人難成眷屬。以詠梅名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”(《山園小梅》)而著稱的林逋,有一首《相思令》小詞,其下片是:“君淚盈,妾淚盈,羅帶同心結(jié)未成,江邊潮已平?！贝颂幩鶎懥_帶未能打成同心結(jié),乃喻婚事告吹。無情的潮水催船開,只得戀人淚別鴛鴦散。姜夔有一首戀情詞《鷓鴣天·元夕有所夢》,寫的是作者二十多年前的一段戀情。開頭兩句是:“肥水車流無盡期,當初不合種相思。”相思之苦如肥水之無盡,這是何等深沉而又永遠無法醫(yī)治的創(chuàng)痛!但最令人痛惜的悲劇,恐怕是陸游和前妻唐琬的故事:“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來!”(《沈園》)好一句“傷心橋下春波綠”,這是對封建禮教殘酷扼殺真摯愛情的血淚控訴。婦女在封建社會中的地位更低,命運更慘,在愛情詩中占相當比重的所謂“宮怨”、“閨怨”詩,從不同的角度反映了宮女閨婦內(nèi)心深處的怨恨和痛苦。中唐詩人李益在這方面頗有佳作:“似將海水添宮漏,共滴長門一夜長?！?《宮怨》)“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒?！?《江南詞》)前者借“海水”來訴怨;后者更非尋常,為了追求愛情的幸福,簡直要引“潮水”來造反,提出離婚改嫁了。唐宋詩詞中寫愁之多,說得夸張些,簡直無愁不成詩,幾乎每個名家都寫過愁。如此眾多的“愁詩”,非但不叫人感到雷同乏味,反令人傾倒不已,在詩詞藝術(shù)中產(chǎn)生了強大的生命力,這實在很值得研究。愁本是一種抽象的思想感情,在詩人筆下卻變成了鮮明的藝術(shù)形象:或以水寫愁,或以雨喻愁,或以絲比愁,或以花草蟲鳥言愁,把“愁”字表現(xiàn)得千姿百態(tài)、淋漓盡致。下面只就以水寫愁方面略作賞析。寫得比較多的是相思離別之愁。白居易《長相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭,吳山點點愁。”劉禹錫《竹枝詞》:“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意,水流無限似儂愁。”李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁?！币陨蠋资资敲夜P下的女子相思愁。柳永的《八聲甘州》是一首集悲秋、懷鄉(xiāng)、相思于一體的離愁詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流。不忍登高臨遠,望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收……想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚欄桿處,正恁凝愁?！比~調(diào)子蒼涼激越,詞末一個“愁”字寫出了男子的相思離愁。北宋還有位不甚知名的詞人毛滂,寫有《惜分飛·富陽僧舍代作別語》,此詞妙在用潮聲來烘寫戀人別后夜深不寐離愁之難消,詞尾留下了語盡而意不盡,意盡而情不盡的意境。還有一種朋友之間的離愁,也寫到流水,但不是纏綿悱惻,而是另一種愁味。如儲光羲的《隴頭水送別》:“相送隴山頭,東西隴水流。從來心膽盛,今日為君愁?！贝送?還有惜春悲秋之愁:“春去也,飛紅萬點愁如?！?秦觀《千秋歲》);年華老去之愁:“韶華不為少年留……便做春江都是淚,流不盡,許多愁”(秦觀《江城子》);吊古嘆今之愁:“行人莫問當年事,故國東來渭水流?！?許渾《咸陽城西樓晚眺》);仕途失意之愁:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫?！瓗X樹重遮千里目,江流曲似九回腸”(柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》);傷時憂國之愁:“春水船如天上住,……愁看直此是長安”(杜甫《小寒食舟中作》);亡國帝王之愁:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！?