自然辯證法論文及感想

自然辯證法課程論文用結構與功能關系原理論“自然辯證法”課程的價值與意義自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識和改造自然的一般方法的科學。它是馬克思主義關于認識自然和改造自然已有成果的概括和總結，是隨著科學技術的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展著的開放的理論體系。自然辯證法的研究對象涉及以下幾個方面：自然界—科學—技術—社會。與此相適應，自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀——科學觀——技術觀—科學技術與社會。一、自然辯證法的課程結構1.自然觀自然觀就是對自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。唯物主義認為自然界是不依賴人的意識而獨立存在的客觀物質世界。唯心主義認為自然界是精神或上帝的產物。辯證唯物主義認為自然界是處在永恒運動、變化、發(fā)展中的物質世界；自然界一切現(xiàn)象都是對立統(tǒng)一的，它們在一定條件下相互轉化；自然界的發(fā)展是人類社會發(fā)展的前提和基礎；人對自然界認識的基礎是人所引起的自然界的變化。1.1自然觀的結構人們對自然界的總的認識。大體包括人們關于自然界的本原、演化規(guī)律、結構以及人與自然的關系等方面的根本看法。自然觀是人們對整個世界認識的基礎，因而任何一種系統(tǒng)的哲學必然包含與之相適應的系統(tǒng)的自然觀。在人與自然的關系中，人不只消極地適應而是積極地作用于自然界。在這一相互作用過程中，人們形成了對自然界本質的認識。因此，自然觀既不象唯心主義所說的那樣，只是人的思維的自由創(chuàng)造；也不象機械唯物主義所說的，只是思維對自然界的消極反映。構成自然觀基礎的是人所引起的自然界的變化，而不只是自然界本身。任何時代的自然觀都是在一定的歷史文化背景下形成的，尤其與當時的自然科學發(fā)展水平密切相關。反過來，它又對自然科學有著這樣或那樣的影響。在歷史上，最先出現(xiàn)的是神話形態(tài)的自然觀進入階級社會以來,唯物主義自然觀與唯心主義自然觀的對壘日趨明顯。唯心主義自然觀經歷了不同的發(fā)展階段。唯物主義自然觀大體經歷了三個大的發(fā)展形態(tài)。在古代，人們基本上把自然界看作是一個普遍聯(lián)系、不斷運動的整體，由此形成樸素的自然觀。近代科學深入自然界的各個細節(jié)進行孤立靜止的考察，由此產生形而上學自然觀?，F(xiàn)代科學則日益廣泛地揭示了自然界的各種聯(lián)系，從各個不同的角度發(fā)展著辯證唯物主義自然觀。這一科學的自然觀對整個自然科學和哲學日益發(fā)揮著積極的作用。1.2自然觀的演變時代哲學走向科學發(fā)展社會發(fā)展自然觀古代（15世紀以前）本體論（萬物來源于水、上帝創(chuàng)造一切）科學處于萌芽狀態(tài)，科學與哲學不分家。生產力水平低，人依附自然，等級制社會，少數(shù)人壟斷精神文化，多數(shù)人處于蒙昧狀態(tài)。樸素的有機生成論、構成論（原子論）、上帝創(chuàng)世論。近代（16-19世紀）認識論（經驗論、唯理論）。實驗科學出現(xiàn)，分門別類探索大自然，各學科相繼建立，其中，經典物理學最為成熟，牛頓力學成為科學之典范。資本主義生產方式得以確立，“知識就是力量”成為時代口號，“科學萬能論”出現(xiàn)，生產力發(fā)展突飛猛進，人以為自己是自然界的主人。社會崇尚民主與自由。機械論、構成論，辯證唯物論?，F(xiàn)代（20世紀以來）馬哲、科哲、非理性主義、分析哲學?？茖W向宇觀與微觀擴展，出現(xiàn)橫斷科學、交叉科學。