2021年上海青浦區(qū)高三一模語文試卷（解析版）

2021年上海青浦區(qū)高三一模語文試卷

【考生注意】

L本場考試時間150分鐘。試卷滿分150分。試卷共8頁，答題紙共2頁。

2.所有作答必須填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。

3.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆或水筆作答非選擇題。

一、積累應(yīng)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1），盡養(yǎng)麥青青。（姜夔《揚(yáng)州慢》）

（2）葉上初陽干宿雨，,。（［作者］《蘇幕遮》）

（3）蘇軾在《江城子》表達(dá)“和妻子死別多年卻深情依舊”意思的原句是

2.按要求選擇。（5分）

（1）下面是班主任在班會課上的講話，以下表達(dá)最得體的一項是（）。（2分）

A.男生寢室昨晚熄燈后聊天，希望你們既往不咎，改正錯誤。

B.小劉同學(xué)盡管早晨遲到，但原因是他幫助鄰居，值得見諒。

C.本周藝術(shù)節(jié)大家群策群力取得年級第一好成績，可喜可賀。

D.同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中有問題盡管提出，我定會鼎力相助。

（2）“海量的網(wǎng)絡(luò)文藝作品在極大地滿足了大眾精神文化需求的同時，也因為在價值觀、歷

史觀、國家觀、民族觀、文化觀等方面出現(xiàn)了一些偏差和錯誤，制造了不少文化垃圾，甚至

對整個國家的文藝生態(tài)健康造成了損害。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引

導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?！?/p>

上面這段文字之后最不可能寫的內(nèi)容是（兀（3分）

A.網(wǎng)絡(luò)文藝作品對文藝生態(tài)健康造成的不利影響

B.網(wǎng)絡(luò)文藝作品滿足文化需求的意義

C.文藝評論對于文藝創(chuàng)作的作用

D.文藝評論應(yīng)遵守的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】

1.（5分）

（1）過春風(fēng)十里（1分）

（2）水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（1分）周邦彥（1分）

（3）卜年生死兩茫茫，（1分）不思量，自難忘。（1分）

2.（1）C（2分）（2）B.（3分）

【解析】

1.這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。

這類題目要求考生H常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。而理解性默寫則摒

棄了死記硬背，要求考生通過反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注

意不要出現(xiàn)錯別字，如''清”“彥”等。

2.（1）本題考查說話的得體性。A中“既往不咎”指對別人以往的過錯不再責(zé)備。句中用于

稱學(xué)生針對自身的過錯，用錯對象；B中“見諒”是請求別人原諒自己的謙辭。句中用于稱

原諒別人，用錯對象：C中“可喜可賀”，意思是值得慶賀。句中用于老師表揚(yáng)大家取得好成

1

績，表達(dá)得體；D中“鼎力相助”是敬辭，一般用于請人幫助時的客氣話。句中用于稱對別

人的幫助，用錯對象。所以本題選C。

（2）本題考查段意內(nèi)容理解及寫作思路。本段文字主要在講網(wǎng)絡(luò)文藝作品造成的不利影響，

那么A選項可以出現(xiàn)在這段文字之后，屬于繼續(xù)講不利影響；C選項和D選項都圍繞文藝評論

展開，因為本段文字最后在說文藝評論，所以也可以，但B選項網(wǎng)絡(luò)文藝作品滿足文化需求

的意義，我們從上述文字中的第一句話可以看出B選項應(yīng)該在上文出現(xiàn)，所以這題選B。

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成3-7題。（16分）

傳統(tǒng)即創(chuàng)造：不只是一種藝術(shù)觀

①有“日本的畢加索”之稱的岡本太郎，于1956年出版的《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》，依然大有

可借鑒之處。他談的是藝術(shù)，實則可以擴(kuò)展至文化、生活中的各個方面。

②岡本太郎在此書序言里說：“人世間沒有比似是而非更'笄'的東西，傳統(tǒng)主義對傳

統(tǒng)的誤讀同樣無人能及?！边@句話一定會引起很多共鳴吧？我們已然看到太多太多對傳統(tǒng)文

化的似是而非的誤讀。這似乎是一種常態(tài)。

③傳統(tǒng)之所以為傳統(tǒng)，不僅在于它與世世代代的男男女女的生活密切相關(guān)，更在于它與

我們的當(dāng)下的生活的相關(guān)性。一方面，只有結(jié)合在當(dāng)下的生活之中，才是活生生的傳統(tǒng)。另

一方面，“決心從這里出發(fā)“，岡本太郎說，“這才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度”。不是讓我們

的生活回歸傳統(tǒng)，而是讓我們的傳統(tǒng)在生活中發(fā)揮作用?？傆腥讼胍T引文藝青年們（以及

中老年們）在各種意義上、以各種方式去尋找“詩和遠(yuǎn)方”、“生活在別處”，多虧了我們

的傳統(tǒng)從小教育我們，要安住于當(dāng)下，要腳踏實地，過好自己的生活，不去理會各種故事、

修辭、話語系統(tǒng)、形而上學(xué)的有意無意的蒙昧和欺騙。

④再者，"正確理解'現(xiàn)在'是一切的先決條件”，當(dāng)然，也是正確理解傳統(tǒng)的先決條

件?！艾F(xiàn)在”是我們駐足其中的河流，時刻都在變化之中。因此，很多事情只能在尚未達(dá)到

充分理解和準(zhǔn)備的情況下就動手做起來。如此說來，所謂創(chuàng)造，就是正好做對了。所謂傳統(tǒng)

