統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 第21課《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文七上《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、整體感知課文內(nèi)容，概括女?huà)z造人的方法。2、從描寫角度賞析句子。3、概括女?huà)z的形象。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：（略）同學(xué)們，依據(jù)我們現(xiàn)有的知識(shí)水平，我們知道現(xiàn)階段的人是由父母創(chuàng)造而來(lái)。那么在遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)源卻是這樣解釋的。1.請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課下注釋來(lái)翻譯一下；課件出示：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)造了人。（由于）工作繁多，（女?huà)z）沒(méi)有足夠的力量來(lái)從事（造人）這項(xiàng)工作，于是她就拿了粗繩索把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，（泥漿灑落在地上，）就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

2.對(duì)比閱讀本文與《風(fēng)俗通》的相關(guān)記載，思考二者在內(nèi)容上有什么不同？二、了解神話及特點(diǎn)神話是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)了人類對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解的程度。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,便通過(guò)神話加以解釋。所以，神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是遠(yuǎn)古人類借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話的特點(diǎn)：它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。三、檢查預(yù)習(xí)。1、下列對(duì)課文的理解有誤的一項(xiàng)是()A.本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的過(guò)程，贊頌了女?huà)z這位偉大母親的勤勞和智慧。B.這篇神話贊頌了人無(wú)窮的創(chuàng)造力。C.本文運(yùn)用奇妙的想象,科學(xué)地解釋了人類的起源。D.本文表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身起源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。四、整體感知課文內(nèi)容1、本文寫了女?huà)z造人的哪幾種方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(3分)。造人方法㈠：揉團(tuán)黃泥造人造人方法㈡：揮藤灑泥造人造人方法㈢：讓男女婚配，創(chuàng)造后代2、從文中找出描寫人物動(dòng)作、神態(tài)的句子，并從描寫的角度進(jìn)行賞析（每小題3分）（1）學(xué)生從文中找出描寫人物動(dòng)作、神態(tài)的句子，可以用開(kāi)火車的形式朗讀出來(lái)。①澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？②她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。③女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。（2）從描寫的角度賞析投影的三個(gè)句子。示例：①澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？答題格式示例：神態(tài)描寫(描寫方法1分)。“笑”“假裝生氣”(如何寫)突出了(效果詞)女?huà)z的人性，（1分）塑造了一個(gè)活潑可愛(ài)、富有思想、充滿活力的女神形象。(作用1分)(難點(diǎn)提示：學(xué)會(huì)篩選信息，關(guān)注上下文的提示詞語(yǔ)。如：“笑”、“假裝生氣”、“靈機(jī)一動(dòng)”)學(xué)生歸納答題格式：描寫方法+如何寫+效果詞+作用溫馨提示：所有的描寫方法都是為塑造人物形象服務(wù)，分析作用時(shí)要由?入深有層次表達(dá)。（3）學(xué)生根據(jù)示例格式完成學(xué)案第二、三句，然后展示分享。②她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。③女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。溫馨提示：分析作用時(shí)要由?入深有層次表達(dá)。五、形象分析1、考題鏈接：結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析女?huà)z是個(gè)怎樣的形象(4分)。神性：神通廣大。人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力、有喜怒哀樂(lè)。溫馨提示：分析人物形象特征要從不同角度出發(fā)。2、思考：閱讀提示中說(shuō)，這則神話，是漢民族先祖對(duì)人類起源的一種神奇的想象；本文則是在故事原型的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的想象。課文做了哪些改編呢？找一找對(duì)應(yīng)的地方、增加的地方、刪減的地方。（小組討論）生：增加了女?huà)z人的心理、人的動(dòng)作、人的情感、人的體驗(yàn)。師：是的，這些增加的想象，讓我們感受到，女?huà)z不止是一個(gè)女神，更是我們身邊的一個(gè)普通人，是一個(gè)平凡而偉大的母親。因此，想象的基礎(chǔ)是什么？生：真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。師：神話是天馬行空的想象，融入了真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)細(xì)膩、感人。那么，為什么作者又把原著中“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，引絙人也”的那一句刪掉呢？這個(gè)也是階級(jí)社會(huì)生活真實(shí)??？作者認(rèn)為“這是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)以后，打上去的階級(jí)烙印，非復(fù)原始神話之舊”，師：也就是說(shuō)，一篇好的神話，不僅要有大膽夸張的想象，更要有健康的思想傾向。六、反饋本節(jié)課的收獲：1.概括要找準(zhǔn)關(guān)鍵動(dòng)詞。2.描寫角度賞析要注意答題格式，分析作用時(shí)要由?入深有層次表達(dá)。3.闡釋人物形象特征從不同角度出發(fā)。4.師總結(jié)：閱讀提示里面說(shuō)，神話產(chǎn)生于人類童年時(shí)期，那時(shí)的人們對(duì)自然界許多現(xiàn)象缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的，就想象出各種解釋。神話讓我們了解先祖的智慧、傳承民族的文明。如果說(shuō)，人類文明是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，那么，