生產力高度發(fā)展，經濟全球化，社會不平等加劇，生態(tài)危機突顯，人們開始反思科學與技術的負面作用。系統(tǒng)論、生態(tài)論。1.3自然界的客觀性一般說來，人類是在廣義和狹義兩個層面上來理解自然的。廣義的自然是指包括人類社會在內的由各種物質運動形式和存在形式所構成的宇宙世界。它在時空上是無限的，是一個自組織、自演進的巨系統(tǒng)。而狹義的自然是指人類棲居的地球，它是自然生態(tài)狀況以及維持地球生存與發(fā)展的各種自然條件的總和。對自然的這種界定是十分必要的，它將有利于本節(jié)內容的展開，即本節(jié)內容是在狹義的基礎上審視人類的自然觀，考察人與自然的關系。我們知道，盡管自然界的物質形態(tài)千變萬化，紛繁復雜，但它們的背后都具有某種共同的本質屬性，即物質性或客觀性。2.科學觀科學觀指的是對科學基本的、總體的看法。它把科學作為探究和反思對象，提出各種各樣的看法，形成不同的科學觀?？茖W觀就是身處環(huán)境時將所現(xiàn)境界提升到科學的角度，去除對環(huán)境的錯誤認識，以及對環(huán)境表面現(xiàn)象的迷失與執(zhí)著，以理性的心態(tài)生活。3.技術觀技術觀是關于技術的本質和發(fā)展規(guī)律的理論體系。它分析技術的本質、屬性與體系結構，同時探討技術發(fā)展的一般規(guī)律，以及這種發(fā)展影響社會系統(tǒng)的機制與途徑。技術和科學的區(qū)別在于以下幾點：（1）目的和任務不同：科學的任務是有所發(fā)現(xiàn)；技術的任務是要有所發(fā)明（2）活動過程不同：科學主要的是從實踐到認識，要揚棄經驗躍升到理性，其研究過程探索性強，研究目標相對不確定；技術則主要是從認識到實踐，經驗因素常是不可或缺的，其研究過程計劃性強，目標相對明確，可以又較明確的方向、步驟和經費預算等（3）結果和評價不同：科學的研究成果常表現(xiàn)為概念、原理、假說多理論等知識形態(tài)的東西，其結果在世界各國都是一樣的，唯一的，它的評價標準為是非判斷，強帶真理性標準，要淘汰錯誤，追求新知；技術的成果常表現(xiàn)為可操作的知識或知識的物化形態(tài)，其結果在不同地域、不同民族有多樣性，其評價標準也較復雜（4）研究方法不同：在科學研究中，經驗的估計是不會讓人滿意的。對于技術來說，經驗乃是其組成部分（5）研究的價值和意義不同：自然科學有長遠的、根本性的價值，科學上的重大突破往往會導致技術上的重大突破，但并非所有的科學探索都有現(xiàn)實的經濟效益，科學還有更廣泛的社會作用，還有認識的、文化的、教育的、哲學的價值。技術對科學發(fā)展有重要的推動作用，但更直接的則是它的經濟價值、社會價值、軍事價值（6）發(fā)展進程不同：科學與技術之間存在發(fā)展的不同步性?？茖W史表明：一個國家的科學發(fā)展水平與技術水平之間并不都是成比例關系的。近代科學的發(fā)展表明科學革命與技術革命并非同時同地同步發(fā)生。聯(lián)系：技術是科學的延伸，科學是技術的升華。4.科學技術與社會以科學、技術與社會的相互關系為研究對象的學科。20世紀60、70年代，隨著現(xiàn)代科學技術和社會的迅速發(fā)展而誕生。主要研究科學技術發(fā)展對社會的影響，科學、技術、經濟與環(huán)境相互協(xié)調的可持續(xù)發(fā)展，其中包括科學技術在物質文明和精神文明中的地位與作用，科學生產力的理論與運作，科學技術與知識經濟，科學技術與社會文化，科學技術的發(fā)展及其應用所引發(fā)的有關社會、倫理問題；科技發(fā)展戰(zhàn)略和社會發(fā)展規(guī)劃，以及科學管理理論，科技政策、組織、開發(fā)、轉讓與評價等。其特點是：既從哲學、歷史、和社會學的角度考察科學技術，又從科學技術的角度研究社會，涉及科學與技術、科學與人文社會科學之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了這些領域之間的相互滲透與交叉。