七年級(jí)語(yǔ)文朝花夕拾和西游記必讀名著推薦帶答案

七年級(jí)語(yǔ)文朝花夕拾和西游記必讀名著推薦帶答案一、名著閱讀題1．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡______在玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《二十四孝圖》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《_________》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)和_______。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)、_________和范愛(ài)農(nóng)。2．根據(jù)文本內(nèi)容，寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的文章名稱作品名內(nèi)容《①》過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：——“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”《②》這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？3．名著閱讀《朝花夕拾》（1）《朝花夕拾》原名《________________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)寫(xiě)出一篇選自這本散文集的文章（除本學(xué)期學(xué)過(guò)之外）：________。（2）“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人?？慈丝傁袷窃诿煲暋薄＿@段文字描寫(xiě)的是（_____）A．藤野先生B．范愛(ài)農(nóng)C．孔乙已D．壽鏡吾老先生4．名著閱讀我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。（1）以上文字選自《朝花夕拾》中的《______》，作者_(dá)____。你還知道這本書(shū)中的文章有：__________（2）請(qǐng)聯(lián)系全文分析文中的“他”是一個(gè)怎樣的人？_____________________________5．“讀貴有法”。本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了精讀和跳讀這兩種讀書(shū)方法。請(qǐng)你從下列中任選一部，在閱讀分享會(huì)上，結(jié)合書(shū)籍內(nèi)容，簡(jiǎn)要介紹你運(yùn)用這兩種讀書(shū)方法的經(jīng)驗(yàn)。字?jǐn)?shù)600字左右。A．《朝花夕拾》B．《白洋淀紀(jì)事》C．《湘行散記》溫馨提示：※《朝花夕拾》部分篇目：《五猖會(huì)》《瑣記》《無(wú)?！贰栋籽蟮砑o(jì)事》部分篇目：《蘆花蕩》《荷花淀》《光榮》※《湘行散記》部分篇目：《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》《夜窠圍的夜》《一個(gè)愛(ài)惜鼻子的朋友》6．讀了《朝花夕拾》，魯迅筆下的人物已經(jīng)刻在了你的心中，請(qǐng)你從下面選出一個(gè)，說(shuō)說(shuō)在你的心中他（她）是個(gè)怎樣的人？長(zhǎng)媽媽藤野先生壽鏡吾我選擇______，他（她）是一個(gè)_________________________7．名著閱讀（1）《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“_____”，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是《_____》。（2）阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對(duì)她們的態(tài)度：______________________。8．名著閱讀。（1）在《朝花夕拾》中，有幾篇文章涉及兒童教育問(wèn)題，如《五猖會(huì)》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書(shū)屋》《二十四孝圖》等，有些觀點(diǎn)在今天仍有借鑒的意義。請(qǐng)你聯(lián)系其中一篇文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)魯迅的兒童教育思想。篇章內(nèi)容：___________________教育觀念：___________________（2）《白洋淀紀(jì)事》《湘行散記》為本學(xué)期自主閱讀推薦書(shū)目。請(qǐng)你為其中的一本書(shū)選擇一項(xiàng)“推薦語(yǔ)”。書(shū)名：_____________，選擇的“推薦語(yǔ)”是（_____）A．革命歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱。B．寓豐富想象浪漫迷離，常數(shù)經(jīng)據(jù)典詼諧神幻。C．沅水邊上的魂?duì)繅?mèng)繞，美麗純凈的牧歌情感。D．平靜敘述透犀利文筆，舊事重提蘊(yùn)深沉意味。9．根據(jù)《西游記》，在下列橫線上填上人物的名字。強(qiáng)盜將唐僧吊在樹(shù)上，為救師父，悟空打殺了兩個(gè)強(qiáng)盜，誰(shuí)知唐僧竟火冒三丈，怪悟空殺人太多，又趕走了他。悟空去后，一只變成孫悟空來(lái)害唐僧。真悟空知道后去找假悟空算帳，真假悟空在空中惡戰(zhàn)，一直打到西天。最后，識(shí)破了真相，真悟空打殺了假猴王。10．班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)《朝花夕拾》”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)選擇下面的一個(gè)專題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，與同學(xué)進(jìn)行交流。150字左右。專題一魯迅的童年專題二藤野先生小傳專題三魯迅的兒童教育觀11．請(qǐng)根據(jù)圖意寫(xiě)出《西游記》中相應(yīng)情節(jié)。（1）（______________）（2）（_______________）（3）（________________）12．魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫(xiě)道：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?！濒斞冈凇皶r(shí)時(shí)反顧”什么？結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容，寫(xiě)出兩點(diǎn)并分析。13．閱讀下面名著選段，完成各題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?；浻斜P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵!“生于太荒”呵!…應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。（1）請(qǐng)概述選段故事的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果。并說(shuō)說(shuō)隨著事情的發(fā)展，作者心情有哪些變化?（2）從選文中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?（3）文末兩段寫(xiě)大家高興，而“我”卻覺(jué)得“似乎都沒(méi)有什么大意思”這里用了怎樣的手法?反映了什么?14．下面是某位同學(xué)在閱讀《朝花夕拾》后摘抄的經(jīng)典句子，據(jù)此推斷這篇文章是（）蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。A．《無(wú)?！?B．《狗·貓·鼠》C．《二十四孝圖》 D．《從百草園到三味書(shū)屋》15．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是A．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。B．《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中作者魯迅抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。C．在《西游記》“孫悟空一調(diào)芭蕉扇”中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王。D．《西游記》中的故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法等故事尤為精彩。16．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》三篇文章都提到了“長(zhǎng)媽媽”。B．《瑣記》中因?yàn)樽柚埂拔覀儭背员率埂拔覀儭贝蟀胩焱娌怀?，衍太太被“我們”起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。C．《范愛(ài)農(nóng)》中提到范愛(ài)農(nóng)和魯迅起初相識(shí)的地點(diǎn)是橫濱。D．《父親的病》中陳蓮河給魯迅父親看病開(kāi)的藥有敗鼓皮丸、一對(duì)原配的蟋蟀、平地木。17．下列各項(xiàng)文學(xué)名著表述正確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。B．《五猖會(huì)》中，記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。