古代漢語練習(xí)題

古代漢語練習(xí)題一一、填空題。（12分）1、“五谷謂稻黍稷麥菽也”一句使用的2對(duì)中文六書的解釋上，“畫成其物，隨體詰詘”指的是，對(duì)形聲的解釋的是、。3、就詞匯音節(jié)構(gòu)造而言，古代漢語詞匯中占多數(shù)。4、下列各詞屬于第一人稱代詞的是、。小人、仆、臣、不才、吾、予5、一首律詩分為四聯(lián)，它們依次是、、、。二、解釋下列術(shù)語。（13分）四體二用

衍文

脫文

本義

箋四、指出下列句中的前置賓語、闡明它們前置的條件，并翻譯全句（10分）。1．舜喪于蒼梧之野，蓋三妃未之從也。（《禮記·檀弓上》）否認(rèn)句中賓語前置。2．誰為為之，孰令聽之。（《報(bào)任安書》）疑問代詞作介詞、動(dòng)詞的賓語。3．楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）介詞“以”的賓語提前。4．且古之志士，至于耄老，猶且居不求適，維道是奮。（方孝孺《鼻對(duì)》）賓語用代詞“是”復(fù)指。5．不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（《呂氏春秋、勸學(xué)》）否認(rèn)句中代詞賓語前置。六、標(biāo)出下列近體詩的平仄格式，有拗救的請(qǐng)指明。（20分）1、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃·送杜少府之任蜀川）2、晨起動(dòng)征鐸，客行悲家鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（溫庭筠·商山早行）七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下列短文。（20分）越

巫

方孝孺越巫自詭善驅(qū)鬼物人病立壇場鳴角振鈴跳擲叫呼為胡旋舞禳之病幸已饌酒食持其貲去死則委以他故終不自信其術(shù)之妄恒夸人曰我善治鬼鬼莫敢我抗惡少年慍其誕瞷其夜歸分五六人棲道旁木上相去各里所候巫過下沙石擊之巫覺得真鬼也即旋其角且角且走心大駭首岑岑加重行不知足所在稍前駭頗定木間沙亂下如初又旋而角角不能成音走愈急復(fù)至前復(fù)如初手慄氣懾不能角。角墜振其鈴既而鈴墜唯大叫以行行聞履聲及葉鳴谷響亦皆覺得鬼號(hào)求救于人甚哀夜半抵家大哭叩門其妻問故舌縮不能言惟指床曰亟扶我寢我遇鬼今死矣扶至床膽裂死膚色如藍(lán)巫至死不知其非鬼附參考答案一、填空題。（12分）1、謂2象形，以事為名，取譬相成；3、單音節(jié)詞；4、吾、予5、

首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)二、解釋下列術(shù)語。（15分）四體二用：清代語言學(xué)家戴震分析中文“六書”得出的結(jié)論，認(rèn)為中文六書中，象形、指事、會(huì)意、形聲四種為造字法，轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法，這叫做“四體二用”。衍文：校勘術(shù)語，也叫“衍字、衍”，指古書在傳抄刻印過程中誤增加的字。脫文：?？毙g(shù)語，也叫“脫字、奪字、脫”等，指古書在傳抄刻印過程中誤脫落的字。本義：由中文和中文統(tǒng)計(jì)的詞的較原始的意義。箋：毛傳的補(bǔ)充和訂正。六、標(biāo)出下列近體詩的平仄格式，有拗救的請(qǐng)指明。（20分）1、本題共10分，其中標(biāo)出平仄8分，指出拗救各1分；評(píng)分時(shí)每句1分，每錯(cuò)一處扣0.5分，扣完本句1分為止。（符號(hào)闡明：eq\o\ac(○,平)平、eq\o\ac(○,仄)仄可平可仄、△拗、＊救。）