李煜《虞美人》);去國懷鄉(xiāng)之愁:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》);報國無路之愁:“青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁予,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)傷景恥國之愁:“倚天絕壁,直下江千尺。天際兩蛾凝黛,愁與恨、幾時極”(韓元吉《霜天曉月·蛾眉亭》);楊炎正的族兄楊萬里也在鎮(zhèn)江悲嘆:“大江端的替人羞,金山端的替人愁?！边€可舉出各種言愁詩詞,縱不汗牛充棟,怕也車載斗量。為什么詩人都愛以水寫愁、喻愁呢?因為流水能使人產(chǎn)生傷感的聯(lián)想,流水象征著時光飛逝、人生易老,流水帶走了青春、愛情、事業(yè)、生命,縱然無“愁”字,卻更叫人愁:“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”(李白《夢游天姥吟留別》);“水流花謝兩無情,送盡東風過楚城”(崔涂《春夕》);“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”(王安石《桂枝香·金陵懷古》)。另外,水的流動感,尤其是滔滔江流,還能造成一種蒼茫渺遠、無窮無盡的意境,這正是愁的最動人、貼切的形象,無怪乎水和愁結(jié)下了不解之緣。歐陽修《踏莎行》:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?！崩铎稀独颂陨场?“別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間?！薄白允侨松L恨水長東”(《烏夜啼》)。這些詞句令人讀來涕淚沾襟。流水載走了年華,也能載走煩惱。有的詩詞寫愁,卻無悲、怨之感。如初唐王績《贈程處士》:“百年長擾擾,萬事悉悠悠,日光隨意落,河水任情流。禮樂囚姬旦,詩書縛孔丘,不如高枕上,時取醉消愁?！贝嗽姼裾{(diào)不低,反映了詩人擺脫封建禮教束縛的思想。宋康與之有一首《長相思》詞:“南高峰,北高峰,一片湖光煙靄中。春來愁殺儂!”這個“愁”字似分量不輕,但下片即描繪了女子與情郎巧相逢的情景,原來是一幕輕松喜劇。以水寫愁,真把愁寫活了。愁之多:“恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》);愁之長:“一水牽愁萬里長”(李白《橫江詞》);愁之大:“落紅萬點愁如?！?秦觀《千秋雪》);愁之深:“請量東海水,看取淺深愁”(李群玉《雨夜呈長官》);愁之遠:“斜陽只送平波遠,無窮無盡是離愁”(晏殊《踏莎行》);愁之快:“愁一箭風快,半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛”(周邦彥《蘭陵王》);愁之重:“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”(李清照《武陵春》);愁的量有多大:“閑愁萬斛酒不敵”(陸游《草書歌》),酒亦水也。以水、酒寫愁之佼佼者,李白在他的《陪侍御叔華登樓歌》中留下了蘊含哲理的千古絕唱:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?！睈蹏?國戍輪臺當外敵入侵、山河破碎之時,愛國文人的慷慨悲歌豈是一個“愁”字所能容納得了。他們怨自己報國無路不能沙場殺敵,恨當朝醉生夢死斷送國家民族。他們義憤填膺,筆下的“水”變成了匡時濟國、斥賊抗敵的怒潮。杜甫在安史之亂時,為官軍的慘敗悲呼“孟冬十郡良家子,血作陳淘澤中水”(《悲陳陶》);他痛問:“江水江花豈終極”《哀江頭》),不信大唐山河就此完結(jié)。這類強烈的憤世憂民的愛國詩詞,更多見于北宋末及南宋的詩壇詞苑。宋、金和議后,淮河成了界河,淮河中流成了不可逾越的邊界,許多愛國詩人在此灑下了忠憤之淚。戴復古有一首《頻酌淮河水》,寫得十分動人:“有客游濠梁,頻酌淮河水,東南水多咸,不如此水美。春風吹綠波,郁郁中原氣。莫向北岸汲,中有英雄淚?！痹娭械摹皷|南”乃南宋所在的江南一帶。