高考主題讀寫重生劇熱請(qǐng)活在當(dāng)下

【熱點(diǎn)話題】重生劇熱,請(qǐng)活在當(dāng)下+時(shí)評(píng)+練習(xí)【精彩時(shí)評(píng)】重生劇熱里說新生請(qǐng)耀眼地活在當(dāng)下曾于里備受關(guān)注的重生劇《寧安如夢(mèng)》11月7日終于空降播出。而前幾日，改編自知乎原創(chuàng)小說《洗鉛華》的重生劇《為有暗香來》剛剛落下帷幕?！断淬U華》是“知乎三大虐文”之一。它是一部書穿+重生題材作品：女主人公在閱讀一部小說時(shí)，穿越到書中的惡毒女配身上。為了規(guī)避重復(fù)惡毒女配的悲慘命運(yùn)，女主人公打算“改邪歸正”，作為一個(gè)好人重新活一次?！稙橛邪迪銇怼吩诖蠼Y(jié)局之前大抵按照重生的路徑行進(jìn)，最后一集突然變成“夢(mèng)一場(chǎng)”，遭到觀眾瘋狂吐槽。不論如何，“重生”題材正成為熒屏熱點(diǎn)，也是東亞影視圈的一個(gè)創(chuàng)作趨勢(shì)：去年頗為出圈的國(guó)產(chǎn)劇《開端》，是無限流重生劇；日韓也都推出爆款重生?。喝ツ瓴コ龅捻n劇《財(cái)閥家的小兒子》掀起追劇熱潮，今年播出的日劇《重啟人生》獲得很高的評(píng)價(jià)。雖然都是重生題材，但它們?cè)谛螒B(tài)上往往存在很大的不同，因?yàn)橹厣}材存在多種敘事面向。本文將其大致歸類為時(shí)間循環(huán)型、復(fù)仇型、規(guī)避型、宿命型與補(bǔ)償型——不同的敘事面向各有特色，也各有短板。無論重生題材訴說怎樣的故事，我們都該明白：人生不會(huì)有所謂的“重生”，但人生的每一刻都可以是我們的“新生”。從穿越到重生走在時(shí)間的分岔路口觀眾對(duì)于“穿越”題材并不陌生，重生只是穿越之下的一個(gè)子類型。從本質(zhì)上說，穿越是打破線性時(shí)間理念的一種敘事。在人們的普遍認(rèn)知中，時(shí)間是以線性的方式流動(dòng)的，一個(gè)人無法兩次踏進(jìn)同一個(gè)河流；人無法回到過去，也不能快進(jìn)到未來。而在穿越的邏輯里，時(shí)間的線性被打破，它可以是扭曲的、分叉的、倒轉(zhuǎn)的、躍進(jìn)的。這種時(shí)間觀念主導(dǎo)的自然是不同形態(tài)的創(chuàng)作。美國(guó)當(dāng)代知名電影理論家大衛(wèi)·波德維爾借用博爾赫斯的小說《小徑分岔的花園》，將這種敘事模式稱為“分岔路徑敘事”：任何一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有可能延伸出多種時(shí)間路線，衍生多種故事版本。所以，穿越題材中，可以穿越到古代，比如《宮鎖心玉》《步步驚心》；可以穿越到父母的青春年代，比如《乘風(fēng)破浪》《你好，李煥英》；可以穿越到自己的少年時(shí)期，比如《夏洛特?zé)馈贰兑婚W一閃亮星星》；可以穿越到某個(gè)平行時(shí)空，比如《天才基本法》《超時(shí)空大玩家》；可以穿越到某個(gè)未來時(shí)空，比如《慶余年》……穿越后，主人公可能穿越到某個(gè)與自己完全不相關(guān)的人物身上，比如《步步驚心》《慶余年》《田耕紀(jì)》；也可以保持原來的身份，比如《你好，李煥英》。若保留原來的身份，那么主人公可以是回到自己的“過去”，比如《夏洛特?zé)馈?；也可以成為過去歷史的“局外人”（自己還沒出生），比如《乘風(fēng)破浪》……而無論如何穿越，主人公均攜帶前世的記憶。這是一種巨大的信息優(yōu)勢(shì)，主人公是否能夠憑借優(yōu)勢(shì)活出不一樣的人生，是穿越作品的一大懸念。重生是在穿越的大前提下，具有更多約束性前提的創(chuàng)作。首先，重生中的主人公一般已經(jīng)死去，或者瀕臨死亡——只有當(dāng)死亡降臨，才有所謂的“重生”。其次，重生是主人公原來人生的“重來”，即主人公重生后只能成為自己——主要是“過去的自己”，比如《重啟人生》；抑或“魂穿”到原來人生時(shí)空中的其他人身上，比如《財(cái)閥家的小兒子》……概言之，穿越是一個(gè)人去過不同的人生，這個(gè)人生可以是別人的，也可以是自己的；重生則是一個(gè)人對(duì)原有人生的重新來過：這往往基于對(duì)原有人生的不平、怨恨、遺憾、愧疚等情緒，經(jīng)由重生前后的人生對(duì)比產(chǎn)生戲劇張力，引發(fā)省思與討論。補(bǔ)償型重生請(qǐng)耀眼地活在當(dāng)下就沒有既能讓觀眾看得舒心并不廉價(jià)，同時(shí)也有所表達(dá)的重生題材創(chuàng)作嗎？補(bǔ)償型重生或能填補(bǔ)這一空缺。在補(bǔ)償型重生中，主人公遭遇死亡或者瀕臨死亡之際，想到人生中仍然有一些未解的缺憾，它可能是清晰的某件事，也可能只是說不清道不明的感覺。