以德立身以身立教演講稿

第以德立身以身立教演講稿

時(shí)光在不知不覺中流逝。屈指算來，從教已經(jīng)十多年了，但至今不敢自稱學(xué)者。與學(xué)生的交流中，也不會(huì)自稱某某老師，而只是以名字作為身份介紹。因?yàn)槲疑钪?，“師者，人之模范也”，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。

到底什么是師德師風(fēng)？身邊有無數(shù)平凡而優(yōu)秀的同行。三尺講臺(tái)，走上去，教書育人；走下來，為人師表。我不敢說對師德師風(fēng)有很深的理解。但我知道，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)和教化，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。這里只簡單談?wù)勎覍Α盀槿恕閹?、為學(xué)”的一點(diǎn)體會(huì)。

一、師道在勤。

未來世界的競爭是教育和人才的競爭。要造就高質(zhì)量高規(guī)格的人才,就必須有高素質(zhì)的教師。新時(shí)代為人師者，要對科學(xué)負(fù)責(zé)，以淵博的學(xué)識(shí)和知識(shí)的更新作為支撐。我們不必有那些耀眼的世俗光環(huán),但嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度，實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，卻應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)的追求。講臺(tái)是老師的舞臺(tái),要讓每一節(jié)課都是一次精彩的演出，讓學(xué)生有所收益，教師必不可少的功課就是認(rèn)真鉆研教材,努力改進(jìn)方法，探索教學(xué)規(guī)律，更新教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)實(shí)效。在新時(shí)代，熱愛教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更應(yīng)體現(xiàn)在通過科研創(chuàng)新注重能力培養(yǎng),不斷提高教學(xué)水平，有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，生機(jī)蓬勃。我們要有敏銳的視角和靈動(dòng)的心思，要帶著智慧去教學(xué)、去管理。多年來，我一直抱有一種樸實(shí)的理念，就是無論學(xué)什么，做什么，學(xué)一門就要像一門，做一行就要像一行，不讓別人為你操心，說你的閑話。教師無疑屬于知識(shí)分子群體。關(guān)于知識(shí)分子，有很多種定義。艾森豪威爾最欣賞的定義是：用比必要的詞語更多的詞語講述比自己知道的事物更多的事物的人，就叫知識(shí)分子。我們千萬不要當(dāng)這種知識(shí)分子。王小波說，他特別喜歡把知識(shí)當(dāng)作幸福來傳播的數(shù)學(xué)教師。我們要盡量做這樣的老師。

二、教師，應(yīng)該有高尚的個(gè)人品格。

孔子說:“其身正,不令而行；其身不正，雖令不從。”教師不僅肩負(fù)著教授學(xué)業(yè)的職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者，崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。黑板上，我們寫下的應(yīng)是真理，擦去的應(yīng)是功利！老師對學(xué)生有潛移默化的熏陶感染的教化作用，凡是要求學(xué)生做到的，首先應(yīng)率先垂范。教育學(xué)生要誠信，自己就應(yīng)有磊落的言行；讓學(xué)生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老師不需要反復(fù)念叨什么是正確的人生觀、價(jià)值觀，細(xì)微處見精神。學(xué)生更愿意用自己的眼睛來讀出什么是真善美，什么是假丑惡。當(dāng)然，老師們在社會(huì)進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著巨大的壓力,要發(fā)論文，要完成教學(xué)工作量，要好好備課，有學(xué)術(shù)研究的壓力，要準(zhǔn)備經(jīng)常填寫各種量化的表格，還要賺錢買房子、成家、養(yǎng)孩子，的確不容易，很辛苦。但生命的意義遠(yuǎn)不止于功利，所以當(dāng)我們守住心靈的寧靜，當(dāng)我們以樂觀積極的心態(tài)面對繁重的工作，力求做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候，身教重于言傳，學(xué)生們會(huì)更覺可貴。