eq\o\ac(○,平)平仄仄平平，平平仄仄平。

eq\o\ac(○,仄)仄平平仄仄，eq\o\ac(○,平)平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平仄平仄，eq\o\ac(○,平)平仄仄平平?！霸凇弊洲郑捌纭弊志?。△＊2、本題共10分，其中標(biāo)出平仄8分，指出拗救各0.5分；評(píng)分時(shí)每句1分，每錯(cuò)一處扣0.5分，扣完本句1分為止。（符號(hào)闡明：eq\o\ac(○,平)平、eq\o\ac(○,仄)仄可平可仄、△拗、＊救。）

eq\o\ac(○,平)平仄仄平仄，仄平平仄平?！皠?dòng)、客”拗，“悲”字救?！?/p>

△

＊平平平仄仄，eq\o\ac(○,平)平仄仄平平。仄仄仄平仄，仄平平仄平。“落、枳”拗，“明”字救。△

△

＊平平仄平仄，eq\o\ac(○,平)平仄仄平平?！岸拧弊洲郑傲辍弊志?。△＊七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下列短文。（20分）越

巫

方孝孺標(biāo)點(diǎn)：越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去。死，則委以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下沙石擊之。巫覺得真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間沙亂下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初。手慄氣懾，不能角。角墜，振其鈴。既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆覺得鬼。號(hào)求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，惟指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。試卷二二、

名詞解釋。（15分）六書

本義

韻目

三平調(diào)