的形成和傳承，就是這樣一個反復(fù)不斷試錯、糾錯的過程?！皞鹘y(tǒng)要靠我們的雙手煥發(fā)光彩，

在此刻創(chuàng)造新的價值。傳統(tǒng)就是這樣堅強(qiáng)地傳承下來的。”在藝術(shù)中，重復(fù)會給人帶來某種

特殊的趣味，但是，要有新的意義，才會讓人覺得重復(fù)是有必要的。而這樣的重復(fù)，實際上

帶有創(chuàng)造的成分。傳統(tǒng)的禮儀、習(xí)俗，免不了在年復(fù)一年的重復(fù)中加加減減，而變或不變的

根據(jù)無非是現(xiàn)在的人們感覺是否適宜、方便。完全沒有必要擔(dān)心傳統(tǒng)會在這樣的創(chuàng)造中逐漸

失落，因為所有的創(chuàng)造都離不開向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。

⑤岡本太郎甚至說：“我一貫認(rèn)為，‘傳統(tǒng)'一詞極具革命色彩。一旦沖破陳舊的形骸，

那些陳腐內(nèi)容——人類的生命力與潛能就會絢爛地綻放、鋪展開來?！鄙募で槭峭苿尤?/p>

類社會發(fā)展的原動力，它的力量不可估量。然而，生命的激情是盲目的，狼奔豕突，需要指

引和安頓，作為由此而來的結(jié)果之一，人類創(chuàng)造了文化。傳統(tǒng)既包含著生命激情的綻放和鋪

展，又包含著對它的指引和安頓。等到時過境遷，又要改變綻放和安頓的形式，形成新的傳

統(tǒng)。而在新的傳統(tǒng)中，同樣的，“唯有強(qiáng)健而全面的生命激情，才能成為新傳統(tǒng)的證明”。

⑥看來，一說到傳統(tǒng)文化，立即構(gòu)想一派安寧祥和的狀態(tài)，這或許是一種偏見。岡本太

郎在討論日本的庭園設(shè)計時，集中于“矛盾的技術(shù)”：“藝術(shù)中隱藏著根源性的矛盾……矛

盾元素的對立是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)最根本的組成元素。”至于庭園，“本質(zhì)課題”或者

說實質(zhì)性矛盾在于自然與反自然。他并不迷戀人人都會念叨的“回歸自然”，而是多少有些

出人意料，強(qiáng)調(diào)庭園是一種人工的創(chuàng)造，“在劃清界限的那一刻，自然成為真正的自然，人

工成為真正的人工；實成為真正的實，虛成為真正的虛。兩個對立的極端高度緊張，相互作

用，迸發(fā)出激烈的火花?！痹谒磥?，照搬照抄自然，不可能打造出感人的作品，“要從自

然中汲取精華，再反過來用它們挑戰(zhàn)自然”。傳統(tǒng)即創(chuàng)造，意味著要在藝術(shù)中，在生活中，

以我們自己的雙手，創(chuàng)造新的傳統(tǒng)——顯然，這不是讓人沉迷于消費，把消費的狂歡當(dāng)作節(jié)

日、當(dāng)作新的傳統(tǒng)。

3.第②段中加點的''非"具體是指o（2分）

2

4.能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是（）。（3分）

A.岡本太郎的《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》體現(xiàn)了畢加索的立體畫派精神。

B.米蘭?昆德拉的《生活在別處》誘引我們脫離當(dāng)下的生活。

C.充滿創(chuàng)造的重復(fù)不會讓人感到累贅簡單反而富有特殊的趣味。

D.現(xiàn)在的“雙11”“雙12”全民消費狂歡逐漸成為舊傳統(tǒng)。

5.下列表述與作者觀點一致的一項是（）。（2分）

A.傳統(tǒng)主義和傳統(tǒng)文化是彼此矛盾的兩個方面。

B.所謂傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)的東西仍在我們當(dāng)下行走。

C.所謂傳統(tǒng)就是依靠生命的激情摧毀一切過去。

D.說傳統(tǒng)文化是一派安寧祥和的狀態(tài)是種偏見。

6.這是一篇對岡本太郎《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》的書評。請概括這篇書評的評述思路。（5分）

7.孝是中華民族的傳統(tǒng)。小葉在閱讀《論語》下面一段文字時產(chǎn)生了疑惑：難道宰我說的不

對嗎？父母死，守孝三年不是時間太長嗎？為什么孔子要斥他“不仁”呢？放在現(xiàn)在，不為

父母守孝三年，而在清明節(jié)祭奠父母，甚至網(wǎng)上祭掃不也是可以的嗎？請結(jié)合上文觀點，向

小葉談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊

谷既沒，新谷既升，鉆燧改火?,期②可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻劲郏路蝈\，于女安乎？”

日：“安?！芭?，則為之！夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為

也。今女安，則為之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通

喪也，予也有三年之愛于其父母乎！”

【注】①鉆燧改火：古人鉆木取火，四季所用木頭不同，每年輪一遍，叫改火。②期：音j

T,一年。③食夫稻：古代北方少種稻米，故大米很珍貴。這里是說吃好的。④旨：甜美，

指吃好的食物。

【答案】

3.傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)文化的解讀好像正確（1分）實際上是嚴(yán)重誤讀（1分）

4.C

5.B（3分）/A（2分）

6.答案示例：本文標(biāo)題“傳統(tǒng)即創(chuàng)造：不只是一種藝術(shù)觀”就是論點。全文圍繞這一論點評

述，大致思路是：

（1）一開頭就呼應(yīng)標(biāo)題亮明自己的觀點。（肯定岡本太郎《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》一書的觀點并且說

他談的是藝術(shù)，實則可以擴(kuò)展至文化、生活中的各個方面。（1分）

（2）接著針對傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀，指出傳統(tǒng)與當(dāng)下生活的相關(guān)性，（1分）

（3）然后進(jìn)一步分析傳統(tǒng)和“現(xiàn)在”的關(guān)系，繼承與創(chuàng)造的關(guān)系。（強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)必須繼承但

