廈門市六中七年級(jí)上冊(cè)期末歷史試卷

歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷一、選擇題1．某班學(xué)習(xí)了北京人的相關(guān)知識(shí)后，準(zhǔn)備開展一場(chǎng)模仿“北京人生活的一天”的體驗(yàn)活動(dòng)。其中可以選擇的模擬場(chǎng)景是（）A．人們將石珠鉆孔做成飾品 B．婦女們使用骨針縫制衣服C．人們用磨制石器獵取動(dòng)物 D．人們?cè)诙纯谏鹨欢鸦饋?lái)驅(qū)趕野獸2．某中學(xué)歷史興趣小組進(jìn)行課題研究，列出的關(guān)鍵詞“長(zhǎng)江流域、干欄式建筑、水稻”。請(qǐng)你判斷他們研究的是哪一遠(yuǎn)古人類A．元謀人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．山頂洞人3．下圖是大禹治水像。大禹至今仍受到人們的尊敬，主要是因?yàn)樗ǎ〢．建立夏朝 B．實(shí)行禪讓制 C．治水有功 D．定都陽(yáng)城4．西周建立后，周天子實(shí)行以下哪種方式鞏固疆土，以保證周王朝對(duì)地方的控制（）A．奴隸制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．分封制5．閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題，從而把握內(nèi)容的主旨。請(qǐng)根據(jù)下圖中的內(nèi)容，為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（）A．秦漢．統(tǒng)一多民族國(guó)家的初建 B．夏商周．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．帝國(guó)的衰落與分裂 D．胡人漢化與漢人胡化的時(shí)代6．下圖是小李在復(fù)習(xí)時(shí)繪制的一個(gè)知識(shí)示意圖，圖中"②”處的內(nèi)容應(yīng)是A．鐵器牛耕 B．耒耜骨器 C．兼愛非攻 D．焚書坑儒7．許多成語(yǔ)來(lái)自我國(guó)古代歷史故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意深刻?！巴吮苋帷薄皣壕融w”“紙上談兵”三個(gè)成語(yǔ)背后的歷史故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)A．鐵器和牛耕開始使用 B．封建制度瓦解 C．各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 D．民族交融出現(xiàn)8．假如時(shí)光倒流到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子、孟子、老子、墨子四人到某電視臺(tái)應(yīng)聘節(jié)目主持人，招聘的欄目有．教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境，按照他們的各自主張，應(yīng)聘欄目最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．《教育觀察》---孔子 B．《法制園地》---孟子C．《軍事天地》---老子 D．《自然與環(huán)境》---墨子9．秦的統(tǒng)治雖然如此短命，卻給中國(guó)留下了深刻且持久的印記。一直存在到20世紀(jì)。如果說(shuō)中國(guó)的西方名宇（China）由秦（Ch'in）而來(lái)，那是恰當(dāng)?shù)??！吧羁潭志玫挠∮洝笔侵福ǎ〢．統(tǒng)一貨幣 B．車同軌C．實(shí)行中央集權(quán)制度 D．修建長(zhǎng)城10．曾有人形容秦朝“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄里關(guān)滿了人，如同集市一樣。這些現(xiàn)象說(shuō)明秦朝（）A．社會(huì)治安混亂 B．國(guó)民素質(zhì)不高C．人們法制觀念淡薄 D．法律嚴(yán)苛11．創(chuàng)立太平道張角，經(jīng)過(guò)10多年在社會(huì)底層傳教，信徒有數(shù)十萬(wàn)人。184年，經(jīng)過(guò)策劃，黃巾起義在多地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。這說(shuō)明，黃巾起義（）A．具有原始民主色彩 B．有組織、有準(zhǔn)備C．反抗情緒強(qiáng)烈 D．反對(duì)封建專制統(tǒng)治12．《鹽鐵論》一書中提到，漢武帝時(shí)實(shí)行幣制的徹底改革，集中貨幣發(fā)行權(quán)，禁止各地方政府鑄錢，同時(shí)把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也收歸中央。這些政策最直接的影響是A．有利于保證國(guó)家的財(cái)政收入 B．成為大一統(tǒng)思想的精神支柱C．保障老百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定 D．諸侯王封地和勢(shì)力越分越小13．歷史上把封建社會(huì)時(shí)期“社會(huì)安定、政治清明、百姓豐衣足食”的景象稱為“盛世”“治世”，下列關(guān)于中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世局面“文景之治”的表述不正確的是A．出現(xiàn)在漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期 B．統(tǒng)治者重視“以德化民”C．注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期14．三國(guó)時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與歷史事跡對(duì)應(yīng)正確的是A．曹操―建立魏國(guó) B．孫權(quán)—派衛(wèi)溫到夷洲C．諸葛亮―指揮官渡之戰(zhàn) D．司馬懿—滅吳統(tǒng)一全國(guó)15．魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這部史書是A．《尚書》 B．《春秋》 C．《史記》 D．《道德經(jīng)》16．漢代，“絲綢、漆器從中國(guó)向西運(yùn)輸?shù)竭_(dá)中亞、伊朗和羅馬帝國(guó)，西域的良種馬、玻璃、寶石等物傳入中國(guó)?！边@段材料主要反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)商人到達(dá)過(guò)羅馬帝國(guó) B．西方人普遍享用中國(guó)絲綢C．絲綢之路溝通東西方貿(mào)易 D．陸路貿(mào)易取代了海路貿(mào)易17．某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)幫他擬定一個(gè)正確的主題（）A．中華文明的起源 B．統(tǒng)同一國(guó)家的建立C．