教育像什么讀后感

點(diǎn)亮心燈——《教育像什么》讀后感教育像什么？對(duì)著這本書(shū)的封面，我想到教師普通比方成“工程師”、“園丁”、“蠟燭”等，而教育像什么？我還真想不出適宜的語(yǔ)言體現(xiàn)它，我?guī)е闷嫘牡南敕ㄗ哌M(jìn)了《教育像什么》一書(shū)。書(shū)中對(duì)“人像什么，小朋友像什么，學(xué)校像什么，教師像什么，教育探索像什么……”一系列的教育若干要素的想象與描述。我細(xì)細(xì)地品讀著那些文字，猶如在聆聽(tīng)教育大師們尊尊教導(dǎo)，他們的妙語(yǔ)讓我拍案叫絕，讀后如醍醐灌頂，點(diǎn)亮我的心燈。掩卷深思我過(guò)去的教學(xué)歲月，不得不承認(rèn)自己教育理論素養(yǎng)的缺失和教育行為粗暴。讀了這本書(shū)給我最深的啟示是：此后我們應(yīng)當(dāng)蹲下來(lái)看孩子，要把孩子的心靈之窗打開(kāi)，走進(jìn)孩子的心靈才是教育走上成功的捷徑。一、走進(jìn)心靈，融洽師生關(guān)系讀著大師學(xué)者們的語(yǔ)錄，思考著精彩的點(diǎn)評(píng)，我覺(jué)得自己有時(shí)候就是由于沒(méi)有理解學(xué)生、尊重學(xué)生，沒(méi)有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，才使問(wèn)題變得難以解決。我們身邊有相稱一部分老師的工作辦法太簡(jiǎn)樸了，并且數(shù)年如一日，變化不大，無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛(ài)心”。嚴(yán)管不見(jiàn)效就用愛(ài)心感動(dòng)之，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)肅的管理之，再不管事，只得借家長(zhǎng)的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)棋了，剩余的只有牢騷、無(wú)奈和疲倦。并且工作辦法越簡(jiǎn)樸，教師越感覺(jué)勞累，由于低科技含量、低效率的重復(fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。反思我們過(guò)去的教育行為，有時(shí)盡管我們覺(jué)得自己很關(guān)愛(ài)學(xué)生，但心里那股對(duì)學(xué)生的愛(ài)，往往不理智地轉(zhuǎn)化為一股恨鐵不成鋼的怨氣，無(wú)視了比愛(ài)更重要的是尊重。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種協(xié)助，教師能夠一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生。通過(guò)細(xì)讀“人.小朋友”這一章節(jié)，我明白了，與學(xué)生相處時(shí)，理解學(xué)生的心態(tài)至關(guān)重要。教師的一句叮嚀，一聲真誠(chéng)的激勵(lì)，一種贊許的微笑，都會(huì)讓學(xué)生的內(nèi)心多幾分喜悅。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是以一種人的心靈去精細(xì)地接觸另一種人的心靈的工作。”感受孩子的純真童心，走進(jìn)孩子的心靈，教育就能如丁香花般悄悄綻放。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，多某些理解，多某些寬容，多某些耐心和等待，才干更加好地融洽師生關(guān)系。通過(guò)閱讀和體會(huì)《教育像什么》，此后我會(huì)在理解學(xué)生、理解學(xué)生的基礎(chǔ)上關(guān)愛(ài)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，多激勵(lì)；當(dāng)學(xué)生獲得成績(jī)時(shí)，多贊揚(yáng)；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，多寬容；當(dāng)學(xué)生困惑不解時(shí)，多點(diǎn)撥。我會(huì)把師愛(ài)化為慈愛(ài)溫和的關(guān)心與理解，公正而平等地看待每一種學(xué)生，進(jìn)而走進(jìn)每一種學(xué)生的心靈。二、溝通心靈，以友情促自信讀了《教育像什么》，我深深的體會(huì)到：教育，重要不是靠“嘴”，靠的是情境，靠的是行動(dòng)，靠的是尊重與平等。但我對(duì)書(shū)中有些觀點(diǎn)持有自己的思考。如，我不贊成教師做學(xué)生“靈魂的工程師”。由于終究什么樣的“靈魂”最有助于學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清晰。再說(shuō)，你對(duì)自己的“靈魂’就那么自信嗎？再如，我不贊成教師“甘當(dāng)人梯“。