福建省莆田市涵江區(qū)第二片區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

涵江區(qū)第二片區(qū)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中聯(lián)考七年語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：120分鐘；試卷滿(mǎn)分：150分一、積累與運(yùn)用（24分）1．（本題10分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出詩(shī)文名句。古詩(shī)文為我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的天地，徜徉其間，我們能領(lǐng)略到“，山島竦峙”的磅礴壯觀；能體會(huì)到“峨眉山月半輪秋，”景色的融合變幻；似乎還能看見(jiàn)“回樂(lè)烽前沙似雪，”大漠的蒼茫。面對(duì)自然景色，杜甫慨嘆“正是江南好風(fēng)景，”；看到明月，李白寫(xiě)出“，（6）”，希望月亮能夠?qū)⒆约旱那樗紓鬟f給遠(yuǎn)方的友人；孤獨(dú)漂泊的馬致遠(yuǎn)看到眼前的“，小橋流水人家”，不禁涌起濃濃的思鄉(xiāng)之情；朱自清不禁發(fā)出感慨“，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”。情如此動(dòng)人，志亦堅(jiān)定不移。正如孔子的諄諄教誨，“，”，人的志向不可輕易改變。2．（本題10分）【品文段，明匹夫之責(zé)】歷史的星空，因有眾多杰出人物而光輝燦爛。他們振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空，為祖國(guó)為人民“鞠躬盡cuì①（A．粹

B．瘁），死而后已”。讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到作者甲（A．摯痛

B．沉痛）的愛(ài)國(guó)情懷；讀臧克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》，我們感受到聞一多鉆探古代典籍時(shí)鍥②（A．qièB．qì）而不舍的精神；讀楊振寧的《鄧稼先》，我們感受到鄧稼先在那個(gè)特殊歷史時(shí)期乙（A．廣為人知

B．鮮為人知）的為國(guó)獻(xiàn)身精神。通過(guò)他們的精神品質(zhì)，使我們感受到人性的光輝。學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，有利于丙。他們就如同一盞盞明燈，一枚枚指南針，引領(lǐng)著我們前行。(1)根據(jù)拼音給①處選擇正確的漢字，為②處加點(diǎn)字選擇正確的拼音。（只填序號(hào)）①（A．粹

B．瘁）

②（A．qiè

B．qì）(2)從括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）甲（A．摯痛

B．沉痛）

乙（A．廣為人知

B．鮮為人知）(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。(4)把下列四個(gè)句子填入文中【丙】處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①促進(jìn)社會(huì)思想品德文化的形成②培養(yǎng)個(gè)人良好道德品質(zhì)、健全人格③弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神A．①③② B．③②① C．②③① D．③①②3．（本題4分）名著閱讀閱讀方法內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)關(guān)注人物我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。這段文字中的“他”是①（人名）關(guān)注情節(jié)“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭?！保ā段宀?huì)》）大家“臉上都露出笑容”的原因是②。關(guān)注評(píng)價(jià)衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的典型的市儈形象，是傷害少年魯迅的“流言家”。（《朝花夕拾》）傷害少年魯迅的“流言家”體現(xiàn)在：③二、閱讀（一）（本題7分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題[甲]聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。[乙]峨眉山月歌[唐]李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。(3分)下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲詩(shī)詩(shī)題中“左遷”是降職的意思，這首詩(shī)表達(dá)了作者被貶為龍標(biāo)縣尉的悲憤之情。B．甲詩(shī)“楊花落盡”和“子規(guī)啼”，點(diǎn)明時(shí)令，融情于景袁渲染了一種哀傷惆悵的氣氛。C．乙詩(shī)中“峨眉山”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”五個(gè)地名連用，讓人感覺(jué)行船之快D．乙詩(shī)中“半輪秋”寫(xiě)的是峨眉山上空高懸著的半輪秋月，詩(shī)人從仰望角度描寫(xiě)了靜態(tài)之景。5．(4分)“月”是詩(shī)歌常見(jiàn)的意象，這兩首詩(shī)借“月”分別表達(dá)了什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（二）（本題16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一算食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚ㄟx自《〈論語(yǔ)〉十二章》）【乙】子貢①問(wèn)政②。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”（節(jié)選自《論語(yǔ)·顏淵》）【注釋】①子貢：孔子的弟子。②政：治理國(guó)家的方法。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）吾日三省吾身

?。海?）人不堪其憂(yōu)

