古漢語詞義演變研究綜述

古漢語詞義演變研究綜述

語言的發(fā)展是由變化引起的，意義當(dāng)然是由變化引起的。漢語自有文字記載開始,綿延數(shù)千年,其中詞義的發(fā)展變化也很顯著:單個(gè)詞詞義從單一到若干,各義項(xiàng)或緊密相承,或無據(jù)可循。引起詞義演變的原因是多方面的:有詞語內(nèi)部的原因、詞與詞之間的相互影響的原因、語法原因、修辭原因、社會的原因等。歷代以來,人們從不同的角度對詞義的發(fā)展變化進(jìn)行了各個(gè)方面的分析研究,不僅在實(shí)踐中分析了一大批詞義的發(fā)展演變情況,也在理論上取得了很大成就。詞義的演變有實(shí)詞間的詞義演變和詞義虛化兩類,本文僅以實(shí)詞間的詞義演變?yōu)閷ο?就三十年來學(xué)者在這方面所做的具體詞義演變探討和詞義演變理論研究兩方面做簡單梳理。一、古漢語具體含義的發(fā)展對古漢語具體詞義演變的研究主要包括單字、專題和專類、專書等方面的詞義演變研究。(一)《義》義發(fā)展的研究以單個(gè)字為對象,研究其詞義引申的脈絡(luò)及演變原因。例如,王云路的《釋“踴躍”及其他——兼談詞義演變的相關(guān)問題》,黃斌的《“飯”字詞義及其演變考》,呂傳峰的《“嘴”的詞義演變及其與“口”的歷時(shí)更替》,余桃桃的《析“周旋”的詞義引申》,黎傳緒的《新解“相”字的本義及其詞義演變》,費(fèi)曉丹的《“絕”的語義發(fā)展和演變》,周勤的《從〈晏子春秋〉“刷”的詞義演變談起》,樂小梅的《淺析〈說文〉肉部與義有關(guān)的幾個(gè)詞的詞義演變》,萬獻(xiàn)初的《〈故訓(xùn)匯纂〉的語義研究價(jià)值》研究《故訓(xùn)匯纂》中“回”字的11個(gè)義項(xiàng)的發(fā)展變化。(二)單音的動詞水景的演變研究這種類型包括:專題詞義演變研究,如馮海霞的《從物到人的詞義演變研究》;專書中的專題詞義演變研究,如車艷妮、趙桂欣的《〈詩經(jīng)〉單音節(jié)形容詞詞義的發(fā)展變化淺析》;專類詞義演變研究,如李倩的《敦煌變文單音動詞詞義演變研究》、陳練軍的《居延漢簡中的量詞詞義演變》;斷代詞義演變研究,如王小莘的《試論中古漢語詞匯的同步引申現(xiàn)象》。(三)專書詞匯研究專書詞義演變研究大致包括兩小類:專門研究具體書中的詞義演變、專書或?qū)ｎ惖日Z言詞匯研究中涉及詞義演變。第一小類的研究成果目前還為數(shù)不多,如姜黎黎的《〈摩柯僧祗律〉單音動詞詞義演變研究及認(rèn)知分析——以經(jīng)貿(mào)、醫(yī)療、拘囚類概念場為例》,李倩的《敦煌變文單音動詞詞義演變研究》,朱淑華的《今文〈尚書〉詞義引申研究》,楊海峰的《〈吳越春秋〉本義與引申義芻議》等。第二小類比較多,主要因?yàn)閷ｎ愓Z言詞匯研究在近一二十年來取得了很大的成就,而新詞新義的研究又往往是專書詞匯研究的重要內(nèi)容。這些專書詞匯研究在揭示新義或多義詞的同時(shí),大都考察了它們的產(chǎn)生發(fā)展過程,并探討其演變的類型和機(jī)制。例如,董志翹的《〈入唐求法巡禮行記〉詞匯研究》,徐時(shí)儀的《〈玄應(yīng)音義〉研究》,張雙棣的《〈呂氏春秋〉詞匯研究》,朱慶之的《佛典與中古漢語詞匯研究》,陳年福的《甲骨文詞義研究》,劉潔的《〈齊民要術(shù)〉詞匯研究》,陳長書的《〈國語〉詞匯研究》等均涉及詞義演變的研究。二、歷史演變的系統(tǒng)性探索詞義的發(fā)展演變絕大部分是有規(guī)律可循的,包括詞義發(fā)展演變的方向、演變的結(jié)果、演變的動因、演變的類型等都不是雜亂無章的,其中的規(guī)律性探索受到現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的廣泛重視。