3

不是簡單的重復(fù)而是對傳統(tǒng)的不斷創(chuàng)造）（1分）

（4）再后強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過指引與安頓的生命激情，才能不斷創(chuàng)造新的傳統(tǒng)。（1分）（或：時

傳統(tǒng)的創(chuàng)造讓生命充滿激情，但生命的激情是需要指引和安頓的。）

（5）最后得出結(jié)論：傳統(tǒng)即創(chuàng)造，意味著要在藝術(shù)中、生活中創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，呼應(yīng)觀點。

（1分）

評分說明：本文思路和表述都不是非常簡潔和清晰，上述答案僅供參考。建議：能按順序分

別概括出段落的主要意思的都可以得1分。寫出一點給1分。

7.（4分）答案示例：

（1）上文的觀點是傳統(tǒng)即創(chuàng)造。（1分）/

（2）傳統(tǒng)并不是一成不變的，在今天的社會中，傳統(tǒng)可以根據(jù)今天的情況做一定改變。（1

分）

（3）為父母守孝三年，是古代的傳統(tǒng)，但在今天的社會中可以做一定改變，比如說在每年

清明節(jié)的時候到父母墳前祭掃，甚至可以在網(wǎng)上祭掃。這并不是說對父母不孝，孝在心中，

不一定非要遵照古代約定俗成的形式。（1分）

⑷孔子之所以斥宰我“不仁”，是從當(dāng)時的情況和孔子自身的立場考慮的，在他看來，“子

生三年，然后免于父母之懷”，所以子女也要為死去的父母守孝三年，仁者，親也，這是“仁”

其中的一個重要方面。（1分）

（評分說明：如有其他看法，只要能言之成理自圓其說，也可酌情給分，但不能違背上文的

觀點。也不一定很死地按點給分。一般的思路和主要內(nèi)容是：“孝”是中華傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)美

德，繼承發(fā)揚(yáng)“孝”的精神是必須的：但是不是簡單地繼承“孝”的形式；當(dāng)然，“孝”需

要一些儀式感、莊重感，但必須杜絕繁文緡節(jié)，杜絕嚴(yán)重影響正常的個人生活甚至影響他人

的正常生活社會秩序。只有與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新，“孝”文化才能得到真正的傳承和

發(fā)揚(yáng)廣大。）

【解析】

3.本題考查詞語在文中的含義?！胺恰北玖x容易理解，即“不對”、”錯誤:”人世間沒有比

似是而非更'非'的東西，傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀同樣無人能及。”后面一句“傳統(tǒng)主義對

傳統(tǒng)的誤讀”就是對上面一句的具體說明，接下來一句“太多太多對傳統(tǒng)文化的似是而非的

誤讀”是對上面一句的進(jìn)一步解釋，也就是“傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的似是而非的誤讀”。所以如

果答案中寫“似是而非”相當(dāng)于沒有解釋，這里需要把“似是而非”意思解釋出來，所以主

語是“傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的解讀”，謂語是“看似正確，實際錯誤”。

4.A選項與本文無關(guān)，本文論證圍繞“傳統(tǒng)即創(chuàng)造”展開，開頭以作者被譽(yù)為“II本的畢加

索”作為引論，吸引讀者閱讀興趣，與畫派精神無關(guān)。B選項也與本文無關(guān)，米蘭?昆德拉

的《生活在別處》研究人性的崇高與邪惡，透視人身上最黑暗最深刻的激情，揭示它可能導(dǎo)

致的悲劇，并非“誘引我們脫離當(dāng)下的生活”。C選項正確，“充滿創(chuàng)造的重復(fù)不會讓人感到

累贅簡單反而富有特殊的趣味”是本文的分論點之一。D選項不正確，“現(xiàn)在的“雙11”“雙

12”全民消費狂歡逐漸成為舊傳統(tǒng)”和本文的觀點相背，本文原意“不是讓人沉迷于消費，

把消費的狂歡當(dāng)作節(jié)日、當(dāng)作新的傳統(tǒng)”，而是讓人用雙手創(chuàng)造生活，創(chuàng)造傳統(tǒng)。

5.A選項不完全正確，“傳統(tǒng)主義”對“傳統(tǒng)文化”有誤讀，有偏見，但并非完全矛盾。回

答此項得2分。B選項正確，文中說“傳統(tǒng)是活生生的”，“是與我們的當(dāng)下相關(guān)”，所以“所

謂傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)的東西仍在我們當(dāng)下行走”，意思相符。C選項與文意不符，文中說“傳統(tǒng)既

包含著生命激情的綻放和鋪展，又包含著對它的指引和安頓”，“唯有強(qiáng)健而全面的生命激

情，才能成為新傳統(tǒng)的證明”。所以，傳統(tǒng)教育我們要立足當(dāng)下，腳踏實地。D選項說傳統(tǒng)文

化是一派安寧祥和的狀態(tài)是種偏見，與文中原意不符，文中說“一說到傳統(tǒng)文化，立即構(gòu)想

一派安寧祥和的狀態(tài)，這或許是一種偏見”。

6.本題考查文章的論證思路。這是一篇書評，平時接觸不多。首先需要把文章分段，然后按

照順序?qū)⒍我饪偨Y(jié)歸納。本文的標(biāo)題即論點。文章一開頭就呼應(yīng)標(biāo)題亮明自己的觀點，肯定

岡本太郎《傳統(tǒng)即創(chuàng)造》一書的觀點并且說他談的是藝術(shù)，實則可以擴(kuò)展至文化、生活中的

各個方面。接著針對傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)的誤讀，指出傳統(tǒng)與當(dāng)下生活的相關(guān)性。然后進(jìn)一步分

析傳統(tǒng)和“現(xiàn)在”的關(guān)系，繼承與創(chuàng)造的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)必須繼承但不是簡單的重復(fù)而是

對傳統(tǒng)的不斷創(chuàng)造。再后強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過指引與安頓的生命激情，才能不斷創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，對