江南蘇杭本是美麗富足之地,但由于南宋小朝廷茍且偷安,不思收復失地,詩人不由得痛感“東南水多咸”了;另一方面,淮河流域的中原人民正在進行抗敵斗爭,那兒的水才是美的。詩人巧妙地通過兩“水”之對比,強烈地表達了對失地的眷戀和對統(tǒng)治者的譴責。另一位詩人楊萬里曾奉命于淮河中流接待金國來使,寫有《初入淮河四絕句》,表現(xiàn)了中原淪亡之痛:“船離洪澤岸邊沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯?！备筛械氖侵~人李清照在五十三歲暮年,于逆境之中仍對祖國安危念念于懷:“木蘭橫戈好女子,老矣不復志千里,但愿相將過淮水!”(《打馬圖經(jīng)》亂辭)杜甫的《洗兵馬》中有名句:“安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用?！贝说涑橐恍┧卧~所用,寫殺敵雪恥之志,壯懷激烈。如張元干的《石州慢》:“逆胡猖獗,欲挽天河,一洗中原膏血?！崩钐幦诖箫L浪中渡河有感寫了《水調(diào)歌頭》:“我常欲,利劍戟,斬蛟鼉。胡塵未掃、指揮壯士挽天河。”還有一位隱姓埋名的愛國者,也寫了一首《水調(diào)歌頭》:“欲瀉三江雪浪,凈洗邊塵千里,不為挽天河?；厥淄鰸h,雙淚墮清波?！贝嗽~當時影響很大,傳入宮中后,宋高宗命尋訪其人甚力,秦檜居心叵測,也請降黃牓招之,但作者始終沒有亮相。許多詩詞從不同角度抒寫了愛國悲憤。劉子翚有《卞京紀事》二十首,慨嘆京城淪陷前后的景象,如“一自胡兒來飲馬,春波惟見斷冰流?！敝於厝逶凇端堃鳌分袀凶约簣髧鴫阎疚闯?人卻老矣:“放船千里凌波去,略為吳山留顧。云屯水府,濤隨神女,九江東注。北客翩然,壯心偏感,年華將暮?！秉S機的《六州歌頭》痛斥“偏安久,大義誰明。倚危欄欲遍,江水亦吞聲?！标惲翆δ纤闻烧碌旅浇鸪ベR年的屈辱之舉十分不滿,便借為章送行寫了一首《水調(diào)歌頭》諷刺鞭撻:“自笑堂堂漢使,得似樣樣河水,依舊只流東1”汪元量曾隨南宋小皇帝被俘,押往北方途經(jīng)太湖,他筆下的太湖水更是翻滾著亡國的血淚:“太湖風起浪頭高,錦柁搖搖坐不牢,靠著蓬窗垂兩目,船頭船尾爛弓刀?！蹦纤巫畲蟮膬晌粣蹏娙耸切翖壖埠完懹?他們的許多愛國詩詞一直強烈地感動著后代的愛國志士。辛棄疾有一首著名的《菩薩蠻·書江西造口壁》,以江水奔逝喻國勢陵夷:“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁予,山深聞鷓鴣?！标懹巫杂拙土⑾聢髧鴼车牧柙茐阎?“戈船破浪飛,鐵騎射日光?！垥怀呦?為國平胡羌。”(《江上對酒作》)他的另一首《十一月四日風雨大作》是晚年之作,但愛國之心矢志不渝:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來?！痹娙四赀~臥病,卻在風雨聲中夢見自己也騎戰(zhàn)馬跨冰河殺敵戰(zhàn)斗,怎不令人涕淚感奮。南宋亡國后有不少遺民詞,大都心哀詞苦,躑躅吞聲,情調(diào)過于壓抑低沉。但民族英雄文天祥卻詞如其人,高風亮節(jié),無絲毫委靡之色。他的《念奴嬌·驛中言別友人》是在被俘押解途中寫的:“水天空闊,恨東風,不惜世間英物?！切沤Ｓ嗌?南行萬里,屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼,細看濤生云滅?！弊髡唠m恨上天不幫忙,但并不氣餒待斃,而是要耐心靜待時局變化,準備東山再起。真是國雖亡而正氣長存,身將死而丹心永留。三用“比”表現(xiàn)詩的目“比”乃我國古代傳統(tǒng)詩論中的“六義”(風、雅、頌、賦、比、興)之一?！抖Y記》第十八《學記》曰:“不學博依,不能安詩?！彼^“博依”,廣比喻也,即詩需要多用比喻。希臘大哲學家亞里斯多德在《詩學》中說:“比喻是天才的標識?！笨梢娭型庠诠糯鷮Ρ扔鲗υ娭匾远加谐浞终J識。詩要用形象思維,通過形象來表達思想和感情。詩中的比喻就能成為詩的形象,一首好詩往往得力于用比喻的成功。唐宋寫水詩詞中用比之豐富、新巧、貼切,堪稱楷模,很值得學習研究。本節(jié)所云“水之比”,指兩方面而言:以它物比水寫水及以水喻它物寫它物。