D．《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了作者兒時(shí)在百草園和三味書(shū)屋里充滿著樂(lè)趣，揭示了兒童廣闊的生活趣味，表達(dá)了兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。18．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。（1）仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?。?）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。（1）中“她”是_____________（填人物）（2）中“他”是_____________（填人物）19．運(yùn)用你課外閱讀所積累的知識(shí)，完成下面小題。（1）《西游記》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。書(shū)中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是______（2）《西游記》中唐僧師徒四人路遇______受阻，孫悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，該故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明。（3）《_____》是魯迅唯一一本散文集。其中表達(dá)了在自己得到渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》后，對(duì)家中保姆_____（人名）深深的感激和懷念之情。20．名著閱讀（1）下面是《朝花夕拾》的三幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，任選兩幅寫(xiě)出相關(guān)篇名。A．捕鳥(niǎo)B．買來(lái)《山海經(jīng)》C．衍氏冰塊選擇___________和___________，篇名分別是《》和《》。（2）在文學(xué)作品中，把作者情感傳達(dá)給讀者的媒介有很多，作品的色調(diào)就是其中常見(jiàn)的一種。色調(diào)有冷暖之分，讀完《朝花夕拾》，你覺(jué)得這本散文集的色調(diào)是怎么樣的？結(jié)合相關(guān)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。21．下面四幅圖取材于《西游記》，請(qǐng)你根據(jù)連環(huán)畫(huà)中描繪的四個(gè)故事，按時(shí)間順序進(jìn)行排列（）。（1）（2）（3）（4）A．⑵⑶⑷⑴ B．⑶⑵⑷⑴ C．⑶⑵⑴⑷ D．⑶⑴⑵⑷22．閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面的問(wèn)題行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人?！盇又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)_____________，文段中的A指的是________（人名），A說(shuō)的“奪子之仇”是指___________________________________________。23．名著閱讀（1）閱讀下面六段話，回答問(wèn)題。1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被變成老虎。在白龍馬勸說(shuō)下，八戒到花果山向?qū)O悟空求助。2.見(jiàn)面后，孫悟空問(wèn)：“我臨走時(shí)一再囑咐你，倘師父被妖怪捉住，就說(shuō)老孫是他大徒弟，你為什么不說(shuō)？”3.八戒靈機(jī)一動(dòng)，使用了激將法，他說(shuō)：“我一提起師兄，那怪就嚷要將你剝皮抽筋啃骨吃心！”4.孫悟空聞言大怒，隨八戒趕去救人，大戰(zhàn)黃袍怪。妖怪?jǐn)乘蛔。涣餆熖幼吡恕?.孫悟空救出了被妖怪變成老虎的師父，并施法幫他恢復(fù)了原身。6.唐僧挽留悟空，請(qǐng)他一同去西天取經(jīng)，師徒二人盡釋前嫌。這幾段話在《西游記》中的故事情節(jié)是“_________”。第6段話中說(shuō)“師徒二人盡釋前嫌”，“前嫌”指的是什么事？（2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中①_______、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中作者對(duì)《②_______》的渴望，表達(dá)了兒童對(duì)未知的好奇；《狗·貓·鼠》中追憶童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)③_______的經(jīng)歷，流露出兒童對(duì)弱小者的同情；《④________》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長(zhǎng)的渴望。24．“文心墨語(yǔ)”小組對(duì)不同作品中的兒童形象進(jìn)行交流，請(qǐng)你幫忙完成交流成果表。作品選讀章節(jié)兒童形象創(chuàng)作這一形象的意圖《朝花夕拾》《五猖會(huì)》兒時(shí)的“我”（1）___________《西游記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒（2）___________塑造對(duì)周邊山神土地進(jìn)行重重盤(pán)剝的妖王形象，影射了明中后期巧取豪奪的地方豪強(qiáng)惡霸。（3）思考：在對(duì)不同作品中的兒童形象加以整理和交流的過(guò)程中，同學(xué)們運(yùn)用了多種讀書(shū)方法，請(qǐng)你任選一種進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹲x書(shū)方法：專題閱讀、對(duì)比閱讀、精讀和跳讀》______________________25．在《西游記》的閱讀分享中，不少同學(xué)紛紛用歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受。請(qǐng)選擇下列歇后語(yǔ)中的一則，結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)所選歇后語(yǔ)的理解。①孫悟空大鬧天宮——慌了神②唐僧取經(jīng)——一心一意③白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了26．閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是柳樹(shù)之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個(gè)好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來(lái)!”那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見(jiàn)那和尚挑包策馬，正然走路。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，概括孫悟空大鬧天宮的原因，并指出大鬧天宮反映了他怎樣的性格。27．名著閱讀。（1）余秋雨評(píng)價(jià)《西游記》時(shí)，把師徒四人的性格概括為“皮猴”“憨豬”“嚴(yán)師”“忠僧”。其中“皮猴”的“皮”是頑皮之意，孫悟空在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)之前表現(xiàn)尤其明顯，請(qǐng)列舉兩個(gè)相關(guān)情節(jié)。（2）唐僧認(rèn)為“勸善”就是“懲惡”，孫悟空認(rèn)同這樣的看法嗎？結(jié)合《西游記》中具體情節(jié)談?wù)勀愕目捶ā?8．閱讀下面的文字，按要求作答。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。（選自吳承恩《西游記》）語(yǔ)段描寫(xiě)的人物是誰(shuí)？他是如何利用“項(xiàng)下骷髏”幫助唐僧師徒渡河的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。29．在《朝花夕拾》中，魯迅先生寫(xiě)到了幾本對(duì)他而言印象極為深刻的書(shū)，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勽斞赶壬鷮?duì)這幾本書(shū)的態(tài)度有什么不同，并說(shuō)明緣由。（只要寫(xiě)出兩本書(shū)即可）30．選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《藤野先生》一文寫(xiě)了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．孫悟空號(hào)稱“美猴王”“天蓬元帥”，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠(chéng)不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，為取經(jīng)前途擔(dān)憂，豬八戒散伙想法再次復(fù)燃，唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛(ài)農(nóng)等。31．名著閱讀（1）根據(jù)語(yǔ)段寫(xiě)出相應(yīng)人物。①這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。②這個(gè)人臉上不疤不麻，身個(gè)兒比平常人略長(zhǎng)一點(diǎn)，肩膀?qū)拰挼模矣袃芍惑w面干凈的大手。