互聯(lián)網(wǎng)時代下視覺傳達設(shè)計的新形式探究

互聯(lián)網(wǎng)時代下視覺傳達設(shè)計的新形式探究摘要互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，帶來了設(shè)計媒介、設(shè)計方法和設(shè)計形式的轉(zhuǎn)變，相較于傳統(tǒng)模式下的視覺傳達設(shè)計,互聯(lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計獨具優(yōu)勢與特點，通過各類表現(xiàn)形式的彼此借鑒和相互融合,取得了極為顯著的變化和進步。本文介紹了視覺傳達設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)時代的基本特征，分析了網(wǎng)絡(luò)媒介語言在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)方法與呈現(xiàn)形式，為視覺傳達理論研究提供一個思路。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代；視覺傳達設(shè)計；新形式目錄引言 引言得益于媒體技術(shù)的革新，早期諸如紙質(zhì)印刷版媒介的限制得以突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下通過圖像、影像等載體，借助電子媒介，是視覺傳達設(shè)計的信息承載力更加強大?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，視覺傳達設(shè)計顯示出高容量、高效性、高覆蓋面的“三高”特征?！案呷萘俊笔侵敢曈X傳達設(shè)計通過電子媒介的優(yōu)勢，具有較為完整和全面的儲存性，對信息的包含面廣，通過文字、圖像、影音等多種方式全方位地展現(xiàn)形式使受眾更加具體的了解所要獲取的信息?！案咝浴敝感畔鬟_具有瞬時性，突破了以往信息滯后的限制，如微博的發(fā)展使新聞的傳播速度達到前所未有的程度，人人都是媒體發(fā)布人，隨時隨地的發(fā)布最新的信息動態(tài)?！案吒采w面”是指互聯(lián)網(wǎng)時代下，信息的包容性增強，通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，人們可以方便地獲取所需信息的任何方面，從實時新聞動態(tài)到專業(yè)型知識技能，都可以通過高速媒介得以獲取。同時，一些信息可以以影像形式展現(xiàn)，為受眾提供更好的領(lǐng)悟和接受。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計還表現(xiàn)出“強交流性”的特征?！皬娊涣餍浴笔侵敢曈X傳達設(shè)計通過電子媒介和受眾發(fā)生互動，這一特征超越了傳統(tǒng)媒介靜態(tài)特征，具體表現(xiàn)為互動廣告、虛擬產(chǎn)品展示等。互聯(lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計一改以往信息發(fā)布方和接受方的固定角色，受體可以有更多的自主選擇權(quán)，并通過反饋等形式對信息發(fā)布方產(chǎn)生影響，從而隨時對信息作出相應(yīng)的表現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，尤其是微博、論壇、微信的崛起，徹底地改變了人們衣、食、住、行等一系列的生活方式。設(shè)計源于生活，新的生活方式的改變對新設(shè)計的出現(xiàn)提出了要求。當下，設(shè)計師根據(jù)需要利用新時代新技術(shù)帶來的便利挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺傳達設(shè)計語言，不斷尋求與眾不同的設(shè)計?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的平臺，也給我們帶來了獨特的設(shè)計語言。1視覺傳達設(shè)計的概念及發(fā)展歷程1.1視覺傳達設(shè)計的概念藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達）（VisualCommunicationDesign）是為傳播特定事物通過可視形式的主動行為。大部分或者部分依賴視覺，并且以標識、排版、繪畫、平面設(shè)計、插畫、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：傳播、教育、說服觀眾的影像伴隨以文字會具有更大的影響。所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。所謂“視覺符號”，顧名思義就是指人類的視覺器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺符號。所謂“傳達”，是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程，它可以是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達等。它包括誰、把什么、向誰傳達、效果、影響如何這四個程序。