以景觀設計為主題,整體布局,尚見了“春”的美字喻水之大小,用得最多的是以天寫水,水連天,天連水,水天一片,形容江水之壯闊。如:“江流天地外”(王維《漢江臨眺》);“孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》);“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》);“望湖樓下水如天”(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》);“千里水天一色”(朱敦儒《好事近》);“水隨天去秋無際”(辛棄疾《水龍吟》)。喻水之小者不多見,李賀的《夢天》有“一泓海水杯中瀉”句,寫的是詩人夢游月宮,俯瞰地球,大海不過是倒在杯中的一杯水,可謂小到極點。真是想得奇,比得巧,卻又十分貼切。喻水之顏色。李白《襄陽歌》中有佳句“遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄新醅”,以后蘇軾等也有以葡萄喻水色之句:“江漢西來,高樓下、葡萄深碧”(《滿江紅》);“浪黏天、葡萄漲綠”(葉夢得《賀新郎》);“月浸葡萄十里”(劉辰翁《寶鼎現(xiàn)》),此句寫的是元宵夜西湖的水色月影。這些詩句中的“葡萄”不只指水色,也成了江水湖面的借喻。至于直接用顏色來形容水,如果也把它看作是一種比喻的手段,那更是五彩繽紛了。綠為水色之首:“行舟綠水前”(王灣《次北固山下》);“綠水新池滿”(馮延巳《清平樂》);“門外春波漲綠”(孫光憲《風流子》);“春水綠于染”(歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》);“綠水人家繞”(蘇軾《蝶戀花》);“小橋外,新綠濺濺”(周邦彥《滿庭芳》)綠翠也不少:“碧水東流至此回”(李白《望天門山》);“破額山前碧玉流”(柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》);“臥引菱花信碧流”(李益《行舟》);“春水碧于天”(韋莊《菩薩蠻》);“遙望洞庭山水翠”(柳宗元《望洞庭》);“帶湖吾甚愛,千丈翠奩開”(辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》)。還有藍、紅、白:“春來江水綠如藍”(白居易《憶江南》);“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”(白居易《暮江吟》);“綠遍山原白滿川”(翁卷《鄉(xiāng)村四月》),此句寫雨中水色,綠野映襯下的河水泛著天光,成了一片白色。喻水之波濤。北宋宋祁《玉樓春》有“轂皺波紋迎客棹”句,“轂皺”即縐紗,喻水面波紋之輕柔;南宋方岳有佳句“含風鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃裊裊垂”,則以魚鱗喻水波輕蕩,裊裊狀柳絲輕飄;李白有“江中白浪如銀屋”之句,以“銀屋”喻白浪,色、形兼具,十分奇警;葉夢得的“浪黏天、葡萄漲綠,半空煙雨”句,以“煙雨”作比寫出了浪花飛濺的形象;另一位不甚知名的作者華岳,在他的佳作《驟雨》中有“怒濤頃刻卷沙灘,十萬軍聲吼鳴瀑”之句,以“十萬軍聲”喻山洪、激浪沖決而下的傾瀉聲勢,創(chuàng)意頗新。除平波、激浪外,還可一提潮之漲落。蘇軾的《舟中夜起》中有一句“暗潮生渚吊寒蚓”,沙灘上夜潮暗漲的聲息原本十分幽微,作者以蚯蚓幽咽之聲作比,可謂既獨到又貼切,極寫了夜之靜謐,這是詩人觀察生活敏銳細致,想象豐富的結(jié)果。喻水之秀美。蘇軾的“欲把西湖比西子”,把西湖比作絕代佳人西施;王觀的“水是眼波橫,山是眉峰聚”,把秀美的山水比作美人眼神及畫眉,這些都是擬人化的描寫。南宋周密《一萼紅》有“最憐他、秦鬟妝鏡”句,以“妝鏡”喻鑒湖水之清澈。不少詩人都喜歡以琉璃作比形容水面的瑩滑:“波濤萬頃堆琉璃”(杜甫《陂行》);“惟有一江明月、碧琉璃”(蘇軾《虞美人》)。歐陽修還有一首《采桑子》,以行云在船下浮動作比寫湖水的瑩潔明澈,十分動人:“行云卻在行舟下,空水澄鮮。俯仰留連,疑是湖水別有天?！毙翖壖驳摹稘M江紅·題冷泉亭》有寫泉水的佳句:“漸翠谷、群仙東下,佩環(huán)聲急?！