③這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。我選擇_______，語(yǔ)段中的人物是_______，請(qǐng)寫(xiě)出與其有關(guān)的一個(gè)事件_______。（2）《朝花夕拾》中飽含了魯迅先生的“愛(ài)”與“憎”，請(qǐng)結(jié)合文章的具體情節(jié)分別闡述這兩種情感。①解讀“愛(ài)”：從（填情節(jié)）_______________表達(dá)了魯迅先生（填感情）________________②解讀“憎”：從（填情節(jié)）_______________表達(dá)了魯迅先生（填感情）________________32．根據(jù)你的名著閱讀積累，完成小題下面依次對(duì)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”指的是《三國(guó)演義》中的司馬徽。B．《水滸傳》的美髯公朱仝生于北京，“長(zhǎng)在豪富之家；祖宗無(wú)犯法之男，親族無(wú)再婚之女；作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取。”C．《西游記》中的“美猴王”，是石猴鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)“花果山福地，水簾洞洞天”并帶領(lǐng)眾猴入住后所自稱。D．《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)到絳珠仙子這樣說(shuō)：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！边@絳珠仙子就是后來(lái)的林黛玉。33．下面是沙僧、豬八戒、唐僧三人在一借芭蕉扇被騙后，關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表，完成批注。人物語(yǔ)言概括取經(jīng)心理唐僧只欲往有經(jīng)處去①豬八戒揀無(wú)火處走②沙僧進(jìn)退兩難③34．請(qǐng)從《西游記》中簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。情節(jié)：__________________體驗(yàn)和感悟：________________35．《西游記》的取經(jīng)史其實(shí)也是孫悟空的成長(zhǎng)蛻變史，請(qǐng)按照時(shí)間順序，將以下語(yǔ)句排序。（1）忽辣的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，經(jīng)至南天門。眾天丁知他受了仙篆，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了。（2）美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂(lè)。（3）那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果：與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（4）行者聽(tīng)見(jiàn)道：“是也禁不得。假若就一棍打殺一個(gè)，我?guī)煾赣止治倚袃戳恕Ｇ业任伊韺ひ粋€(gè)什么打與你看看?！保?）齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。正確的順序是：_____________________________________________36．下面的文字所描寫(xiě)的人物是《西游記》中的（_____）。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。37．判斷題（正確的打“√”錯(cuò)的打“×”）。（1）美猴王為求長(zhǎng)生不老，到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜須菩提祖師為師學(xué)藝，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云。（_____）（2）朱紫國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處求得金丹，救活國(guó)王。（_____）（3）紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。（_____）38．名著閱讀噫！這兵器原是他們隨身之寶，一刻不可離者，各藏在身，自有許多光彩護(hù)體。今放在廠院中幾日，那霞光有萬(wàn)道沖天，瑞氣有千般罩地。其夜有一妖精，離城只有七十里遠(yuǎn)近，山喚豹頭山，洞喚虎口洞，夜坐之間，忽見(jiàn)霞光瑞氣，即駕云頭而看。原是州城之光彩，他按下云來(lái)近前觀看，乃是這三般兵器放光。妖精又喜又愛(ài)道：“好寶貝！好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！”他愛(ài)心一動(dòng)，弄起威風(fēng)，將三般兵器，一股收之，徑轉(zhuǎn)本洞。（1）《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人，歷萬(wàn)苦千辛，經(jīng)九九八十一難，到西天取經(jīng)的故事，小說(shuō)故事情節(jié)精彩紛呈，如孫悟空大鬧天宮、______、______。（2）選段中的“三般兵器”具體是指_______、______、_______。39．連線題：《西游記》中，膾炙人口的經(jīng)典故事有很多，個(gè)性鮮明的人物也給我們留下來(lái)深刻的印象，請(qǐng)將下列人物和名著中相關(guān)回目連線配對(duì)。人物回目紅孩兒唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉鐵扇公主尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王白骨精嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空40．下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（）A．四海千山皆拱伏九幽十類盡除名 B．邪魔侵正法意馬憶心猿C．二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝 D．諸神遭毒手彌勒縛妖怪【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．百草園《山海經(jīng)》長(zhǎng)媽媽藤野先生【詳解】本題考查對(duì)名著《朝花夕拾》的閱讀積累?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文中，記敘了魯迅小時(shí)候最喜歡玩耍的地點(diǎn)是百草園。描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。從《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中，可知魯迅喜歡收集圖書(shū)，阿長(zhǎng)買給他的書(shū)是《山海經(jīng)》?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。2．①《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》②《范愛(ài)農(nóng)》【詳解】①選段寫(xiě)的是長(zhǎng)媽媽給魯迅買來(lái)《山海經(jīng)》的情節(jié)，長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，《山海經(jīng)》是魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū)，正是因?yàn)橘I書(shū)，讓魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。出自作品《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②根據(jù)選段中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)和“我發(fā)言大抵就反對(duì)”這一細(xì)節(jié)可知，選段中的人物是范愛(ài)農(nóng)。出自《范愛(ài)農(nóng)》一文。他是一個(gè)內(nèi)心愛(ài)國(guó)，有進(jìn)步的思想，追求自由平等，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫，無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的新青年。3．B解析：舊事重提《范愛(ài)農(nóng)》《瑣記》《父親的病》等。B【詳解】（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)除去《小引》《后記》，由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》十篇文章組成。除本學(xué)期學(xué)過(guò)之外，寫(xiě)出其中一篇即可。（2）出自《范愛(ài)農(nóng)》。“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？”認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。選文通過(guò)典型的外貌描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)出一個(gè)倔強(qiáng)、坦率、正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子形象。故選B。