淺談文藝復(fù)興盛期的油畫藝術(shù)

淺談意大利文藝復(fù)興盛期的油畫藝術(shù)摘要襯景人物是在風(fēng)景畫面中點(diǎn)綴所占畫面比例很小的人物風(fēng)景畫"襯景人物不僅表現(xiàn)了歷史的時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)造出動(dòng)感和節(jié)奏美，在體現(xiàn)人文精神和時(shí)代特征的同時(shí)還進(jìn)一步為畫面增添了豐富多彩的內(nèi)容"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，襯景人物依附著風(fēng)景畫的發(fā)展而逐步走向獨(dú)立，在襯景人物的發(fā)展過(guò)程中，風(fēng)景繪畫中人物與風(fēng)景是不影響!相互依存!相互表達(dá)等關(guān)系，在一幅畫面上，主體的表現(xiàn)不會(huì)因?yàn)橐r景的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)變"通過(guò)以歐洲文藝復(fù)興時(shí)期襯景人物的意義。人與風(fēng)景之間的關(guān)系和在畫面中的影響因素等研究，為我們?cè)谟彤媱?chuàng)作時(shí)安排人物與風(fēng)景間的關(guān)系!人物與風(fēng)景在畫面的整體關(guān)系，襯景人物構(gòu)圖方法的影響因素以及襯景人物構(gòu)圖原則因素等，創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)表現(xiàn)效果得到有益的借鑒。關(guān)鍵詞：意大利；文藝復(fù)興；鼎盛時(shí)期；油畫藝術(shù) 目錄TOC\o"1-5"\h\z\u前言 11.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)景油畫中襯景人物的意義述 22.油畫中人物與風(fēng)景之間的關(guān)系 22.1風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是相互表達(dá)的關(guān)系 22.2風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是相互依存的關(guān)系 22.3風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是不影響的關(guān)系 33襯景人物在畫面中的影響因素 33.1襯景人物構(gòu)圖方法的影響因素 33.2襯景人物構(gòu)圖原則的影響因素 43.3襯景人物構(gòu)圖形式的影響因素 5結(jié)論 6參考文獻(xiàn) 7致謝 8前言偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)所經(jīng)歷的前所未有的最偉大的進(jìn)步性變革，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在改變了社會(huì)和人的思想觀念的同時(shí)，也推動(dòng)了人類的科學(xué)、文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)迅速的越過(guò)阿爾卑斯山和整個(gè)北方大地，其影響遍及歐洲差不多所有的國(guó)家。文藝復(fù)興的原意是，在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)與文學(xué)的復(fù)興。其變化的基礎(chǔ)就是思想基礎(chǔ)關(guān)懷人、尊重人，以人為本的世界觀。這個(gè)世界觀是在14世紀(jì)通過(guò)一系列科學(xué)家、思想家和文學(xué)家重新對(duì)古代文藝的發(fā)掘而得以建立的。當(dāng)時(shí)的人們從古文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了對(duì)自然和人體價(jià)值的重視，使他們對(duì)人和自然做出了新的評(píng)價(jià)。文藝復(fù)興時(shí)代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念，即不僅注重作品要描述某一事件或事實(shí)，還要揭示出事件或事實(shí)的前因后果，于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。與此同時(shí)，畫家還分別探索解剖學(xué)、透視學(xué)在繪畫中的運(yùn)用、畫面明暗分布的作用等，形成了造型的科學(xué)原理。