政權(quán)分立和民族融合 D．繁榮開放的社會(huì)18．東晉南朝時(shí)人們把北方農(nóng)作物的栽培、施肥和牛耕等技術(shù)與南方的水田種植經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。此時(shí)，江南種植的作物主要有（）A．粟 B．水稻 C．玉米 D．大豆19．下列哪些內(nèi)容不能體現(xiàn)出西晉的歷史狀況的是A．篡權(quán)建立的封建王朝 B．被農(nóng)民起義所推翻C．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、階級(jí)矛盾和民族矛盾交織在一起 D．短期統(tǒng)一20．從漢代開始，我國(guó)的文化出現(xiàn)了中外交匯的特點(diǎn)。下列三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的各項(xiàng)成就中能夠體現(xiàn)中外文化交匯特點(diǎn)的是（）?A． B．C． D．二、綜合題21．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一．大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦材料二．禹傳子，家天下。材料三．罷兵西歸?-?-封諸侯，班賜宗彝?-?-于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。請(qǐng)回答

(1)材料一反映我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期

哪一項(xiàng)民主制度？請(qǐng)舉例說(shuō)明古代的哪幾位先賢是通過(guò)這種方法擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？

(2)材料二反映出古代實(shí)行什么政治制度？(3)材料三反映出西周實(shí)行什么政治制度？西周實(shí)行該制度的目的是什么？22．閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！薄畎撞牧隙牧先?）秦王指的是誰(shuí)？“掃六合”是指什么？（2）材料二是‘他’在我國(guó)歷史上開創(chuàng)的政治制度，其目的是什么？其中中央機(jī)構(gòu)中的太尉負(fù)責(zé)管理什么？（3）‘他’在地方上又推行什么制度？有什么影響？（4）材料三是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取的統(tǒng)一貨幣和文字的措施，請(qǐng)你寫出秦統(tǒng)一后的貨幣和文字的名稱。你還知道哪些其它的秦朝用來(lái)鞏固統(tǒng)一的措施？（5）我們由“秦王掃六合”給社會(huì)帶來(lái)的好處可以得到哪些啟示？23．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)國(guó)家分裂，政權(quán)林立，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一三國(guó)鼎立示意圖（1）請(qǐng)寫出三個(gè)政權(quán)的名稱①②③（2）寫出奠定三國(guó)鼎立局面的戰(zhàn)役；其中魏的建立者是；都城在。材料二東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除搖役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化此迅速發(fā)展。到梁代，江南許多地區(qū)已是“良美疇拓，吐吠相望，連宇高花，葉陌如繡”一派田美土肥之象。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合圖片，說(shuō)明江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。哪個(gè)城市成為當(dāng)時(shí)最活躍的大都市？24．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，政權(quán)林立。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一．三國(guó)鼎立示意圖材料二．東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除稅役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因此迅速發(fā)展。到梁代，江南許多地區(qū)已是“良疇美拓，畦畎相望，連宇高甍，阡陌如繡”，一派田美土肥之象。材料三．北魏孝文帝曾說(shuō):“國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……河洛（今洛陽(yáng)一帶）王里，因茲大舉，光宅中原?！薄段簳と纬峭鮽鳌?1)材料一中三個(gè)國(guó)家中建立最晚的是________，為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是___________。這一時(shí)期，孫權(quán)曾經(jīng)派________率船隊(duì)到達(dá)今臺(tái)灣地區(qū)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(3)材料三反映了孝文帝采取的什么重要舉措?孝文帝改革在歷史上起到了什么作用？(4)國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的不可抗拒的歷史潮流，即使是國(guó)家處于分裂狀態(tài)，也仍然孕育著統(tǒng)一的因素。根據(jù)上述三則材料，歸納三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)一因素?！緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題D解析．D【詳解】北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種，因此有可能人們?cè)诙纯谏鹨欢鸦饋?lái)驅(qū)趕野獸，D正確；北京人之后的山頂洞人已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針），如婦女們使用骨針縫制衣服，山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念，如人們將石珠鉆孔做成飾品，AB排除；北京人使用打制石器而非磨制石器，C排除。故選D。2．C解析．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民生活在長(zhǎng)江流域，居住的房屋建筑是干欄式房屋，種植的農(nóng)作物是水稻，故C項(xiàng)符合題意；山頂洞人和元謀人還未過(guò)上農(nóng)耕生活，不能種植農(nóng)作物，故AD不符合題意；半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村。