兒童社會化發(fā)展

第八講兒童社會化進(jìn)展重慶護(hù)理職業(yè)學(xué)院哪些技能生來就會？哪些技能需要后天培育？1920年10月，印度傳教士辛格在印度加爾各答的叢林中覺察兩個狼培育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推想，她們必是在半歲左右時被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉、小的叫阿瑪拉。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時，一切生活習(xí)慣都同野獸一樣，不會用雙腳站立，只能用四肢走路。她們可怕日光，在太陽下，眼睛只開一條窄縫，而且，不斷地刺眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們常常白天睡覺，一到晚上則活潑起來。每夜10點(diǎn)、1點(diǎn)和3點(diǎn)循例發(fā)出非人非獸的鋒利的怪聲。她們完全不懂語言，也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們兩人常常動物似地卷伏在一起，不愿與他人接近。她們不會用手拿東西，吃起東西來真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一樣用舌頭舔。吃東西時，假設(shè)有人或有動物走近，便嗚嗚作聲去恫嚇人。在太陽下曬得熱時，即張著嘴，伸出舌頭來，和狗一樣的喘氣。她們不愿洗澡，也不愿穿衣服，并隨地便溺。狼孩的故事她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦特別疼惜她們，急躁撫養(yǎng)和教育她們。總的說來，小的阿瑪拉的進(jìn)展比大的卡瑪拉的進(jìn)展快些。進(jìn)了孤兒院兩個月后，當(dāng)她渴時，她開頭會說“bhoo(水，孟加拉語)”，并且較早對別的孩子的活動表現(xiàn)興趣。圓滿的是，阿瑪拉進(jìn)院不到一年，便死了?？ì斃昧?5個月才開頭說第一個詞“ma”，4年后一共只學(xué)會了6個字，7年后增加到45個字，并曾說出用3個字組成的句子。進(jìn)院后16個多月卡瑪拉才會用膝蓋走路，2年8個月才會用兩腳站起來，5年多才會用兩腳走路，但快跑時又會用四肢爬行?？ì斃冀K活到17歲。但她直到死還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。狼孩的故事社會化(socialization)是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和把握學(xué)問、技能、語言、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并樂觀作用于社會、制造新文化的過程。一、社會化1.根本生活技能2.促進(jìn)自我意識的進(jìn)展3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣4.培育良好的道德品德5.培育社會角色二、兒童社會化內(nèi)容穿衣吃飯語言上廁所1.根本生活技能2.促進(jìn)自我意識的進(jìn)展使兒童能分清自我與非我及兩者的關(guān)系，包括：正確的自我認(rèn)知客觀的自我評價(jià)樂觀的自我提升關(guān)注自我成長兒童的自我價(jià)值意識會受到他人的影響，父母還有教育工作者應(yīng)當(dāng)給孩子制造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及讓孩子能夠保持更加樂觀的心態(tài)。3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣使兒童漸漸懂得約束自己的行為,調(diào)整好個人與個人,個人與家庭、學(xué)校、社會等方面的關(guān)系。睡眠習(xí)慣進(jìn)食習(xí)慣衛(wèi)生習(xí)慣如廁訓(xùn)練4.培育良好的道德品質(zhì)使兒童逐步適應(yīng)社會標(biāo)準(zhǔn)，具備社會公德。學(xué)會共享幫助別人合作遵守規(guī)章5.