北京市農(nóng)大附中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面材料，完成下面小題。一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)?這個(gè)問(wèn)題，牽涉到中國(guó)時(shí)過(guò)去二十年，我一直在研究中國(guó)古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代人時(shí)間生活的秘密：原來(lái)中國(guó)古人按照陰陽(yáng)觀念思考問(wèn)題，依照陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)的原則，他們給自己的時(shí)間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，個(gè)變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來(lái)年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國(guó)古代時(shí)間生活最大的一個(gè)節(jié)期。當(dāng)這一規(guī)則具體展開于一年的農(nóng)業(yè)生活中時(shí)，我們會(huì)看到，中國(guó)古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏!一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過(guò)后，后半月的平靜生活顯得非常可貴。當(dāng)后半月的生活顯得過(guò)于平靜，下一個(gè)月新的節(jié)日期已經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)一個(gè)節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來(lái)的是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較少的月份。然后到來(lái)的又是一個(gè)繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長(zhǎng)，是夏季這樣一個(gè)節(jié)日相對(duì)減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來(lái)臨，同時(shí)到來(lái)的是又一個(gè)節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個(gè)特殊的過(guò)渡的最高潮將在這之后如期到來(lái)。這一切構(gòu)成了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機(jī)地組合在一起，與一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)日傳說(shuō)結(jié)合在一起，為我們先民的時(shí)間軌跡雕上了美麗的刻度。份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂(lè)章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日集中期與來(lái)年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚(yáng)的節(jié)日高潮。這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮，在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀的日期和今天有所不同，但過(guò)法已經(jīng)有很多相似之處。從那個(gè)時(shí)代起，年已經(jīng)是一家長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。(取材于劉曉峰《家與年：解讀中國(guó)文化的深層密碼》)《紅樓夢(mèng)》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過(guò)得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說(shuō)到過(guò)年，要么是一帶而過(guò)，要么就寫得很無(wú)聊。上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親。’賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過(guò)的。”一句話就把個(gè)新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過(guò)年了，細(xì)細(xì)地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進(jìn)宮朝賀，寫得排場(chǎng)極大，像一幅畫兒，畫上的每一個(gè)人，做的都是規(guī)定動(dòng)作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語(yǔ)間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》是一部自傳體小說(shuō)的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過(guò)年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛(ài)而如魚得水，但除夕就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會(huì)聊些什么呢?書里沒(méi)說(shuō)，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無(wú)聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說(shuō)到寶玉的婚事上，提起前日在哪個(gè)人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個(gè)格式走。提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂(lè)乎的“無(wú)業(yè)游民”賈寶玉情何以堪?賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的?？偠灾?，那些不快樂(lè)的記憶，賈寶玉或者說(shuō)曹公都曾體驗(yàn)過(guò)，讓他懶得再提。以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那當(dāng)”的事，會(huì)讓人覺(jué)得把握住了光陰，心里踏實(shí)。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個(gè)個(gè)符號(hào)：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂(lè)海洋的一分子；還有，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖?，在生命坐?biāo)上不偏不可是，對(duì)于曹公來(lái)說(shuō)，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財(cái)萬(wàn)貫可能瞬間成空，不能與心愛(ài)的人在一起，舉案齊眉又如何?