也可以說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們的作品反映了廣闊的社會(huì)生活，他們那種使藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合起來(lái)的人文主義思想成為了近代西方美術(shù)發(fā)展的地理論基礎(chǔ)和里程碑。發(fā)展趨勢(shì)：列奧納多.達(dá).芬奇是那個(gè)時(shí)代的文化、科學(xué)和藝術(shù)的最偉大的集大成者。在他所生活的佛羅倫薩成為了歐洲油畫藝術(shù)的重要中心，產(chǎn)生了著名的佛羅倫薩派。這個(gè)畫派崇尚自然，追求科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，使得這個(gè)時(shí)期的油畫藝術(shù)的繪制技巧達(dá)到了成熟階段。古典油畫的一些基本表現(xiàn)技法就是在那個(gè)時(shí)代定型的。那個(gè)時(shí)代的畫家比較注重明暗法的運(yùn)用，畫中景物的暗部統(tǒng)一籠罩在陰影中，明暗交界線呈柔和的過(guò)渡，造就了畫面集中而渾然的效果，說(shuō)到這我們就不得不提到達(dá)芬奇的“薄霧法”的油畫技法，在他的筆下的人物不再只是那種近乎單線平涂的剪影效果，他極其擅長(zhǎng)用細(xì)膩的層次和微妙的明暗關(guān)系去烘托畫中的人物形象和景物。由于外輪廓的變化虛實(shí)有致，使她筆下的人與物無(wú)論從體積和塑造還是空間關(guān)系的表達(dá)，都更接近真實(shí)的感覺(jué)，從而更完美的體現(xiàn)出活生生的人的思想感情。l.達(dá).芬奇的《巖間圣母》是這種風(fēng)格的代表。繪制的方法大致如下：（1）用膠液和熟石膏粉或大白粉作出畫底。（2）用單色或者接近皮膚的顏色在畫底上勾出物體的輪廓，并用蛋膠粉完成初步的素描關(guān)系。（3）用油畫顏料進(jìn)行透明罩染，最后涂上光油。1.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)景油畫中襯景人物的意義述歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)景油畫中的襯景人物，既為景依人、人襯景。襯景人物可以表述為：襯景人物是在風(fēng)景畫面中點(diǎn)綴所占畫面比例很小的人物風(fēng)景畫，其中的人物對(duì)景物有所影響，它屬于風(fēng)景油畫的一種，但并不是畫中的主體。襯景人物主要以描繪人與自然的狀態(tài)形象，達(dá)到人景共生、人景相融的藝術(shù)境界。雖然襯景人物在畫面所占的位置很小，但是它對(duì)當(dāng)代畫家而言是一個(gè)非常重要的題材，襯景人物的形象隨處可見(jiàn)。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的襯景人物在作品本身中的作用是多方面的，既能反映自然領(lǐng)域中人的主題，又能表現(xiàn)人和風(fēng)景的融洽關(guān)系，同樣也能在畫面構(gòu)圖上起到獨(dú)特的作用。其次，這時(shí)的繪畫主要以宗教、神話故事、英雄的歷史事件為題材,一直到農(nóng)村生活的各個(gè)方面,襯景人物的發(fā)展反映了文藝復(fù)興時(shí)期的政治形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它讓我們了解了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期襯景人物不同階段的發(fā)展。2.油畫中人物與風(fēng)景之間的關(guān)系2.1風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是相互表達(dá)的關(guān)系文藝復(fù)興風(fēng)景油畫中的人物與風(fēng)景是相互表達(dá)的關(guān)系，是風(fēng)景油畫需要以襯景人物為主題來(lái)表達(dá)其內(nèi)心思想,而作為襯景人物又需要風(fēng)景來(lái)體現(xiàn)他的作用。早在喬爾喬涅和提香的《田園合奏》作品中，風(fēng)景與人體的完美結(jié)合，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同時(shí)表明了人物與風(fēng)景相互表達(dá)的關(guān)系。畫面中讓人不由自主地從前景的人物看向背景的自然風(fēng)景，陽(yáng)光被烏云擋住，讓人分不清畫面的真實(shí)，在畫面前面兩個(gè)裸體的婦女，膚色與畫面形成統(tǒng)一色調(diào)。左邊的婦女在井池汲水，右邊的婦女則是拿著笛，這一左一右，一正一反，表現(xiàn)了女性身體的美與形象，人與自然完美融合在了一起。