1.2視覺傳達設(shè)計的發(fā)展歷程視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計，簡而言之，視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”——（日本《ザィン辭典》）。從視覺傳達設(shè)計的發(fā)展進程來看，在很大程度上，它是興起于19世紀中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計（GraphicDesign，又譯為“平面設(shè)計”、“圖形設(shè)計”等）的擴展與延伸。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來了革命性的視覺體驗。而且在當今瞬息萬變的信息社會中，這些傳媒的影響越來越重要。設(shè)計表現(xiàn)的內(nèi)容已無法涵蓋一些新的信息傳達媒體，因此，視覺傳達設(shè)計便應(yīng)運而生。視覺傳達專業(yè)在我國起步較晚，然而發(fā)展速度卻很快。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，給中國營造了巨大的經(jīng)濟市場，同時也給設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域帶來了無限的商機。各藝術(shù)院校紛紛在原有設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)之上增加新專業(yè)，以山東藝術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院等為代表的一系列專業(yè)藝術(shù)院校也紛紛設(shè)立視覺傳達藝術(shù)專業(yè)，大量擴招學(xué)生。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計專業(yè)已不能滿足新形勢下的市場的需要，我們要及時研究和調(diào)整該專業(yè)的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展方向，進一步明確該專業(yè)的培養(yǎng)目標、完善課程建設(shè)和教學(xué)模式、加強教學(xué)硬件和軟件建設(shè)等，為社會培養(yǎng)更多更好的新型視覺傳達設(shè)計人才。利用數(shù)字技術(shù)的多元化來豐富視覺表現(xiàn)。如今數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)一起構(gòu)成了視覺傳達設(shè)計的左膀右臂。目前可支撐視覺傳達設(shè)計的數(shù)字技術(shù)也是非常強大，可以這么說，除卻普羅大眾的Photoshop、Core1Draw、Illustrator等軟件外，諸如數(shù)字裝置藝術(shù)、數(shù)字雕刻（如3D打?。?、數(shù)字繪畫、分形藝術(shù)都屬于數(shù)字技術(shù)。目前眾多網(wǎng)絡(luò)教程講授的AI軟件造字法，推崇使用“矩形”工具與“鋼筆尖”工具進行基礎(chǔ)造字，字體設(shè)計訓(xùn)練的方式由傳統(tǒng)手繪完全轉(zhuǎn)向了軟件繪字，而零設(shè)計基礎(chǔ)的學(xué)員也都可以輕松掌握，這種設(shè)計模式徹底解放了設(shè)計者的雙手和思維，以這種方式為前提，為字體后期的修飾與特效制作提供了更便利的設(shè)計空間。數(shù)字技術(shù)具有獨到的呈現(xiàn)形式，能激發(fā)出平面設(shè)計師源源不斷的設(shè)計靈感。尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)普及以后，移動終端上的許多小型設(shè)計軟件也受到很多年輕設(shè)計人員的青睞，如：Typecast（字體大全），AdobeKuler（取色神器）、AdobeIdeas（矢量圖繪畫）、PsPlay等，它們操作簡便，實現(xiàn)實時分享，完全區(qū)別于傳統(tǒng)手段下的成品藝術(shù)創(chuàng)作。多感官并存的設(shè)計方法?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計不再遵循以視覺為主的閱讀方式。在傳遞和接收信息的過程中開始引導(dǎo)受眾的視、聽、觸、等多種感官參與，使視覺設(shè)計具有了新生命。多維度的設(shè)計方法。“維”不僅指二維、三維的空間概念、四維的時間概念，還有具有“思想”之維、“理念”之維的含義。在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒體技術(shù)得到應(yīng)用的初級階段，視覺傳達設(shè)計行當里出現(xiàn)并流行過一種像素化設(shè)計風(fēng)格。像素化圖象、像素化文字的造型剛開始還只是出現(xiàn)在與電腦和新興科技的視覺系統(tǒng)中，慢慢地人們認識到了這一形式所特有的魅力簡潔、動感、和極富科技感。于是像素化風(fēng)格成為了一種新的設(shè)計語言。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，我們進入了掃碼消費時代，二維碼成為一種新的社交介質(zhì)。它不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹男≈?，方寸之地的背后還蘊含了強大的信息。