孤平四、指出下列各句中活用的詞，并指出其使用方法及意義。（14分）1、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。2、宦官懼其毀己也，皆共目之。3、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。4、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。5、（馮諼）乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！”6、操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。7、是故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。五、闡明下列句子中者字構(gòu)造和所字構(gòu)造的使用方法。（10分）1．問女何所思,……女亦無所思.(《木蘭詩》)2．莫如以我所長，攻敵所短。（《馮婉貞》）3．聿者，因此書也。（《說文解字》）4．赦之，以勸事君者。（《左傳·成公二年》）5．夜則以兵圍所寓舍。（文天祥《指南錄后序》）六、指出下列句子的類型并分析其特點(diǎn)。（12分）1、孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”2、戎狄是膺，荊舒是懲。3、吾長見笑于大方之家。4、雖使五尺之童適市，莫之或欺。5、鬼神非人實(shí)親，（惟德是依）。6、紾兄之臂而奪之食，則得食。七、《論語·公冶長》：“子路曰：‘愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！比钤妒?jīng)注疏》云：“唐石經(jīng)輕字旁注案石經(jīng)初刻本無輕字車馬衣裘見管子小匡及外傳齊語是子路本用成語后人因雍也篇衣輕裘誤加輕字甚誤錢大昕金石文跋尾云石經(jīng)輕字宋人誤加考北齊書唐邕傳顯祖嘗解服青鼠皮裘賜邕云朕旨在車馬衣裘與卿共敝蓋用子路故事是古本無輕字一證也釋文于赤之適齊節(jié)音衣為于既反而此衣字無音是陸本無輕字二證也邢疏云愿以己之車馬衣裘與朋友共乘服是邢本亦無輕字三證也皇疏云車馬衣裘共乘服而無所憾恨也是皇本亦無輕字四證也今注疏與皇本正文有輕字則后人依通行本增入非其舊矣?！卑凑杖钤囊庖姡渲心囊环N字是衍文？阮元有什幺根據(jù)？如果衍文去掉，句子的標(biāo)點(diǎn)有什幺變化？這個(gè)句子能夠有幾個(gè)不同的標(biāo)點(diǎn)法，意義有什幺不同？你贊成哪一種標(biāo)點(diǎn)法？（20分）附參考答案二、名詞解釋。（15分）六書：是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借傳統(tǒng)文字學(xué)認(rèn)為的六種造字辦法。本義：由中文和中文統(tǒng)計(jì)的詞的較原始的意義。韻目：每一種韻部選用一種字作為代表，這個(gè)代表韻部部類的字叫韻目。三平調(diào)：丁種句“仄仄仄平平”的第三字（七言“平平仄仄仄平平”則為第五字）必須是仄聲，如果用了平聲，句式就成了“仄仄平平平”，末尾持續(xù)出現(xiàn)三個(gè)平聲，這叫做“三平調(diào)”，是近體詩絕對(duì)不允許的。孤平：乙種句“平平仄仄平”（七言“仄仄平平仄仄平”）中，第一字（七言第三字）必須為平聲，如果用了仄聲，句式就變成了“仄平仄仄平”，除去韻腳字是平聲以外只有一種字是平聲這叫做“犯孤平”。四、指出下列各句中活用的詞，并指出其使用方法及意義。（共14分）1、弱：（1分）形容詞使動(dòng)使用方法，使……削弱；（1分）2、目：（1分）名詞用為普通動(dòng)詞，用眼睛示意；（1分）3、?。海?分）形容詞意動(dòng)使用方法，認(rèn)為……?。唬?分）4、犬：（1分）名詞作狀語，象犬同樣；（1分）5、客：（1分）名詞意動(dòng)使用方法，把……當(dāng)成客人；（1分）6、走：（1分）動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，使……逃走、打敗。（1分）7、來：（1分）動(dòng)詞使動(dòng)使用方法，使……來、歸附。（1分）五、闡明下列句子中者字構(gòu)造和所字構(gòu)造的使用方法。（10分）１．問女何所思,……女亦無所思.(《木蘭詩》)賓語。２．莫如以我所長，攻敵所短。（《馮婉貞》）賓語。３．聿者，因此書也。（《說文解字》）謂語。４．赦之，以勸事君者。（《左傳·成公二年》）賓語。５．夜則以兵圍所寓舍。（文天祥《指南錄后序》）定語。六、指出下列句子的類型并分析其特點(diǎn)。（12分）1、判斷句，“此“作主語；”“誰”作謂語2、賓語前置句，“戎狄”、“荊舒”分別作“膺”、“懲”的賓語，用代詞“是”復(fù)指3、被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)，“于”引出主動(dòng)者4、賓語前置句，“之”作“欺”的賓語前置，否認(rèn)句代詞賓語前置5、賓語前置句，用“實(shí)”復(fù)指否認(rèn)句中6、雙賓語句，“奪”帶雙賓語，“之”作間接賓語，“食”作直接賓語。七、按照阮元的意見，句中的衍文是“輕”字。阮元的根據(jù)有四：一是古本無“輕”字，二是陸德明《典型釋文》的引文無“輕”字，三是邢昺《論語注疏》無“輕”字，四是皇侃《論語集解義疏》無“輕”字。如果衍文去掉，句子的標(biāo)點(diǎn)是：子路曰：“愿車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾?！边@個(gè)句子能夠有兩種標(biāo)點(diǎn)法，除了上面的標(biāo)點(diǎn)法以外，還能夠以下標(biāo)點(diǎn)：子路曰：“愿車馬衣裘與朋友共敝之，而無憾。”這兩種標(biāo)點(diǎn)法，句子意義的側(cè)重點(diǎn)略有不同，前者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于“共”字，后者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)則在于“敝”字。兩種標(biāo)點(diǎn)法相比較，前者較好。試卷三二、解釋下列術(shù)語。（18分）

葉音說

粘

間接引申義

形容詞的意動(dòng)使用方法

入聲韻

說文解字

三、找出下列句子中的代詞，并闡明其類別和語法功效。（10分）1．學(xué)惡乎始，惡乎終？（《荀子·勸學(xué)》）2．從茲始免征云南。（白居易《新豐折臂翁》）3．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范中淹《岳陽樓記》）4．當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯婦。（《史記·滑稽列傳補(bǔ)》）5．蝗螟，農(nóng)夫得而殺之，奚故？為其害稼也。（《呂氏春秋·不屈》）五、簡答2、寫出《十三經(jīng)注疏》包含的典籍及其注疏者。3、簡要闡明近體詩在字?jǐn)?shù)（句數(shù)）、押韻兩個(gè)方面的規(guī)定。六、