4.1科學技術的社會功能(一)科學技術的認知功能（二)科學技術的生產力功能(三)科學技術的社會變革功能(四)科學技術的生態(tài)調節(jié)功能4.2科學技術發(fā)展的社會條件(一)社會生產決定科學技術的發(fā)展(二）社會制度制約科學技術的發(fā)展(三)社會思想文化影響科學技術的發(fā)展二、自然辨證法的當代價值學習自然辯證法，有助于理解科學，認識科學的人類性，使科學合理發(fā)展，有助于發(fā)展哲學，特別是馬克思主義哲學，有助于正確理解人與自然的關系，走可持續(xù)發(fā)展的道路。當前，我們國家正在以提倡科學發(fā)展觀來指導我們的科研和經濟建設工作。進一步深入學習自然辯證法是時代發(fā)展的要求，我們要推動社會經濟的發(fā)展與社會同步，深入研究科技發(fā)展的內在規(guī)律，就必須以科學的辯證法來指導。自然辯證法能夠使我們把科學精神與人文精神相結合，提高整體素質，更加適應當代社會發(fā)展的需要。學習辯證法，也是我們探索自然界奧秘的需要，有助于我們創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，并指導我們的科學研究工作。1、自然辯證法有助于我們深刻理解和把握近現(xiàn)代科學技術發(fā)展歷程在恩格斯的時代，為了建立馬克思主義的哲學，必須吸取人類從全部實踐，包括生產斗爭、階級斗爭和科學實驗的經驗，精煉概括，這當然要涉及到近現(xiàn)代科學技術的發(fā)展歷程，而這些集中體現(xiàn)在恩格斯所處年代的自然觀的發(fā)展。具體體現(xiàn)有：伽里略和牛頓的傳統(tǒng)時空觀念向愛因斯坦的狹義和廣義相對論轉變；新物質觀的出現(xiàn)，物質不僅僅被認為是組成物體材料的基礎，物質也不僅僅看成是由分子原子等粒子組成的實物，現(xiàn)在不但場是物質，而且，在某種意義上，能量也被看成了物質；從決定性因果律到統(tǒng)計性因果律的轉變；宇宙演化觀點的提出和發(fā)展；對機械還原論的懷疑；蝴蝶效應、混沌觀、協(xié)同觀等的提出。只有深刻的理解和掌握這些科學理論和技術工藝的發(fā)展，我們才能更加深刻的理解自然辨證論，才能更好的為現(xiàn)在科研工作服務，才能更好的認識當前人與自然和社會的相互關系，正確認識和解決存在的全球化和現(xiàn)代化面臨的問題。2、自然辯證法有助于我們樹立正確的科學思維體系（一）自然辯證法準確地勾畫了科學時代自然哲學應當具備的基本框架（二）自然辯證法自覺與科學結盟（三）自然辯證法解決了哲學中的絕對真理與科學中的相對真理的關系3、自然辯證法提供了正確的世界觀自然辯證法既然是一種科學時代的人類智慧，是科學的世界觀，它必然要給人們的人生觀和價值觀以科學的影響。當代哲學中以實證主義為代表的理性主義曾積極致力于發(fā)展一種科學的人生觀與價值觀，然而僵硬的實證主義哲學立場和純粹的認識論取向使他們的研究綱領不僅在理論上困難重重，而且尤其疏遠了現(xiàn)實的人生。實證主義衰落后，以非理性為特征的人文主義哲學主導了世界觀領域，人生觀和價值觀問題幾乎成了科學的禁區(qū)。在某些極端的人文主義者看來，科學與理性不僅于人類無益，而且簡直是一個殘害人類的惡魔，只有宗教和神秘主義才能夠為人類帶來福音。這種觀點不僅在理論上是荒謬的，實踐上是有害的，而且尤其對于處在轉型時期的中國社會非?？膳?。事實上，自然辯證法處處以它特有的科學精神深切地關注并內在地關聯(lián)著人類的終極關懷。自然辯證法不僅描繪了一種科學的世界觀，而且內在地蘊涵著科學的人生觀。這不僅具體地體現(xiàn)在恩格斯從宏觀上把人類置于生物進化的序列之中，以勞動來解釋從猿到人的轉變，而且具體地體現(xiàn)在恩格斯還主張以化學的途徑從微觀上說明人類的起源；換句話說，體現(xiàn)在自然辯證法理論所特有的科學態(tài)度和理性精神上。