林徽因窗子以外文本解讀

林徽因《窗子以外》文本解讀在高考語(yǔ)文試卷中，林徽因的散文《窗子以外》讓人印象格外深刻。完整的《窗子以外》屬于生活雜感類的散文，有人說(shuō)，散文是最自由的文體。確實(shí)如此！散文既能夠沖破體現(xiàn)方式的局限，也有著選材上的充足自由，甚至能夠擁有審美上的獨(dú)特個(gè)性等。但同樣，散文也講究“形散神聚”，也講究“一粒沙里看世界，半瓣花里說(shuō)人情”。那么，閱讀散文則規(guī)定我們依循文學(xué)作品的本質(zhì)規(guī)律，尋找解讀文本的“達(dá)芬奇密碼”。首先，破“題”?！按白右酝狻彼膫€(gè)字值得玩味?！按白印笔莻€(gè)富有詩(shī)意的意象，曾有一句話說(shuō)“上帝關(guān)上一扇門，同時(shí)也為你打開了一扇窗”，“窗子”無(wú)疑代表了美妙和但愿。人們能夠在窗子以內(nèi)溫暖的世界去窺探窗外的秘密，陽(yáng)光、草地、新鮮的空氣，似乎都能夠通過(guò)窗子伸手可觸。作者要寫“窗子以外”的新穎抑或美麗吧？！然而，很快我們就發(fā)現(xiàn)，作者所寫的超出了我們的預(yù)料。我們沿著“窗子”這條線索看下去，發(fā)現(xiàn)作者是由自家的“鐵紗窗”寫起，又寫到玻璃窗、扇形的六邊形的窗子，最后寫到“無(wú)形的窗子”。像諸多哲理散文那樣，作者由“實(shí)”入“虛”，賦予“窗子”以更豐富的內(nèi)涵。然而，“窗子”的內(nèi)涵不是憑空加入其中的，而是作者將自己的感悟、感情、感受、感覺(jué)融注其中的。因此，我們?yōu)榱俗x懂“窗子”，還必須認(rèn)真品味作者的“情”，走進(jìn)作者的心境。郭風(fēng)曾說(shuō)：“閱讀散文佳作就像傾聽哲人睿智的絮語(yǔ)，心靈會(huì)承受到雨和陽(yáng)光普通的滋潤(rùn)和照耀?！遍喿x文學(xué)作品要走進(jìn)去，用心靈去“悟”，就猶如閱讀“天秋木葉下”就會(huì)于心頭生出凜凜的秋風(fēng)來(lái)。作者開篇信筆寫來(lái)，繼而描寫了窗外的幾個(gè)人，寫他們“黯黑”“褪色”的頭巾，吸著“旱煙”，還隱約聽見(jiàn)“幾段山西梆子的聲調(diào)”，簡(jiǎn)樸的幾行字就勾勒出形象，甚至可讓人猜度出其身份；也極細(xì)膩，甚至那“蘭花煙的香味”也隨微風(fēng)“襲到我官覺(jué)上來(lái)”。作者的敘述極為平淡，似乎是在拉家常，但接著作者卻發(fā)出感慨：“永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！”作者的慨嘆不是沒(méi)來(lái)由的，定然與那“鐵紗窗”外的幾個(gè)人有關(guān)！在下文中，我們似乎發(fā)現(xiàn)了端倪：作者先說(shuō)“你并不是不能看到”(第四段)，后又說(shuō)“可是你則并不一定能看見(jiàn)，由于那全部的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。(第四段末)”作者所感慨的正是這“窗子以外”的世界，你似乎“能看見(jiàn)”卻又“并不一定能看見(jiàn)”。是啊，窗外的世界豐富著呢，窗外的人們所演繹著的“血淚人生”哪里是“窗內(nèi)”的人所能容易感知的？！對(duì)于窗外的世界，窗內(nèi)的人但是是個(gè)“看客”吧?。ㄅc外界的隔閡，冷靜審視）然而，作者何以對(duì)“窗外”的世界如此關(guān)注呢？接著品讀文本，我們的理解也會(huì)更深一層。在文章的第五段，作者除交代窗外“有限”的景物外，還為我們簡(jiǎn)筆勾勒了諸多底層人物：送煤的，送米的，自來(lái)水、電燈、電話公司來(lái)收賬的，廚子的朋友，趙媽的丈夫……此時(shí)，作者說(shuō)“那里不是沒(méi)有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)”，言外之意是“你”是看到了，但又“并不一定能看見(jiàn)”，那些社會(huì)底層人們的“生的滋味”是很難“看見(jiàn)”的！讀到此處，咱們似乎應(yīng)當(dāng)明白林徽由于什么會(huì)發(fā)出“永遠(yuǎn)是窗子以外”的慨嘆了！很明顯，作者筆下所關(guān)注的人都是社會(huì)底層的“蕓蕓眾生”。林徽因是舊社會(huì)的高級(jí)知識(shí)分子，是“窗子以內(nèi)”的人的代表，她化“我”為“你”正是一種如魯迅同樣的自我解剖，是文人的“良心”的自覺(jué)。而在“窗子以外”則生存著無(wú)數(shù)為生計(jì)奔波的人，他們所經(jīng)歷的苦痛、生活的磨難距離“窗子以內(nèi)的我”是遙遠(yuǎn)的。作者簡(jiǎn)淡的筆調(diào)之下是對(duì)“窗子以內(nèi)”生活的對(duì)抗，以及關(guān)切蒼生的悲憫情懷。作家黃明山曾說(shuō)：“我只是想把散文的寫作當(dāng)成一種交談的方式，唯其如此，我才不停地規(guī)定自己，力求讓散文多某些真的成分。”