堪：（3）民信之矣

信：（4）自古皆有死

皆：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）必不得已而去，于斯三者何先？3．從“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句中，你明白了什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（3分）4．【甲】【乙】?jī)晌亩紡?qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？你是如何看待這一問(wèn)題的？（3分）（三）（本題19分）閱讀下面文字請(qǐng)不要對(duì)那個(gè)人叫嚷丁立梅①周末，是鄉(xiāng)下家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校看孩子日。每逢這時(shí)，學(xué)校門(mén)口涌滿(mǎn)人。那些家長(zhǎng)，無(wú)一不是手提肩背的，里面塞滿(mǎn)父母對(duì)兒女的牽掛和憐愛(ài)。②有一幕，總遇見(jiàn)：駝背的母親，無(wú)比艱難地在人群中挪著步。那背，可真叫駝，已彎曲成一把弓。她的頭，努力朝上昂著，鴨子一樣的，伸向前去，一步一匍伏。即便這樣的母親，亦是要在背上背上一個(gè)大包裹。里面塞著她兒子愛(ài)吃的小菜和換洗的衣裳。③做兒子的，與母親恰恰相反，生得高大挺拔。他在人群里，早已看見(jiàn)母親了，并不叫喚，而是一陣風(fēng)似地沖出校門(mén)，路過(guò)母親身邊時(shí)，用胳膊肘捅捅母親，算作招呼。表面上裝作不認(rèn)識(shí)，腳步匆匆，繼續(xù)前行。④母親見(jiàn)到兒子，焦急的神情立即換上歡喜，笑容綻放，使她臉上的每一條紋路里，都仿佛游弋著一條歡樂(lè)的魚(yú)。她一疊聲喚著兒子的小名，踩著碎步，艱難地跟在兒子的后面跑。⑤她的叫聲以及她奇怪的走姿，引來(lái)一些人張望。兒子急，在人少的地方停下來(lái)，回頭，眉頭緊皺，對(duì)母親跺腳。等母親氣喘吁吁趕到他跟前，他俯視著母親，低聲呵斥：“你叫什么叫，生怕別人聽(tīng)不見(jiàn)吶？！”一把拽過(guò)母親背上的包裹，恨恨道：“跟你說(shuō)過(guò)多少回了，不要來(lái)，不要來(lái)，你為什么還要來(lái)？”⑥母親不惱，母親仰著頭看兒子，楊樹(shù)一樣的兒子，多么讓她驕傲。她輕言慢語(yǔ)說(shuō)：“我不來(lái)，誰(shuí)給你送吃的穿的?。俊雹摺拔視?huì)自己請(qǐng)假回去拿的。”兒子的眼睛，不看母親，他掃視周?chē)娜?，那眼神，明顯有些躲閃。⑧母親還是寬容的笑：“你這來(lái)來(lái)回回的，多浪費(fèi)時(shí)間呀，我給你送來(lái)，省得你來(lái)回跑。”⑨兒子一聽(tīng)，惱了，跺腳道：“誰(shuí)要你送！”話(huà)說(shuō)完，提了東西要走。母親趕緊拉住兒子，細(xì)細(xì)叮囑，煮的雞蛋要趁早吃，不然會(huì)壞的；魚(yú)吃完了不要把裝它的瓶子扔掉，下次好再裝了帶來(lái)；被子要時(shí)常拿出來(lái)曬……⑩兒子哪里耐煩聽(tīng)？他打斷她的話(huà)：“好了好了，你少羅嗦，下次你不要再來(lái)了！”他掙脫母親的手，甩開(kāi)大步，往學(xué)校跑去，一路之上，頭也沒(méi)回。做母親的站在原地，目送著兒子，直到兒子的背影消失。她又站了很久，這才戀戀不舍的轉(zhuǎn)身，一步一匍伏的走了。?在校園里，我亦曾碰見(jiàn)過(guò)另一個(gè)女學(xué)生，對(duì)著前來(lái)看她的父親發(fā)火。是嫌父親給她買(mǎi)的外套不好，女學(xué)生沖著父親叫嚷：“誰(shuí)讓你買(mǎi)的？亂做主！這顏色難看死了，我不穿！”做父親的捧著那件外套，訕訕笑著，束手無(wú)策的站在一邊。?女學(xué)生我教過(guò)，平日里是個(gè)溫文爾雅的孩子，卻在父親面前全然失了禮貌。當(dāng)她看見(jiàn)我，很尷尬，低聲叫了聲：“老師?！蔽颐羌路?，說(shuō)“挺好看的呀”。做父親的如同得了“天書(shū)”，“你看，你們老師都說(shuō)好看的?！迸畬W(xué)生瞅了父親一眼，紅著臉，不情不愿地接下了父親買(mǎi)的衣服。?我很想告訴這些孩子，請(qǐng)不要對(duì)那個(gè)人大聲叫嚷。他們或許貧窮，或許丑陋，或許木訥，可是，他們的愛(ài)，一樣醇厚，一樣珍貴。因?yàn)?，那是血濃于水。你的叫嚷，是?duì)他們愛(ài)的踐踏。10．(6分)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章所寫(xiě)的兩件事。（1）（2）11．(6分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)反映了人物怎樣的心理。（1）兒子的眼睛，不看母親，他掃視周?chē)娜?，那眼神，明顯有些閃躲。當(dāng)她看見(jiàn)我，很尷尬，低聲叫了聲：“老師?！?2．(3分)賞析下面的句子，體會(huì)其表達(dá)效果。那背，可真叫駝，已彎曲成一把弓。她的頭，努力朝上昂著，鴨子一樣的，伸向前去，一步一匍伏。即便這樣的母親，亦是要在背上背上一個(gè)大包裹。13．(4分)怎樣理解文章題目“請(qǐng)不要對(duì)那個(gè)人叫嚷”？（四）（本題12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？曜訛楹螘?huì)產(chǎn)生在中國(guó)盧茁①筷子是世界上所有進(jìn)食器具中較難掌握的，也是少見(jiàn)的需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能使用的工具。為什么中國(guó)人要使用如此復(fù)雜的工具吃飯？