4．五猖會(huì)魯迅阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》等出自《朝花夕拾》的文章都可以他是一個(gè)專制、不了解兒童心理、又渴望兒子成才的家長(zhǎng)（意思對(duì)即可）【詳解】（1）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。從文本內(nèi)容看，出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》，敘寫(xiě)的是“我”被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的情形?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。（2）考查對(duì)名著中人物形象的分析?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。從“給我讀熟背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”這句語(yǔ)言描寫(xiě)可以看出父親（他）是一個(gè)具有專制思想，不了解兒童心理，但又渴望兒子成才的封建家長(zhǎng)。5．示例：跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了。”跳讀的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。跳讀課文，概括內(nèi)容。如《五猖會(huì)》《瑣記》《無(wú)?！啡齻€(gè)篇目，通過(guò)跳讀，可以迅速的了解文中的主要內(nèi)容。《五猖會(huì)》——記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。揭露了封建教育扼殺兒童天性的本質(zhì)?！稛o(wú)?！贰浭隽藘簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，并借此對(duì)“正人君子”予以辛辣的嘲諷。揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！冬嵱洝贰饕貞浟俗约弘x開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。精讀：就是正常的較慢的閱讀速度，利用工具書(shū)，掃清文字障礙，深入鉆研全書(shū)內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)內(nèi)容，集中精力精細(xì)地讀。如：可以精讀“我”去看五猖會(huì)前的情感變化經(jīng)歷的四個(gè)階段。（1）高興地“笑著跳著”催促。作為孩子，最愛(ài)的是熱鬧，因此，聽(tīng)說(shuō)要看迎神賽會(huì)，當(dāng)然非常高興，因此總是嫌時(shí)間過(guò)得太慢，催促大家快搬東西。（2）“忐忑”、“擔(dān)心”地強(qiáng)記?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對(duì)父親在孩子高興的時(shí)候讓其背書(shū)的這種教育方式的不解。（3）夢(mèng)幻“鐵鉗”的幫助。在母親、工人、長(zhǎng)媽媽默默的靜候中，作者急急誦讀的聲音發(fā)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中嗚叫。在困境中，作者很自然地出現(xiàn)幻想，這幻想是“頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住”。終于，作者夢(mèng)似的背完了。（4）熱鬧，但沒(méi)有什么大意思。文章的最后通過(guò)對(duì)比：大家高興，而“我”卻覺(jué)得似乎都沒(méi)有什么大意思，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時(shí)候讓其背書(shū)對(duì)孩子心靈的傷害。全段對(duì)父親沒(méi)有一句譴責(zé)的詞語(yǔ)，卻充分流露出了對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感與困惑。揭露了封建教育扼殺兒童天性的本質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查閱讀名著的方法。限定篇目，三部名著，任選一部，根據(jù)題干提示的部分題目介紹經(jīng)驗(yàn)即可，作答時(shí)需按照題干要求，寫(xiě)明自己在閱讀時(shí)交替運(yùn)用精讀和跳讀兩種方法，寫(xiě)明精讀的內(nèi)容是什么，交代人物的部分要精讀，重要情節(jié)要精讀精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)要精讀，跳讀的內(nèi)容一般不影響我們對(duì)整體內(nèi)容的理解。示例：跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！碧x的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。精讀。宋代的朱熹對(duì)精讀是這樣描述的：“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！敝鹱种鹁渥屑?xì)地讀，細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，最終達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”的效果。著名教育家葉圣陶先生把精讀解釋為“細(xì)琢細(xì)磨的研讀”，他與朱熹一樣的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“精”就是酌字酌句。如：讀《湘行散記》中《鴨窠圍的夜》?？梢酝ㄟ^(guò)跳讀，理清思路，文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次。據(jù)此從整體上把握它是一篇游記散文，通過(guò)作者夜宿鴨窠圍一夜間的見(jiàn)聞和思緒，描寫(xiě)了湘西地區(qū)特有的自然景色和獨(dú)異的人生形態(tài)，寄托作者深沉的生命感嘆。然后可以精讀部分段落，賞析水手。如：沿河吊腳樓成為長(zhǎng)年與流水斗爭(zhēng)的水手們的落腳處、下船途中與婦人的對(duì)話、“趕白”場(chǎng)面描寫(xiě)和反思?xì)v史的議論，體現(xiàn)水手們的人性美。這樣節(jié)選散文集中的一個(gè)章節(jié)片段，通過(guò)跳讀掌握文章大意，通過(guò)精讀加深對(duì)作品的理解和感受作者情懷。6．示例：長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)（質(zhì)樸善良、勤勞、愚昧迷信）藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親、沒(méi)有民族偏見(jiàn)）。壽鏡吾一一方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏的名師?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《朝花夕拾》中人物形象的掌握。從給出的三個(gè)人物中任選一個(gè)作答就行。示例：長(zhǎng)媽媽：熱情純樸、勤勞善良、愚昧麻木、粗俗無(wú)知，給幼年的魯迅以極大關(guān)愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。藤野先生：一位日本醫(yī)學(xué)教授，是個(gè)生活隨便、不拘小節(jié)、平等待人、和藹可親的人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)留學(xué)日本的作者沒(méi)有民族偏見(jiàn)，給予真誠(chéng)的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。壽鏡吾：是個(gè)方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親、善良和藹的老師。7．（1）《舊事重提》、《二十四孝圖》（2）阿長(zhǎng)給我買回《山海經(jīng)》，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬佩。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿厭惡?！驹斀狻?1)《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事?！抖男D》中，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。(2)概括寫(xiě)出阿長(zhǎng)和衍太太和“我”相關(guān)的事件，并且寫(xiě)出“我”對(duì)她們的態(tài)度。如：“我”對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度是變化的，因?yàn)橐?guī)矩多，限制“我”的行為，所以不大佩服——講了長(zhǎng)毛的故事，產(chǎn)生敬意——懷疑她謀害了“我”的隱鼠，產(chǎn)生憎惡——給“我”買了《山海經(jīng)》，產(chǎn)生新的敬意——阿長(zhǎng)去世后，懷念與祝愿。“我”對(duì)衍太太的態(tài)度也是變化的，小時(shí)候覺(jué)得她是個(gè)“大好人”，后來(lái)看清楚她的真面目，她慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)。父親臨死時(shí)，衍太太慫恿“我”喊父親的名字，我變得厭惡她。8．