新年只是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，而非人生的節(jié)點(diǎn)，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢?清清靜靜地過(guò)自在流年。這樣的新年，想來(lái)才能讓寶玉心生歡喜。(取材于閆紅《我們就是那個(gè)不愛(ài)過(guò)年的寶玉》)1.根據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)時(shí)間”特點(diǎn)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()A.充分體現(xiàn)了中國(guó)古代人思考問(wèn)題的陰陽(yáng)觀念。B.節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)原則。C.嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D.節(jié)日安排有如變化多姿而又井然成序的樂(lè)章。2.根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項(xiàng)是()A.年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮。B.年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位。C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D.年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻。3.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過(guò)年”原因的一項(xiàng)是()A.過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。B.被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C.成為長(zhǎng)輩滿足虛榮心的應(yīng)景人。D.重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。4.材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么?5.材料二引用了了《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士給寶玉說(shuō)親的例子。其實(shí)二十九回中還有一個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰(shuí)帶的，寶釵急忙笑告(姓名)有這樣的物件，因此引起了(姓名)的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！庇纱宋覀冞€可以想到《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”;一個(gè)前世的,一個(gè)現(xiàn)實(shí)的。6.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的女性人物，分析不正確的一項(xiàng)是()A.王熙鳳：深得賈母和王夫人的信任，是賈府的世紀(jì)施政者，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。B.林黛玉：絳珠仙草轉(zhuǎn)世，性格孤高傲世，《葬人亡兩不知”,寫出了她的悲劇人生。C.薛寶釵：舉止端莊，天資聰慧，博學(xué)多才，有廣博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史等都有廣泛涉獵。故姿容俏麗，仍“壽夭多因誹謗生”。智者之舉事必因時(shí)，時(shí)不可必成，其人事則不曠①。成亦可，不成亦可，以其鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國(guó)，以公子糾為必立。召忽曰：“吾三人者于齊國(guó)也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。且小白②則必不立矣，不若三人而國(guó)人憐之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國(guó)，必此二公子也?！惫柿铛U叔傅公子小白，管子、召忽居公子糾所。外物則固難必；雖然，管子之慮近之矣。若是而猶不全也，其天邪!人事則盡之矣。犯曰：“天子避子帶之難③,出居于鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹譽(yù)?！蔽墓谝?；事若不成，補(bǔ)周室之闕，勤天子之難，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑!”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周。于是天子賜之南陽(yáng)之地，遂霸諸侯。舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國(guó)四年而霸，其聽皆如咎犯者邪?不知致苦。卒為齊國(guó)良工，澤及子孫。(取材于《呂氏春秋》)(注)①曠：荒廢，耽誤。②小白：即齊桓公，公子糾同父異母弟弟。③子帶之難：周襄王的同父異母弟弟子帶聯(lián)合外族攻周，致使周襄王流亡鄭國(guó)。7.下列對(duì)句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.智者之舉事必因時(shí)因：憑借B.晉文公欲合諸侯合：迎合C.勤天子之難勤：為……盡力D.齊之東鄙人有常致苦者致：表達(dá)8.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A.吾其能乎信者效其忠B.若是而猶不全也是又在六國(guó)下矣C.此咎犯之謀也割膏腴之壤D.公子小白無(wú)母，而國(guó)人憐之賂秦而力虧9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.要想成就大事，就要把握有利時(shí)機(jī)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身不足并努力彌補(bǔ)。B.管子考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響，對(duì)誰(shuí)將會(huì)擔(dān)任齊君的預(yù)判不同于召忽。C.咎犯預(yù)見到晉文公想要稱霸，就勸他聽從周天子的命令去平定戎和翟。D.管子輔佐齊桓公注重盡人事，他愿意傾聽民生疾苦，有利于安邦治國(guó)。10.本篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。在首段提出“不曠人事”的觀點(diǎn)之后，文章第二突出“不曠人事”閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。(注)①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開國(guó)大將。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫自己看見項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B.頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”,突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C.頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D.尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。12.同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析夏日絕句·生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。(注)此詩(shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安(今杭州)。(1)春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道，在我游歷過(guò)的城市里，我總覺(jué)得杭州是同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見湖光白色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候，而是素描淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來(lái)，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給于它骨氣。(取材于王佐良的同名散文)14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。B.作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。C.作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過(guò)，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。D.“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開敘述的核心線索。解了?！苯Y(jié)合原文，回答下面問(wèn)題①作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色?②作者對(duì)魯迅又多了哪些了解?16.作者從湖光山色中感受到西湖哪些特點(diǎn)?17.如果你要參加一次辯論會(huì)，圍繞“落實(shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制，還是教育引導(dǎo)”展開辯論。請(qǐng)確定你的立場(chǎng)，闡明你的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。150七、材料作文問(wèn)題也常有自己的見解。處于青春期的你，對(duì)此有怎樣的體驗(yàn)與思考呢?寫一篇議論要求：思想健康，角度自選，立意自定，題目自擬。不少于700字。八、命題作文鞠躬，從古至今始終承載著豐富的內(nèi)涵。不同的場(chǎng)合，有不同意味的鞠躬。謝幕領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，它意味著感謝和自信；道歉認(rèn)錯(cuò)時(shí)，它意味著個(gè)人的悔恨和勇氣、集體的重請(qǐng)以“鞠躬”為題寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式，可寫實(shí)，可想象。不少于700字。參考答案4.主流：社會(huì)的主體趨勢(shì)。這里指的是過(guò)年所體現(xiàn)出來(lái)的，以“在適當(dāng)?shù)哪挲g做適當(dāng)?shù)氖隆眮?lái)?yè)Q取內(nèi)心的踏實(shí)，忽視真正自我的特點(diǎn)。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當(dāng)與否，只順隨自己的內(nèi)心，過(guò)清靜自在生活的態(tài)度。5.史湘云林黛玉木石前盟金玉良緣【解析】答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律”過(guò)于絕對(duì)，理解錯(cuò)誤，有原文“這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律?！笨芍?jié)日數(shù)量有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴(yán)格的內(nèi)在規(guī)律。故選C。本題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文，注意選項(xiàng)是否能在原文找到依據(jù)。A項(xiàng)，由原文“而‘年’是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”可知“年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”正確；B項(xiàng)，由原文“在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果”可知“年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位”最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)”可知“年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳本題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題時(shí)，要注意閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中尋找相關(guān)信息，閱讀一定要沉得住氣，注意張冠李戴、于文無(wú)據(jù)等情況。A項(xiàng)，由原文“兩處描寫加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日”可知“過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味”正確；B項(xiàng)，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)”可知“被提親，被關(guān)注地位和打探前程”正C項(xiàng)，由原文“賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的”可知“成為長(zhǎng)輩滿足虛榮心的應(yīng)景人”正確；D項(xiàng)，由原文“這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知和賈寶玉無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語(yǔ)境去理解詞義。指代性詞語(yǔ)要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語(yǔ)要指出本義，概抽象性詞語(yǔ)要直白化闡釋；關(guān)注詞語(yǔ)的表層含義；深層含義(聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等);有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的情感和作者的寫作本題，要求理解“說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主流”指過(guò)年期間應(yīng)該隨俗，做和節(jié)日有關(guān)的事情，不能過(guò)分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不同，只想著自己過(guò)親近自在的生活，討厭繁文縟節(jié)等形式主義。