培育社會角色兒童隨著年齡的增長，會不斷扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色、玩耍角色、學(xué)校角色、社會角色等。兒童正是通過一連串角色的培育和認(rèn)定，使自我心理內(nèi)容客觀化，自我行為表現(xiàn)與社會標(biāo)準(zhǔn)漸趨全都。如：角色玩耍利用角色玩耍培育兒童的親社會行為：1、角色玩?？梢詾橛變汗┙o大量的交往時機(jī)。在玩耍中，幼兒可以學(xué)習(xí)如何參與小組，為同伴所承受，如何共同協(xié)商，相互協(xié)作，相互協(xié)作，如何公正地解決發(fā)生的爭吵。這有利于培育他們更好地考慮別人，抑制以自我為中心的力量。

2、為了能把玩耍玩好，幼兒往往樂于抑制自己的愿望，自愿地遵守規(guī)章，使自己的行動聽從玩耍的要求。教師必需有效地利用玩耍這一教育手段，把共享、謙讓、合作、幫助等各項(xiàng)親社會行為的培育融入幼兒的玩耍中，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，從而使他們逐步形成自覺、穩(wěn)固的親社會行為習(xí)慣。1.家庭2.伙伴群體3.學(xué)校4.群眾傳播媒介三、兒童社會化途徑1.家庭家庭是兒童進(jìn)展社會化的第一個根本單位。它對一個兒童共性的形成、特定心理品質(zhì)的培育以及調(diào)整行為方式等方面都起著特別重要的作用。你的價(jià)值觀、性格、處事方式、溝通溝通力量、擇偶類型都取決于你的原生家庭。想知道你的男朋友是什么樣的人，看看他的家人就能找到答案。“熊孩子”是自然人，也是社會人2023年5月，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2023名受訪者進(jìn)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示：82.4%的受訪者感覺現(xiàn)在“熊孩子”多，89.4%的受訪者指出“熊孩子”的消失是家庭教育出了問題，69.5%的受訪者歸因于父母沒原則的寬縱和溺愛。當(dāng)“熊孩子”犯錯時，88.5%的受訪者反對家長說“他還是個孩子”，83.3%的受訪者強(qiáng)調(diào)對孩子的不當(dāng)言行要在第一時間賜予訂正。張玲是杭州第十四中學(xué)的教師，有一個8歲的兒子。她的兒子一年級時，班上有個總寵愛用“拳頭”解決問題的“熊孩子”?！坝幸淮挝液⒆雍退馉幊潮淮颍诖笫碌奶幚磉^程中我覺察這個‘熊孩子’有一個不講理的爸爸。”張玲說，那個爸爸其次天來學(xué)校接孩子時，見到她的兒子就想打，“旁邊一個女教師跑過去護(hù)住了我兒子，對方錯將教師當(dāng)成我，想一塊打。我現(xiàn)在想起來還覺得后怕”。每個孩子都是父母的一面鏡子鏈接：《媽媽是超人》米雅2.伙伴群體兒童的同伴關(guān)系，是兒童在交往過程中建立和進(jìn)展起來得一種兒童之間〔特殊是同齡人之間〕的人際關(guān)系。2.伙伴群體同伴之間一般會相互仿照與學(xué)習(xí)、相互感染與熏陶、相互鼓舞與激發(fā)，良好的同伴關(guān)系可以促進(jìn)兒童的社會化，進(jìn)展兒童良好的社會行為、良好的心情情感以及社會交往力量，而不良的同伴關(guān)系則會阻礙兒童社會化的進(jìn)展。2.伙伴群體同伴關(guān)系有利于兒童社會價(jià)值的獲得、社會力量的培育以及認(rèn)知和安康人格的進(jìn)展。主要意義有四個方面：一是同伴關(guān)系可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及敬重的需要；二是同伴交往為兒童供給了學(xué)習(xí)他人反響的時機(jī)；三是同伴關(guān)系是兒童特殊的信息渠道和參照框架；四是同伴關(guān)系是兒童得到情感支持的一個來源。3.學(xué)校在學(xué)校學(xué)習(xí)時間：3歲讀幼兒園——22歲大學(xué)畢業(yè)。學(xué)校環(huán)境幾乎貫穿孩子成長中最重要的十多年，在學(xué)校里，孩子通過教師的傳授學(xué)習(xí)學(xué)問，通過和同學(xué)的互動學(xué)習(xí)人際交往。