2024屆高考語文復(fù)習(xí)：二元思辨作文審題立意講解 課件

二元思辨作文審題立意關(guān)系型作文能同時(shí)檢驗(yàn)考生的思辨能力、思維品質(zhì)和人文價(jià)值取向，因而收到一些命題專家的偏愛，是近年來高考作文命題的一個(gè)熱點(diǎn)。

所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目中有一組或多組概念，也就是“元”，這些概念處在一定的關(guān)系中。題目涉及一組概念，則為二元關(guān)系；涉及兩組概念以上，則為多元關(guān)系。而多元關(guān)系實(shí)則上是由多組二元關(guān)系構(gòu)成的，對(duì)其理解應(yīng)建立在二元關(guān)系的基礎(chǔ)上。二元關(guān)系舉例1.并列關(guān)系，即同一論題下兩個(gè)概念間的地位是平等并列共存的關(guān)系。2.矛盾關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩個(gè)概念間看似對(duì)立矛盾，但實(shí)質(zhì)上又是相互依存、相互制約、和諧統(tǒng)一的。3.選擇關(guān)系，即概念間的幾種可能性要有所取舍選擇，不能兼有。4.條件關(guān)系，即兩個(gè)概念之間存在著某種關(guān)聯(lián)，一方以另一方為前提或條件。5.遞進(jìn)關(guān)系，即多個(gè)概念之間內(nèi)涵依次推進(jìn)，后一個(gè)比前一個(gè)更進(jìn)一層。6.混合型關(guān)系，即多個(gè)概念間混合了并列、條件、遞進(jìn)等關(guān)系。這也是多元思辨常見的關(guān)系。思辨性強(qiáng)，體現(xiàn)考生的辯證分析能力，受命題者青睞。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。

我們中華民族是一個(gè)尚禮的民族,以禮儀之邦著稱于世?！?lt;論語〉十二章》中提到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。荀子亦說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?！背啥即筮\(yùn)會(huì)的公共場(chǎng)所禮儀、比賽禮儀讓我們倍感榮光;杭州亞運(yùn)會(huì)入場(chǎng)禮儀和觀賽禮儀讓我們記憶猶新。從古至今,上至王侯將相,下至平民百姓,都重視“禮”、踐行“禮”。禮有禮貌、禮儀、法則之意,是文明行為和道德修養(yǎng)的體現(xiàn),對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國家、世界都有及其重要的意義。反之,如果無禮,于個(gè)人、家庭、集體、國家,乃至世界,會(huì)是什么情形呢?

對(duì)于“禮”,你有怎樣的經(jīng)歷、體會(huì)、思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合上述材料,以“禮”為主題,寫一篇議論文。

要求:論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,論證方法豐富;思辨性強(qiáng),條理清晰;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題方法：①提取關(guān)鍵詞；

②提取關(guān)鍵（總結(jié)句）

③關(guān)注材料要求。材料關(guān)鍵詞：尚禮&無禮二者關(guān)系：對(duì)立（矛盾）可借鑒的結(jié)構(gòu)模式：遞進(jìn)式

并列式

正反對(duì)照式掌“禮”之舵，興民族未來

從古至今，禮是每個(gè)人行為修養(yǎng)的量表尺，若無禮則只有粗鄙之人；禮是社會(huì)和諧安定的護(hù)花者，若無禮則一片混亂；禮是國家繁榮昌盛的美景上畫出濃墨重彩的一筆，若無禮則無邦國之交。（是什么？）五千年的文化傳承中，禮已深植于每個(gè)中華兒女的血脈中，需要我們成為“禮”的掌舵者，才能振興中華！總結(jié)句（開頭）分論點(diǎn)1：賡續(xù)禮之血脈，修個(gè)人品德。（論證總結(jié)時(shí)需有“無禮”的素材）分論點(diǎn)2：沐浴禮之清風(fēng)，創(chuàng)和諧社會(huì)。（論證總結(jié)時(shí)需有“無禮”的素材）分論點(diǎn)3：弘揚(yáng)禮之魂魄，成大國風(fēng)度。（論證總結(jié)時(shí)需有“無禮”的素材）

荀子說：“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”，尚禮已成為一種風(fēng)尚，唯有承禮，才能提升個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；唯有尚禮，才能推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步；唯有興禮，才能成就中華民族的愿景。作為時(shí)代青年，讓我們掌“禮”之舵，創(chuàng)造屬于我們民族的輝煌！總結(jié)句（結(jié)尾）四、寫作(60分)1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動(dòng)車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”

不同的時(shí)代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)?“快”在今天又是否真的必要?