A解析：（1）示例一：《五猖會(huì)》里父親強(qiáng)迫“我”在看戲前背書(shū)，給“我”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，指出強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。示例二：在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里，“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激之情，指出兒童對(duì)大自然生來(lái)充滿好奇之心，喜歡聽(tīng)上天入地、妖魔鬼怪之類刺激好玩的事情。示例三：《從百草園到三味書(shū)屋》描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界，指出孩子的快樂(lè)天性和想象力、創(chuàng)造力不可壓制。示例四：魯迅在《二十四孝圖》中批判了一些孝子佳話的做作與無(wú)情，對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”式的故事，表達(dá)了極大的不理解與反感，指出兒童讀物要有健康的內(nèi)容和適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)的形式，不可用虛偽的故事恐嚇、欺騙兒童。（2）《白洋淀紀(jì)事》A；《湘行散記》C【詳解】（1）本題考查對(duì)名著主旨的理解。解答此題，首先要理解文章關(guān)于兒童教育問(wèn)題的主旨，選擇一篇，結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。作為一代文豪的魯迅，童年時(shí)代自然是喜歡讀書(shū)的。示例：《五猖會(huì)》里說(shuō)“我”小時(shí)候特別喜歡到東關(guān)看五猖會(huì)，過(guò)于嚴(yán)厲的父親突然要“我”背《鑒略》，背不出來(lái)就不許出門。后來(lái)雖然死記硬背完成了任務(wù)，但是當(dāng)初的興趣已經(jīng)減去了大半，這給“我”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷從中可看出魯迅認(rèn)為教育好兒童的前提是教育者對(duì)兒童天性、特有的審美情趣以及心理世界的關(guān)照，強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（2）本題考查對(duì)名著的理解。在了解名著主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上選擇推薦語(yǔ)?！栋籽蟮砑o(jì)事》是孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)、散文的結(jié)集，主要表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活，贊頌了他們熱愛(ài)祖國(guó)、淳樸善良、機(jī)智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情美、人性美?！栋籽蟮砑o(jì)事》收入的作品中，《荷花淀》《蘆花蕩》這對(duì)“姊妹篇”最負(fù)盛名。這兩篇小說(shuō)以白洋淀為背景，講述了冀中人民英勇抗擊日本侵略者的故事，沒(méi)有正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷，而是著力寫(xiě)出民族的正氣和抗日軍民堅(jiān)毅不屈的精神。此外，《山地回憶》《正月》等篇，描述了根據(jù)地人民的日常生活，真實(shí)再現(xiàn)了他們的生活狀況和精神面貌，表現(xiàn)出普通勞動(dòng)者在民族解放斗負(fù)由明大義識(shí)大體的寬闊胸襟和樂(lè)觀、健康、純潔的品性。據(jù)此可知，與之對(duì)應(yīng)的是A.“革命歷史的詩(shī)意書(shū)寫(xiě),戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱”?！断嫘猩⒂洝吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)風(fēng)景、記述人事來(lái)展現(xiàn)湘西風(fēng)情，寄寓了對(duì)人性的莊嚴(yán)思考。湘西的現(xiàn)實(shí)與歷史，作者的見(jiàn)聞與回憶，美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂患的思素，如同相互對(duì)立而又交織的音樂(lè)主題一般，被精心編織在這部作品中，共同構(gòu)成了一首深沉奇麗的樂(lè)曲。據(jù)此判斷,與之對(duì)應(yīng)的是C.“沅水邊上的魂?duì)繅?mèng)繞，美麗純凈的牧歌情感”。9．A解析：六耳獼猴如來(lái)【解析】試題分析：解題思路同上。根據(jù)所讀所記，抓住文段中表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容，梳理有關(guān)情節(jié)，判斷解答?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級(jí)為識(shí)記A。10．示例：我選專題一。魯迅的童年是快樂(lè)和束縛并存的，他有愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽，有充滿了趣味的百草園，但是也有對(duì)他進(jìn)行封建教育、束縛他行為和思想的父親。一方面魯迅童年時(shí)收到了傳統(tǒng)的教育，讀者傳統(tǒng)的書(shū)籍；另一方面，他又渴望著自由的、奇異的生活，在百草園里，在三字經(jīng)里。同時(shí)他還遇到了像長(zhǎng)媽媽、閏土這樣可愛(ài)的、質(zhì)樸的下層民眾，豐潤(rùn)了他的心靈。【詳解】答題思路：選擇一個(gè)專題，結(jié)合《朝花夕拾》中的具體內(nèi)容，寫(xiě)出自己對(duì)這個(gè)專題內(nèi)容的看法，字?jǐn)?shù)在150字左右，語(yǔ)言通暢，內(nèi)容充實(shí)。示例1：我選專題二。藤野先生是一位正直、嚴(yán)謹(jǐn)、具有大愛(ài)、具有國(guó)際主義精神的人士。在教學(xué)中，他能夠去指出魯迅解剖圖中的微小錯(cuò)誤，看出他在工作中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；在生活上，他主動(dòng)關(guān)心一位弱國(guó)來(lái)的學(xué)生，給予他真摯的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感到溫暖，看出他的大愛(ài)、國(guó)際主義精神。一顆善良的心才能孕育出這樣的品格。示例2：我選專題三。在《五猖會(huì)》中，魯迅描寫(xiě)了父親在其出門看迎神賽會(huì)時(shí)，強(qiáng)迫其背誦文章，完全打散了幼年魯迅看賽會(huì)的興趣，留下的只有恐懼。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅描寫(xiě)了自己在百草園自由自在的幸福生活，與之相對(duì)的是對(duì)三味書(shū)屋這個(gè)封建私塾的抗拒。這一切都表明魯迅的兒童教育觀是：要順從兒童的天性，要給予兒童自由。他反對(duì)那種專制的、封建的教育觀。11．（1）三借芭蕉扇（2）偷吃人參果（3）真假美猴王【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)圖片分辨名著故事情節(jié)的能力。（1）分析圖中畫(huà)面可知，圖中拿著“金箍棒”和“芭蕉扇”的是孫悟空，手托“寶塔”、長(zhǎng)須飄飄的則是托塔天王李靖，前面的女子則是鐵扇公主。據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“三借芭蕉扇”。（2）分析圖中畫(huà)面可知，圖中手持金箍棒向下劈擊的是孫悟空，這棵樹(shù)葉與果實(shí)被劈得四散的樹(shù)正是“人參果樹(shù)”，據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“偷吃人參果”。（3）分析圖中畫(huà)面可知，圖中有兩個(gè)孫悟空手持金箍棒在筋斗云上打斗不休，難辨真假，據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“真假美猴王”。12．長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是，她又是一個(gè)熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿了尊敬與感激。每每回想起來(lái)，長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)都是童年中最深的溫暖。所以，他用深情的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。藤野先生的鼓勵(lì)。青年魯迅懷抱著救國(guó)夢(mèng)想，來(lái)到異國(guó)求學(xué)卻屢屢受挫。清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)，在仙臺(tái)受到“優(yōu)待”，和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個(gè)毫無(wú)名族偏見(jiàn)的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛(ài)，讓在異國(guó)他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺(jué)到一份切實(shí)的溫暖，重新燃起斗志。自由快樂(lè)的童年生活；迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。