這類研究包括對一詞內(nèi)部詞義演變的規(guī)律、詞語之間的意義演變規(guī)律、字形構(gòu)件引起的詞義演變、具體引申類型以及對前人詞義發(fā)展演變研究的總結(jié)研究等方面。(一)對詞義索引規(guī)律的綜合研究一詞內(nèi)部詞義的演變,即這種詞義的演變主要是在同一個(gè)詞內(nèi)部進(jìn)行,其相鄰兩個(gè)義項(xiàng)之間有一定的聯(lián)系,也就常說的“引申”(1)。詞義的引申在很早以前就得到學(xué)者的關(guān)注。但在古代,開始的階段,這種關(guān)注可能還不是很自覺的,也是不成系統(tǒng)的。隨著語言研究的深入,特別是到了清代,段玉裁等則有意識地分析詞義引申現(xiàn)象,并揭示詞義引申規(guī)律。到了現(xiàn)當(dāng)代,對詞義引申的研究更加深入,更具理論性和系統(tǒng)性,取得了一系列的成就,包括對詞義引申具體類型的探討研究和對引申規(guī)律的綜合研究。前者則大多以單篇論文形式體現(xiàn);后者的研究成果大多集中在相關(guān)專著的某一章節(jié)上。1.古漢語動詞引詞具體類型的研究是學(xué)者從各個(gè)不同的角度闡述詞義引申的某一類型。例如,黃榮發(fā)的《詞義的比喻引申》,董秀芳的《詞義的相背引申》,武惠華的《古漢語詞義的動靜引申》,殷寄明、邵文利的《論詞義的因果引申》,方平權(quán)的《論體用引申》,徐今的《反向引申探析》,勾俊濤的《論古代漢語詞義的反向引申》,何書的《試論古漢語動詞詞義裂變式引申》,于奉知的《詞義引申新論——關(guān)于詞音引申》,李中成的《古代漢語單音名詞義之間的互補(bǔ)引申》,李中成的《古代漢語單音名詞義內(nèi)部的相似引申》,尹喜艷的《詞義引申的修辭引申》,徐海英的《漢語詞義引申中的隱喻和轉(zhuǎn)喻研究》,徐蓮的《通感式詞義引申的規(guī)律及其擴(kuò)展》等。2.對吸引詞匯規(guī)律研究以上所舉學(xué)者對詞義引申的研究主要是對引申規(guī)律的具體單個(gè)類型而言,而對于詞義引申規(guī)律的綜合研究,則是從宏觀的角度對詞義引申的規(guī)律及類型做分類。高慶賜較早從綜合角度探討詞義引申的規(guī)律,指出一詞多義的意義和意義之間的內(nèi)部聯(lián)系,主要可以概括為三種類型:各意義的內(nèi)容具有互相聯(lián)系的關(guān)系;意義內(nèi)容具有互相對立的關(guān)系;意義內(nèi)容具有互相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。在詞義引申規(guī)律研究中,王寧的貢獻(xiàn)尤為突出。王寧與陸宗達(dá)合作發(fā)表《談比較互證的訓(xùn)詁方法》(1981),探討了引申的定義、引申結(jié)果及引申類型。其后,在《古漢語詞義研究——關(guān)于古代書面漢語詞義引申的規(guī)律》中再次對引申規(guī)律展開論述。1983年與陸宗達(dá)合著《訓(xùn)詁方法論》將古漢語詞義引申分為理性的引申、狀所的引申、禮俗的引申三種類型。1996年出版《訓(xùn)詁學(xué)原理》,在總結(jié)之前研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)構(gòu)了漢語詞義引申的理論框架,提出了比較系統(tǒng)的認(rèn)識,包括詞義引申的基本表現(xiàn)、詞義引申的規(guī)律性及其表現(xiàn)、詞義引申的依據(jù)等,產(chǎn)生廣泛的影響。其他一些學(xué)者也為詞義引申規(guī)律的研究作出了各自的貢獻(xiàn)。