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料關(guān)鍵詞：快慢

慢：好的方面是，能在學(xué)術(shù)上更扎實(shí)，走得更遠(yuǎn)；能享受生活的趣味。所以，可在合適的情景下展開對(duì)慢的聯(lián)想。慢，不好的方面是，做事太拖沓，效率低，不緊跟時(shí)代，容易被時(shí)代所拋棄。

快：好的方面是讓人緊跟時(shí)代潮流，勇立潮頭；是做事情講效率，工作更有激情，還可以是面對(duì)緊急情況能及時(shí)反應(yīng)。快，不好的方面，可以是浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。

要架構(gòu)起“二元關(guān)系”?；蚴羌葘?duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，或是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系，條件轉(zhuǎn)化關(guān)系等。

因此在確定思路結(jié)構(gòu)時(shí)，可“以其中的一面為重點(diǎn)，但必須兼顧另一面”。在論證分析時(shí)，也不能只談一面，而忽略一面。常見的可借鑒的二元結(jié)構(gòu)模式：二元關(guān)系詞：快（A）慢（B）中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩?！痉终擖c(diǎn)1】快是一種激情。有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。（A）【分論點(diǎn)2】慢是一種閑適。有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛。(B)【分論點(diǎn)3】把握快與慢的藝術(shù)，享受高速發(fā)展時(shí)代的便捷生活，安放自我心靈的歲月靜好。(AB)亦可反之：B+A+AB結(jié)構(gòu)模式一：A+B+AB式結(jié)構(gòu)模式二：A+A+B式中心論點(diǎn)：組合快慢音符，譜寫幸福生活曲?！痉终擖c(diǎn)1】：慢音符是蓄力，以慢來夯實(shí)做事的基礎(chǔ)，路再遠(yuǎn)，腳步再慢，行則必能至。（A）【分論點(diǎn)2】：慢音符是調(diào)節(jié)，以慢來調(diào)節(jié)焦慮的心態(tài)，事再多，若心不亂，件件做，總能成功。(A)【分論點(diǎn)3】：快音符是督促與鼓舞，以快為奮力前行的沖刺之力，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)不拖延，倍速時(shí)代譜華章。(B)常見的可借鑒的二元結(jié)構(gòu)模式：二元關(guān)系詞：快（A）慢（B）中心論點(diǎn)：面對(duì)不同的人生賽道，我們要快慢偕行奔目標(biāo)！【分論點(diǎn)1】“先下手為強(qiáng)?！庇袝r(shí)候快一點(diǎn)去行動(dòng)，就能讓我們占得先機(jī)，火速開局，勢(shì)如破竹，事半功倍?！痉终擖c(diǎn)2】“快刀斬亂麻?！庇袝r(shí)候快一點(diǎn)下決心，也能讓我們擺脫糾結(jié)，振奮精神，清晰方向，激發(fā)潛能?！痉终擖c(diǎn)3】但我們沒必要一直“快”，在登上一個(gè)山頭后，不妨慢慢地坐下來賞風(fēng)景，也是一種美妙的感受。結(jié)構(gòu)模式三：B+B+A式結(jié)構(gòu)模式四：非A+非B+AB【分論點(diǎn)1】如果當(dāng)今之時(shí)代只有慢享受，那將會(huì)是怎樣的景象?人人疲沓萎靡，社會(huì)發(fā)展緩慢，難以想象一旦遭遇危機(jī)，我們?cè)撊绾稳?yīng)對(duì)危機(jī)保護(hù)自己?【分論點(diǎn)2】如果在人們的日常生活中只有快節(jié)奏，那又會(huì)是怎樣的景象?以加速度前進(jìn)為常態(tài)，疲于奔命不停歇，不斷壓縮親情、愛情和休閑放松的社交空間，透支個(gè)人的健康，這真讓人不寒而栗！【分論點(diǎn)3】那么，我們又當(dāng)如何理性看待快與慢呢?慢是“出細(xì)活”的匠心，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是心靈沉淀；快是時(shí)代的必然，是迭代升級(jí)，勇立潮頭。沒有非此即彼的對(duì)立，只有兩者的和諧共舞?！緦W(xué)生練筆】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）

某次歌唱比賽中，熱心觀眾提出疑問：“對(duì)歌手而言，個(gè)性與技巧哪個(gè)更重要”？這個(gè)問題引發(fā)了觀眾的激烈爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，當(dāng)以技巧為重，如果一個(gè)歌手連歌唱得基本技巧都沒有就不配稱之為歌手，個(gè)性也無從談起；有人認(rèn)為，個(gè)性才是歌手的識(shí)別標(biāo)志，否則就變成千人一聲復(fù)唱機(jī)器；還有人認(rèn)為，個(gè)性與技巧同樣重要。

其實(shí)，個(gè)性和技巧之爭(zhēng)，在生活中普遍存在；而青少年在成長的過程中，也有這樣的困惑。作為青年人，你是如