在意外獲得重來的機(jī)會(huì)時(shí)，主人公想到的不是向他人復(fù)仇，不是利用信息差升官發(fā)財(cái)，而是去補(bǔ)償?shù)谝皇乐械哪切┻z憾，把普通的人生過得更好一些：珍視每一個(gè)日子，珍視每一個(gè)愛的人，達(dá)成心靈的自洽與生活的和解。在《你好，李煥英》中，觀眾習(xí)慣代入賈曉玲的視角，跟著賈曉玲穿越；可從李煥英的視角看，這是瀕臨死亡的她“重生”了，她想告訴女兒賈曉玲：李煥英始終愛她，李煥英不曾后悔。在高分韓劇《耀眼》中，罹患阿爾茲海默癥、即將走到生命盡頭的金惠子，在“重生”中變成自己年輕時(shí)候的樣子，去完成年老的金惠子這一生的所有遺憾，包括給兒子與兒媳遲到的愛意與歉意，以及與英年早逝的一生所愛完成一段有始有終的愛情。在《重啟人生》中，近藤麻美在前四次重生時(shí)，只不過是希望轉(zhuǎn)世投胎時(shí)能有個(gè)好去處，而她每一次重生也只是讓普通的生活更加“良善”一點(diǎn)。在第五次也是最后一次重生，她只想為愛而活，愛自己、愛閨蜜、愛生活本身。人生沒有“重生”，但人生每一個(gè)嶄新的一天、每一個(gè)此時(shí)此刻，都可以是“新生”的瞬間。補(bǔ)償型重生創(chuàng)作，以重來的人生，“不過完成了普通的生活”，給予觀眾以積極的鼓勵(lì)與溫情的慰藉，讓我們直面人生的局限，活好當(dāng)下。就像《耀眼》的結(jié)局，彌留之際的金惠子緩緩道出她的人生感悟，深深敲擊著觀眾的心靈：“我的生活有時(shí)不幸，有時(shí)幸福。雖然人生如夢(mèng)，但能活在這世上真好。清晨時(shí)刺骨的寒氣，花綻放前吹來清甜的風(fēng)，日落時(shí)晚霞的氣息，沒有一天是不耀眼的。現(xiàn)在正備受生活折磨的你，既然出生在這個(gè)世界上，你有資格每天享受這一切。即使平淡無奇的一天過去，乏味的一天接著到來，人生依然有活下去的價(jià)值……請(qǐng)活在當(dāng)下，要活得十分耀眼?！保▉碓矗篭t"s://wenyi.gmw/202311/10/_blank"北京青年報(bào)）一、精選素材：（1）華為“天才少年”計(jì)劃引發(fā)了很大的關(guān)注，華為借此機(jī)會(huì)挑選了4位優(yōu)秀的畢業(yè)生。來自湖南的姚婷是這4人中唯一的女生，她被大家稱為天才少女。姚婷來自湖南益陽(yáng)，父母都是普通人，沒有什么特殊的背景，她的中考成績(jī)并不顯眼，就讀的高中也并非名校。但是自從上了高中之后，她就將所有的心思都用在了學(xué)習(xí)上，成績(jī)也越來越好。高中老師對(duì)她的評(píng)價(jià)非常高，沉穩(wěn)、自律是老師們對(duì)她的普遍印象。姚婷對(duì)自己有很明確的規(guī)劃，通過努力，她考上了華中科技大學(xué)。姚婷在大學(xué)期間繼續(xù)潛心鉆研學(xué)習(xí)，不斷提升自己。她能夠在畢業(yè)后入選華為“天才少年”計(jì)劃，拿到超高年薪，和她一直以來的努力奮斗是分不開的。（2）生活中有許多困難和坎坷，但是，當(dāng)我們以一種樂觀平和的心境去面對(duì)它們時(shí)，他們便不再嚇人，生活中的快樂不在于所處時(shí)代的好壞，他往往取決于我們?cè)鯓尤ネ诰?，甚至于在面?duì)困難與坎坷的同時(shí)，去享受超越自我，戰(zhàn)勝困難的過程。職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作的史鐵生用思考與自省走出絕望與迷茫，留下令人感動(dòng)的文字；下身癱瘓的李麗用網(wǎng)絡(luò)與愛心創(chuàng)辦麗愛天空，在幫助他人的同時(shí)感受給予的快樂。他們都是遭遇不幸的人，但他們能笑對(duì)人生的坎坷，挖掘人生的快樂，何況是我們這些擁有健康的人呢？（3）有人說，我想回到古代，品味魏朝的飄逸，感受盛唐的風(fēng)彩。也有人說，我想飛到未來，看絕妙的科技，體驗(yàn)非凡的生活。大家想象著，憧憬著，那跨越時(shí)代的新生活，無限誘人。然而，我們知道這都是不現(xiàn)實(shí)的，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇將目光投向我們生活的時(shí)期，去發(fā)現(xiàn)其中的美好，享受其中的快樂呢？提到當(dāng)下，也許白領(lǐng)會(huì)抱怨工作壓力太大，小販們天天擔(dān)心城管的追逐，連最天真可愛的孩子們都有了課業(yè)的壓力。但是，難道其他時(shí)期的人們就輕松嗎？我們把目光投向過去，三十年前的人們還有饑餓的侵襲，再往前，戰(zhàn)火硝煙的洗禮，動(dòng)蕩不安的社會(huì)，盛唐也有朱門外辛酸的血淚，更別提其他朝代了。再看看我們今天的生活，沒有戰(zhàn)火的燎烤，沒有壓迫，我們還能說其他時(shí)期比如今更好嗎？是的，沒有絕對(duì)的快樂，每個(gè)時(shí)期的人們都在用他們的智慧與堅(jiān)韌去面對(duì)生活，而我們，為什么不活在當(dāng)下，享受生活呢？