币詵|下的仙女身上佩帶的玉器叮咚作響喻泉水淙淙,可謂妙想奇比,繪聲繪色。但用比最奇妙動人的還要一提李賀和他的《羅浮山人與葛篇》:“欲剪湘中一尺天,吳娥莫道吳刀澀?！毕嫠跄苡玫丁凹簟蹦?而且“剪”的又是“天”?原來詩人在詩中先以葛布之明凈喻湘水,進而又想象在瑩澈的湘水中云影倒映之景象,所以不說剪葛,而說剪水——剪倒映在水中的“天”。通過這美妙的曲喻和想象,給人留下了湘水之美的無窮遐想。用比的方法有多種,以上所舉大都為明喻、隱喻、借喻等,還有一種以多種事物來比喻一個事物的博喻。用比大師蘇軾的《百步洪》第一首歷來被視為巧用博喻的典范:“有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷?！彼木溥B用六個高速形象的比喻,來形容長洪斗落、激流飛瀉、輕舟直下的氣勢。取喻生動豐富,轉(zhuǎn)換迅疾,令人目不暇接,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。策略引導,樣品美言,情懷民生宋代大理學家朱熹有一首題為《觀書有感》的著名七絕:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來?！比姛o一字寫“觀書”,而是描繪了一處方塘小景:池水清澈見底如明鏡,映照著天光云影。這是因為塘里無死水積滯,常有活水流來之故也。讀罷詩句,再品詩題,便會豁然領(lǐng)悟,這種境界豈不同人們在學習中弄通疑難、提高認識頗為相似。此詩也許是詩人忽然把疑難書讀通時產(chǎn)生的感覺,也可能是作者觀察池塘時偶生的聯(lián)想。這首以池塘活水比喻讀書之道的小詩,確給人以無窮的遐想和啟示。不同的水,及水在不同的狀態(tài)中,會有不同的特點,這為詩人提供了豐富的想象余地,創(chuàng)造出了無數(shù)的妙喻佳作。如流水被用來比喻光陰飛逝、離愁別緒等前面已說了不少,下面再就以水作比的其它方面作些補充。喻音樂舞蹈。李白《聽蜀僧濬彈琴》中有“客心洗流水”句,以“流水”喻優(yōu)美的琴聲,滌凈了詩人心中的塵世雜念(“流水”之典出自《列子·湯問》中鐘子期聽伯牙彈琴的故事);白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下難”、“銀瓶乍破水漿迸”等句,以“泉流”、“水漿迸”等喻樂曲的低沉圓轉(zhuǎn)或高潮激越;李賀《秦王飲酒》中有“洞庭雨腳來吹笙”句,以洞庭湖那洪波浩蕩、橫無際涯的水面上飄灑著細密雨腳來比喻音樂的獨特意境,體現(xiàn)了李賀詩的化平淡為奇崛的特點;杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中有“罷如江海凝清光”句,以江海在波濤洶涌之后歸于平靜喻舞蹈停止時的情狀,使氣勢和氣氛都恰到好處。喻時局抱負:向子湮《阮郎歸》中有“遙知易水寒”,“天可老,海能翻,消除此恨難”等句,以“易水寒”暗喻北方淪陷、帝后被俘,又以不可能發(fā)生的“天老”及“海翻”喻消除亡國之恨更難;韓元吉《好事近》末句“惟有御溝聲斷,似知人嗚咽”,以昔日水流潺潺的“御溝”如今卻干枯無聲喻亡國之傷痛;張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》中有“九地黃流亂注”句,以黃河水泛濫喻金兵侵犯。他的另一首《卜算子》結(jié)尾是“起舞聞雞酒未醒,潮落秋江冷”,則以秋江落潮之冷喻報國壯志未酬的愁苦之情。辛棄疾《賀新郎》中有“剩水殘山無態(tài)度,被疏梅、料理成風月”句,以“剩水殘山”喻偏安江南的小朝廷,“疏梅”喻賴以挽回頹局的愛國壯士。接著又有“悵清江、天寒不渡,水深冰合”句,以天寒、水深、冰合之行路難影射時局的艱危;陸游《夜游宮》有“鐵騎無聲望似水”句,以水喻披著鐵甲銜枚前進的威武騎兵,寄托了詩人殺敵報國的雄心壯志。喻世事險惡:杜甫《兵車行》有“邊庭流血成海水”句,以“海水”喻戰(zhàn)爭死傷之多給人民帶來的苦難;他的另一首《觀李固請司馬弟山水圖詩》中有“高浪垂翻屋,崩崖欲壓床”句,用怒浪翻屋喻世途之險。辛棄疾有“江頭未是風波惡,別有人間行路難”(《鷓鴣天·送人》)及“看驚弦雁避,駭浪船