同樣是喬爾喬涅的作品，《暴風(fēng)雨》則描繪了一個(gè)裸體的婦女抱著小孩的形象，畫面中左邊有一個(gè)拿著矛的士兵，中心則描繪了風(fēng)景和建筑物，小喬流水和變化莫測(cè)的烏云，使畫中的人物得以表達(dá)。這幅畫的風(fēng)景需要人物，而人物同樣也離不開(kāi)風(fēng)景對(duì)他的表達(dá)。2.2風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是相互依存的關(guān)系在16世紀(jì)風(fēng)景油畫中，我們發(fā)現(xiàn)此時(shí)人物與風(fēng)景之間有著和諧的關(guān)系。在人物和風(fēng)景這兩者之間誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)，從而導(dǎo)致文藝復(fù)興早期在人物畫中總是會(huì)在人物背后加上風(fēng)景作為背景，以此來(lái)表現(xiàn)畫面的情感。比如達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》在人物的背后添加了很有空間深度的風(fēng)景，據(jù)加利福尼亞大學(xué)教授卡羅?佩德雷蒂闡述，蒙娜麗莎背后的風(fēng)景是意大利中部阿雷佐市附近的景色，是達(dá)?芬奇居住過(guò)的小鎮(zhèn)。然而為什么加入這個(gè)景色，至今并沒(méi)有明確的說(shuō)法，但是此景與蒙娜麗莎結(jié)合形成了具有一定影響力的作品，這也并不是隨意而為之。再到喬爾喬涅的《入睡的維納斯》，在畫面上美麗而又迷人的人體以對(duì)角線構(gòu)圖，展現(xiàn)了自然風(fēng)景與女性人體的結(jié)合，形成了一種迷人的情感體現(xiàn)。從卡拉齊的《逃往埃及途中的休息》是襯景人物走向成熟的代表作之一，在畫中古典主義的風(fēng)景下，還點(diǎn)綴著幾個(gè)人物。這不是作者的隨意之筆，人物看似渺小，卻缺少不得，人物與自然風(fēng)光甚至整幅畫都存在著聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，不管是在人物畫中添加風(fēng)景還是在風(fēng)景油畫中添加人物，這兩者的關(guān)系都是相互的。2.3風(fēng)景油畫中人物與風(fēng)景是不影響的關(guān)系16世紀(jì)之后,風(fēng)景油畫形成一種普遍性的藝術(shù)風(fēng)格時(shí),很難再對(duì)襯景人物進(jìn)行詳細(xì)的描述,人物與風(fēng)景是不影響的關(guān)系。例如：霍貝瑪?shù)娘L(fēng)景油畫《米德?tīng)柟崴沟牡缆贰敷w現(xiàn)了荷蘭的鄉(xiāng)村生活。畫中主題是一條普通的道路，在畫面中所占的比例很小，但是我們還是感受得到這條路的深和闊，路邊的樹(shù)當(dāng)然也是這幅畫的重點(diǎn)，但是僅靠這些樹(shù)還不足以制造出那么深遠(yuǎn)的效果，右邊的屋頂和左邊教堂的鐘樓都有著關(guān)鍵的作用。畫面中幾個(gè)人的位置和比例安排得很有技巧，而這幾個(gè)人對(duì)畫面并不構(gòu)成影響，當(dāng)然如果除去，想必也會(huì)少了些生活的氣息。就如之前所說(shuō)的，在風(fēng)景畫中人物對(duì)風(fēng)景并不能構(gòu)成影響，人物在其中的作用是作為襯景人物，襯托這幅風(fēng)景畫所表現(xiàn)的主題，是一種不影響的關(guān)系。3襯景人物在畫面中的影響因素3.1襯景人物構(gòu)圖方法的影響因素構(gòu)圖是在一定的空間里安排人或物的位置關(guān)系，為了能表現(xiàn)出想要的藝術(shù)效果，通過(guò)巧妙的構(gòu)圖去實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)的主題。我們常說(shuō)的經(jīng)營(yíng)位置則是先要經(jīng)營(yíng)，再到位置，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓其開(kāi)動(dòng)腦筋安排畫面的問(wèn)題。心中想好的自然是我們通過(guò)構(gòu)圖去整理的，讓自然在我們手中形成，而不是圍繞自然去表達(dá)。我們必須占主動(dòng)性，襯景人物里的人物分布在風(fēng)景的畫面構(gòu)圖中。構(gòu)圖包含襯景人物在內(nèi)的繪畫屬于視覺(jué)藝術(shù)，所以在最開(kāi)始對(duì)畫面構(gòu)圖時(shí)候，就應(yīng)該考慮到怎樣抓住觀眾的視線，完美的構(gòu)圖是決定一幅畫好壞的基礎(chǔ)。