從客體關(guān)系理論看青少年的心理22

從客體關(guān)系理論看青少年的心理發(fā)展過(guò)程華夏心理陳琳客體關(guān)系學(xué)說(shuō)（objectrelations）

客體關(guān)系學(xué)說(shuō)由MKlein等人創(chuàng)建，其理論最早起源于精神分析臨床治療。1理論來(lái)源—Freud提出的“客體”概念的區(qū)別

客體，原是Freud在治療中用于表示被治療者用來(lái)滿足本能欲望的投射對(duì)象，即被治療者所指向的人和事。Freud最初用客體這一概念來(lái)描述兒童早年建立母嬰關(guān)系時(shí)，本能欲望是如何通過(guò)投射于特定對(duì)象（通常指母親）而得到滿足的?？腕w關(guān)系學(xué)派理論家們則反對(duì)Freud把人理解為僅僅為滿足本能欲望而驅(qū)動(dòng)。他們認(rèn)為，人都具有基本的自我動(dòng)力去尋求建立人與人之間的關(guān)系。因此，客體被用來(lái)表示與人建立關(guān)系時(shí)的對(duì)象。這一理論也提示人總是習(xí)慣沿襲早年形成的“客體關(guān)系”觀，在生活中尋找符合這種觀念的人和事，依此建立人際關(guān)系。2內(nèi)部成像

*對(duì)他人的內(nèi)部成像客體關(guān)系理論指出，在兒童早年，外在客體對(duì)人內(nèi)心心理結(jié)構(gòu)的形成具有重大影響，特別是對(duì)此時(shí)期兒童的心理辨別能力的形成。如用于辯別自我或他人的內(nèi)部成像（internalimage）[即在生活交往中，人對(duì)自己和他人形成印象，并通過(guò)相同印象的重復(fù)出現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部對(duì)人對(duì)是的固定看法。這種內(nèi)部轉(zhuǎn)化過(guò)程稱“內(nèi)化”，形成的內(nèi)部看法稱“內(nèi)部成像”]。并且指出這種內(nèi)部成像經(jīng)過(guò)不斷完善可以表現(xiàn)在以后的人際交往中。

*對(duì)人際關(guān)系的影響這種內(nèi)部轉(zhuǎn)化過(guò)程稱“內(nèi)化”，形成的內(nèi)部看法稱“內(nèi)部成像”]。并且指出這種內(nèi)部成像經(jīng)過(guò)不斷完善可以表現(xiàn)在以后的人際交往中。

*對(duì)人際關(guān)系的影響譬如：你與某人交往，你不但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象，同時(shí)也面對(duì)你想象中的對(duì)象（對(duì)他人的內(nèi)部成像）這種想象極少是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，常常是片面和歪曲的。因此，我們常常根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)（特別是早年的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)）想當(dāng)然的確信自己的感覺(jué)和判斷，即，你的想象可能來(lái)自你以往接觸過(guò)的某人或某人的音容笑貌。事實(shí)上，，你往往把自己的經(jīng)歷，不知不覺(jué)地通過(guò)想象，部分或全部地轉(zhuǎn)移到了新的對(duì)象。當(dāng)這種想象，強(qiáng)烈到足以超過(guò)你的現(xiàn)實(shí)分辨能力，那么你可能會(huì)無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出某些不近情理的舉止。

如，無(wú)端的遷怒于某人，或相反，有意無(wú)意地接近某人等等。

*對(duì)自己的內(nèi)部成像根據(jù)客體關(guān)系學(xué)說(shuō)，人對(duì)自己也有內(nèi)部成像。在早年生活經(jīng)歷中，與“重要人物”的交往，嬰兒逐漸形成對(duì)自己的看法。雙親對(duì)子女的態(tài)度，常反照出自己的價(jià)值，這種初始的自我評(píng)價(jià)形