屬于黃河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割莊稼，種植粟，飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，制造彩陶；住半地穴式房屋，過(guò)著定居生活，會(huì)紡線、織布和制衣，故B不符合題意；故選C。3．C解析．C【詳解】大禹至今仍受到人們的尊敬，主要是因?yàn)樗嗡泄?。相傳，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，采取疏導(dǎo)的方法，治水成功，C符合題意；ABD項(xiàng)與大禹相關(guān)，但不是其至今仍受到人們的尊敬的主要原因，排除。故選擇C。4．D解析．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范國(guó)。諸候具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”，所以D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)奴隸制與題干信息不符，排除；B項(xiàng)與堯舜禹有關(guān)，排除；C項(xiàng)開始于秦朝，排除。故選D。5．B解析．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)的青銅時(shí)代指的是夏、商、西周時(shí)期，殷墟與甲骨文是屬于商朝，甲骨文是商朝文字，禮樂文明是商周時(shí)期的文化，封建源于西周的封邦建國(guó)，即西周的分封制。而封建社會(huì)開始出現(xiàn)與東周后期的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期是封建制度的形成時(shí)期。所以，題干涉及的是在我國(guó)的夏商周時(shí)期早期國(guó)家與社會(huì)變革，B項(xiàng)符合題意；題干內(nèi)容與秦朝、漢朝無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；帝國(guó)的衰落與分裂指的是東漢，C項(xiàng)排除；胡人漢化與漢人胡化的時(shí)代指的是民族大融合，出現(xiàn)的時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選擇B。6．A解析．A【詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)”、“大變革．社會(huì)轉(zhuǎn)型耕”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器和牛耕的使用和推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，引發(fā)了社會(huì)大變革。故選項(xiàng)A符合題意；河姆渡原始居民使用耒耜骨器，故選項(xiàng)B不符合題意；兼愛非攻是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)，故選項(xiàng)C不符合題意；焚書坑儒是秦朝所發(fā)生的事件，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為A。7．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，退避三舍、圍魏救趙、紙上談兵等都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的成語(yǔ)，因而集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，諸侯兼并爭(zhēng)霸社會(huì)的特點(diǎn)，C符合題意；ABD與題干成語(yǔ)故事不符，均不符合題意；故選C。8．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法，A項(xiàng)正確；孟子主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣瘢贿€提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想,認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，與法制不符，排除B項(xiàng)；老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，與軍事不符，排除C項(xiàng)；墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”,要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，與自然環(huán)境不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．C解析．C【詳解】根據(jù)題干信息“秦的統(tǒng)治雖然如此短命，卻給中國(guó)留下了深刻且持久的印記”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度，后歷代王朝沿用，影響深遠(yuǎn)，一直存在到20世紀(jì)，故這一印記是指建立中央集權(quán)制度，故C正確；統(tǒng)一貨幣、車同軌，秦始皇為了鞏固中央集權(quán)制度的舉措，故A、B錯(cuò)誤；秦為了抵御匈奴修建長(zhǎng)城，是我國(guó)的偉大文化遺產(chǎn)，不符合題干主旨，故D錯(cuò)誤。綜上故選C。10．D解析．D【詳解】曾有人形容秦朝時(shí)“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄里關(guān)滿了人，如同集市一樣?？梢姰?dāng)時(shí)犯罪的比較多，究其原因是秦朝在統(tǒng)治上最大的特點(diǎn)是崇尚法家思想，刑法嚴(yán)酷，有連坐、族誅等，故選D；ABC屬于對(duì)材料內(nèi)容的曲解，沒有體現(xiàn)本質(zhì)問(wèn)題，排除。11．B解析．B【詳解】根據(jù)材料可知，黃巾起義有創(chuàng)建宗教聚攏民眾，籌劃多年才實(shí)行，可見，這場(chǎng)起義時(shí)有組織有準(zhǔn)備的，故B符合題意；原始民主色彩在材料中未涉及，故A不符合題意；反抗情緒強(qiáng)烈與題干無(wú)關(guān)，故C不符合題意；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故D不符合題意；故選B。12．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鹽鐵專賣和中央鑄幣有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入，A正確；成為大一統(tǒng)思想的精神支柱的是儒家思想，B錯(cuò)誤；保障老百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定的重點(diǎn)是社會(huì)安定，與題意不符，C錯(cuò)誤；防止諸侯王和豪強(qiáng)地主勢(shì)力過(guò)大是經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)措施的間接結(jié)果，不是直接影響。