中西方教育差異父母想要的往往和孩子想要的大相徑庭，中西方的差異在于中國父母會強(qiáng)加自己的意志給孩子，西方的父母則更多的敬重孩子的選擇。我們總是在乎自己的缺點(diǎn)，卻無視了我們原來擅長的東西。發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，我們會擁有更多的自信，也會變得越來越精彩。假設(shè)每個人都做著自己寵愛的事，也就是興趣，我們會比做其他事更有動力，完成的更好，教育也是同樣的道理，到最終我們或許會覺察，這才是轉(zhuǎn)變命運(yùn)最好的方法。成功是每個人都追求的事情，不過成功也是一個成長的過程，無視了這個過程，成功也就無從談起。假設(shè)我們把學(xué)習(xí)也當(dāng)成是一個享受生活的過程，是不是會輕松很多呢？所以不要讓學(xué)習(xí)壓抑了本性，轉(zhuǎn)變一種思路，我們就可以邊學(xué)習(xí)邊生活。其實(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注我們15年后的成功，而不是現(xiàn)在某一科目的成績。一個好教師肯定不會被教科書捆住手腳，一個聰明的學(xué)生也從來不會受困于教材。下課后我們應(yīng)當(dāng)記住的不是教師的啰里啰嗦和嚴(yán)峻的臉，也不是一大串看不懂的板書，而是課堂上沉淀下來的東西。課本上的學(xué)問永久也記不完，但是假設(shè)我們能用自己的方法去處理并應(yīng)用它呢？教師應(yīng)當(dāng)是船只航行時的帆，學(xué)生才是真正的掌舵者。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是開發(fā)和充實(shí)自己，而不是被動的被灌輸學(xué)問。學(xué)生和教師的關(guān)系既是師生也是朋友，做到最起碼的敬重和對任何事物的思考。對于孩子不寵愛也不想做的事情，完成的效率是特別低的，假設(shè)能和他人合作做一些好玩的作業(yè)，孩子們確定會樂在其中。應(yīng)試教育的哀痛就在于我們只關(guān)心我們考了多少分，不在乎我們究竟學(xué)到了什么。攀比是魔鬼，假設(shè)還有一個魔鬼一樣的家長每天拿著成績單催促，很有可能會毀了孩子的一生。找到答案的根本意義是為了提出更多的問題，引發(fā)更多的思考。上音樂課不就是為了培育我們的藝術(shù)細(xì)胞嗎，什么時候變成了向別人展現(xiàn)我們自己的工具？自己做的飯總是比買來的飯吃著香，學(xué)習(xí)也是如此。體育課不僅僅是為了讓我們擁有一個好的體魄，還有開掘我們的興趣和才能。獻(xiàn)愛心不是作秀，擁有發(fā)自內(nèi)心的和藹才能成為合格的志愿者。假設(shè)通過做題就能培育文學(xué)修養(yǎng)，那也難怪好作家紛紛退出作協(xié)。數(shù)學(xué)家也是藝術(shù)家，歐幾里得可不只是會做幾個簡單的數(shù)學(xué)題。孩子們在做好一個愛國、愛社會的人之前，首先要學(xué)會做自己。通過付出獲得的成長的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于通過索取得到的成績上的進(jìn)步。教師眼里的好學(xué)生，同學(xué)眼里的“小壞蛋”，不知道算不算得上好學(xué)生。拿到鋼琴十級證書的那天，我們可能開頭憎惡音樂，這和高考是一個道理我們硬是變成了完成一大堆作業(yè)還有通過家長的允許之后才能去玩的孩子?？赡鼙绕鸱偶?，我們的孩子更情愿上課。假設(shè)只是追求身體上的安康，那我們和動物有什么區(qū)分。假設(shè)真的不想讓孩子蹭破一點(diǎn)皮，就讓校長把體育課和春游取消吧。校服可不簡潔的只是一件衣服，它是我們在學(xué)校人人公平的地位的象征。假設(shè)一部電視劇成了中國生存手冊，學(xué)校將培育出叢林中的動物之王。家長會本該是師生還有家長共同溝通的絕好時機(jī)，現(xiàn)在它就像一個批斗大會，宣告著學(xué)生的每一項(xiàng)“罪行”。教育一個孩子需要一個村莊，家長不缺埋怨對象，缺的是合作的力氣。4.群眾傳播媒介當(dāng)代兒童比以往任何一代兒童都更充分地享受了媒介資源，其成長也更多地受到了電視播送節(jié)目、