例如,朱星的《漢語詞義簡析》、張永言的《詞匯學(xué)簡論》、符淮青的《現(xiàn)代漢語詞匯》、洪成玉的《古漢語詞義分析》、趙克勤的《古代漢語詞匯學(xué)》、張聯(lián)榮的《古漢語詞義論》等詞匯或語義研究的專著中都設(shè)有詞義演變研究的章節(jié)。對詞義演變規(guī)律做綜合研究的單篇論文也不少。例如,王興業(yè)在《引申義的演變規(guī)律初探》中以思維聯(lián)想規(guī)律為線索,將引申義的演變規(guī)律分為相似引申、比喻引申等八種,并將將之與思維聯(lián)想規(guī)律進(jìn)行比較;鄧開初在《關(guān)于古漢語詞義引申機(jī)制的探討》中從“必需”、“聯(lián)想”、“依據(jù)”三個(gè)方面探討了古漢語詞義引申的機(jī)制。(二)詞義演變中的理論依據(jù)早期對詞義演變的研究大多是考察一詞內(nèi)部的演變,隨著研究的進(jìn)一步深入,人們越來越發(fā)現(xiàn)詞義演變過程中有許多現(xiàn)象很難在一詞內(nèi)部的詞義發(fā)展中找到規(guī)律,是“引申”說所解釋不了的。近二、三十年來,學(xué)者們開始注意詞與詞之間的相互影響、相互促進(jìn),以此來解釋一些詞義發(fā)展變化現(xiàn)象,取得了諸多可喜的成就。這些研究成果可以大致歸納為以下兩個(gè)方面(2)。1.古漢語的“感染”及“同步引流”“聚合同化”采用張博(1999)的說法,指的是新義無法從原有的意義中引申出,而是受同類詞意義的影響而產(chǎn)生新義的現(xiàn)象。蔣紹愚1979年于《關(guān)于古漢語詞義的一些問題》中首次提出“相因生義”說,后又于《古漢語詞匯綱要》中再次進(jìn)行探討;羅積勇在其碩士學(xué)位論文《試論漢語詞義演變中的“相因生義”》中對相因生義及其類別進(jìn)行了全面的論述;孫雍長在《古漢語的詞義滲透》中提出“詞義滲透”說,這種現(xiàn)象楊伯峻又稱為“感染”331;李宗江的《漢語常用詞演變研究》,在蔣紹愚和孫雍長的基礎(chǔ)上提出“聚合類推”說;許嘉璐在《論同步引申》中提出“同步引申”說;王小莘的《試論中古漢語詞匯的同步引申現(xiàn)象》,論述了中古漢語的同步引申現(xiàn)象的四種類型;江藍(lán)生在《相關(guān)詞語的類同引申》中提出“類同引申”說,其“類同引申”即許嘉璐的“同步引申”。以上諸說張博在《組合同化:詞義衍生的一種途徑》一文中將之統(tǒng)稱為“聚合同化”。2.詞義感染例析“組合同化”,是采用張博(1999)的說法,指新義無法從原有的意義中引申出,而是受有組合關(guān)系的詞意義的影響而產(chǎn)生新義的現(xiàn)象。伍鐵平提出“詞義感染”說,指出詞義感染也可能是組合關(guān)系和聚合關(guān)系同時(shí)起作用的結(jié)果,還可能發(fā)生在兩種或幾種互相接觸的語言之間;鄧明在《古漢語詞義感染例析》中亦指出詞義感染是詞義演變的一種特殊途徑;朱慶之在《佛典與中古漢語詞匯研究》中提出“詞義沾染”說;肖賢彬在《詞義浸潤:一種詞義演變的新方式》中提出“詞義浸潤”說。以上諸說,張博在《組合同化:詞義衍生的一種途徑》中將之統(tǒng)稱為“組合同化”。“組合同化”和“聚合同化”諸說的提出本是為與引申相區(qū)別,但卻因?yàn)闊o法跟引申做徹底區(qū)別而受質(zhì)疑。例如,徐之明的《“組合同化”說獻(xiàn)疑——與張博同志商榷》和朱城的《關(guān)于“組合同化”的幾點(diǎn)思考——與張博先生商榷》,二文均對張博文章所引部分例證提出商榷,并對“組合同化”說作進(jìn)一步的補(bǔ)充。王紹峰則進(jìn)一步指出“諸種關(guān)于詞義演變規(guī)律探討的文章,似乎其關(guān)懷大體相同。