然而對(duì)于怎樣構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，在構(gòu)圖中有著構(gòu)圖的方法和原則。構(gòu)圖的方法主要有形象、實(shí)景基礎(chǔ)兩種。先說(shuō)實(shí)景方面，當(dāng)人物和風(fēng)景進(jìn)行不同的調(diào)換和改變時(shí)，呈現(xiàn)的藝術(shù)思想也會(huì)不同，在文藝復(fù)興時(shí)期襯景人物的構(gòu)圖多數(shù)以實(shí)景來(lái)作為構(gòu)圖方法。一開(kāi)始，對(duì)畫面的構(gòu)思總會(huì)從某種主題開(kāi)始，以自然風(fēng)景切入點(diǎn)的畫家大多數(shù)是從人物和風(fēng)景的實(shí)景進(jìn)行構(gòu)圖，所以這時(shí)寫生的地點(diǎn)就起到了關(guān)鍵性作用。比如：達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》在構(gòu)圖安排上，前景以人為畫面中心，突出表現(xiàn)了貴族女性的美，在繪畫人物的形象與背景的結(jié)合，背景則是達(dá)?芬奇居住過(guò)的小鎮(zhèn)，以實(shí)景作為基礎(chǔ)從而加以表現(xiàn)，還有表現(xiàn)以及運(yùn)用透視方面，都顯示出藝術(shù)超群的能力。以實(shí)景的描繪則不能加入其他虛幻或故意扭曲的東西，在得到所需要的感覺(jué)時(shí)，按照這種感覺(jué)對(duì)整體進(jìn)行構(gòu)思與組合，創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)作品，所以畫面構(gòu)圖方法的好壞是決定作品成功與否的關(guān)鍵因素。3.2襯景人物構(gòu)圖原則的影響因素在構(gòu)圖的原則上，必須要遵守的有：平衡原則、對(duì)比原則、統(tǒng)一原則等。平衡關(guān)系，使畫面各個(gè)物體達(dá)到平衡，讓人看起來(lái)覺(jué)得舒服。對(duì)于襯景人物來(lái)說(shuō)，襯景人物不僅是輔助主體保持平衡，通過(guò)主體的位置關(guān)系而安排畫面的平衡性，創(chuàng)造出新的平衡關(guān)系。比如在畫面中必須有主體的同時(shí)還要有襯景，這樣畫面才能保持有條不紊。不管是近的、中的、遠(yuǎn)的景，最主要的是表現(xiàn)畫面的遠(yuǎn)與近的關(guān)系。對(duì)于電影來(lái)說(shuō)總會(huì)有主角和次角，風(fēng)景油畫中也不例外，作品中不但有表現(xiàn)突出的主體，還有起輔助作用的襯景。對(duì)于主體所處在的位置，我們?cè)诤玫淖髌分锌梢粤私庵黧w的位置大多都是畫面的正中位置。比如達(dá)?芬奇的《持花圣母》在畫面中表現(xiàn)的主體肯定就是圣母抱著嬰兒，這時(shí)她身后的背景也能作為襯景，從而相互呼應(yīng)，襯景不僅輔助主體保持平衡，也組織了畫面的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了新的表達(dá)效果。對(duì)比關(guān)系，既是明暗、色彩、形狀的對(duì)比，還有曲線直線、柔與剛、質(zhì)感的對(duì)比等，在風(fēng)景油畫中這些對(duì)比都是缺少不了的。隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的快速發(fā)展，繪畫的形式千變?nèi)f化，在構(gòu)圖上也會(huì)有新的變化。3.3襯景人物構(gòu)圖形式的影響因素當(dāng)考慮怎樣在畫面上安排人物與背景時(shí)，需要的是把人物與背景的位置關(guān)系進(jìn)行合理安排，并且把不同的細(xì)節(jié)組合成畫面所需要的藝術(shù)效果。在現(xiàn)實(shí)的繪畫中，很少只用一種形式去構(gòu)圖，大多數(shù)是結(jié)合多種不同的構(gòu)圖形式，但是在表現(xiàn)主題上又只能以一種形式來(lái)決定。所以，把握襯景人物不同的構(gòu)圖形式從而表現(xiàn)不一樣的主題時(shí)，是構(gòu)圖中具體體現(xiàn)的關(guān)鍵。構(gòu)圖形式包括點(diǎn)線面形式和空間透視形式兩大種。點(diǎn)線面是最基本的造型藝術(shù)中的一種形式，線條既有彎和直，又有不同的方向。比如前面說(shuō)過(guò)的霍貝瑪?shù)摹睹椎聽(tīng)柟崴沟牡缆贰返淖髌罚Q直的樹(shù)木在道路的兩旁和水平的土地形成了穩(wěn)定的畫面。當(dāng)然在表現(xiàn)不同的題材時(shí)所運(yùn)用的線都是不一樣的，既有斜線又有對(duì)角線等不同的線，只要能表達(dá)主題，又能使畫面人物與背景得以平衡，不同的線都可以使用。