早期的二維碼形態(tài)基本是由黑白幾何圖形構(gòu)成的，不具備辨識性與趣味性?，F(xiàn)在很多設(shè)計師在二維碼構(gòu)成規(guī)律的基礎(chǔ)上開始進行藝術(shù)加工，賦予其圖形創(chuàng)意，美化其外觀，讓它變得生動有趣。創(chuàng)新設(shè)計過的二維碼不僅具備互動介質(zhì)的功能，還具備了傳遞信息、建立品牌形象的功能。2互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計的基本特征及新形式2.1互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計的基本特征“視覺傳達設(shè)計”是一種運用可視形式，以視覺表現(xiàn)給予觀眾沖擊力和影響力，從而達到傳播特定事務(wù)的目的。長期以來，視覺傳達設(shè)計從設(shè)計策劃、信息概念的視覺表現(xiàn)、媒介的選擇到信息傳達，都是以視覺設(shè)計的創(chuàng)意設(shè)計為核心的。對特定信息的把握并運用視覺化創(chuàng)意和靈感進行表達是視覺設(shè)計的關(guān)鍵，也是視覺沖擊力、影響力和感染力的主要驅(qū)動。但由于圖式語言具有模糊性，所傳達的也往往是一種概念信息，缺乏精準性和清晰度。因此，一般來講，視覺設(shè)計更傾向于一種引導(dǎo)受眾行為的信息設(shè)計，是一種助推產(chǎn)品和服務(wù)。進入互聯(lián)網(wǎng)時代后，視覺傳達的表現(xiàn)形式數(shù)字化、多媒體化以及綜合化是當前媒體革新的主要表現(xiàn)。計算機的普及引發(fā)了設(shè)計師對信息應(yīng)用的激烈競爭，信息量、信息傳播速度、信息處理速度以及信息應(yīng)用效率等以成倍速率增長。對于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域而言，設(shè)計師通過自身靈感與經(jīng)驗，將網(wǎng)絡(luò)獲取的信息通過軟件整理、加工成為視覺設(shè)計作品。視覺傳達設(shè)計所擁有的視覺刺激，通過信息化、數(shù)字化的媒介逐步改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價值觀和審美觀等，成為人們攝取知識的重要來源。2.3互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計應(yīng)注意的問題互聯(lián)網(wǎng)思維在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用給人們帶來了更加直觀且生動的信息體驗。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計卻也帶來了人文情感缺失與設(shè)計作品粗劣等問題?；ヂ?lián)網(wǎng)時代對信息高效性的過分追求使得視覺傳達設(shè)計單一注重數(shù)據(jù)的圖表化，進而使設(shè)計作品缺少趣味性與情感因素。數(shù)學(xué)圖標的大量應(yīng)用不免令作品的創(chuàng)意性受到局限，而信息表現(xiàn)范圍更多的傾向于金融、新聞等題材上，使得設(shè)計藝術(shù)性減弱。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代下，視覺傳達設(shè)計作品日趨同一化，對信息“功能”的過分強調(diào)不免產(chǎn)生人文情懷的缺失。除此之外，軟件技術(shù)的發(fā)展令視覺傳達設(shè)計變得更加簡單，只要通過一些既定素材的排列組合便可作出視覺作品，并通過更加便捷的網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)布，使得一些低成本、制作粗糙甚至不良的作品充斥眼球。而人們對于信息的“快餐式”消費更加縱容了此類作品的泛濫，令設(shè)計中原本的藝術(shù)性和文化性削弱。上述現(xiàn)象讓我們反思，視覺傳達設(shè)計形式與特征在不斷增強，卻又缺乏現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上的進一步深入探究?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計未能形成新的設(shè)計思維，新媒介的發(fā)展帶來了更加便利的環(huán)境卻未能引發(fā)新的設(shè)計思考，不得不說這是視覺傳達設(shè)計新形勢下的遺憾。3互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計的新形式互聯(lián)網(wǎng)成為了視覺傳達設(shè)計最新也是最廣闊的表現(xiàn)舞臺。在這個舞臺上，視覺傳達設(shè)計脫離了僅有圖文互動的簡單模式，它開始吸收更多的要素，盡情地擴展自己的表現(xiàn)形式。3.1突破時空局限的設(shè)計形式快速發(fā)展的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)逐步成為藝術(shù)創(chuàng)作的素材和媒介，互聯(lián)網(wǎng)常常成為藝術(shù)家的創(chuàng)作主題。荷蘭藝術(shù)家康斯坦·杜拉特主要通過互聯(lián)網(wǎng)和電腦軟件進行藝術(shù)創(chuàng)作。