傳統(tǒng)的創(chuàng)造讓生命充滿激情，但生命的激情是需要指引和安頓的。最后得出結(jié)論：傳統(tǒng)即創(chuàng)

4

造，意味著要在藝術(shù)中、生活中創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，呼應(yīng)觀點。文章的思路不是太清晰，需要細(xì)

致閱讀，歸納總結(jié)，然后用自己的話有條理地敘述出來。

7.本題屬于綜合考查，既有對文章內(nèi)容的理解，還要對材料的翻譯理解，最后還要結(jié)合當(dāng)下

現(xiàn)實，發(fā)表自己的意見。明確本文的觀點，''傳統(tǒng)即創(chuàng)造”，材料的關(guān)鍵詞是“孝”，“孝”

是中華傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚(yáng)“孝”的精神是必須的；但是不是簡單地繼承“孝”的

形式；當(dāng)然，“孝”需要一些儀式感、莊重感，但不一定需要繁文緡節(jié)，不必拘泥于傳統(tǒng)的

禮節(jié)和儀式，否則嚴(yán)重影響正常的個人生活甚至影響他人的正常生活社會秩序。只有與時俱

進(jìn)，不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新，“孝”文化才能得到真正的傳承和發(fā)揚(yáng)廣大，否則成為個人的負(fù)擔(dān)反

而適得其反，違背“孝”的初衷。

（二）閱讀下文，完成8-11題。（15分）

最后的聚會

①“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著

棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不活地的皮鞋?！边@是史鐵生延續(xù)多年的招牌打扮。

②這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽醫(yī)院的臨時手推板床上，呼吸漸漸

微弱。

③晚上9點多，宣武醫(yī)院神經(jīng)外科主任凌鋒趕來，輕輕翻開史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)

瞳孔已經(jīng)漸漸放大。

④史夫人陳希米簽了停止治療的同意書，還要簽一沓器官捐獻(xiàn)同意書。陳希米問

凌鋒：“他這脊髓和大腦有研究價值嗎？”凌鋒說：“太有了?！边€有那亮亮的角膜，

凌鋒問：“能捐嗎？”陳希米忙點頭：“可以，可以，完全可以?！笔疯F生講過，把

能用的器官都捐了。

⑤天津紅十字會的人趕來，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個華北地區(qū)的人體器官捐獻(xiàn)。凌鋒說，

2010年，這么大的華北地區(qū)，只有5個人捐過，史鐵生是第5個。

⑥2010年12月31日3時46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸。再有4

天，他就60歲了。

⑦開始肝臟移植手術(shù)，肝臟被飛馳運(yùn)往天津。9個小時后，史鐵生的肝臟在另一

個人的身體里蘇醒。

⑧18歲時，史鐵生從清華附中畢業(yè)，去陜北插隊。1971年夏末，在一次放牛時遇

到暴雨冰雹，史鐵生病倒，高燒，腰腿一天比一天疼。史鐵生回到北京，一年多后，

他的下肢徹底癱瘓。此時，他21歲。

⑨1974年，沒有公費醫(yī)療和勞保，他只能搖著輪椅拐進(jìn)不為人知的小巷，和大爺

大媽們一起掙些糊口錢，每月15元，一干就是7年。

⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宮大街上，一個小小的院門掩在一排香火店中。

緊挨院門的一家小店門口，有人喊著：“姑娘，來算一卦，你一輩子都忘不了?！薄靶?/p>

伙子，你別不信?！蓖蝗?，那人脫下生意人的面孔，湊過來，成了街坊的樣子，“你

是來找史鐵生的吧？看，他原來就住這間房?！?/p>

⑩艮多年前，輪椅上的史鐵生就從這里搖出家門，搖過只容一人通過的大雜院窄

道，去不遠(yuǎn)處的地壇。史鐵生的車輪壓過地壇的每一塊草地。他帶著書，讀一段，搖

一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，

到園子的角落偷偷地寫文章。

?1979年，史鐵生第一次發(fā)表小說《愛情的命運(yùn)》，開始用紙筆在報刊上碰撞開

一條路。生活剛剛展露一點歡顏，要命的尿毒癥又來了。

?1983年，史鐵生的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得該年度“全國優(yōu)秀短篇小說

獎”。全國十幾家媒體擁到他家，他愁得不知如何躲，最后在門上貼字條：“史鐵生

一聽有人管他叫老師就睡覺：史鐵生目前健康狀況極糟，談話時間一長就氣短，一氣

短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的

好日子?！钡苏娴纳祥T來，他又常常不好意思說“不”字了。

?在王府井書店的角落里，何東看見一本裝幀簡陋的白皮小書《我21歲那年》。

以硬朗著稱的主持人何東在書店里一邊看，一邊哭。何東一直覺得這世界上沒什么事

情是應(yīng)付不了的，最多一死。但當(dāng)父親得了癌癥，醫(yī)生宣布一點辦法都沒有時，他崩

5

潰了?！拔乙粋€念書的人，六神無主，很少有書教人救自己，讓人內(nèi)心能面對自己，

沒有。”直到碰見史鐵生的那本小書。何東又找史鐵生的名篇《我與地壇》來看：“它

告訴我，除了一個現(xiàn)實的世界，還有一個靈魂的世界?！?/p>

?1995年，一個香港記者問：“您的專業(yè)就是在家寫作吧？”史鐵生說：“不是，

我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作。"生病越來越成專業(yè)的了，透析開始占去一星期

中的3天時間和越來越多的力氣。剩下的4天，每天也就能寫兩三個小時。即使這樣，

史鐵生還是在4年里寫出了十幾萬字的《病隙碎筆》。

?1月4日，史鐵生60歲生日?！迸c鐵生最后的聚會”在北京798時態(tài)空間畫廊

舉行。此時，陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)