D錯(cuò)誤。綜上故選A。13．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢文帝漢景帝時(shí)期出現(xiàn)文景之治，漢武帝雄才大略，他在位時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，D符合題意；ABC項(xiàng)表述與文景之治的內(nèi)容相符，排除。故選擇D。14．B解析．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），這是大陸和臺(tái)灣交流的最早記載，B項(xiàng)正確；220年，曹丕建立魏國(guó)，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是袁紹和曹操，排除C項(xiàng)；公元280年，西晉武帝司馬炎滅吳，結(jié)束三國(guó)鼎立的分裂局面，重新統(tǒng)一全國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C解析．C【詳解】依據(jù)題干“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值，C項(xiàng)符合題意；《尚書》最早書名為《書》，約成書于前五世紀(jì)，列為重要核心儒家經(jīng)典之一，A項(xiàng)不符合題意；《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成，B項(xiàng)不符合題意；《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源，D項(xiàng)不符合題意；故選C?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握扎實(shí)的基本功，能夠運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解答問(wèn)題的同時(shí)，思考《尚書》、《春秋》、《史記》、《道德經(jīng)》的內(nèi)容，利用排除法解答問(wèn)題。16．C解析．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代的“絲綢之路”從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今地區(qū)，運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲，“絲綢之路”溝通東西方貿(mào)易，是東西方的重要交通要道，C項(xiàng)正確；中國(guó)的商品進(jìn)入到羅馬帝國(guó)不能代表中國(guó)商人到達(dá)過(guò)羅馬帝國(guó)，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及西方人普遍享用中國(guó)絲綢，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及陸路貿(mào)易取代了海路貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)；東漢以后所形成的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面，雖然使統(tǒng)一的國(guó)家出現(xiàn)了分裂，但三國(guó)都注意發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，也為以后的大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；后來(lái)三國(guó)最后由晉朝統(tǒng)一，西晉皇朝短暫的統(tǒng)一，于八王之亂與五胡亂華后分裂瓦解，政局再度混亂，317年司馬睿建立東晉，南北再度分立。東晉最后于420年被劉裕篡奪，建立南朝宋，南朝開始，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期；北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。因此擬定一個(gè)正確的主題是政權(quán)分立和民族融合。C項(xiàng)正確；中華文明的起源，與中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源相關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家的建立，與秦漢時(shí)期相關(guān)，排除B項(xiàng)；繁榮開放的社會(huì)，與隋唐時(shí)期相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。18．B解析．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東晉南朝時(shí)，在太湖、鄱陽(yáng)湖和洞庭湖一帶開辟出了大量湖田。人們還把北方農(nóng)作物的栽培、施肥、牛耕等先進(jìn)技術(shù)與南方水田種植經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在江南地區(qū)普遍實(shí)行麥稻兼作，五嶺以南則種雙季稻，所以B項(xiàng)符合題意；而AC主要是北方作物，不符合題意，排除；玉米是在明中葉后傳入中國(guó)的，C不符合題意，排除。故選B。19．B解析．B【詳解】西晉時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化，八王之亂消耗國(guó)力，再加上民族矛盾激化，內(nèi)遷的少數(shù)民族受壓迫起兵反晉導(dǎo)致西晉的滅亡，西晉不是被農(nóng)民起義所推翻。B符合題意；266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。屬于魏變晉，是篡權(quán)建立的封建王朝，排除A；西晉統(tǒng)治時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、階級(jí)矛盾和民族矛盾交織在一起，排除C；西晉是266年建立，317年滅亡，屬于短期統(tǒng)一，排除D。故選B。20．D解析．D【詳解】為了宣傳佛教，南北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來(lái)的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化交融的產(chǎn)物，體現(xiàn)了漢代以來(lái)我國(guó)的文化中外交匯的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是我國(guó)本土的文化成就，沒有體現(xiàn)“中外文化交匯”，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、綜合題21．