目前，這一問(wèn)題還沒(méi)有一個(gè)得到大家普遍認(rèn)可的解釋。②筷子古代稱(chēng)為“箸”。除了“箸”外，古代的食具中還有一種叫“梜”。但這個(gè)“梜”并非筷子，而是有一端相連、用以?shī)A取物品的“竹夾”。這種“竹夾”曾在戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中出土過(guò)，放置在同出的食具箱中。③“竹夾”是筷子的早期形態(tài)。這類(lèi)“竹夾”既可以握持，也可以采取使用筷子的方式，用大拇指、食指和中指三指配合使用。但隨著先民們采用這種方式進(jìn)食，手指間的配合日趨熟練，最終去掉了“竹夾”間的連接，筷子由此誕生。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，筷子和“竹夾”同時(shí)被人們使用著。④那么，筷子是如何擊敗其他進(jìn)食器具，最終成為中國(guó)人最重要的餐具的呢？中國(guó)早期的飲食器具使用的主要是青銅器和陶器，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器進(jìn)入到了飲食器具當(dāng)中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時(shí)，如果使用刀、叉來(lái)進(jìn)食，會(huì)在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。⑤“竹夾”又為何會(huì)被淘汰呢？首先，使用“竹夾”雖然不用學(xué)習(xí)，但它確實(shí)不如筷子那般方便、靈活。而一旦學(xué)會(huì)了使用筷子，再使用“竹夾”就成為多余。其次，“竹夾”只能使用彈性良好的竹子來(lái)制作，而筷子除了可以使用竹、木制作外，還可以使用象牙、金、銀、玉石等多種材質(zhì)制作，在筷子上鏤刻出精美的花紋。最后，在所有的進(jìn)食器具中，筷子的制造成本最低廉，“竹夾”需要選合適的竹材，刀、叉、勺等更是如此。⑥印度、東南亞等地都有茂密的竹林，為何這些地區(qū)的人們沒(méi)有使用筷子呢？其原因是：在人類(lèi)文明演進(jìn)的過(guò)程中，很長(zhǎng)時(shí)間里人們都是用手直接吃東西。直到今天，許多印度人還是不用餐具吃飯。一個(gè)可能的原因是印度出產(chǎn)多種獨(dú)特香料，將這些香料與米飯等食物混合時(shí)，用手指拌和制作出的飯團(tuán)比用勺子制成的飯團(tuán)更具風(fēng)味。除了傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響外，影響餐具使用的還有一個(gè)重要的因素:氣候。與熱帶、亞熱帶國(guó)家不同，歐洲、中國(guó)都有著較為寒冷的冬季。在寒冷的氣候里，人們對(duì)熱食的需求很大，由于較熱的食物人們無(wú)法用手直接觸碰，從而逐漸形成了使用筷子、刀、叉等餐具的習(xí)俗，并發(fā)展出了與之相關(guān)的飲食文化。（選自《尋根》2019年第1期，有改動(dòng)）14．(3分)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“箸”“梜”都是古代食具，曾出土過(guò)的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中，“竹夾”就放置在其食具箱中。B．“竹夾”是筷子的早期形態(tài)，有一端相連、用以?shī)A取物品，去掉“竹夾”間的連接，筷子誕生了。C．青銅器和陶器是中國(guó)早期的主要飲食器具，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器飲食器具逐漸被漆器取代了。D．印度人覺(jué)得用手指拌和制作出香料與米飯等食物混合的飯團(tuán)有風(fēng)味，所以他們都不用餐具吃飯。15．(3分)根據(jù)選文內(nèi)容，概括“竹夾”被筷子淘汰的原因。(6分)根據(jù)選文內(nèi)容，概括中國(guó)筷子發(fā)展的來(lái)龍去脈。（本題12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。今秋開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。根據(jù)義務(wù)教育課程方案，勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)，用于活動(dòng)策劃、技能指導(dǎo)、練習(xí)實(shí)踐、總結(jié)交流等。材料二：勞動(dòng)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖材料三：近年來(lái)，由于缺乏勞動(dòng)教育，我國(guó)不少大中小學(xué)學(xué)生缺乏基本的生活技能，不愿意勞動(dòng)、不懂勞動(dòng)的現(xiàn)象為將來(lái)的獨(dú)立生活埋下了隱患。重構(gòu)勞動(dòng)教育體系是讓更多的孩子能真切感受勞動(dòng)的魅力和價(jià)值，養(yǎng)成“動(dòng)”起來(lái)的習(xí)慣，這也是鍛造健全之人格的重要一環(huán)。此次教育部把勞動(dòng)課、信息技術(shù)課都從綜合實(shí)踐課程里面獨(dú)立出來(lái)，單獨(dú)設(shè)立勞動(dòng)課，不僅能將學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，而且能學(xué)到很多生活常識(shí)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，具有一定的積極意義。17．(3分)根據(jù)材料，下列理解