二、真題再現(xiàn)：（22·23下·浦東新·期末）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)今時(shí)代，有人活在當(dāng)下，也有人為未來而活，今天的你會(huì)有怎樣的思考？立意：1.從現(xiàn)在做起，才能為未來做好準(zhǔn)備。2.風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。3.用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光規(guī)劃，不局限于眼前。例文：把握“現(xiàn)在”，繼往開來當(dāng)今時(shí)代，有人注重活在當(dāng)下，認(rèn)為現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的交響樂，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；有人強(qiáng)調(diào)為未來而活，指出未來猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。而我認(rèn)為，現(xiàn)在與未來皆不可偏廢，我們當(dāng)把握“現(xiàn)在”，既往開來?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)的保障。我們通過現(xiàn)在來感知世界，現(xiàn)在是我們?nèi)松鎸?shí)的舞臺(tái)，既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，是我們所有體驗(yàn)和創(chuàng)造的源泉?，F(xiàn)在是因，未來是果。我們當(dāng)下的決策和行動(dòng)將會(huì)塑造未來。沒有現(xiàn)在的努力和拼搏，未來的一切都會(huì)成為鏡中花，水中月，“佛系”“躺平”永遠(yuǎn)不能贏得輝煌的明天。因此，勤奮、努力、堅(jiān)持都是“現(xiàn)在”最好的表達(dá)方式。所以，我們應(yīng)奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。加繆曾言：“對(duì)未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。”歷史的接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的逐夢(mèng)人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，拒絕美國(guó)邀請(qǐng)，毅然選擇回到祖國(guó)效力；從無聲里突圍，打破自身的缺陷，江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無數(shù)人夢(mèng)想以求的最高學(xué)府——清華大學(xué)；放棄大城市的優(yōu)渥生活，只身投入脫貧攻堅(jiān)的最前線，用生命譜寫新時(shí)代的青春之歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百年添磚加瓦。未來引領(lǐng)著我們現(xiàn)在的步伐。未來是我們向往的地方，是我們夢(mèng)想的彼岸。未來屬于未知，它充滿了可能性，充滿了無限希望。雖然我們不能確定未來的樣子，但我們通過現(xiàn)在的努力和決策，可以影響我們的未來，塑造我們的未來。所以，我們要展望未來，現(xiàn)在是未來的起點(diǎn)，未來是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。以未來為動(dòng)力，不負(fù)未來的偉大夢(mèng)想。展望未來，黨和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大跨步邁進(jìn)，人類命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來的美好愿景，才有了不斷前行的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來大道，我們既已得看到終點(diǎn),何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)未來的憧憬，讓未來得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來成為已來?！耙怀脯F(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)?！蔽覀兿蛲利惖奈粗?，讓現(xiàn)在地努力點(diǎn)亮過去，照亮未來。專題練習(xí)：（一）（22·23下·杭州·階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)有求寫作。