【詳解】“時(shí)時(shí)反顧”的內(nèi)容在《朝花夕拾》中有很多，如：百草園的快樂(lè)時(shí)光，三味書(shū)屋里的快樂(lè)時(shí)光，長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)，藤野先生的鼓勵(lì)，迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗，對(duì)友人范愛(ài)農(nóng)的懷念等?！皶r(shí)時(shí)反顧”突出了魯迅遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí)，思念的并不是小時(shí)候的吃食，而是小時(shí)候美好的故鄉(xiāng)時(shí)光。然后舉一例即可。如：《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟，背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。13．（1）在即將出發(fā)去看五猖會(huì)時(shí)，“我”被父親強(qiáng)令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒(méi)有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”——“忐忑”“擔(dān)著心”地強(qiáng)記——夢(mèng)幻“鐵鉗”的背著——熱鬧卻“沒(méi)有什么大意思”。（2）封建權(quán)威家長(zhǎng)的形象，不了解孩子的需要，對(duì)孩子的心理無(wú)知、與孩子存在隔膜。（3）這里用了對(duì)比手法。反映了“我”心里的失落。【詳解】（1）本題考查內(nèi)容概括分析。①認(rèn)真閱讀這篇文章，理清這個(gè)故事的來(lái)龍去脈。起因：第一到第五段，我本來(lái)興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會(huì)。這時(shí)父親卻強(qiáng)令我背《鑒略》，并說(shuō)背會(huì)才能去。經(jīng)過(guò)：第六段到結(jié)尾，無(wú)奈我只好按照父親的要求艱難地背書(shū)，最后終于背會(huì)了。結(jié)果：再去看戲時(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么興致了。②結(jié)合情節(jié)分析我的心情。結(jié)合“我笑著跳著，催他們要搬得快”看出那天因?yàn)橐タ次宀?huì)，船已經(jīng)準(zhǔn)備好，其他的也一應(yīng)俱全，我此時(shí)是高興地“笑著”“跳著”，想象著五猖會(huì)熱鬧的情景；結(jié)合“我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了”“我似乎從頭上澆了一盆冷水”“似乎頭里要伸出許多鐵鉗”可知，父親來(lái)了后，要我去拿書(shū)，這是我的心非常的忐忑，父親教我讀書(shū)的時(shí)候，我“擔(dān)著心”，生怕父親不讓我去看戲。當(dāng)父親要求我會(huì)背之后才能去看戲時(shí)我無(wú)奈地地強(qiáng)記，頭腦里似乎要伸出許多鐵鉗。結(jié)合“我卻并沒(méi)有他們那么高興”看出，會(huì)背之后再去看戲，感覺(jué)雖然熱鬧卻“沒(méi)有什么大意思”。（2）本題考查人物形象。結(jié)合文中父親的語(yǔ)言、動(dòng)作、我的感受等分析父親的形象，結(jié)合“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”“到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”看出，我本來(lái)興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會(huì)，但這時(shí)父親卻強(qiáng)令我背《鑒略》，并說(shuō)背會(huì)才能去；無(wú)奈我只好按照父親的要求艱難地背書(shū)，最后終于背會(huì)了，再去看戲時(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么興致了。由此看出父親是封建權(quán)威家長(zhǎng)的形象，不了解孩子的需要，對(duì)孩子的心理無(wú)知、與孩子存在隔膜。（3）本題考查手法。首先，判斷手法。大家的高興，我沒(méi)有興致，兩者形成鮮明的對(duì)比。其次，結(jié)合文章內(nèi)容分析。結(jié)合“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”因?yàn)楦赣H的專制，因?yàn)楦赣H對(duì)孩子心理的無(wú)知，我本來(lái)很高的興致被澆滅了，結(jié)尾句反映了“我”心里的失落。14．B解析：B【詳解】選段出自《狗·貓·鼠》，作者寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是把“正人君子們”和“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，突出“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂。故選B。15．C解析：C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。C.“她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王”不對(duì)，“她”指的是“鐵扇公主”，應(yīng)是“她認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。16．B解析：B【詳解】本題考查名著知識(shí)的積累。B.沈四太太被“我們”起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選B。17．D解析：D【詳解】D三味書(shū)屋有樂(lè)趣但也寫(xiě)出了讀書(shū)有拘束與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育制度。18．（1）阿長(zhǎng)或長(zhǎng)媽媽（2）藤野先生【詳解】(1)“她”是阿長(zhǎng)或長(zhǎng)媽媽，是魯迅幼時(shí)的保姆，為魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。(2)“他”是藤野先生，是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他毫無(wú)民族偏見(jiàn)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，給予魯迅真誠(chéng)的關(guān)心與幫助。19．明代吳承恩大鬧天宮火焰山羅剎/鐵扇公主《朝花夕拾》阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）【詳解】（1）《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。最能反映孫悟空反抗精神的一個(gè)情節(jié)是“大鬧天宮”，突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神?！拔魈烊〗?jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。（2）唐僧師徒來(lái)到火焰山，但是因?yàn)榱一鹦苄茈y以度過(guò)。正在眾人一籌莫展之時(shí)，孫悟空得知，要想過(guò)火焰山，必須借助羅剎女鐵扇公主的芭蕉扇的風(fēng)力扇熄烈火。孫悟空以為憑借與牛魔王之間的結(jié)義之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就興沖沖的去找鐵扇公主。（3）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅家有一位保姆，名叫長(zhǎng)媽媽，她給小魯迅買了渴望已久的《山海經(jīng)》，給他講故事，還讓小魯迅跟她道恭喜、吃福橘，同時(shí)她睡相不好，總是擺成一個(gè)“大”字。20．A解析：(1)A.《從百草園到三味書(shū)屋》B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C.《瑣記》(2)示例：我覺(jué)得這本散文集的色調(diào)是暖色調(diào)。如《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者回憶了自己童年在百草園的快樂(lè)生活，表現(xiàn)了魯迅對(duì)童年生活的追憶之情。其中表現(xiàn)出來(lái)的純真、快樂(lè)都會(huì)給帶來(lái)溫暖的感覺(jué)?！驹斀狻?1)A.根據(jù)文字注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《從百草園到三味書(shū)屋》，刻畫(huà)的是魯迅在雪后的百草園用閏土父親教的方法捕鳥(niǎo)的畫(huà)面。B.根據(jù)文字注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，阿長(zhǎng)是魯迅幼時(shí)的保姆，雖然她為人粗俗，又封建迷信，卻真正疼愛(ài)魯迅，為他買來(lái)寶書(shū)——《山海經(jīng)》。這讓魯迅一直對(duì)她心存感激與懷念。C.根據(jù)文學(xué)注解和圖示可知，相關(guān)篇目是《瑣記》，衍太太鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市儈形象。(2)《朝花夕拾》多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。如果說(shuō)它的色調(diào)是冷的，就應(yīng)緊扣作品中反映出來(lái)的批判與嘲諷來(lái)表述。如《五猖會(huì)》中作者對(duì)封建教育制度的批判。