（1）禪讓制；堯、舜、禹。（2）世襲制。（3）分封制；為了鞏固統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“天下為公。選賢與能……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)堯舜禹時(shí)期，實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位置傳給賢德之人。解析．（1）禪讓制；堯、舜、禹。（2）世襲制。（3）分封制；為了鞏固統(tǒng)治。【解析】（1）根據(jù)材料“天下為公。選賢與能……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)堯舜禹時(shí)期，實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位置傳給賢德之人。這個(gè)時(shí)期是“天下為公，任人唯賢”的時(shí)期。因此材料一反映我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期的禪讓制；通過(guò)這種方法擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是堯、舜、禹。（2）根據(jù)材料二“禹傳子，家天下?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。禹死后，啟繼承父位。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”。因此材料二反映出古代實(shí)行世襲制。（3）根據(jù)材料三“……封諸侯,班賜宗彝,……于是封功臣謀士，而師尚父為首封”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，封姜尚到營(yíng)丘，稱為齊國(guó)，因此材料三反映出西周實(shí)行分封制；西周實(shí)行該制度的目的是為了鞏固統(tǒng)治。22．（1）嬴政或秦始皇統(tǒng)一天下或統(tǒng)一中國(guó)（2）為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治軍事（3）郡縣制加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的控制，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式（4）小篆半兩錢統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一道路和車輛的寬窄，開鑿解析．（1）嬴政或秦始皇統(tǒng)一天下或統(tǒng)一中國(guó)（2）為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治軍事（3）郡縣制加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的控制，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式（4）小篆半兩錢統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一道路和車輛的寬窄，開鑿靈渠，北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，焚書坑儒等（5）只有國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，民族團(tuán)結(jié)，才有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。（言之有理即可）【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，公元前230年，開始了滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，到公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。（2）目的．根據(jù)材料二可知，該政治制度為君主專制中央集權(quán)制度，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了該制度；太尉．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御使大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)的文字書寫各異，秦始皇為消除文字上的差異，將小篆作為通用文字頒行全國(guó)，此外采取的措施有統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一道路和車輛的寬窄，開鑿靈渠，北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，焚書坑儒等。（5）啟示．本題為開放性題目，可以從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一重要性這個(gè)角度去談啟示，如只有國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，民族團(tuán)結(jié)，才有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。23．（1）①魏、②蜀、③吳。（2）赤壁之戰(zhàn)；曹丕；洛陽(yáng)。（3）東漢末年以來(lái)，許多人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)，西晉后期以來(lái)，更多北方人遷到江南。給南方地區(qū)帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，此外，解析．（1）①魏、②蜀、③吳。（2）赤壁之戰(zhàn)；曹丕；洛陽(yáng)。（3）東漢末年以來(lái)，許多人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)，西晉后期以來(lái)，更多北方人遷到江南。給南方地區(qū)帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，此外，江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定，統(tǒng)治者采取了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，南北方勞動(dòng)人民的共同努力等也是重要因素；建康?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，220年，曹操的兒子曹丕廢掉了漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)蜀。222年，孫權(quán)在建業(yè)建立吳