列舉古代中國(guó)有哪些影響深遠(yuǎn)的政治制度

列舉古代中國(guó)有哪些影響深遠(yuǎn)的政治制度列舉古代中國(guó)有哪些影響深遠(yuǎn)的政治制度？『復(fù)習(xí)思考』第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治陽(yáng)羨高級(jí)中學(xué)孫曄1、分析希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘城邦形成有何影響？概述城邦的基本特征。2、從地理、經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析雅典民主政治產(chǎn)生的條件。3、用表格形式整理雅典民主政治形成和發(fā)展的過程。4、結(jié)合史實(shí)，對(duì)雅典民主政治進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。『導(dǎo)讀思考題』古希臘的地理環(huán)境：環(huán)海、多島、多山分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。特點(diǎn)：小國(guó)寡民；獨(dú)立自主。雅典民主政治確立的條件：地理：經(jīng)濟(jì)：政治：環(huán)海、多島、多山海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。小國(guó)寡民的產(chǎn)物。時(shí)期內(nèi)容作用

梭倫改革克利斯提尼改革雅典民主政治的形成和發(fā)展：1、按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)；2、公民大會(huì)；四百人議事會(huì)；公民陪審法庭；3、廢除債奴制。1、地域部落取代血緣部落2、設(shè)立五百人會(huì)議3、設(shè)立十將軍委員會(huì)1、擴(kuò)大公民權(quán)利2、改革公民大會(huì)3、改革五百人會(huì)議4、提高陪審法庭的地位5、發(fā)放工資和津貼6、發(fā)放觀劇津貼動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。基本鏟除舊氏族貴族特權(quán)，雅典民主政治確立起來。雅典民主政治發(fā)展到頂峰，是雅典民主的“黃金時(shí)代”.伯利克里改革我們應(yīng)如何來評(píng)價(jià)雅典民主政治？民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。⑴只是少數(shù)“成年男性公民當(dāng)家做主”的民主；⑵過于泛濫的直接民主，容易造成政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。㈠對(duì)雅典：㈡對(duì)世界：⒈進(jìn)步性：⒉局限性：雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。探究一、情景模擬題：哈維的一天『導(dǎo)析、導(dǎo)評(píng)』問題㈠：1、公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響哈維干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？雅典為鼓勵(lì)公民積極參政,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。問題㈡：兩人到了公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)門口，執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止哈維的妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這是為什么？還有什么人如果想來也會(huì)被阻止？說明雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？婦女不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會(huì)。奴隸、外邦居民等非雅典公民都無權(quán)參加公民大會(huì)。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，是少數(shù)男性公民的民主。問題㈢：當(dāng)天會(huì)議內(nèi)容是討論是否放逐貴族李維。這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對(duì)于雅典的政治體制有什么作用？陶片放逐法。是維護(hù)民主政治的有力武器。問題㈣：公民大會(huì)結(jié)束后,哈維通過抽簽很幸運(yùn)進(jìn)入法庭。不識(shí)字的、不是十分富裕的哈維為什么能擔(dān)任公職？所有雅典成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。問題㈤：哈維參加審理的第一個(gè)案子是審判蘇格拉底，盡管許多問題聽不懂，但最后舉手表決時(shí)，他還是投蘇格拉底有罪。請(qǐng)從政治制度的角度談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的認(rèn)識(shí)。蘇格拉底之死雅典民主制度雖然較大程度保障了公民的參政權(quán)，但過于泛濫的直接民主會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用、誤用，甚至成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。問題㈥：結(jié)合“哈維的一天”，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？1、人民主權(quán)；2、直接民主；3、少數(shù)人的民主（公民內(nèi)部的平等）；4、法律至上；5、輪番而治。探究二、古代雅典民主政治存在了大約200多年，比它晚些，中國(guó)古代也出現(xiàn)了一種重要的政治制度——專制主義中央集權(quán)制度，存在了2000多年。問題㈠：比較兩種制度最根本的區(qū)別是什么？前者是民主制度；后者是專制制度。問題㈡：歷史發(fā)展有它一定的軌跡，從古至今政治制度發(fā)展的一般趨勢(shì)是：專制——民主，那么，是不是古代雅典的民主政治就比中國(guó)古代的專制主義中央集權(quán)制度要先進(jìn)？古代中國(guó)是不是也應(yīng)該實(shí)行民主政治？為什么？不是。原因：⑴前者雖然使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就，但其實(shí)質(zhì)只是少數(shù)人的民主，而且過于泛濫的直接民主，容易成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。后者雖然容易產(chǎn)生暴政，但卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)促進(jìn)了中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、使中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展。⑵兩者都在特定的歷史條件下產(chǎn)生的。前者：地理、經(jīng)濟(jì)、政治。后者：是統(tǒng)治者在大一統(tǒng)后加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。問題㈢：由此你對(duì)一個(gè)國(guó)家確立何種政治制度有什么認(rèn)識(shí)？一個(gè)國(guó)家的政治制度是由該國(guó)的國(guó)情決定。探究三、古代雅典民主政治是人類政治文明的寶貴遺產(chǎn)，開近現(xiàn)代西方政治制度的先河。問題㈠：古代雅典創(chuàng)造了哪些民主機(jī)構(gòu)和運(yùn)作方式對(duì)后世有借鑒意義？1、民主機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)（相當(dāng)于議會(huì)）、陪審法庭（相當(dāng)于民眾法院、司法、監(jiān)察機(jī)構(gòu)）、五百人議事會(huì)（相當(dāng)于常務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)）2、運(yùn)作方式：選舉制、舉手表決、抽簽、輪流執(zhí)政等。美國(guó)大選期間，公民積極投票全國(guó)人大舉手表決奧運(yùn)會(huì)男足抽簽2009年1月20日，奧巴馬將入主白宮問題㈡：古代雅典民主政治與近現(xiàn)代西方政治有什么不同？1、性質(zhì)：前者奴隸主民主政治；后者是資產(chǎn)階級(jí)民主政治。2、民主形式：前者是直接民主；后者是間接民主?！簩?dǎo)練』1、“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”A強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C希臘地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D政治文明完全由自然自理環(huán)境左右2、柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”，是因?yàn)樗髠怉推翻王權(quán)，以貴族制取而代之B確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C實(shí)行改革，將國(guó)家引上民主的軌道D確立“陶片放逐法”，最終確立民主制3、在伯利克里的民主改革中，最有利于平民參與政治的措施是A廢除債務(wù)奴隸B取消擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格，發(fā)放工資津貼C創(chuàng)立“陶片放逐法”D選舉采用抽簽或舉手表決方式4、古希臘的民主政治與古羅馬的法律相同的地方不包括A都代表了奴隸主階級(jí)的利益B都維護(hù)自由民的利益C都是逐步發(fā)展完善的D對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響5、古代希臘是民主政治的發(fā)源地，創(chuàng)立了各種形式的民主政治，其中為17世紀(jì)的英國(guó)所繼承的是A定期召開全體公民參加的公民大會(huì)B各級(jí)官員實(shí)行差額選舉C所有公民具有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)D集體管理，依法行政謝謝指導(dǎo)！蘇格拉底哲學(xué)柏拉圖亞里士多德應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得