出下面這首詩的平仄，如有拗救，請(qǐng)指出（加點(diǎn)的字是入聲字）。（10分）

孤

桐

王安石天質(zhì)自森森，

孤高幾百尋。陵霄不屈己，

得地本虛心。歲老根彌壯，

陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍，

愿斫五弦琴。

附參考答案：一、填空。（13分）1、

精清從心邪，知徹澄娘2、

仄仄平平平仄仄3、

頷聯(lián)，頸聯(lián)4、

動(dòng)詞、形容詞、名詞；形容詞、名詞5、

《詩經(jīng)》；《楚辭》；6、

曰二、解釋下列術(shù)語。（18分）葉音說：隨意變化韻文的韻腳字的讀音，反歷史的。粘：近題詩在平仄方面的規(guī)定之一，指在一首詩中，下聯(lián)出句的第二個(gè)字必須和上聯(lián)對(duì)句的第二個(gè)字平仄相似。間接引申義：由直接引申義引申出來的意義叫做間接引伸義。形容詞的意動(dòng)使用方法：主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物含有了這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。入聲韻：以塞音收尾的韻。說文解字：漢許慎，我國第一部字典，按部首編排，解說文字本義。三、找出下列句子中的代詞，并闡明其類別和語法功效（10分）。1．學(xué)惡乎始，惡乎終？（《荀子·勸學(xué)》）2．從茲始免征云南。（白居易《新豐折臂翁》）3．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范中淹《岳陽樓記》）4．當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯婦。（《史記·滑稽列傳補(bǔ)》）5．蝗螟，農(nóng)夫得而殺之，奚故？為其害稼也。（《呂氏春秋·不屈》）

四、簡答題（15分）。3．簡要闡明近體詩在字?jǐn)?shù)（句數(shù)）、押韻兩個(gè)方面的規(guī)定。近體詩對(duì)字?jǐn)?shù)的規(guī)定非常嚴(yán)格，近體詩句數(shù)普通律詩八句，絕句四句。句數(shù)必須是偶數(shù)。字?jǐn)?shù)上有的每句五字，稱五言，五言律詩簡稱五律，五言絕句簡稱五絕；有的是七字，稱七言，七言律詩簡稱七律，七言絕句簡稱七絕。近體詩的押韻有下列幾個(gè)規(guī)定：1、偶數(shù)句必須押韻（有時(shí)首句也能夠押韻）；2、必須押平聲韻；3、必須一韻終究，不能中間換韻（必須押同一種韻部的韻）。六、注出下面這首詩的平仄，如有拗救，請(qǐng)指出（10分）：

孤

桐

王安石天質(zhì)自森森，

孤高幾百尋。

│││──

──││─陵霄不屈己，

得地本虛心。

──※△│

│││──歲老根彌壯，

陽驕葉更陰。

││──│

──││─明時(shí)思解慍，

愿斫五弦琴。試卷四三、名詞解釋（12分）葉音

正義

反切

偏義復(fù)詞

疏

衍文四、用橫線標(biāo)出下面幾段文章中的被動(dòng)句，並翻譯該被動(dòng)句。（9分）1.盆成括仕于齊，孟子曰：“死矣！盆成括?！迸璩衫ㄒ姎ⅲT人問曰：“夫子何以知其將見殺？”曰：“其為人也，小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。”（《孟子、盡心下》）2.梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之。愿比死者一灑之，如之何則可？”（《孟子、梁惠王上》）3.孟子曰：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。斯兩者，天也。順天者存，逆天者亡。”（《孟子、離婁上》）六、閱讀下段古文并回答下列問題。（15分）（魯僖公）四年春齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰遂伐楚楚子使與師言曰君處北海寡人處南海唯是風(fēng)馬牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲對(duì)曰昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女實(shí)征之以夾輔周室賜我先君履東至于海西至于河南至于穆陵北至于無棣爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是征昭王南征而不復(fù)寡人是問對(duì)曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之不復(fù)君其問諸水濱師進(jìn)次于陘1、解釋上文中加點(diǎn)的詞。2、本文中有幾處賓語前置的句式，請(qǐng)?jiān)谠闹挟嫵觥?、指出本文中虛詞“之”的使用方法及意義。