詞匯演變不會有太多的規(guī)律,‘規(guī)律’越多,越表明我們要做的工作也許還應(yīng)當(dāng)再概括些”。因此提出詞義變化規(guī)律的“類推”說,認(rèn)為類推是詞義變化的基本規(guī)律,相因生義、同步引申、詞義滲透、詞義沾染、組合同化等,都屬于類推的范圍。(三)異義變異的方式對于詞義的發(fā)展演變,更多的學(xué)者是從其與詞義聯(lián)系的角度來分析,較少從文字的構(gòu)形角度展開探討。馬文熙填補(bǔ)了這個(gè)空白,指出詞義運(yùn)動的方式除了引申、彼此滲透、借義依附以外,還有一種特異的方式即詞義裂變,即:在言語實(shí)際的影響下,構(gòu)成本義的異意義素裂變成兩個(gè)能獨(dú)立運(yùn)用的義位,而這兩個(gè)義位分別與整個(gè)詞形或某一構(gòu)件相關(guān)。并用這種方式解釋了景、受、秉、祥等的詞義演變。馬文熙的觀點(diǎn)在學(xué)界產(chǎn)生較大影響(4),但遺憾的是自馬文熙提出“裂變說”至今將近三十年,學(xué)界在這一領(lǐng)域幾乎沒有新的進(jìn)展。(四)對古漢語詞義演變情況的研究詞義的演變包括發(fā)生在一詞之內(nèi)的引申和發(fā)生在詞與詞之間的“同化”等,以上所舉都是從某一角度對詞義演變具體類型的研究;從綜合角度對詞義演變的整體研究的成果也不少。有的體現(xiàn)在相關(guān)著作的具體章節(jié)中。例如,蔣紹愚在其《古漢語詞匯綱要》中對詞義發(fā)展主要途徑的探討;孫雍長在《訓(xùn)詁原理》中對詞義變化的分析;高守綱在《古漢語詞義通論》中探討詞義演變的體現(xiàn)、類型及原因;王云路在《中古漢語詞匯史》中對中古漢語詞義演變的途徑按逐層分類原則做了系統(tǒng)的歸納;周俊勛在《中古漢語詞匯研究綱要》中研究中古漢語詞義演變方式。有的是專書專門研究,羅正堅(jiān)的《漢語詞義引申導(dǎo)論》是國內(nèi)第一部專門研究詞義演變問題的著作,該書從修辭、語法、音韻、文字等方面對詞義演變做了全面系統(tǒng)的研究。董為光的《漢語詞義發(fā)展基本類型》、魏慧萍的《漢語詞義發(fā)展演變研究》也從不同的角度研究漢語詞義發(fā)展演變的規(guī)律。(五)對構(gòu)詞理論研究的總結(jié)對于詞義的發(fā)展演變,前代學(xué)者早已開始關(guān)注并做了大量的研究。科學(xué)在繼承中不斷的發(fā)展,當(dāng)代學(xué)者對詞義演變的研究亦不例外,也很注重對前人詞義演變研究的方法、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),主要表現(xiàn)為總結(jié)、研究《說文》系列、《六書故》、《廣雅疏證》等論著中所涉及的詞義引申現(xiàn)象、規(guī)律的研究成果。1.對《段注》詞義索引規(guī)律的研究對前人詞義演變研究成果的總結(jié),以對《段注》對詞義演變的研究為甚,所取得豐碩成績主要有以下幾個(gè)方面:(1)對《段注》中的詞義引申現(xiàn)象的分析。例如,徐娜的《〈說文解字注〉中的詞義引申現(xiàn)象》、馬景侖《段注訓(xùn)詁研究》之“段注詞義引申現(xiàn)象剖析”對《段注》中的詞義引申現(xiàn)象進(jìn)行了比較全面的探討。(2)對《段注》中的具體引申方式的探討。例如,?；鄯肌稖\談〈說文解字注〉詞義的平行式引申》、白利利《〈說文解字注〉中的動靜引申》等。(3)對《段注》詞義引申的系統(tǒng)性的研究。