三、教師的別名應(yīng)該是愛，是良師更是益友。

“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！毕嘈抛x過冰心作品的很多人，都記得她的這段話。事實(shí)上，學(xué)生特有的“向師性”是我們教育成功的關(guān)鍵。關(guān)愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀滅一個(gè)希望。信心往往會(huì)成為自信的源泉,相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)成才的老師，最能激發(fā)出學(xué)生的潛能。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)，讓學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。愛就是對學(xué)生少一份埋怨，多一份寬容；少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。因此，除了必須具備作為教師的基本功與學(xué)術(shù)研究的基本功之外，還要有愛心，要愛護(hù)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友，用愛心影響他們的心智發(fā)展。愛因斯坦說過，學(xué)校要培養(yǎng)和諧的人，而非專家，是那種既富于個(gè)性又有益于社會(huì)的人，這就離不開愛心。凡是與人打交道的職業(yè)，愛心都很重要，特別是教師、醫(yī)生、司法三個(gè)行業(yè)。作為教師，如果沒有愛心，你的才華再出色，也不可親。當(dāng)然，如果沒有一定的才華，你也不可敬。

四、教師也應(yīng)保持做學(xué)生的心態(tài)，經(jīng)常換位思考。

我們都曾經(jīng)做過學(xué)生，現(xiàn)在面對學(xué)生還常常驚訝地發(fā)現(xiàn)和學(xué)生仍有著這樣那樣的相似之處?；叵胱约鹤谥v臺(tái)下的`時(shí)候，總是對臺(tái)上的老師有各種各樣期待。我的一個(gè)基本觀點(diǎn)是，要想做好教師的職業(yè)，先要做好學(xué)生，而且要準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生。為什么這么說呢？在我看來，只有先做好學(xué)生，你才知道什么樣的教師才是真正受學(xué)生歡迎的，才知道自己的優(yōu)勢與不足是什么，你會(huì)經(jīng)常自覺地進(jìn)行換位思考，在這樣的思考中不斷地提高自己。只有準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生，你才會(huì)始終帶著一份謙卑與敬業(yè)的心態(tài)，對待自己的學(xué)生和一個(gè)多少有些難度的職業(yè)。面對不同面孔的學(xué)生，要向?qū)W生學(xué)習(xí)，“教學(xué)相長”，要學(xué)習(xí)他們的淳樸善良，盡量保持年輕的心態(tài)，適當(dāng)天真一點(diǎn)、幼稚一點(diǎn)，好好地創(chuàng)造生活，享受生活，不要太成熟，不要成熟得很世故，不要世故地對待不同家庭背景與不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，世故地對待你的教師職業(yè)。美國歷史學(xué)家杜蘭特說，教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。我自己就有一種先做好學(xué)生，還要做好一輩子學(xué)生的信念，堅(jiān)定不移。還要有獨(dú)立思考的習(xí)慣，有換位思考的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生時(shí)，我就想，如果我是教師，這門課該怎樣教更好；后來當(dāng)了教師，我也常想，如果我是學(xué)生，我會(huì)喜歡什么樣的教師來教這門課，怎樣教才會(huì)讓學(xué)生收獲更大一些。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

我覺得，做一個(gè)能在評比表上合格的教師不難，在同行的經(jīng)常性評比中，評出一個(gè)“優(yōu)秀教師”也不難，難的是能不能做一個(gè)讓多數(shù)學(xué)生在心里覺得“合格”，并能留在某些優(yōu)秀學(xué)生的記憶深處、影響他們良性成長的教師。要讓學(xué)生覺得合格的標(biāo)準(zhǔn)才是真標(biāo)準(zhǔn)，而且要讓他們畢業(yè)后也覺得你依然合格，依然值得牽掛，讓他們?yōu)樵谧约旱娜松缆飞蠐碛心氵@樣的教師感到欣慰。在這方面，我自己做得并不怎么出色，我總覺得，學(xué)生給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我給他們的，如果他們過于客氣，我反