七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下段古文。（17分）鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)校何如子產(chǎn)曰何為夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯傷人必多吾不克救也不如小決使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人實(shí)不才若果行此其鄭國實(shí)賴之豈唯二三臣仲尼聞是語也曰以是觀之人謂子產(chǎn)不仁吾不信也三、名詞解釋。葉音：為了闡明《詩經(jīng)》押韻和諧，認(rèn)為某字該改讀某音，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。正義（古書注語）：不僅解釋正文，并且還給前人的注解作注解，普通叫做疏，也叫正義。反切：是用兩個(gè)字合注一種字的音，上字取聲母，下字取韻母和聲調(diào)。偏義復(fù)詞：是用兩個(gè)單音的近義詞或反義詞構(gòu)成，其中一種詞素的原來意義成為這個(gè)復(fù)音詞的意義，另一種詞素只是作為陪襯。疏：在注的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作注，既解釋古文正文，也解釋古書的注。衍文：古籍因傳抄和刻印誤加入的字。四、用橫線標(biāo)出下面幾段文章中的被動(dòng)句，並翻譯該被動(dòng)句。（9分）（１）盆成括仕于齊，孟子曰：“死矣！盆成括。”盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺？”曰：“其為人也，小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣?！保ā睹献?、盡心下》）（２）梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之。愿比死者一灑之，如之何則可？”（《孟子、梁惠王上》）（３）孟子曰：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。斯兩者，天也。順天者存，逆天者亡。”（《孟子、離婁上》）六、閱讀下段古文并回答下列問題。（15分）1、解釋上文中加點(diǎn)的詞。以：帶領(lǐng)；遂：接著，于是；處：居?。ㄔ冢挥荩阂饬?；涉：進(jìn)入；履：征討的范疇；共：同“供”，供應(yīng)；復(fù)：回來；諸：批示代詞“之”和介詞“乎（于）”的合音兼義詞；次：臨時(shí)駐扎。2、本文賓語前置的句式：①爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。②昭王南征而不復(fù)，寡人是問。3、本文中虛詞“之”的使用方法及意義以下：A、代詞，他們。如：①五侯九伯，女實(shí)征之。B、助詞，用在定中式的名詞性詞組中，意思相稱于“的”。如：①齊侯以諸侯之師侵蔡。②貢之不入，寡君之罪也。C、助詞，用在主謂構(gòu)造之間，取消句子獨(dú)立性，把句子變成名詞性的短語，在句子中作主語或賓語。①不虞君之涉吾地也。（作賓語）②貢之不入，寡君之罪也。（作主語）③昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。（作主語）七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下段古文。（17分）鄭國人在鄉(xiāng)校里游玩，來議論執(zhí)政的好壞。然明對(duì)子產(chǎn)說：“毀掉鄉(xiāng)校，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么？人們?cè)缤砉ぷ骱笤谶@里游玩，來議論執(zhí)政的好壞。他們認(rèn)為好的，我們就施行它；他們所厭惡的，我們就改正它。這是我們的老師。怎么能夠毀壞它呢？我據(jù)說過做忠善之事來減少怨恨，沒有據(jù)說過作威來防備怨恨的。難道不能很快地制止？但就象防備河流同樣，大的決口發(fā)生，傷害的人一定諸多，我們是不能夠挽救他們的。不如開個(gè)小口子讓它得以疏導(dǎo)，不如我們聽到后來把它作為兩咬呀?！比幻髡f：“蔑我從此后懂得您確實(shí)能夠侍奉的，小人實(shí)在不才，如果真的能夠如此，其實(shí)是鄭國仰賴您，豈止是二三臣子呢？”仲尼據(jù)說了這番話，說：“從這件事來看，人們說子產(chǎn)不仁義，我是不相信的。”試卷五三、比較下列句子，闡明上古漢語否認(rèn)句賓語前置的條件。（10分）1．子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也；意者吾未知耶？人之不我行也?！?．旁無介紹，惴惴然疑先生之未必我見也。（袁枚《徐靈胎先生傳》）3．每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）4．何以知人之且病也？以其不嗜食也。何以知國之將亂也？以其不嗜賢也。5．雖不得魚，無后災(zāi)。（《孟子·梁惠王上》）6．毋友不如己者。（《論語·學(xué)而》）四、舉例闡明古代漢語的幾個(gè)被動(dòng)句式。（15分）五、為下列一首詩劃出平仄，闡明該詩與否是律詩，為什么？如果是律詩，有拗救要指出。（共15分）

