中國傳統(tǒng)養(yǎng)生式太極

〔一〕太極拳概述

〔二〕太極拳與人類安康

〔三〕太極拳練習技巧

〔四〕太極拳相關(guān)禮儀——抱拳禮

〔五〕太極拳趣聞

“太極”出自我國古代哲學論著《易經(jīng)》的陰陽八卦學說，始見于陳搏、周敦頤的“太極圖”，此圖表示宇宙及萬物都是由對立而又統(tǒng)一的陰陽兩個方面的物質(zhì)組成。“太極”寓有無限大和無限小的意義，具有圓(渾然一體)和遠(寬闊無邊)的特點，陰陽二氣平衡，互根、消長，不斷運動，無休無止。

黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑中白點表示陰中有陽。太極在實際生活中的運用

(一〕太極拳概述1、太極拳的起源

2、太極拳的進展

3、太極拳的運動特點

4、太極拳的健身作用1、太極拳的起源

張三豐在武當山，有一天在屋里誦經(jīng)，聽到院中有喜鵲在叫，似乎是和什么東西爭吵。張三豐從窗口往外看，只見一只喜鵲在一棵柏樹上,像老鷹一樣往下凝視著，而地上有一條長蛇，盤成一個圈，頭往上，盯著樹上的喜鵲。這一蛇一鵲像在爭論什么，爭著爭著，只見喜鵲鳴叫著俯沖而下，展翅擊打地上的蛇，蛇的頭略微一擺剛好躲過喜鵲的翅膀。喜鵲一擊不中，又飛回樹上。隔一會兒，喜鵲性躁，又飛下來用翅膀擊打蛇身，只見蛇身曲折，輕身閃過，仍作盤形。如此連續(xù)屢次，喜鵲都未打到地上仍作盤形的蛇。后來，張三豐從屋里走出來，喜鵲飛走了，蛇也爬走了。張三豐由此悟出太極以柔克剛之理，并依據(jù)太極陰陽變化的原理初創(chuàng)太極拳。

二十四式太極拳，是一種健身拳術(shù)。1956年國家體委組織局部專家，在傳統(tǒng)楊式太極拳的根底上，按由簡入繁、循序漸進、易學易記的原則，去其繁難和重復動作，選取了二十四式，編成《簡化太極拳》。全套共四段，約5分鐘左右可練完一套。主要動作有野馬分鬃、摟膝拗步、倒卷肱、棚、捋、擠、按、單鞭、云手、左右蹬腳、獨立、穿梭、海底針、閃通臂、搬攔錘等。1979年國家體委又編創(chuàng)四十八式太極拳，是簡化太極拳的連續(xù)和提高。全套共六段四十八式，約8分鐘左右可練完。以楊式太極拳為根底，吸取吳式、孫式太極拳的平圓手法和武式、孫式太極拳的撤步、跟步，其中還有掩手、馬步靠承受發(fā)勁的陳式太極拳。二十四式太極拳2、太極拳的進展

在中國，太極拳進展很快，打太極拳的人很多。當前，僅北京市公園、街頭和體育場就設有太極拳輔導站數(shù)百處，吸引了大批愛好者。衛(wèi)生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要工程來開展，出版了上百萬冊的太極拳書籍、掛圖。太極拳在國外，也受到普遍歡送。歐美、東南亞、日本等國家和地區(qū)，都有太極拳活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅美國就已有30多種太極拳書籍出版，很多國家成立了太極拳協(xié)會等團體，樂觀與中國進展溝通活動。太極拳作為中國特有的民族體育工程，已經(jīng)引起很多國際朋友的興趣和愛好。3、太極拳的運動特點

中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛?cè)嵯酀瑒尤纭靶性屏魉?，連綿不斷“這種運動即自然又高雅，可親身體會到音樂的韻律，哲學的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。在高級的享受中，使疾病消逝，使身心安康。4、太極拳的健身作用