例如,張燕青《〈段注〉詞義引申系統(tǒng)論》;李傳書《說文解字注研究》利用專門章節(jié)研究《段注》“對詞義引申系統(tǒng)的研究”;宋永培《〈說文〉與上古漢語詞義研究》之“《說文解字注》與詞義引申”揭示了《段注》中詞義引申的系統(tǒng)性,并總結(jié)了《段注》中的詞義引申規(guī)律。(4)對《段注》詞義引申術(shù)語及體例的總結(jié)。例如,張燕青的《〈說文解字注〉詞義引申術(shù)語》、曹向華的《簡析〈說文解字注〉中詞義引申的體例》、劉亞輝的《〈說文解字注〉中的詞義引申》等。(5)對《段注》詞義引申規(guī)律的研究。例如,徐前師的《說文段注詞義引申研究》、李慧賢的《說文段注對詞義引申的研究》、李峻岫的《對段玉裁〈說文解字注〉詞義引申分析規(guī)律的初步整理》、宋永培的《對〈說文段注〉有關(guān)“引申規(guī)律”論述的整理研究》、黃大榮的《段玉裁〈說文解字注〉在詞義引申研究方面的貢獻(xiàn)》、徐前師的《段注的假借引申》、陶艷磊的《〈說文解字注〉引申專題探索——兼從“隱喻”視角看“段注”引申規(guī)律》等。2.說文通訓(xùn)定聲例如,安蘭朋的《〈說文通訓(xùn)定聲〉詞義引申研究》,何書的《〈說文通訓(xùn)定聲〉的詞義研究》第四章“《說文通訓(xùn)定聲》的引申義研究”,張麗萍的《〈說文通訓(xùn)定聲〉“口”部引申義系統(tǒng)語義分析》,何書的《試論朱駿聲〈說文通訓(xùn)定聲〉的詞義引申》等。3.《》《下文》《下文》《例如,吳怡婷的《從〈說文解字系傳〉看徐鍇對詞義引申的認(rèn)識》、古敬恒的《〈說文系傳〉闡釋引申義條例》、郭劍英的《論徐鍇對詞義引申的貢獻(xiàn)》等。4.《‘六書故’詞義引例如,李智慧、陳英杰的《〈六書故〉引申規(guī)律及其影響》,李智慧的《〈六書故〉詞義引申術(shù)語研究》,李智慧、崔竹朝的《〈六書故〉詞義引申條例研究及釋義指瑕》,黨懷興《〈六書故〉詞義系統(tǒng)研究》等。5.語義運(yùn)動軌跡的研究例如,彭慧的《〈廣雅疏證〉漢語語義學(xué)研究》,對王念孫關(guān)于詞義引申、詞義相應(yīng)引申理論做了系統(tǒng)全面的總結(jié),吳榮范的《〈廣雅疏證〉類同引申研究》,盛林的《〈廣雅疏證〉對語義運(yùn)動軌跡的認(rèn)識》等。任朝霞的《傳統(tǒng)語文學(xué)對詞義引申的研究》則通過對徐鍇、戴侗、戴震、段玉裁和王念孫等人詞義引申研究成果的整理,從而歸納出各個(gè)歷史階段詞義引申研究的發(fā)展?fàn)顩r。(六)項(xiàng)的比較分析詞義的引申有規(guī)律可循,研究古漢語詞的引申就是通過對引申前后的各個(gè)義項(xiàng)的逐一地比較分析,探尋其中的演變規(guī)律。傳統(tǒng)研究詞義引申,只是對引申義與被引申義做籠統(tǒng)的判斷,帶有一定的主觀性。因此,如何科學(xué)地比較分析各個(gè)義項(xiàng)是研究詞義引申的關(guān)鍵,目前學(xué)界所用方法主要有以下三種:1.各類詞匯的釋義模式符淮青在《詞義的分析和描寫》中利用詞典釋義對表動作行為的詞、表名物的詞、表性狀的詞的意義做詳盡的分析,并歸納出各類詞的釋義模式,在此基礎(chǔ)上,利用該詞義模式更具體、有條理地說明詞義的發(fā)展。2.對詞義的學(xué)習(xí)及分析義素分析法被運(yùn)用于詞義引申的分析,這對古漢語詞義演變的研究有重大的意義。詞義的引申與義素的關(guān)系極其密切,許多學(xué)者通過考察詞義演變過程中的義素變化情況來判定、分析詞義的引申。蔣紹愚在《古漢語詞匯綱要》中通過分析義素的增、減或變化來考察詞義的引申;張聯(lián)榮在《古漢語詞義論》中探討詞義引申中的遺傳義素,指出對遺傳義素的考察能更清楚的了解詞義引申方式的實(shí)質(zhì)。