高高別起。她微笑著講，最喜歡朋友聚會的史鐵生，這次終于不用因身體支持不住先

撤了。發(fā)給朋友的邀請短信上，陳希米要求大家一不帶花圈、挽聯(lián)，二可帶漂亮鮮花，

三要穿漂亮衣服。

?史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺?！安挥帽瘋?，他已經(jīng)說過很多次，這是他的

節(jié)日。

8.簡析第⑤段劃線句的表達(dá)效果。（3分）

9.本文是怎樣塑造史鐵生形象的？（5分）

10.簡析本文在構(gòu)思上的特色。（4分）

11.史鐵生的經(jīng)歷給了你哪些人生啟迪？（3分）

【答案】

8.（3分）以“這么大的華北地區(qū)”與“只有五個”形成對比，突出遺體捐贈的稀少，

凸顯史鐵生的大愛情懷。

9.（5分）通過正側(cè)面相結(jié)合的手法，（1分）作者塑造了一個雖然飽受生活折磨但依

然樂觀、勤奮、用自己的筆成就自己也解救他人、即便身死依然造福別人的強(qiáng)者形象。

（2分）正面描寫：如語言描寫“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作”表現(xiàn)了

他的樂觀、幽默；動作描寫如“他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖

著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章。”

表現(xiàn)了他的勤于筆耕；還有開篇的外貌描寫，既表現(xiàn)他殘疾的特點，也寫出了他豁達(dá)

坦然的心態(tài)（1分）；側(cè)面描寫：如算卦先生說“你是來找史鐵生的吧？看，他原來

就住這間房?！北砻魇疯F生知名度高，影響力大；何東因為看了史鐵生的小說而獲得

6

情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說的魅力，他寫作的價值；陳希米在他死后的裝扮、小

水朗讀的詩句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對生死的達(dá)觀；陳希米捐贈遺體的表現(xiàn)，側(cè)面寫出史

鐵生的大愛情懷。（1分）

（評分說明：手法1分。答案中用正面與側(cè)面，學(xué)生可能更多地會從人物描寫的方法

去思考也可以。人物形象2分，必須綜合考慮對文中所寫的史鐵生整體形象的把握。

其他2分主要看對人物刻畫的方法運(yùn)用的例子及分析，寫對一個給1分。）

10.（4分）（1）本文采用倒敘的形式，（1分）先交代史鐵生的死亡，再追述他的生

平，使敘事有波瀾，吸引讀者閱讀興趣（1分）；

（2）本文標(biāo)題“最后的聚會”的內(nèi)容直到最后才交代，在簡潔的聚會時空交代和陳米

希裝束打扮、微笑著講的神態(tài)和內(nèi)容以及邀請短信內(nèi)容及史鐵生小外甥的一句話中深

刻地揭示聚會的內(nèi)涵，使讀者沉浸其中而恍然大悟；（1分）

（3）題為“聚會”卻沒有主人公到場，以輕松歡快的場面、意蘊(yùn)深刻的吟誦升華主人

公形象，產(chǎn)生含淚微笑的藝術(shù)效果。（1分）

（評分說明：能寫出一個特點并有分析說明得2分。）

11.啟迪一：雖然人生充滿坎坷，依然可以讓自己發(fā)光發(fā)熱；

啟迪二：肉體可能消逝，但包含愛的遺體捐贈可以使生命永生；

啟迪三：真正飽含生命體驗的文字可以給予更多人生活的陽光；

啟迪四：面對死亡，可以心懷面對節(jié)H般的豁達(dá)；

啟迪五：沒有絕望的人生，只有在絕望中破繭而出的英雄；

啟迪六：生活以痛吻我，我卻報之以歌。

（評分說明：只要啟迪內(nèi)容與史鐵生有聯(lián)系都可以。）

【解析】

8.本題考查句子表達(dá)效果，在分析的時，我們首先判斷是否具有手法，以“大的華北

地區(qū)”和“只有五個”形成對比，在對比當(dāng)中去突出遺體捐贈的稀少，以此襯托史鐵

生捐贈的可貴，在分析其的大愛的人物形象。

9.本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性

的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文本人物形象特點，然后根據(jù)文本中

描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的

評價的語句直接提取或概括即可。主要涉及正面與側(cè)面分析。正面描寫集中在人物描

寫上：“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒

球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋?！边@是外貌描寫，既表現(xiàn)他殘疾的特點，也寫出了他

豁達(dá)坦然的心態(tài)；“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作”這是語言描寫表現(xiàn)了他

的樂觀、幽默；“他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有

更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章?！边@是動作描寫表

現(xiàn)了他的勤于筆耕。側(cè)面描寫主要通過他人的言行，如：算卦先生說“你是來找史鐵

生的吧？看，他原來就住這間房。”表明史鐵生知名度高，影響力大；何東因為看了史

鐵生的小說而獲得情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說的魅力，他寫作的價值；陳希米在

他死后的裝扮、小水朗讀的詩句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對生死的達(dá)觀；陳希米捐贈遺體的

表現(xiàn)，側(cè)面寫出史鐵生的大愛情懷。

10.本題需要學(xué)生分析構(gòu)思特色，并非是梳理文本的構(gòu)思，所在在審題上一定要細(xì)致。

答題思路小結(jié)：第一藝術(shù)構(gòu)思包括作品題材的選取和提煉，主題思想的醞釀和確定，人

物性格、人物活動及人物與人物之間的相互關(guān)系的考慮和設(shè)計，故事情節(jié)發(fā)展與整體

結(jié)構(gòu)布局的安排和設(shè)置，以及研究和探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等等。第二具體從以下方

面考慮：1.題材的選擇：以小見大2.從材料的安排：詳略得當(dāng)、文章的線索（文章圍繞

什么線索）紅線串珠、形散神聚、開門見山點明主旨、照應(yīng)（前呼后應(yīng)）、結(jié)構(gòu)縝密、

開頭設(shè)置懸念、結(jié)尾卒彰顯志、畫龍點睛、結(jié)尾處逆轉(zhuǎn)（出乎意料又在情理之中）、情

節(jié)曲折跌宕（誤會法）、有波瀾、處處伏筆、先抑后揚(yáng)，層層深入、環(huán)環(huán)相扣等。3.主

要表現(xiàn)手法：象征（托物言志）、有實到虛、想象聯(lián)想、（夢境到現(xiàn)實）、對比烘托等。4.