面的主要是密集的點(diǎn)和密布的線構(gòu)成，不同的線和點(diǎn)可以形成多種不一樣的面，三角形是最穩(wěn)定的構(gòu)圖。例如：?jiǎn)虪枂棠摹度胨木S納斯》在構(gòu)圖上決定了作品的成功，畫面中通過(guò)以人體為對(duì)角直線形成穩(wěn)定的金三角，再通過(guò)景物以深遠(yuǎn)的空間表現(xiàn)、人景的前后結(jié)合從而吸引了觀眾視覺(jué)神經(jīng)。還有拉斐爾的《草地上的圣母》整個(gè)畫面以三角形構(gòu)圖又由兩個(gè)小孩形成的小三角，視覺(jué)的沖擊和繪畫的功底深厚，使得整幅畫孕育而生。當(dāng)然在表現(xiàn)畫面的主體上，我們又可以把襯景給虛化，這就相當(dāng)于相機(jī)的對(duì)焦，人的視覺(jué)是不能一次看很多東西的，所以好的焦點(diǎn)作為主題總會(huì)使畫面達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。襯景人物的構(gòu)圖包括方法、原則還有形式三個(gè)方面，不同的藝術(shù)畫派有著不一樣的繪畫風(fēng)格。人物與背景的繪畫結(jié)合，既能反映各個(gè)時(shí)期的政治形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，又能表現(xiàn)對(duì)于未來(lái)的向往。襯景人物表現(xiàn)各種不一樣的風(fēng)土習(xí)俗、社會(huì)生活和思想情感，因此影響了襯景人物的藝術(shù)表現(xiàn)趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期中襯景人物的描繪對(duì)象高到上帝圣母，低到農(nóng)村生活居民，了解襯景人物的發(fā)展，我們可以追溯到時(shí)代的變化和發(fā)展。在我們了解風(fēng)景油畫不同的發(fā)展歷史的同時(shí)，通過(guò)不同的作品去分析襯景人物在構(gòu)圖的方法、形式、原則上進(jìn)行全面的總結(jié)。而在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)自然景物，襯景人物是一種精神上的創(chuàng)作，不斷了解大自然的文化發(fā)展和文化遺產(chǎn)，創(chuàng)作表現(xiàn)積極向上的藝術(shù)作品，從而讓現(xiàn)代的襯景人物在藝術(shù)繪畫上大放光彩。結(jié)論文藝復(fù)興時(shí)代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念，即不僅注重作品要描述某一事件或事實(shí)，還要揭示出事件或事實(shí)的前因后果，于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。與此同時(shí)，畫家還分別探索解剖學(xué)、透視學(xué)在繪畫中的運(yùn)用、畫面明暗分布的作用等，形成了造型的科學(xué)原理。人體解剖學(xué)的運(yùn)用使繪畫中的人物造型有了如同真實(shí)般準(zhǔn)確的比例、形體、結(jié)構(gòu)關(guān)系；焦點(diǎn)透視法的建立使繪畫通過(guò)構(gòu)圖形成幻覺(jué)的深度空間，畫中的景物與現(xiàn)實(shí)中定向的瞬間視覺(jué)感受相同；明暗法使畫中的物象統(tǒng)一在一個(gè)主要光源發(fā)出的光線下，形成由近及遠(yuǎn)的清晰層次。也可以說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們的作品反映了廣闊的社會(huì)生活，他們那種使藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合起來(lái)的人文主義思想成為了近代西方美術(shù)發(fā)展的地理論基礎(chǔ)和里程碑。任何一種繪畫方法和技巧的產(chǎn)生都不是空穴來(lái)風(fēng)，他都是產(chǎn)生于一定時(shí)間、空間然后經(jīng)或一個(gè)漫長(zhǎng)的、有簡(jiǎn)至繁、逐漸成熟的演進(jìn)過(guò)程的。油畫的制作過(guò)程就是藝術(shù)家自覺(jué)地熟練地駕馭油畫材料、選擇并運(yùn)用可以表達(dá)藝術(shù)思想、形成藝術(shù)形象的技法的創(chuàng)造過(guò)程。油畫作品既表達(dá)了藝術(shù)家賦予的思想內(nèi)容，不同時(shí)期的油畫受著時(shí)代的藝術(shù)思想支配和技法的制約，呈現(xiàn)出不同的面貌。只有我們對(duì)這種進(jìn)程有了幾分的了解的時(shí)候，我們才有可能用一種比