本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力，此類題對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，做好這類題主要靠學(xué)生平時(shí)的積累和識(shí)記。本題要求答出《紅樓夢(mèng)》二十九回中“張道士捧了一盤子賀物”的情節(jié)和兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”的內(nèi)容，清虛觀打醮一回，張道士所獻(xiàn)的一盤子賀物中，有個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟，寶釵看后脫口而出，史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些。黛玉聞言冷笑刻薄，她在別的上還有限，唯有這些人帶的東西上越發(fā)留心。這里“史大妹妹”就是指史湘云；冷嘲熱諷薛寶釵的便是林黛玉。“木石前盟”是指《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情，“木”是指黛玉前世為絳珠使其得換人形，名喚絳珠仙子。為了報(bào)恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將一世的眼淚還他?？墒且粋€(gè)與此事毫不相干的頑石插足，錯(cuò)領(lǐng)絳珠之淚，以致于絳珠淚盡而逝。金玉良緣是指薛寶釵和賈寶玉之間的婚姻，象征是薛寶釵的“金鎖”和賈寶揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他?！苯鸨绢}考查學(xué)生理解文學(xué)名著的內(nèi)容的能力?？忌鷮?duì)必考篇目要熟悉，明確每部名著的主要內(nèi)容、人物、故事情節(jié)、文章的主旨，明確每部著作在文學(xué)史上的地位和影響。本題主要考查對(duì)名著中人物形象的理解，注意人物形象概括是否準(zhǔn)確，同時(shí)也要關(guān)注D項(xiàng)，“自幼因父母嬌生慣養(yǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，晴雯從小被賣給賴大家做丫鬟，本是賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛(ài)，又被賞賜給了寶玉，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無(wú)從可知。怡讓她養(yǎng)成了得理不饒人的潑辣、直爽性格。所以D錯(cuò)誤?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“合”解釋為“迎合”有誤，應(yīng)解釋為“盟會(huì)”或“會(huì)盟”。譯文：晉文公打算本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，表反問(wèn)，大概；代詞，他們的。B.均為代詞，這，這樣。D.均為連詞，表因果關(guān)系，因而。本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C.“就勸他聽從周天子的命令去平定戎和翟”分析有誤，據(jù)原文“文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周”可知，是讓晉文公跟戎族人、翟族人一起把周天子安置在成周，而不是聽從周天子的命令去平定戎和翟。本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！安粫缛耸隆钡囊馑际遣豢蓮U棄人為的努力。圍繞這樣的觀點(diǎn)，在第二段中例舉了鮑叔、管仲、召忽三人的例子，當(dāng)召忽建議三人都輔佐公子糾時(shí)，管仲提議他們?nèi)朔謩e輔佐公子糾和公子小白，慮事周全，最后是公子小白奪得了王位，突出“不曠人事”應(yīng)該周詳考慮，以應(yīng)對(duì)變局。在第三段中將的是晉文公建立霸業(yè)的例子，咎犯建議晉文公要確立大義，樹立聲譽(yù)。文中說(shuō)到“舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣”,突出“不曠人事”應(yīng)該義利兼在最后一段中講的是管仲治理國(guó)事時(shí)關(guān)心百姓疾苦，文中說(shuō)“管子佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者”,終成一代賢相，突出“不曠人事”應(yīng)該關(guān)心民生，以造福社明智的人做事情一定要依靠時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不一定能得到，但人為的努力卻不可廢棄。得到時(shí)機(jī)也好，得不到時(shí)機(jī)也好，用自己能做到的彌補(bǔ)自己不能做到的，就象船和車互相彌補(bǔ)其不足一樣。鮑叔、管仲、召忽三個(gè)人彼此很友好，想一起安定齊國(guó)，認(rèn)為公子糾一定能立為君主。召忽說(shuō)：“我們?nèi)齻€(gè)人對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)，就如同鼎有三足一樣，少一個(gè)也不成。齊國(guó)人厭惡公子糾的母親，因而連及到公子糾，公子小白沒(méi)有母親了，因而齊國(guó)人很是這兩位公子中的一個(gè)?！币虼俗岝U叔做公子小白的老師，管仲、召忽留在公子糾那里。公子糾在外邊，不能說(shuō)一定成為齊國(guó)的君主，雖說(shuō)如此，管仲的考慮還是差不多的。這樣做了如果還不能完備，那大概是天意吧。人為的努力總算是用盡了。應(yīng)該怎么做?”咎犯說(shuō)：“天子躲避叔帶的災(zāi)難，流亡在鄭國(guó)。為何不送他回去，以此確立大義，而且借此樹立自己的聲譽(yù)?！蔽墓f(shuō)：“我怎么能做到?”咎犯說(shuō)：“事情如果能做成，那么繼承文侯的事業(yè)，確立武公的功績(jī)，開拓土地，安定邊疆，就全在此一舉了，事情如果不能做成，那么彌補(bǔ)周王室的過(guò)失，憂慮周天子的災(zāi)難，成就教化，留名青史，也全在此一舉了。您還是不要猶豫了?！蔽墓爮牧怂闹鲝?。于是就跟戎族人、狄族人一起把周天子安置在成周。天子賜給他南陽(yáng)那里的土地，文公從而稱霸諸侯。做事情既符合道義又有利，因而立了大功，文公可以算做明智了。這都是咎犯的計(jì)謀啊!文公出亡十七年，回晉國(guó)四年就能稱霸諸侯，他聽信的大概都是咎犯那樣的人吧?管仲輔佐齊桓公治理國(guó)事時(shí)，齊國(guó)東方邊境地區(qū)的人有經(jīng)常向上反映困苦情況的。管仲死了，易牙掌權(quán)，國(guó)內(nèi)的人經(jīng)常向上反映不困苦的情況，不敢反映困苦的情況。管仲終于成為齊國(guó)的優(yōu)秀人物，他的恩澤施及子孫后代。12.兩首詩(shī)中都流露出對(duì)項(xiàng)羽的贊美。嚴(yán)詩(shī)中還包含有對(duì)項(xiàng)羽功業(yè)未竟的惋惜；李詩(shī)中還包含著對(duì)茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺?！窘馕觥?1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意