記敘的順序：順敘（按事件先后的時間順序）、倒敘、插敘等。補(bǔ)充：常用構(gòu)思技巧及效

果：懸念法、誤會法、一波三折法、一線串珠法、線索（事物線索、人物線索、情節(jié)

7

線索、情感線索、事理線索、空間線索、時間線索）、先抑后揚(yáng)、對比法、照應(yīng)法（首

尾照應(yīng)、伏筆照應(yīng)）、層進(jìn)法即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。第三如何分

析文章的寫作思路及構(gòu)思技巧：1、從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的

寫順序構(gòu)思全文的。2、從文章的寫作目的、中心主旨入手，看作者是怎樣圍繞中心選

擇材料，運(yùn)用哪些技巧來突出中心或吸引讀者。3、從表現(xiàn)文章主旨的效果入手分析為

什么要這樣安排文章的結(jié)構(gòu)、為什么要運(yùn)用這些構(gòu)思技巧。4、用準(zhǔn)確規(guī)范的語言概括

文章的中心思想、各層意思、寫作思路、構(gòu)思技巧及效果。本文采用倒敘的形式，先

交代史鐵生的死亡，再追述他的生平，使敘事有波瀾，吸引讀者閱讀興趣；同時本文

標(biāo)題“最后的聚會”的內(nèi)容直到最后才交代，在簡潔的聚會時空交代和陳米希裝束打

扮、微笑著講的神態(tài)和內(nèi)容以及邀請短信內(nèi)容及史鐵生小外甥的一句話中深刻地揭示

聚會的內(nèi)涵，使讀者沉浸其中而恍然大悟；為“聚會”卻沒有主人公到場，以輕松歡

快的場面、意蘊(yùn)深刻的吟誦升華主人公形象，產(chǎn)生含淚微笑的藝術(shù)效果。

11.本題考查閱讀感悟能力。這是開放性試題，答案不唯一?？蓢@史鐵生的事跡以

及人物形象作答，語言通順，言之有理即可。

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）

水調(diào)歌頭?九月望日與客習(xí)射西園余偶病不能射?

［宋］葉夢得

題序：“九月望日，與客習(xí)射西園，余偶病不能射?？洼^勝相先。將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石

五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚，因作此詞示坐客。前一夕大風(fēng)，是日始寒”

霜降碧天靜，秋事②促西風(fēng)。寒聲隱地，初聽中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千

里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。

歲將晚，客爭笑，問衰翁：平生豪氣安在？走馬為誰雄？何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，

雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中③。

【注釋】①這首詞作于南宋紹興八年。當(dāng)時作者六十一歲，任江東安撫制置大使，致力于抗

金防備及軍餉勤務(wù)。②秋事：指秋收，制寒衣等事。③云中：漢代北方邊防重鎮(zhèn)。魏尚、李

廣都曾在此擊破匈奴，立下戰(zhàn)功。

12.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）o（2分）

A.開篇二句融情于景，寄寓了作者內(nèi)心深深的憂思。

B.“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓”描繪了一幅走馬馳射的緊張、熱烈的場面。

C.“客爭笑”極寫宴飲時賓客的歡笑以及對作者衰老的嘲笑，反襯作者的失落痛苦。

D.“何似當(dāng)筵虎士”表達(dá)作者因病不能競武，看到虎士矯健英武的表現(xiàn)，感慨萬千。

13.下列對作品風(fēng)格評價正確的一項是（（1分）

A.凄楚含蓄B.清幽質(zhì)樸C.曠達(dá)閑適D.沉郁蒼勁

14.作者上片言“回望”，結(jié)句說“回首”，兩句畫線句前后貫通，情意深切，請加以賞析。

（5分）

【答案】

12.C（主要錯誤：“宴飲時”沒交代；“嘲笑”不合適。）

13.D

14.作者登上高城遙望北方大片淪陷的土地，為排遣國土淪喪、山河破碎的沉痛之感

（1分），只好借酒銷愁，與客同醉（1分）?！袄弦诱婵袄?，回首望云中”作結(jié)，

8

作者回答了自己因年老力衰而不能為國效力，抒發(fā)了“真堪愧”的悲涼、痛苦心情（1

分），然而他還在“回首望云中”，向往歷史上抗擊異族侵略者的愛國志士，以抗擊

金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一個老年抗金志士的壯偉胸懷（1分）。作者始終系

念國事，表現(xiàn)了詞人“烈士暮年，壯心不已”的情懷（1分）。

【解析】

12.本題考查學(xué)生對詩句的內(nèi)容賞析能力。上片，首四句寫與客習(xí)射西園的時間，深秋霜降，

望天清澄，西風(fēng)暫起，寒意陣陣，夜半時分，直入梧桐。西風(fēng)凄緊，冬之將至，詞人不由自

主地想起前方將士，該是為他們準(zhǔn)備過冬的糧餉，趕制棉衣御寒的時候了，寄寓了作者內(nèi)心

深深的憂思，所以A正確。宴飲之后，天之將曉，軍中鼓聲響起，習(xí)武場匕武士們手持雕

弓，走馬~飛馳，好一派習(xí)武馳射的豪壯場面，令人振奮不己。所以B正確。而C選項中的

“客爭笑”并未交代宴飲時，也不是對作者的嘲笑，所以C錯誤，故選C。

13.本題考查學(xué)生對詩句的風(fēng)格賞析能力。面對■眾人馳驅(qū)習(xí)射,六十開外的詞人深感自己年老

力衰，當(dāng)年的豪氣現(xiàn)在已經(jīng)消失，哪能像虎士岳德那樣，揮手弦響，雙箭落地。這里有對虎

士的贊許，更有對自己衰老的感嘆。敵虜未滅而己身已老，不能馳騁疆場，使他深感遺憾，

最后以“老矣真堪愧，回首望云中”作結(jié)，直抒胸臆。詞人雖因無力報國而慚愧，但他身老

志不衰，心系“云中"，情結(jié)邊防，在垂暮之年，還以抗擊金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一