林徽因的《窗子以外》即是一種“交談的方式”，這種交談無(wú)疑是真誠(chéng)而又樸素自然的。作者先是以“我”之見(jiàn)聞來(lái)引發(fā)玄想，再以審視、解剖自我的視角“你”來(lái)深化題旨，體現(xiàn)出作家運(yùn)筆的靈活和文章題旨的厚重。領(lǐng)略了作者的深沉慨嘆，那么，“無(wú)形的窗子”也就好解讀了。“有形的窗子”是客觀事物隔開了自我與外在世界，而“無(wú)形的窗子”自然應(yīng)是主觀因素的囚囿。作者在尾段描寫寫時(shí)髦的學(xué)者，此時(shí)，作者似成了漫畫家，畫該學(xué)者之“時(shí)髦”，又“驕傲”，還“架上科學(xué)的眼鏡”“瞭望”……其調(diào)侃、譏刺的味道自然地流露出來(lái)。再看，這“時(shí)髦的學(xué)者”帶著平時(shí)用的東西，保持著自我的生活習(xí)慣和狀態(tài)，他們有的“是一種提梁的小小世界”。是啊，他們將“窗子以內(nèi)”的東西都隨身帶著，又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢？那么，這“無(wú)形的窗子”就包含了他們的生活習(xí)慣、生活方式，以及將自己區(qū)別于“蕓蕓眾生”的思想意識(shí)。今天讀來(lái)，我們不免會(huì)生出感慨：眾生皆平等，人怎么能夠“高高在上”地生活呢？！人是要心存悲憫的，人是要心有敬畏的，時(shí)代再發(fā)展，物質(zhì)再充裕，生活在“窗子以內(nèi)”的我們都應(yīng)時(shí)刻關(guān)注那些生存在社會(huì)底層的人，并能夠勇敢地、誠(chéng)摯地走近他們，生活不只是一味地追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，還要領(lǐng)略那種最真實(shí)的“生的況味”！此時(shí)，我仿佛聽到了才女林徽因穿越時(shí)空的輕誦：“……那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過(guò)汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間尚有的是周折，是熱鬧，是緊張！……”

結(jié)合全文，闡明文中“窗子”的含意。（5分）【解析】本題考核對(duì)文中核心詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解與分析能力。解答時(shí)，要回歸原文，找出與“窗子”有關(guān)的段落和句子，具體分析其內(nèi)涵。文章題目是“窗子之外”，在第②段描寫窗外看到的景象，引出了“鐵紗窗”和“玻璃窗”，這是具體可感的窗子，隔著窗子，“你并不是不能看到，只但是是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了”，看不到全部，總是“隔層玻璃，或是鐵紗”；而后由此發(fā)散開來(lái)，引出一種抽象的無(wú)形的“窗子”，它存在于人與外面的世界之間，使坐在窗子里的人永遠(yuǎn)只能旁觀，是人與外部世界的隔閡。有人認(rèn)識(shí)到窗子的局限性，這時(shí)候就象征著抱負(fù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的窗口；但有人明明有打開窗子、接觸真實(shí)世界的機(jī)會(huì)，卻把自己封閉起來(lái)，此時(shí)這個(gè)窗子是人內(nèi)心為自己設(shè)立的屏障。綜合上述分析，整頓得出答案?！敬鸢浮竣僦妇唧w的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，分隔了不同的生活場(chǎng)景；②指“無(wú)形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔閡。【試題】作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著如何的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）【解析】《窗子以外》是一篇散文，散文的特點(diǎn)就在于“形散神不散”，行文自然流暢，不受拘束，本文人稱轉(zhuǎn)換自如，看似隨意，其實(shí)與作者的情感變化息息有關(guān)。作者一開始只是寫自己眼前的窗子及窗外的景象，后來(lái)推己及人，想到大多數(shù)人其實(shí)都是被禁錮在窗子里的，因此人稱由“我”換成了“你”，含有冷靜審視之意；最后一段，揭發(fā)有人裝腔作勢(shì)的嘴臉，其實(shí)也蘊(yùn)含著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與理解，這里即使用第二人稱，但作者也將自己代入其中，兩種人稱是合二為一的，體現(xiàn)了作者自嘲的態(tài)度