如果說(shuō)它的色調(diào)是暖的，就應(yīng)緊扣作品中反映出的對(duì)親友的懷念與感激，對(duì)童年生活的回憶來(lái)表述。如《藤野先生》中魯迅對(duì)于自己在仙臺(tái)求醫(yī)時(shí)的老師藤野先生的感激與懷念。21．B解析：B【詳解】⑴第98回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見(jiàn)真知；⑵第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王；⑶第5回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪；⑷第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇。故應(yīng)排序?yàn)椋孩洽脾娶?。故選B。22．A解析：三調(diào)芭蕉扇鐵扇公主（羅剎女）她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”?！驹斀狻窟x段中的行者指的是悟空，他稱對(duì)方為嫂嫂，可知A是鐵扇公主（羅剎女）。她是牛魔王的妻子，因牛魔王曾與悟空結(jié)拜，牛魔王為兄，悟空為弟，所以悟空稱其為嫂嫂。選段中的情節(jié)是三調(diào)芭蕉扇。唐僧師徒四人來(lái)到火焰山，不得西行。于是找鐵扇公主借芭蕉扇。因?yàn)殍F扇公主的兒子紅孩兒在號(hào)山枯松澗火云洞為王，清凈自由。因想吃唐僧肉而被觀音收服，做了善財(cái)童子。選段中的“奪子之仇”指的就是此事。23．義激美猴王（智激美猴王）/孫悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山拔何首烏對(duì)未知的好奇隱鼠五猖會(huì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著《西游記》的閱讀積累。由圖表中內(nèi)容“唐僧也被變成老虎。在白龍馬勸說(shuō)下，八戒到花果山向?qū)O悟空求助”“八戒靈機(jī)一動(dòng)，使用了激將法”“孫悟空救出了被妖怪變成老虎的師父”可知，故事情節(jié)是：豬八戒智激美猴王?！皫熗蕉吮M釋前嫌”，“前嫌”指的是第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。即：孫悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山。（2）《從百草園到三味書(shū)屋》中按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子、尋蟬蛻、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念?！豆贰へ垺な蟆分凶髡呓枳窇涀约和陼r(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨；《五猖會(huì)》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘?？蓳?jù)此填空。24．表達(dá)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性扼殺的強(qiáng)烈譴責(zé)紅孩兒專題閱讀：專題閱讀就是針對(duì)某一個(gè)具體的主題，集中閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍。它可以使閱讀更有針對(duì)性，對(duì)于書(shū)中某一主題的理解更中深刻。不同的書(shū)籍用不同的人物與情節(jié)呈現(xiàn)同一主題，對(duì)這一主題進(jìn)行深入研讀，可以有效加深記憶，多角度、更全面的理解同一主題思想?！驹斀狻?1)《五猖會(huì)》中，兒時(shí)的“我”對(duì)于看會(huì)有著強(qiáng)烈的渴望，而父親卻要求我背書(shū)，完全不顧我的心理感受。書(shū)背出來(lái)，我對(duì)看會(huì)也索然無(wú)味了。作者在文中強(qiáng)烈譴責(zé)了封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。(2)這兩個(gè)回目中的兒童形象是紅孩兒，他是牛魔王與羅剎女的妻子，善使三昧真火，悟空與其爭(zhēng)斗不敵，后觀音前來(lái)，將紅孩兒除服，收為座下童子。(3)考查讀書(shū)方法。專題閱讀：專題閱讀是一種針對(duì)同一主題，在一定時(shí)間內(nèi)閱讀大量書(shū)籍的方法，它可以有效避免零散閱讀所造成的知識(shí)遺忘，思考重復(fù)而不深入的問(wèn)題。同時(shí)，由于在短時(shí)間內(nèi)大量閱讀相關(guān)內(nèi)容，可以有效加深記憶，多角度、更全面的理解同一主題思想，最重要的好處是，當(dāng)完成閱讀之后，有效的形成框架性思考，非常利于將實(shí)用性書(shū)籍中內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)。對(duì)比閱讀：對(duì)比閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩部作品或一組作品放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。精讀和跳讀：精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意義地忽略，以求更高的效率。在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可以將精讀和跳讀結(jié)合運(yùn)用，抓住一部作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解讀欣賞，忽略那些無(wú)關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。25．示例一：孫悟空大鬧天宮——慌了神。孫悟空大鬧天宮，加之其在菩提老祖那里學(xué)藝，武藝高超，在大鬧天宮時(shí)和各路神仙的精彩博弈，讓眾多神仙驚慌。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空的反叛精神。示例二：唐僧取經(jīng)——一心一意。唐僧一路西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，路上艱難險(xiǎn)阻，都不能阻止唐僧改變心意。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了他堅(jiān)持不懈的精神。示例三：白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了。白骨精三次易形，輕易騙過(guò)唐僧，體現(xiàn)了其狡猾奸詐的特點(diǎn)。但最終為悟空識(shí)破，化為白骨原形。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、火眼金睛?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)《西游記》相關(guān)歇后語(yǔ)的理解。(1)孫悟空大鬧天宮，藐視一切規(guī)矩，眾神都沒(méi)有辦法制住他，刀劍不能傷、火燒燒不死，連玉帝都著忙，神仙都膽戰(zhàn)心驚，所以叫“慌了神”。這個(gè)歇后語(yǔ)巧妙運(yùn)用了典故，體現(xiàn)出孫悟空武藝高強(qiáng)和頑皮叛逆的特征；(2)唐僧西行取經(jīng)，途中遭遇九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，始終癡心不改。不論是千年尸魔白骨精的兇殘狡猾，滅法國(guó)號(hào)稱要?dú)⒑蜕?、滅佛法的囂張氣焰，還是女兒國(guó)國(guó)王美色與王位的雙重誘惑，都動(dòng)搖不了唐僧西行取經(jīng)的決心。這則歇后語(yǔ)體現(xiàn)出唐僧西行求經(jīng)和宣揚(yáng)佛法的堅(jiān)定執(zhí)著；(3)這則歇后語(yǔ)依據(jù)的是“三打白骨精”的故事情節(jié)。白骨精為了吃到唐僧肉，第一次變成村姑接近師徒們，被孫悟空識(shí)破后，又先后變成年邁的老婦、老頭兒，都被悟空識(shí)破并打死替身。但最終被孫悟空識(shí)破繼而將她打死，讓她現(xiàn)出白骨原形。這則歇后語(yǔ)體現(xiàn)出白骨精的狡猾多變和詭計(jì)多端和孫悟空的火眼金睛。26．得知被封的弼馬溫僅是個(gè)養(yǎng)馬的官，一怒之下豎起“齊天大圣”的旗幟與天宮對(duì)抗；玉帝命他管理蟠桃園，王母娘娘設(shè)蟠桃宴唯獨(dú)沒(méi)請(qǐng)孫悟空。嫉惡如仇、叛逆反抗(桀驁不馴)、英勇無(wú)畏、敢作敢當(dāng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)及人物形象的分析。結(jié)合對(duì)《西游記》內(nèi)容的閱讀理解，可知相關(guān)故事情節(jié)：孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，命他在天宮掌管蟠桃園。王母娘娘設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)他。孫悟空得知后，火冒三丈，便開(kāi)始大鬧天宮。這反映了孫悟空敢于反抗、嫉惡如仇、敢作敢當(dāng)、勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)。27．（1）示例：①奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；②游地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽保虎鄞篝[天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；④回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”。