“生活在別處”,是法國(guó)天才詩(shī)人蘭波提出并為之付出一生努力的夢(mèng)想宣言。這一響亮的詩(shī)句，給予一代代人以啟迪與引領(lǐng)。在紛繁的時(shí)代情境里，也有很多人主張“生活在此處”，要立足眼前、活在當(dāng)下。對(duì)此你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（二）（21·22上·許昌·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，知足常樂、活在當(dāng)下是人間常態(tài)；也有人說，居安思危、未雨綢繆才能長(zhǎng)久。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（三）（20·21·專題練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位哲學(xué)家說，人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界，駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽從于別人或命運(yùn)的安排；第二境界，獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“我愿”到“我要”，一切由“我”主動(dòng)爭(zhēng)??；第三境界，嬰兒，體現(xiàn)了一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。每個(gè)人都有自己的生活，你希望自己擁有怎樣的人生狀態(tài)呢？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：（一）立意：1.生活需要保持一種熱度。2.心有寧?kù)o，春暖花開。3.善于找尋生活的樂趣。4.著眼現(xiàn)實(shí)，立足當(dāng)下。5.尋找生命的香巴拉，品嘗生命別樣的滋味。例文：眺望別處，生活在此處實(shí)事求是地講，“生活在此處”才是我們最真實(shí)的生活情境；而“別處”是遠(yuǎn)方，是夢(mèng)想，是此處的追求?；蛘呖梢赃@么說，我們之所以“生活在此處”，正是為了將“此處”變?yōu)椤皠e處”。在紛繁的時(shí)代情境里，身為時(shí)代青年，我們毫無疑問要“生活在此處”；只有立足眼前，活在當(dāng)下，方不至于讓光陰虛度、歲月蹉跎。當(dāng)然有人會(huì)說那不是鼠目寸光嗎？年青人沒有遠(yuǎn)大的視野，怎么能成大事就大業(yè)？但我想說的是，“此處”是我們立足的位置，當(dāng)下是我們生活的環(huán)境，“生活在此處”強(qiáng)調(diào)的是踏踏實(shí)實(shí)，努力做好每一件亟待解決的事情。南宋理學(xué)家朱熹有言：“欲當(dāng)大事，須是篤實(shí)?！薄按颂帯辈缓V實(shí)，何以望“別處”？沒有“此處”的支撐，“別處”只會(huì)是海市蜃樓。我們年青人有理想、有追求，當(dāng)然是好事，但理想與追求必須建立于現(xiàn)實(shí)的根基之上。第26屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者邱瑞麟，立足實(shí)際，深入群眾謀脫貧，真抓實(shí)干，措施得力暖人心。22歲女大學(xué)生張林芳，學(xué)以致用，讓奶茶與中藥相遇，自創(chuàng)中藥奶茶，將中醫(yī)融入現(xiàn)代人的生活，得到醫(yī)學(xué)界專家的認(rèn)可?！?0后”的方毅，在經(jīng)歷了硬件開發(fā)商、軟件開發(fā)商到技術(shù)提供商的幾度定位之后，最終帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)定位于“送水工”角色——第三方推送服務(wù)，并占據(jù)國(guó)內(nèi)百分之九十的市場(chǎng)份額。這些新時(shí)代青年“不馳于空想，不騖于虛聲”，扎扎實(shí)實(shí)地“生活在此處”，在各自的領(lǐng)域做出不凡的業(yè)績(jī)。對(duì)他們而言，“別處”已經(jīng)融入“此處”之中，“此處”也可以說是“別處”。但生活在此處又是何其不易，好高騖遠(yuǎn)是我們很多年青人的通病?！皠e處”的風(fēng)景時(shí)時(shí)誘惑著我們，我們的眼睛一味地盯著遠(yuǎn)方，以致忘了腳下的路，腳步因而變得輕飄虛浮，于是，“別處”成為幻夢(mèng)，“此處”亦淪為囚籠，結(jié)果導(dǎo)致自己精神松懈、意志消沉。沒有哪個(gè)青年本性就“佛系”，也沒有哪個(gè)青年天生就“躺平”，他們也曾眺望“別處”，也曾在“此處”拼搏，與成功者唯一的區(qū)別就在于，成功者屢敗屢戰(zhàn)，而他們卻往往是一蹶不振。