很多作品可以借助于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界傳播給大眾。他的《TheSleepingInternet》界面設(shè)計，傳播媒介采用的是大眾熟悉的谷歌搜索引擎，搜索引擎的頁面不是像通常那樣靜止存在，而是在不停地變暗又變亮，用以象征漸入睡眠的網(wǎng)絡(luò)世界。他的作品在全世界的紙質(zhì)媒介和網(wǎng)絡(luò)都有發(fā)表，且在美國、德國和荷蘭的藝術(shù)機構(gòu)展出，如美國的MASS當代藝術(shù)館和猶他當代藝術(shù)館（UMOCA）等。比起去展覽館觀看作品，遍布全球的康斯坦的觀眾更熱衷于通過網(wǎng)絡(luò)跨越時空去關(guān)注他的作品。再比如近年在移動互聯(lián)網(wǎng)上推崇的三維全景展館，如果我們沒有機會到實體展館去觀看展覽，可以借助網(wǎng)絡(luò)展館來了解設(shè)計作品。全景展館以實體展館為基礎(chǔ)，利用數(shù)字技術(shù)將實體展館及其展品移植到互聯(lián)網(wǎng)上進行展示與宣傳，觀眾在瀏覽三維全景中可以自主進行圖像的放大、縮小、觀看角度的調(diào)整等操作，外加音頻、視頻與動畫功能的融入，呈現(xiàn)方式上倍感真實，分散在世界各地的觀眾用這種在線互動的方式體驗著身臨其境的精彩世界。三維全景展館影響的廣泛性引起了受眾的高參與性?？梢娤鄬τ趥鹘y(tǒng)的、個人的、區(qū)域性的藝術(shù)而言，今天的藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出前瞻的、廣泛的、跨界的傳播特點，圖像信息的傳播速度達到前所未有的程度，可以說人人都是設(shè)計師，人人都是媒體發(fā)布人，能隨時隨地、打破地域界限的發(fā)布與接收最新信息。3.2向動態(tài)化轉(zhuǎn)化的設(shè)計形式互聯(lián)網(wǎng)時代的視覺傳達設(shè)計較之傳統(tǒng)靜態(tài)的平面設(shè)計，開始具備動態(tài)化的特性。動態(tài)化的設(shè)計形式帶來視覺新鮮感，也更適宜于通過網(wǎng)絡(luò)媒介進行傳播。動態(tài)化圖文形式與傳統(tǒng)靜態(tài)的相比而言，動態(tài)化圖文形式更加符合人們的視覺敏感度，正如藝術(shù)理論家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛f過，“運動，是最容易引起視覺強烈注意的現(xiàn)象?！眰鹘y(tǒng)靜態(tài)的圖文形式使人們產(chǎn)生了視覺上的審美疲勞，在追求生活多元化的時代，受眾的焦點將會轉(zhuǎn)向富有動感、節(jié)奏和變化的圖文形式中。其次，動態(tài)化的平面設(shè)計語言融入了時間元素，比靜態(tài)的表現(xiàn)形式涵蓋了更多的信息，更能表現(xiàn)出平面設(shè)計的空間化、開放化特征，使人們以作者的身份與作品進行互動并融入其中。動態(tài)化圖文形式是時代的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了時代的活力與生命力。以字體設(shè)計為例來講，動態(tài)化的字體在表現(xiàn)形式上更為多樣、富有活力、創(chuàng)意，因而更加符合人們接受信息的思維模式。3.3向交互式轉(zhuǎn)化的設(shè)計形式在傳統(tǒng)的媒介中觀眾永遠只是受眾，無法改變設(shè)計者預(yù)設(shè)的思路，但是在網(wǎng)絡(luò)或者新的媒介中，設(shè)計者可能只提供一個基礎(chǔ)的平臺，而觀眾成為設(shè)計作品的主體，觀眾能改變作品展示的過程和結(jié)果，現(xiàn)在基于互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的創(chuàng)作越來越多，藝術(shù)家跨界合作，共同創(chuàng)作出具有新的多感官的藝術(shù)作品。例如融合了以交互設(shè)計科技于一身的UI設(shè)計作品越來越多的體現(xiàn)在人們的生活之中、ionz的互動網(wǎng)站、二維碼設(shè)計等。一位年輕設(shè)計師制作的蒙德里安交互裝置，利用超聲測距傳感器控制圖像，觀者只需要踩到事先設(shè)置的超聲波感應(yīng)范圍內(nèi)就可以觸動蒙德里安作品的動態(tài)畫面了。這個交互作品希望更加生動地解釋蒙德里安原作的靈動性，并營造一種路人與名作的偶遇感。在這一類新媒體的互動中，受眾成為設(shè)計作品的主體，使視覺傳達作品形成了一種新的創(chuàng)意形式、新的閱讀模式，也使信息傳遞的更加完整。交互的理念促使原本屬于二維空間的表現(xiàn)語言發(fā)生了轉(zhuǎn)變，很多交互的設(shè)計作品，有借助于數(shù)字媒體設(shè)備與受眾多點來完成的，有借助于受眾單點來完成的，如交互式包裝、交互式圖案等。優(yōu)秀的交互設(shè)計充分利用感官特性創(chuàng)作更具魅力的作品，帶給觀眾更直觀的視聽感受，以最大程度地獲取信息。結(jié)語互聯(lián)網(wǎng)時代的視覺傳達設(shè)計表現(xiàn)出的高容量、高效性、高覆蓋面以及強交流性的傳播特征大大地改變了人們的生活方式。然而互聯(lián)網(wǎng)時代下的視覺傳達設(shè)計對信息高效性的過分追求引發(fā)了人文思想上的缺失，新技術(shù)的發(fā)展造成