新文化運(yùn)動(dòng)B315新文化運(yùn)動(dòng)

導(dǎo)入新課(原詩(shī))胡適我從山中來(lái),帶得蘭花種在小園中,希望開(kāi)花好.一日看三回,望得花時(shí)過(guò);急壞看花人,苞也無(wú)一個(gè).眼見(jiàn)秋天到,移花供在家;明年春風(fēng)回,祝汝滿盆花!蘭花草詞:胡適曲:陳賢德張弼我從山中來(lái),帶著蘭花草.種在小園中,希望花開(kāi)早.一日看三回,看得花時(shí)過(guò).蘭花卻依然,苞也無(wú)一個(gè).(音樂(lè))轉(zhuǎn)眼秋天到,移蘭入暖房.朝朝頻顧惜,夜夜不相忘.期待春花開(kāi),能將夙愿償.滿庭花簇簇,添得許多香.第15課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。第1課時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)（前期）自主學(xué)習(xí)一、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材，完成以下基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)1、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志（）年（）在上海創(chuàng)辦（）并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《警告青年》一文2、1917年（）任北大校長(zhǎng)，實(shí)行（）（）的辦學(xué)方針3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物（、、、），主要陣地是（）主要活動(dòng)基地是（），新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（）1915陳獨(dú)秀《新青年》蔡元培思想自由兼容并包陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅《新青年》北大民主科學(xué)一、請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成以下基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)4、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，1917年胡適發(fā)表（），陳獨(dú)秀發(fā)表（）文學(xué)革命由此開(kāi)始，魯迅把（）有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范，其代表作品有（）和（）等小說(shuō)《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》反封建內(nèi)容與白話文形式《狂人日記》〈〈孔乙己〉〉那是一段激情燃燒的歲月(時(shí)間)那是一群激情飛揚(yáng)的人物(代表)那是一本激情洋溢的刊物(陣地)那是一座激情四射的大學(xué)(基地)

……匯成一聲重鑄國(guó)魂的吶喊（口號(hào)）有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)幾個(gè)熱血青年一時(shí)心血來(lái)潮的產(chǎn)物。對(duì)嗎？二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，合作討論，分析新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景合作探究政治1：辛亥革命推翻了封建帝制后袁世凱復(fù)辟帝制身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開(kāi)祭天材料一二、探究新文化運(yùn)動(dòng)背景簽訂“二十一條”的中日代表袁世凱簽字的“二十一條”政治2：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)一、探究新文化運(yùn)動(dòng)背景材料二民族資本主義工業(yè)的發(fā)展年均投資年均辦廠1895-1911687萬(wàn)17家1912-19182300萬(wàn)79家一、探究新文化運(yùn)動(dòng)背景經(jīng)濟(jì)：民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展（短暫的春天）材料三思想方面:民主共和觀念深入人心；袁世凱在文化領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”逆流袁世凱祭孔

實(shí)質(zhì)是復(fù)辟帝制

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》一、探究新文化運(yùn)動(dòng)背景材料四一、運(yùn)動(dòng)背景

辛亥革命推翻了封建帝制袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治民主自由思想得到進(jìn)一步傳播袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流政治經(jīng)濟(jì)思想（根本）（直接）三、請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，歸綱新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容前期（四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)）提倡民主、反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)后期傳播馬克思義義和社會(huì)主義ScienceDemocracy德先生：是指英文democracy，意為民主。實(shí)指民主思想和民主制度。賽先生：是指英文science，意為科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神?！拔覀冋J(rèn)定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀反對(duì)專制，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主制度“儒者三綱之說(shuō)，……而無(wú)獨(dú)立人格矣。率天下之男女，為臣，為子，為妻，而不見(jiàn)有一獨(dú)立自主之人者，三綱之說(shuō)為之也”。忠、孝、節(jié)，“皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德也”?！叭龔摹笔侵浮拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”（婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工）餓死事小，失節(jié)事大舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。第一樁西式離婚案

徐志摩愛(ài)上了才貌俱佳的林徽因，與發(fā)妻張幼儀解除婚姻，這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)近代第一樁西式離婚。

離婚后張幼儀和徐志摩仍舊保持良好的朋友關(guān)系，張幼儀在海外不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，事業(yè)很成功。1919年后大離婚案NEWS社會(huì)花絮林徽因張幼儀與徐志摩新道德：指男女平等、個(gè)性解放等提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)《上邪》

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

教我如何不想她？——?jiǎng)朕r(nóng)天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。?。∥L(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。??！燕子你說(shuō)些什么話？教我如何不想她？枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖。野火在暮色中燒。啊！西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？

四：探究如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)請(qǐng)同學(xué)們閱讀以下材料，結(jié)合教材，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響方法指導(dǎo)：依據(jù)材料，從材料中提煉有效信息，本著一分為二方法，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行歸納

材料一：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，怎么能愛(ài)他？我沒(méi)有愛(ài)他，又怎么能嫁他？這簡(jiǎn)直是一件買(mǎi)賣(mài)，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？

1919年的《新詩(shī)年選》《自覺(jué)的女子》沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位四：探究如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)

材料二：《新青年》受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為青年的“良師益友”。毛澤東說(shuō)看的談的討論的都是《新青年》。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。

材料三：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號(hào)”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學(xué)說(shuō)。使青年人的思想得到了空前的解放，中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)和洗禮促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播四：探究如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)材料四：

“漢字不滅，中國(guó)必亡！”，“漢字是愚民政策的利器”。中醫(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子。

——魯迅局限性1:對(duì)西方文化的盲目崇拜和對(duì)東方文化絕對(duì)否定

他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史,所謂壞的就是絕對(duì)的壞;所謂好的就是絕對(duì)的好。——毛澤東

材料五：前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時(shí)岳局限2主要局限在知識(shí)界，沒(méi)有與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。1.積極作用：③促進(jìn)了馬克思主義的傳播。①猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。②使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。2.局限性：①對(duì)東西方文化的絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定。②主要局限在知識(shí)界，沒(méi)有與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。四：探究如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)本課小結(jié)背景：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德；

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)影響：進(jìn)步性、局限性

實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建舊文化，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

A.1915年,《新青年》在上海創(chuàng)刊

B.1915年，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊

C.1917年，《新青年》遷到北京

D.1917年，《青年雜志》遷到北京2、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是

A.民主與法治B.民主與科學(xué)

C.科學(xué)與技術(shù)D.科學(xué)與進(jìn)步課堂檢測(cè)BB3、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北京大學(xué)能夠成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新文化中心的主要原因是：

A.陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等具有新思想的學(xué)者在北京大學(xué)任教

B.北京大學(xué)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高學(xué)府

C.北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培以“兼容并包”為辦學(xué)宗旨，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”

D.北洋政府的大力發(fā)展C課堂檢測(cè)4、毛澤東在評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“他們們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對(duì)的壞，好的就是絕對(duì)的好，一切都好?！边@段話指出運(yùn)動(dòng)的缺陷是（）A.一味崇拜西方文化抹煞傳統(tǒng)文化B.脫離了當(dāng)時(shí)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)C.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主否定馬克思主義D.沒(méi)有走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路A課堂檢測(cè)5、新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，其根本原因是A．儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展B．當(dāng)時(shí)北洋政府推崇儒家思想C．儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后D．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)6、新文化運(yùn)動(dòng)被稱為是給辛亥革命補(bǔ)課，主要依據(jù)是A.促進(jìn)了社會(huì)主義思想的傳播B.推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展C.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D.奠定了五四運(yùn)動(dòng)的