離

離

原

上

草

，

一

歲

一

枯

榮

。

野

火

燒

不

盡

，

春

風(fēng)

吹

又

生

。

遠(yuǎn)

芳

侵

古

道

，

晴

翠

接

荒

城

。

又

送

王

孫

去

，

萋

萋

滿

別

情

。六、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面兩段文章。（24分）

魏王欲攻邯鄲季梁聞之中道而反衣焦①不申頭塵不去往見王曰今者臣來見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳今王動(dòng)欲成霸舉欲信于天下恃王國之大兵之精銳而攻邯鄲以廣地尊名王之動(dòng)愈數(shù)而離王愈遠(yuǎn)耳猶至楚而北行也

注：①焦：皺折。

《戰(zhàn)國策?魏策四》齊景公出獵上山見虎下澤見蛇歸召晏子而問之曰今天寡人出獵上山則見虎下澤則見蛇殆所謂不祥也晏子曰國有三不祥是不與焉夫有賢而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不詳也所謂不詳乃若此者也今上山見虎虎之室也下澤見蛇蛇之穴也如虎之室蛇之穴而見之曷為不詳也《說苑·君道》二、多選題：（12分，每小題2分）。1.BC

2.ABC

3.BD

4.BCD

5.ACE

6.ABD三、比較下列句子，闡明上古漢語否認(rèn)句賓語前置的條件（10分）。1.否認(rèn)句。2.代詞。3.代詞要放在動(dòng)詞前面，副詞之后。四、舉例闡明古代漢語的幾個(gè)被動(dòng)句式。（15分）1．“于”字被動(dòng)句式將介詞“于”放在動(dòng)詞的背面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者。如《孫子兵法·行軍篇》：“夫惟無慮而易敵者，必擒于人?！薄扒苡谌恕奔幢粍e人擒獲。2．“為”字被動(dòng)句式將介詞“為”放在動(dòng)詞的前面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者，有時(shí)“為”后的主動(dòng)者能夠不出現(xiàn)。如《韓非子·五蠹》：“而身為宋國笑。”“為宋國笑”即被宋國人恥笑，出現(xiàn)主動(dòng)者“宋國”；又《戰(zhàn)國策·燕策三》：“父母宗族，皆為戮沒。”“為戮沒”即被殺戮，“為”后沒有出現(xiàn)主動(dòng)者。3．“為……所”被動(dòng)句式“為”字被動(dòng)句式的動(dòng)詞前加“所”字構(gòu)成。主動(dòng)者置于“為”與“所”之間，有時(shí)主動(dòng)者能夠不出現(xiàn)。如《漢書·霍光傳》：“衛(wèi)太子為江充所敗。”“為江充所敗”即被江充敗壞，“為”與“所”之間出現(xiàn)了主動(dòng)者“江充”；又《張中丞傳后敘》：“嵩將詣州訟理，為所殺?！薄盀樗鶜ⅰ奔幢粴⒑Γ盀椤迸c“所”之間沒有出現(xiàn)主動(dòng)者。4．“見”字被動(dòng)句式將“見”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句式，不能引進(jìn)主動(dòng)者。如《韓非子·說難》：“厚者為戮，薄者見疑。”“見疑”即被懷疑。5．“見……于”被動(dòng)句式是“見”字被動(dòng)句與“于”字被動(dòng)句的結(jié)合，“見”放在動(dòng)詞前表被動(dòng)含義，“于”放在動(dòng)詞后引入主動(dòng)者。如《史記·楚世家》：“必見欺于張儀。”“見欺”即被欺騙，又用“于”引入主動(dòng)者“張儀”，“見欺于張儀”即被張儀欺騙。6．“被”字被動(dòng)句式將“被”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句，也可由“被”直接引進(jìn)主動(dòng)者。如《史記·屈原賈生列傳》：“信而見疑，忠而被謗?！薄氨恢r”即被毀謗，“被”不引入主動(dòng)者；又蔡邕《被收時(shí)表》：“臣被尚書召問。”“被尚書召問”即被尚書召去問話，“被”引入主動(dòng)者“尚書”。