太極拳是特別講究天人合一、形神合一的養(yǎng)生術(shù)，太極拳的動靜結(jié)合，動中求靜，以靜御動和雖動猶靜，使太極拳更符合運動適度的健身原則；同時太極拳獨特的心靜用意，使心更易入靜，可有效阻斷過分亢進和熾烈的七情對氣血的干擾和逆亂影響，護衛(wèi)“元神”正常發(fā)揮其調(diào)控人體身心安康的功能。1、現(xiàn)代社會對人類安康的威逼2、現(xiàn)代社會對健身理論與方法的要求3、太極拳的健身思想4、太極拳的中醫(yī)理論5、太極拳的陰陽論〔二〕太極拳與人類安康長期練習太極拳使脊椎得到伸展，預防頸椎病。1、現(xiàn)代社會對人類安康的威逼

全球性新技術(shù)革命浪潮的沖擊，使得社會進展日新月異。以計算機為主要標志的信息產(chǎn)業(yè)對社會生活各個領域的全面介入有力的提示著我們，信息社會人類的生活方式以及人類生存的環(huán)境都在以空前的速度轉(zhuǎn)變著自己的模式，人們相互之間、人類與環(huán)境之間的信息溝通急劇增加，迫使人們由于對事物進展自主選擇的可能性增大而承受著更大的選擇壓力。這一切，都必定會賜予人類以生理上和心理上的巨大而深刻的影響。無論從生理學角度，還是從心理學角度來看，人類對于新異信息的承受力量以及對于環(huán)境變化的適應力量都是有限的。而信息社會的猛烈變化，社會環(huán)境對人類心理的過度刺激，現(xiàn)代生活的巨大壓力，一旦超越了人們所能承受的限度，便會破壞人們正常的生理、心理活動機制，引起人們做出快速而正確的反響力量的降低，很多試驗已然證明白這一點。信息社會的人們一旦被迫在超越他們所能適應的范圍之外做出過多反響時，便會產(chǎn)生心理上的疾患。這些現(xiàn)象說明，現(xiàn)代社會的快速進展一方面給人類帶來了巨大的物質(zhì)文明和精神文明，同時也給人類帶來了很多疾患，其中包括對人類安康帶來了新的威逼。2、現(xiàn)代社會對健身理論與方法的要求

在新的社會條件下，越來越多的醫(yī)療界專家意識到：疾病不肯定產(chǎn)生于如細菌或病毒等特定的單一的動因，而是由包括有人體四周的環(huán)境的總的特性在內(nèi)的很多因素造成的。人應被看作是整個自然體系中的一局部，其安康狀況取決于很多難以把握的外部因素。僅指一個人不為身體的疾病所困擾的傳統(tǒng)的安康概念，已然過時。世界衛(wèi)生組織對安康給出的新的定義是：“安康，不止是身體上的良好，而且還包括精神的以及社會的安靜狀態(tài)(well—been)．”這一全新的定義使人們對疾患的生疏產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，進而使得人們追求安康的目標發(fā)生了變化，并且對安康的理論與手段提出了更加全面的要求。現(xiàn)代社會對健身理論的要求3、太極拳的健身思想人體生命整體觀是太極拳的哲學理論根底，是中華古老文明樸實的系統(tǒng)思想。只有正確而全面地理解人體生命整體觀，才能科學地把握太極拳健身的本質(zhì)特征，了解太極拳健身的豐富內(nèi)涵，從而準確地把握和運用太極拳健身的方法，促進現(xiàn)代社會生活的完善，提高現(xiàn)代人的安康水平。4、太極拳的中醫(yī)理論中醫(yī)學認為，人體是一個以臟腑為中心，通過經(jīng)絡運行氣血與形體五官等組織相聯(lián)系的沖突統(tǒng)一的整體。在這個整體中，臟腑、經(jīng)絡、氣血之間，既相互聯(lián)系，又相互制約，在“心——君主之宮”(大腦皮層及中樞神經(jīng)系統(tǒng))的統(tǒng)率與協(xié)調(diào)下，既分工，又合作，共同完成各種生理活動，維持陰陽平衡。太極拳，依據(jù)陰陽、臟腑、經(jīng)絡、氣血學說制造的熬煉方法和動作要領，歸納起來就是一句話：“意氣為君骨肉臣”；三調(diào)整：調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身；九要領：靜、聚、貫、順、沉、暢、松、正、整。在練習時要做到心神安靜，內(nèi)外放松，以心行氣，以氣運身，神形合一，意氣相依。還要長期熬煉，持之以恒，從而起到強身健體的作用。