（2）示例：孫悟空不認(rèn)同這樣的看法。孫悟空嫉惡如仇、愛(ài)憎分明，他認(rèn)為掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，也是為民除害。他明白妖怪本性的丑惡，始終秉持“除惡務(wù)盡”的觀點(diǎn)，面對(duì)妖怪絕不心慈手軟。在“三打白骨精中”，面對(duì)白骨精幾次三番的變化，他都能夠用火眼金睛識(shí)破妖怪的本質(zhì)。即使唐僧受到妖怪的離間把他趕走，他也依舊堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，將白骨精打死。【詳解】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的識(shí)記。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。主要情節(jié)：孫悟空由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為“美猴王”。后經(jīng)千山萬(wàn)水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮，奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針。然后又去幽冥界，把自己的名字從生死簿上勾掉。后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為“齊天大圣”，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金鋼之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的八卦爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”，十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗。后來(lái)在與如來(lái)的打賭斗法中失利，被壓在如來(lái)用五指化作的五行山下。據(jù)此進(jìn)行歸納即可。（2）本題考查名著的個(gè)性化閱讀。唐僧、孫悟空是《西游記》中塑造得最生動(dòng)感人的行善者形象，都具有見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困的行善思想。唐僧廣施仁慈，注重勸善；孫悟空嫉惡如仇，注重懲惡。孫悟空并不認(rèn)同唐僧“勸善”就是“懲惡”的看法。“勸善”可以治本，“懲惡”可以治標(biāo)。沒(méi)有“懲惡”，就等于沒(méi)有了規(guī)矩方圓，不知悔改的壞人就可作惡多端。所以孫悟空不認(rèn)同這樣的看法。孫悟空嫉惡如仇、愛(ài)憎分明，面對(duì)白骨精幾次三番的變化，他都能夠用火眼金睛識(shí)破妖的本質(zhì)。即使唐僧受到妖怪的離間把他趕走，孫悟空依舊堅(jiān)持自己的立場(chǎng)將惡勢(shì)力趕盡殺絕。他始終秉持“除惡務(wù)盡”的觀點(diǎn)，明白妖怪本性的丑惡，絕不心慈手軟。28．語(yǔ)段中描寫(xiě)的人是沙悟凈（或“沙僧”“沙和尚”）。他用繩索把項(xiàng)下九個(gè)骷髏綁成九宮，把觀音菩薩的葫蘆安放在其中，變作法船，穩(wěn)似輕舟，順利幫助唐僧師徒渡河?！驹斀狻靠疾槊宋锖凸适虑楣?jié)的把握。①結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合“一頭紅焰發(fā)蓬松”“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”等重點(diǎn)句子，可知人物是沙悟凈。沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢。降妖寶杖是沙僧使用的武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹(shù)枝所制，外型兩端細(xì)中間粗，曾被妖怪形容像搟面棍。②流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧師徒過(guò)河。后與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。29．《朝花夕拾》涉及的幾本書(shū)目為《鑒略》、《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》；對(duì)《鑒略》這本書(shū)，魯迅先生的態(tài)度是厭惡的，排斥的（或反感），因?yàn)楦赣H在看戲前讓他背，他認(rèn)為這扼殺了作為孩子的他內(nèi)心的快樂(lè)。魯迅對(duì)《二十四孝圖》是反感的，尤其是“老萊娛親”“郭巨埋兒”，一個(gè)將“肉麻當(dāng)作有趣”，污蔑古人，教壞后人；一個(gè)準(zhǔn)備掘好深坑，以“孝”的名義活埋三歲小兒。這些“孝”道虛偽又殘酷，效果適得其反?！渡胶＝?jīng)》是魯迅先生渴慕已久、心心念念渴求（或渴望）閱讀的書(shū)籍?！驹斀狻勘绢}考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根據(jù)所給書(shū)目，明確作者感情，言之成理即可。（1）《鑒略》這本書(shū)是魯迅童年開(kāi)蒙時(shí)所讀的一本書(shū)，但“我”一字也不懂。因?yàn)橐タ础拔宀?huì)”被父親強(qiáng)迫背誦這些無(wú)趣無(wú)味的文字。因?yàn)楸痴b這本書(shū)有內(nèi)容，而讓魯迅感到掃興而痛苦的感受，就連“五猖會(huì)”也變得沒(méi)有多大意思了。（2）《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。（3）結(jié)合《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文的內(nèi)容概括作答。起初見(jiàn)到《山海經(jīng)》，給了“我”無(wú)窮無(wú)盡的好奇和想象，“我”渴望得到這本書(shū)。后來(lái)，阿長(zhǎng)幫“我”買來(lái)這本書(shū)，書(shū)雖然粗拙，但卻成了“我”最心愛(ài)的寶書(shū)。所以是喜愛(ài)的。30．B解析：B【詳解】B.孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。31．第一段水生嫂丈夫要去參軍，她雖然不舍，但也不拖丈夫的后腿。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中長(zhǎng)媽媽給魯迅尋購(gòu)并贈(zèng)送《山海經(jīng)》對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激《父親的病》中兩個(gè)“名醫(yī)”藥引獨(dú)特，加重父親病情對(duì)庸醫(yī)誤人、草菅人命的深切痛恨【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。語(yǔ)段①描寫(xiě)的人物是《荷花淀》的女主人公“水生嫂”。她是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身感受，使她對(duì)丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)；語(yǔ)段②描寫(xiě)的人物是《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中的人物：杰云旅館的主人。他是沈老一個(gè)充滿“野味”的友人。他有著渾話囂罵的說(shuō)話方式,罵出稀奇古怪的字眼,根本就是一本活生生的大辭典；他愛(ài)收藏字畫(huà),能鑒別一二；他稱呼沈老“牯子老弟”，也在不經(jīng)意間夸耀他“文章魁首”。文章中的朋友講著最不中聽(tīng)的話,但卻有著最中肯的情誼，是一個(gè)真正的朋友；語(yǔ)段③描寫(xiě)的人物是《范愛(ài)農(nóng)》的主人公范愛(ài)農(nóng)，他是清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)成員。范愛(ài)農(nóng)在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，在徐錫麟的教誨下，范愛(ài)農(nóng)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)良，是紹興府學(xué)堂的高材生，也是徐副辦的得意門生之一。1912年，落水遇難。作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。從三個(gè)語(yǔ)段中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)事件填空即可。（2）本題考查學(xué)生結(jié)合名著內(nèi)容表達(dá)情感的能力。關(guān)于“愛(ài)”的解讀：在《朝花夕拾》這部書(shū)中，魯迅表達(dá)“愛(ài)”的文章也不少，比如在散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，魯迅記述了自己兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念；再比如在散文《藤野先生》中，魯迅回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今日本東北大學(xué)）的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，魯迅在文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼，所以也表達(dá)了自己對(duì)藤野先生的懷念和愛(ài)戴。關(guān)于“憎”的解讀：在《父親的病》這篇文章中，魯迅用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草