個老年抗金志士的壯偉胸懷。本篇筆力雄杰，沉郁蒼健，具有豪放風(fēng)格。故選D。

14.本題考查學(xué)生對詩句的內(nèi)容和詞語的賞析能力。上片，首四句寫與客習(xí)射西園的時間，

深秋霜降，望天清澄，西風(fēng)暫起，寒意陣陣，夜半時分，直入梧桐。西風(fēng)凄緊，冬之將至,

詞人不由自主地想起前方將士，該是為他們準(zhǔn)備過冬的糧餉，趕制棉衣御寒的時候了。“起

瞰高城”三句，心事重重的詞人起身離座，登上城樓，向中原望去，卻見千里關(guān)河、寂寥冷

落，他雖致力于抗戰(zhàn)，無奈宋廷堅持茍和，抗金事業(yè)沉寂無著。面對冷落的關(guān)河，山河破碎、

國土淪亡之悲涌一上心頭，沉痛難耐，只能借酒澆愁，故曰與客同醉。在宴飲之后，天之將

曉，軍中鼓聲響起，習(xí)武場上，武士們手持雕弓，走馬~飛馳，好一派習(xí)武馳射的豪壯場面，

令人振奮不已。下片寫西園習(xí)射。面對眾人馳驅(qū)習(xí)射，六十開外的詞人深感自己年老力衰，

當(dāng)年的豪氣現(xiàn)在己經(jīng)消失，哪能像虎士岳德那樣，揮手弦響，雙箭落地。這里有對虎士的贊

許，更有對自己衰老的感嘆。敵虜未滅而己身已老，不能馳騁疆場，使他深感遺憾，最后以

“老矣真堪愧，回首望云中”作結(jié)，直抒胸臆。詞人雖因無力報國而慚愧，但他身老志不衰，

心系“云中"，情結(jié)邊防，在垂暮之年，還以抗擊金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一個老年抗

金志士的壯偉胸懷。

（四）閱讀下文，完成第15-19題。（18分）

《鴻門宴》（節(jié)選）

①沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝口：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，

臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”

項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、

項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也：沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉

所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前

為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則人為壽。壽

畢，口：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王日：“諾項莊拔劍起舞。項伯

亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

②于是張良至軍門見樊噲。樊噲口：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者項莊拔劍舞，

其意常在沛公也?！眹埬浚骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)

士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，

目眥盡裂。項王按劍而踞日：“客何為者？”張良日：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡跞眨骸皦?/p>

士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘

肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲日：

“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛

之。懷王與諸將約日：'先破秦入咸陽者王之。'今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封

閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，

未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以

9

應(yīng)，日：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）沛公旦日叢百余騎來見項王（）（2）備他盜出入與寺串也。（）

16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）范增數(shù)目項王（）

A.眼睛B.目光C.用眼睛D.使眼色

（2）常以身翼蔽沛公（）

A.羽毛B.鳥的翅膀C.像鳥張開翅膀一樣D.用羽翼

17.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語（5分）

君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

18.請用簡潔的文字分別概括這兩段的主要內(nèi)容。（4分）

①②

19.《鴻門宴》的人物描寫歷來為人稱道。請結(jié)合上文第②段及課文內(nèi)容賞析樊噲形象。（5

分）

【答案】

15.（1）從：（率領(lǐng)；使……跟從）（2）非常：（意外變故；不正常的事）

16.（1）D（2）C（教材注釋里用“像鳥一樣用翅膀”。意思一樣，但從表述的規(guī)范性看，

注釋有問題）

17.君王為人心慈手軟，你進(jìn)去上前給他們祝酒，祝過酒，請求舞劍，趁機(jī)將沛公擊倒在座

位上，殺掉他。（關(guān)鍵詞：不忍；若；為壽；因；坐。明顯錯一個扣1分）

18.①沛公鴻門謝罪，宴上殺機(jī)四伏。②樊噲闖帳為救主，慷慨陳詞顯奇效。

（大意對即可。第一段教參上用“劉邦謝罪、項王留飲、范增舉玦、項莊舞劍”顯啰嗦。第

二段用“樊噲闖帳”概括，盡管簡潔但內(nèi)容單薄。僅供參考，不作評分標(biāo)準(zhǔn)。）

19.人物形象：忠心耿耿、智勇雙全（有勇有謀）

忠心耿耿：作為沛公參乘，聞聽事甚急馬上說“臣請入，與之同命”，忠心耿耿，忠于職守。

勇：帶劍擁盾闖帳，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂：大口喝酒大塊吃肉等行為。面對西

楚霸王項羽的嚴(yán)詞批判。謀：（1）隱瞞事實真相，假的說得像真的。（2）以嚴(yán)詞和高聲增強(qiáng)