這方面的研究還有蘇寶榮的《詞的表層“所指義”與深層“隱含義”》,孟廣道的《對詞義引申的義素分析》,張福德的《談詞義引申中的義素遺傳和突破》,蘇藝彬的《動詞引申中的義素傳承》,何書、馬景侖的《古漢語動詞詞義引申的義素運(yùn)動模式研究》等。3.構(gòu)中核心義與詞義的關(guān)系張聯(lián)榮最先探討詞的核心義,通過對“發(fā)”、“乘”、“放”等詞的分析,指出詞的核心義,是指在多義詞中,其中一個(gè)意義(指義素)在整個(gè)詞義結(jié)構(gòu)中處于一種核心地位,其他意義都與之相聯(lián)系。并指出研究詞義的發(fā)展有賴于對核心義的認(rèn)識,包括對確定每個(gè)詞在各個(gè)時(shí)期的意義,及研究各項(xiàng)意義產(chǎn)生和發(fā)展的情況,都離不開核心義的考察。王云路亦探討了核心義及核心義磁場的相關(guān)問題,認(rèn)為核心義是詞義的靈魂,找出事物現(xiàn)象間的聯(lián)系,就能夠找出詞義發(fā)展的脈絡(luò),這是研究詞語的根本辦法。核心義統(tǒng)攝的范圍為核心義磁場,核心義磁場產(chǎn)生詞義并制約義項(xiàng)發(fā)展,能清楚說明大部分詞義項(xiàng)產(chǎn)生的原因和聯(lián)系。三、詞義發(fā)展演變研究的價(jià)值與不足近三十年來,學(xué)術(shù)界在古漢語詞義發(fā)展演變研究領(lǐng)域取得了一系列的成果,從理論摸索到總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)到具體實(shí)踐,在質(zhì)和量上了都有很大突破,但也還存在不足,同時(shí)詞義發(fā)展演變研究又是古漢語的一個(gè)重要又復(fù)雜的課題,這些都需要人們對詞義的發(fā)展演變進(jìn)行更深入的研究。(一)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語術(shù)語的統(tǒng)一、規(guī)范是一個(gè)學(xué)科研究的基礎(chǔ),詞義演變研究中的術(shù)語規(guī)范主要有以下兩個(gè)方面。1.綜合式引流的使用在詞義演變研究中,不同的研究者對同一指稱對象往往用不同的術(shù)語來稱呼之。例如,上文所說的“同步引申”、“類同引申”、“相應(yīng)引申”、“同律引申”都是對存在相同引申系列這種現(xiàn)象的歸納;連鎖式引申、輻射式引申、綜合式引申則分別與鏈條型、幅條型、樹條型所指相同,都是指本義與引申的排列樣式。另外,“類型”、“規(guī)律”、“機(jī)制”等的使用也比較混亂。對于詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移,有的稱之為引申“方式”,有的稱之為引申“類型”,有的稱之為引申“結(jié)果”,有的稱為詞義演變的“形式”;對本義與引申的排列樣式(如連鎖式、輻射式、綜合式),有的稱之為引申“類型”,有的稱之為引申“方式”。而詞義演變的引申、相因生義等,有的學(xué)者稱之為“途徑”,有的稱之為“方式”,有的稱之為“規(guī)律”,有的稱之為“機(jī)制”,有的稱之為“類型”。關(guān)于這幾個(gè)術(shù)語的混亂,郭攀1990就已做過探討,但二十多年過去了,問題還沒得到很好的解決。2.何書、魏慧汀、魏慧汀對語規(guī)范的界定不同研究者在詞義演變研究中有時(shí)所用的術(shù)語名稱相同,而該名稱的所指對象卻各不相同。例如,上文所舉何書和魏慧萍都用到“裂變式引申”,但二者所指卻完全不同,何書指的是“構(gòu)成一個(gè)完整動作的幾個(gè)不可缺少的分解義素在一定的語境中發(fā)生裂變而形成新的引申義位”,