甘當(dāng)別人人梯，表面上看起來(lái)崇高，事實(shí)上，不僅貶低了自己的人格，并且巧妙地貶低了對(duì)方的人格。為別人做人梯，表面上減少了自己，骨子里卻是居高臨下。“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端。它們的共同特點(diǎn)是缺少平等意識(shí)。缺少平等意識(shí)，教師就不能與學(xué)生建立起真正的友情，學(xué)生就不會(huì)“親其師，而信其道”，我們也就不可能真正樹(shù)立起學(xué)生的自信心；不能樹(shù)立起學(xué)生的自信心，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)就是一句空話！由此，我想到了一種故意思的故事。說(shuō)的是一位有三十?dāng)?shù)年教齡的女教師，過(guò)去她曾帶過(guò)一種班，班上有位學(xué)生口吃，同窗經(jīng)常模仿他，取笑他。這位同窗在班里抬不起頭來(lái)，性格變得孤僻、自閉。為了協(xié)助這位同窗重樹(shù)信心，這位女教師經(jīng)常讓這位同窗在課堂上朗誦課文，每次都表彰他：“聲音真洪亮！”“感情很到位！”“表情較好?。　庇幸淮?，這位同窗在課堂上朗誦了一首詩(shī)，這位教師由衷地稱贊道：“跟播音員水平差不了多少……”在該教師的激勵(lì)下，這位同窗漸漸地變得開(kāi)朗了、自信了，不僅矯正了口吃，還以優(yōu)秀的成績(jī)考上了大學(xué)，并且是中國(guó)傳媒大學(xué)播音專業(yè)！驚嘆之余，不妨反過(guò)來(lái)想想，如果這位同窗不相信教師，那么教師的話能產(chǎn)生這樣大的效果嗎？必定不能。由此可見(jiàn)，只有達(dá)成心靈的溝通，互相信任，師生之間才干建立起深厚而又持久的友情，才干真正樹(shù)立起學(xué)生的自信心，才干使我們達(dá)成順利施教的目的。三、綠化心靈，提高本身素養(yǎng)讀著書(shū)中“教師教育家”、“原則辦法藝術(shù)”、“學(xué)校校長(zhǎng)”等章節(jié)，品味著其中的“學(xué)校的根本任務(wù)是協(xié)助孩子學(xué)會(huì)生存”，理解著“人在什么狀況下才會(huì)活得起勁——有樂(lè)趣、有成績(jī)、有人需要”，觀賞著“教師陽(yáng)光，才干使學(xué)生陽(yáng)光”，“教師就應(yīng)當(dāng)不停地綠化自己的心靈，綠化的方法就是反思”。這一句句精彩的點(diǎn)評(píng)，不只是對(duì)一種個(gè)教育警句的深思，更讓我覺(jué)得作為一名教師，任重而道遠(yuǎn)。要做一種與時(shí)俱進(jìn)的新型老師，提高專業(yè)水平，提高工作的“科技含量”、“智慧含量”乃當(dāng)務(wù)之急，可能有人會(huì)認(rèn)為：教學(xué)工作科技含量不高，教師不停重復(fù)自我，根本找不到超越自我的感覺(jué)，這是教師的悲哀，教育的悲哀。但我想，這種認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的影響必定也是潛移默化的，以致于很難培養(yǎng)出開(kāi)放的，全方面發(fā)展的，充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生來(lái)。那么，教師是不是只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才干獲得社會(huì)和大眾的承認(rèn)？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了發(fā)明更加好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？至于我們?nèi)绾芜x擇自己的工作方式，在一定程度上我們還是有自主權(quán)的，千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這樣做。我覺(jué)得要想做一名好教師，就是要做一種懂得用理論指導(dǎo)實(shí)踐、懂得理性的思考分析教育現(xiàn)象，能把教育挖深挖透的教師。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單地愛(ài)學(xué)生就能夠了。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有崇高的人格作確保。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)將來(lái)的重任，理應(yīng)以自己的崇高人格去塑造自己的學(xué)生和本身。”因此，教師必須重視本身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不停進(jìn)行世界觀、人生觀的改造，不停進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特而