4、自然辯證法有助于我們正確認識人類社會的發(fā)展及面臨的問題自然辯證法不僅是作為科學的哲學，從世界觀、人生觀和價值觀等極為抽象的層面上深刻地關聯(lián)著人類的終極關懷，而且還從科學、技術、經濟與社會發(fā)展等非常具體的層面上傾注了恩格斯對于人類極為濃厚的現(xiàn)實關懷。（一）全球化及反全球化問題（二）科技的發(fā)展及其負面作用1.自然辯證法內在地蘊涵一種科學的價值觀2.自然辯證法把人類的倫理道德帶到了科學的境界中3.科學技術是人類認識和運用自然規(guī)律、社會規(guī)律能力的集中反映三、結合課程內容與實例談自然辯證法的啟示與心得在有一部分中，我們在課堂上主要介紹了科學研究有沒有方法可循以及波普爾的證偽主義哲學的相關內容，通過學習，我知道一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。也了解到要驗證一個命題有證實和證偽兩種方法。首先明白一個命題如果不可能被證偽這個命題可能就是一個偽命題，這樣我們就能夠識別一些貌似真理的實際上毫無意義的論斷。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學研究的方法。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現(xiàn)的問題要從發(fā)展規(guī)律上找原因?？慈嘶蚴挛锉仨氉プ≈饕矫?，看主要方面是缺點還是優(yōu)點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優(yōu)點對事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長處的過程中補其短處；要先看優(yōu)點后看缺點，在發(fā)揚優(yōu)點的過程中克服缺點。在講到科學技術內容時，這部分中我們主要講解了技術的相關概念和內容，并著重介紹了我國技術創(chuàng)新與高技術產業(yè)化，思考了為何近代科學革命出現(xiàn)在歐洲這一問題，最后指出了科技與倫理之間的關系。在講這部分中間，我們還觀看了影片《黑冰》，劇中主人公就是扭曲了科技與倫理的關系，最終走上了一條不歸路。我們組還演講了關于“楊振寧：到了2030年與2040年代，中國的科技水準必定會達到世界的最前線。你認為呢？”這個題目，對于這個問題我們20世紀90年代初始，當中國的學術研究和教育事業(yè)被產業(yè)化的時候，各種學術腐敗現(xiàn)象演化成了中國學術界必須直面的最為重要的大問題之一。學術腐敗問題在中國學術界屢禁不止，除了個人學術道德修養(yǎng)缺失這個因素以外，主要是因為我們的學術體制和教育體制不夠完善、合理評價體系的缺乏、監(jiān)督機制的缺失所致。中國的學術規(guī)范舉措必須植根于學術界自己的土壤之中，由廣大的知識分子自己通過對各種學術腐敗現(xiàn)象及其原因進行討論、反思和批判來實現(xiàn)其目的。當然，我們同樣需要主管教育和學術的行政管理機關的參與，對我們的科研技術人員進行大力的批評教育獎勵和懲處，使學術界形成一個互相監(jiān)督，百家爭鳴，百花齊放，其樂融融，一片和諧競爭欣欣向榮的景象。自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時受著實踐的檢驗，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習和工作有很大的幫助?；叵脒@一段的學習，我感到收獲很大，通過學習，對中西方科學發(fā)展的歷程主要觀點有了一個初步的全面了解，對一些過去習以為常的概念有了重新的理解，對一些