離

離

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，

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—是律詩，由于符合律詩的平仄格式；“不”拗，“吹”救六、加標(biāo)點(diǎn)魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王，曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕。告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路?！唬骸嵊枚唷！荚唬骸秒m多，此非楚之路。’曰：‘吾御者善。’‘此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳！’今王動(dòng)欲成霸，舉欲信于天下，恃王國之大、兵之精銳而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也?！饼R景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之，曰：“今天寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子曰：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不詳也。所謂不詳，乃若此者也。今上山見虎，虎之室也。下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室、蛇之穴而見之，曷為不詳也？”《說苑·君道試卷六四、指出下列各句中活用的詞，并指出其使用方法及意義。（18分）1、同志者，當(dāng)不遠(yuǎn)千里而至。2、縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？3、從左右，皆肘之，使立于后。4、齊威王欲將孫臏。5、是故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。6、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？五、古代漢語判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、“非”是不是判斷詞，為什么？（10分）六、下面兩首詩哪一首是古體詩，哪一首是律詩？為什么？分析律詩的用韻、對(duì)仗、平仄（涉及有無拗救和失粘失對(duì)之處）。（15分）前出塞

杜甫從軍十年余，能無分寸功？眾人貴茍得，欲語羞雷同。中原有斗爭，況在狄與戎？丈夫四方志，安可辭固窮？人

定

白居易人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久吟方罷，眠初夢未成。誰家教鸚鵡，故故語相驚。七、標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面一段文章。（20分）舊唐書

李白傳

李白字太白山東人少有逸才志氣宏放飄然有超世之心父為任城尉因家焉少與魯中諸生孔巢父韓沔裴政張叔明陶沔等隱于徂徠山酣歌縱酒時(shí)號(hào)竹溪六逸天寶初客游會(huì)稽與道士吳筠隱于剡中筠徵赴闕薦之于朝與筠俱待昭翰林白既嗜酒日與飲徒醉于酒肆玄宗度曲欲造樂府新詞亟召白白已臥于酒肆矣召入，以水灑面即令秉筆頃之成十余章帝頗嘉之嘗沉醉殿上引足令高力士脫靴由是斥去乃浪跡江湖終日沉飲時(shí)侍御史吹崔宗之謫官金陵與白詩酒唱和嘗月夜乘舟自采石達(dá)金陵白衣宮錦袍于舟中顧瞻笑傲旁若無人初賀知章見白賞之曰此天上謫仙人也祿山之亂玄宗幸蜀在途以永王璘為江淮兵馬都督揚(yáng)州節(jié)度大使白在揚(yáng)州謁見遂辟從事永王謀亂兵敗白坐長流夜郎后遇赦得還竟以飲酒過分死于宣城有文集二十卷行于時(shí)答案四、指出下列各句中活用的詞，并指出其使用方法及意義。（18分）1、遠(yuǎn)：形容詞意動(dòng)使用方法，認(rèn)為……遙遠(yuǎn)；2、王：名詞使動(dòng)使用方法，使……成為君王；3、肘：名詞用為動(dòng)詞，用肘撞；4、將：名詞使動(dòng)使用方法，使……作將軍；5、犬：名詞作狀語，象犬同樣；6、綠：形容詞意動(dòng)使用方法，使……變綠。五、

古代漢語判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、“非”是不是判斷詞，為什么？（10分）古代漢語判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、