說理的氣勢，突出“理”直。（3）說辭內(nèi)容與沛公謝罪內(nèi)容嚴(yán)絲合縫，不留破綻讓項羽信以

為真。（4）對項羽兩次口稱“大王”，把項羽抬舉到至尊地位，讓項羽的虛榮心得到極大滿

足。（5）勸說項羽的說辭嚴(yán)謹(jǐn)，入情入理，有大功而遭懷疑的委屈令人動容，動情。

（在對人物形象判斷正確的基礎(chǔ)上逐條分析，每條1分。）

【解析】

15.考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，此類題目解答時一般要將詞語放回原文中，

結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。（1）中的''從"是使動用法，句意為“劉邦第二天早晨帶著一百

多人馬來見項王”。（2）中“非?！睘楣沤癞惲x詞，句意為“是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和

意外的變故”。

16.考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，此類題目解答時一般要將詞語放回原文中，

10

結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。（1）中的''目''是名詞做動詞，句意為“范增多次向項王使眼色”，

故選D。（2）“翼”是名詞做狀語，句意為“（項伯）常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身

體掩護(hù)劉邦故選C。

17.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯

為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文

補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的

落實，如“不忍”意為“心慈手軟”，“因”為“趁機(jī)”，“坐”同“座”。句意為“君王為人

心慈手軟，你進(jìn)去上前給他們祝酒,祝過酒，請求舞劍,趁機(jī)將沛公擊倒在座位上,殺掉他。”，

關(guān)鍵詞：不忍：若；為壽；因；坐。明顯錯一個扣1分。

18.本題考查的是對文章內(nèi)容的概括。第一段主要寫的是劉邦赴宴謝罪，宴會上范增多次使

眼色給項羽，見項羽沒有反應(yīng)，又讓項莊借機(jī)舞劍刺殺劉邦，所以簡潔起來概括就是沛公鴻

門謝罪，宴會上殺機(jī)四伏。第二段主要講的是樊噲闖進(jìn)帷帳里慷慨陳說項羽的不對。

19.本題主要考查的是人物形象的分析。首先需要注意的是要結(jié)合選段和課文內(nèi)容進(jìn)行分析，

其次是不能只概括人物形象，還需要結(jié)合內(nèi)容分析。當(dāng)張良說沛公情況危急時，樊噲立馬闖

帳去解救，可見他是個忠心耿耿之人。宴會上的一番慷慨陳詞，似乎義正詞嚴(yán)，實際上是隱

瞞真相，巧言善辨；表面上聲色俱厲，嚴(yán)加指責(zé)，暗中卻把項羽抬舉到「至尊的高位，迎合

了項羽驕傲自大的心理，所以能為項羽所接受，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛，可見他乂

是一個有勇有謀之人。

【譯文】

劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項羽，到達(dá)鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，

將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠

在這里再看到將軍您。現(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左

司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項

羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐——亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西

陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有

反應(yīng)。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒

完了，請求舞劍助興，趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”

項莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用

舞劍助興吧?！表椨鹫f：“好?！表椙f就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常用自

己的身體，掩護(hù)劉邦，項莊得不到（機(jī)會）刺殺（劉邦）。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)

在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上?。　狈畤堈f：“這太危急了，請讓我進(jìn)去，跟他

同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，

樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，喳著眼睛看著項

王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：

“是沛公的參乘樊噲?！表椡跽f：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜

謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！庇谑墙o了他一個生的豬前

腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬的前腿放在盾上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！

還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，

殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：

，先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人封作王。'現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽，一點兒東西都不敢動

用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為

了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人

的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法

項王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把

樊噲叫了出來。

（五）閱讀下文，完成第20-24題。（13分）

吳雪窗愛詩稿序

［明］顧清

①雪窗吳君翼夫，以詩名于松三十年，自予知君，亦二十年矣。

②山林日長，無外物以撓其志，故其言蕭散閑靜，無世俗綺麗脂韋、揚(yáng)里倚市之態(tài)，雖

II

毫逸之氣間一發(fā)焉，而終不失其和平。讀其言，可以知其人也。予歸自詞垣①，君袖詩一編

來謁，蓋自予別君，至是又十余年矣。所作日富，而言益老成，又可以見君之德進(jìn)也。

③文人墨客，不遇于時者多矣，其身不足計，而躅躇②田里，昌大豐褥③之氣，無自以

發(fā)焉，而獨與田夫溪老相應(yīng)和于山泉魚烏間，以終其身，是則深可慨也。有如翼夫，使得志

當(dāng)時者易地而與之相上下，夫亦豈多讓者口！人謂詩能窮人，又日必窮者而后工。夫工、拙

大人，窮與達(dá)，乃其言之所以異，而非所以為工、拙也。

④高生進(jìn)之，始學(xué)于君，而后從予游，是日在坐，以予言為然，書之定庵序后，且目：

“使繼是而有聞焉。”先生之詩，當(dāng)不止于此也。

【注】①詞垣：宋翰林學(xué)士院的別稱。元以后賞沿用此稱翰林院，亦稱詞苑。②躅躇：jdchd

相當(dāng)于躊躇，停留的意思。③昌大豐褥：豐富廣大。

20.可填入第③段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.矣B.乎C.哉D.也

21.下面選項中，對文章理解不正確的一項是（）。（2分）

A.因吳雪窗經(jīng)常處于山林之中，沒有外在的事物擾亂自己心志，所以他的作品閑靜平和。

B.很多文人墨客，沒有遇到好時機(jī)，被束縛在鄉(xiāng)野，卻成就了內(nèi)心豐富廣大的精神，實為

幸事。

C.比如翼夫，如讓同代有成就的人換一個場合與他一比高下，翼夫的成就不一定低于他們。

D.最后一段點明了寫這篇詩序的原因。

22.“詩窮而后工”說是歐陽修在《梅圣俞詩集序》一文中提出來的，他認(rèn)為“詩人少達(dá)而

多窮”，“世所傳詩者，多出于古窮人之辭也”，結(jié)合劃線句，你認(rèn)為作者的看法是什么？（3

分）

23.梳理概括本文的寫作