5、太極拳的陰陽論太極拳的陰陽論表現(xiàn)在以下幾個方面：1、對立統(tǒng)一規(guī)律，是一切事物的規(guī)律，也是拳術(shù)的規(guī)律，把對立統(tǒng)一規(guī)律作為太極拳的指導思想的統(tǒng)領核心，并貫穿于拳術(shù)的攻防技戰(zhàn)術(shù)各個方面，從而在總體上提醒了太極拳運動的一切內(nèi)在規(guī)律2、提醒神意氣力之內(nèi)氣、內(nèi)勁的產(chǎn)生發(fā)放方法及規(guī)律3、提醒拳架拳勢在攻防中技戰(zhàn)術(shù)的變化規(guī)律4、從人體內(nèi)部器官與外部肢體的聯(lián)系上，提醒拳術(shù)的練養(yǎng)同修，技擊養(yǎng)生兼得的運動特點。1、太極拳呼吸的協(xié)作2、太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵3、太極拳的境地4、太極拳的三大誤區(qū)〔三〕太極拳練習技巧1、太極拳呼吸的協(xié)作關(guān)于太極拳的呼吸，概括起來根本上有兩種呼吸方法：一是自然呼吸，二是拳式呼吸。自然呼吸就是不要過分留意呼吸和拳架、動作的協(xié)作問題，在做好拳勢動作根底上，呼吸以自然、舒適為宜，你覺得舒適了，就對了。長此以往，呼吸自然就和動作協(xié)作上了，這實際上是以動作來調(diào)整呼吸。拳勢呼吸就是有意識地將呼吸和動作結(jié)合起來，呼吸的長短和動作的過程相聯(lián)系，呼吸的吐納也和動作的開合曲伸相關(guān)聯(lián)。一般是動作外展為呼，內(nèi)收為吸；動作沉降為呼，提升為吸；發(fā)勁時為呼，蓄勁時為吸。不管哪種呼吸，根本要領都應是細、勻、深、長。太極拳呼吸的協(xié)作2、太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵用意，是簡潔理解的?！耙狻笨梢岳斫鉃楸ж摗⑾敕?，而非空洞的意。事實上，任何體育運動以及生活中的任何事，都需意識的指揮，只不過太極拳更強調(diào)用意這一點。它要求每一動作、每一套路，自始至終都要在“意”的指揮下運行。如“起勢”這一簡潔動作，也必需在意識輕輕引導下，兩臂前平舉，沉肩，放松下沉，屈膝松腰，然后下蹲，以兩肘下墜帶動兩手輕輕下按。可以說，太極拳除肢體活動外，最重要的是要神經(jīng)系統(tǒng)去做“意識體操”，得到熬煉。這一點對于只為健身而習拳者意義更大。太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵3、太極拳的境地太極拳的境地——舍己從人什么是舍己從人？就是在面臨對手進攻時，不是以己之力去對抗對方之力，而是順著看對手的來力，加上弧線和螺旋運動化去對手的勁，在對手失主平衡的時用我的勁把對手發(fā)出去。這特殊的借力打力的戰(zhàn)術(shù)原則就是太極拳的舍己從人。太極拳的境地4、太極拳的三大誤區(qū)太極拳的三大誤區(qū)誤區(qū)一，“太極拳是老人練的即老人拳”。誤區(qū)二，“太極拳僅能健身而不能用于技擊、防身?！闭`區(qū)三，“太極拳易學”，從社會上流傳的口頭禪“耍太極”可見一斑，有人認為跟在他人后面比劃或者看看VCD即可學會太極拳。太極拳良好的養(yǎng)生保健成效，只有經(jīng)過長期的熬煉才能發(fā)揮出來，首先，太極拳同其他體育工程一樣，熬煉效果的消失是一個日積月累的過程，具有身體不練則退的規(guī)律。另外，身體的康復和體質(zhì)的改善是一個緩慢的過程，俗話說“得病如山倒，去病如抽絲”，就是這個道理。太極拳具有健身療病作用，但不具“立竿見影”之效。思考：太極拳包含了哪些科學？

“太極拳”集合了佛學，道學，儒學，醫(yī)學，武學的精華，將他們有機地運化于一體，是多代人鍥而不舍地鉆研、實踐的結(jié)晶?！菜摹程珮O拳相關(guān)禮儀——抱拳禮

推斷一下誰對誰錯？

手掌包拳為施禮，手掌伸直為