所以，生活在此處，知易行難，要求我們年青人不僅要有眺望“別處”的夢(mèng)想和抵達(dá)遠(yuǎn)方的信念，更要有能夠經(jīng)受現(xiàn)實(shí)千錘百煉的堅(jiān)韌意志，以及一步一個(gè)腳印的沉穩(wěn)與厚實(shí)，挫折打不倒，困難壓不垮。蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀冃聲r(shí)代青年眺望“別處”，生活在“此處”，在“此處”與“別處”之間，是我們鋪就的成長(zhǎng)與發(fā)展之路?。ǘ玖⒁狻?.知足常樂、活在當(dāng)下是人間常態(tài)。2.居安思危、未雨綢繆才能長(zhǎng)久。3.既要知足常樂、活在當(dāng)下，也要居安思危、未雨綢繆。例文：居安思危問諸君，可記否？一百年前，西方殖民者于我中華大地?zé)龤屄?？問諸君，可曾忘卻？侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的飛機(jī)肆意鳴叫于我中華上空，橫掃于我中華領(lǐng)土，踐踏我同胞生命？這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱。中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國(guó)遭受如此欺辱？是閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)落后，武器不先進(jìn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；是安享太平，不想他國(guó)已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險(xiǎn)來襲時(shí)，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！毕胍獓?guó)家長(zhǎng)治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時(shí)候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的進(jìn)步，才能登上人生的一個(gè)又一個(gè)高峰，才能長(zhǎng)久。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。項(xiàng)羽意高氣傲，以為自己的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了劉邦，從沒有料想有一天會(huì)被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為所虜！”假使項(xiàng)羽懂得的不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個(gè)西楚霸王，而是把劉邦作為一個(gè)強(qiáng)有力的危險(xiǎn)對(duì)手，那歷史就要重新書寫了?！肚迕魃虾訄D》呈現(xiàn)了曾經(jīng)繁華一時(shí)的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬般逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營(yíng)狗茍，專營(yíng)私利，終究為他人所取代，留給后人多少感慨！現(xiàn)今，我們強(qiáng)大了，那么是否代表我們可以安于現(xiàn)狀呢？不，我們要更強(qiáng)大！《左傳》有云：“居安思危，思則有備，有備無患?！痹诎惨莸臅r(shí)候，我們要想到將來可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心，才能長(zhǎng)治久安?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！弊怨乓詾?，守天下遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打天下要難得多。贏得江山后，卻不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危、戒奢以儉這個(gè)道理，那守住江山不就容易多了？我們只有懂得居安思危，思則有備，才能有備無患，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。（三）立意：（1）聽從召喚，背負(fù)使命，忍受考驗(yàn)，毅然決然向前走去；（2）主動(dòng)出擊，以大無畏的精神，開拓創(chuàng)造屬于自己的未來；（3）活在當(dāng)下，享受每一天；（4）把握人生中的每一個(gè)階段，創(chuàng)造屬于自己的未來。例文：不甘平凡，活出自我人生就像一杯香醇的咖啡，需要自己慢慢品嘗其中的苦與甜；人生就像一匹桀驁不馴的駿馬，需要自己認(rèn)真耐心地去馴服；人生就像一支巨大的蠟