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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)
填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角〃條形碼粘貼處〃o
2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3,非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動,先
劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
1、閱讀下面的材料,完成下面小題。
感恩節(jié)的荊棘花束
迎著十一月的寒風,推開街邊一家花店大門的時候,珊德拉的情緒低落到了極點。一直以來,她都過著一帆風順
的愜意生活。但是今年,就在她懷孕4個月的時候,一場交通事故無情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著,她的丈
夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。
“感恩節(jié)?為什么感恩呢?為了那個不小心撞了我的粗心司機?還是為那個救了我一命卻沒能幫我保住孩子的氣
囊?“珊德拉困惑地想著,不知不覺中來到一團團鮮花面前。
“我想訂花……”珊德拉猶豫著說。
“是感恩節(jié)用的嗎?”店員問,“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧?”
“不!”珊德拉脫口而出,“在過去的五個月里,我沒有一件事是順心的。”
“我知道什么對您最合適了?!钡陠T接過話來說。
珊德拉大感驚訝。這時,花店的門鈴響了起來?!班耍虐爬?,我這就去把您訂的東西給您拿過來?!钡陠T一邊
對進來的女士打著招呼,一邊讓珊德拉在此稍候,然后就走進了里面的一個小工作間里。沒過多久,當她再次出來的
時候,懷里抱滿了一大堆的綠葉、蝴蝶結和一把又長又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊,只是上面
一朵花也沒有。
珊德拉狐疑地看著這一切,這不是在開玩笑吧?誰會要沒有花的枝子呢!她以為那顧客一定會很生氣,然而,她
錯了。她清楚地聽到那個叫芭芭拉的女人向店員道謝。
“嗯,”德拉忍不住開口了,聲音變得有點結結巴巴的,“那女士帶著她的……嗯……她走了,卻沒拿花!”
“是的,”店員說道,“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻,我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束?!?/p>
“哦,得了吧,你不是要告訴我居然有人愿意花錢買這玩意吧?”珊德拉不理解地大聲說道。
“3年前,當芭芭拉走進我們花店的時候,感覺就跟你現(xiàn)在一樣,認為生活中沒有什么值得感恩的?!钡陠T解釋
道,“當時,她父親剛剛死于癌癥,家族事業(yè)也正搖搖欲墜;兒子在吸毒,她自己又正面臨一個大手術。我的丈夫也
正好是在那一年去世的,''店員繼續(xù)說道,“我一生當中頭一回一個人過感恩節(jié)。我沒有孩子,沒有丈夫,沒有家人,
也沒有錢去旅游。”
“那你怎么辦呢?”珊德拉問道。
“我學會了為生命中的荊棘感恩。”店員沉靜地答道,“我過去一直為生活當中美好的事物而感恩,卻從沒有問
過為什么自己會得到那么多的好東西。但是,這次厄運降臨的時候,我問了。我花了很長一段時間才明白,原來黑暗
的日子也是非常重要的?!?/p>
正在這時,又有人走了進來,是一個頭頂光禿的矮個子胖男人。
“我太太讓我來取我們的感恩節(jié)的荊棘花束——12根帶刺的長枝!”那個叫菲利的男人一邊接過店員從冰箱里取
出來的用紙巾包扎好的花枝,一邊笑著說。
“這是給您太太的?”珊德拉難以置信地問道,“如果您不介意的話,我想知道您太太為什么會想要這個東西?!?/p>
“哦,不介意……我很高興你這么問,”菲利回答道?!八哪昵?,我和我太太差一點兒就離婚了。在結婚四十多
年之后,我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在,我們總算把問題給解決了,我們又和好如初。這兒的店員告訴我,為了
讓自己牢記在荊棘花束里學到的功課,她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意,因此就捎了些回家?!?/p>
“我誠摯地向你推薦這一“特別奉獻””菲利一邊付裱,一邊對珊德拉說。
“我實在不知道我能不能夠為我生命中的荊棘感恩?!鄙旱吕瓕Φ陠T說道,“這有點兒……不可思議?!?/p>
“嗯,”店員小心翼翼地說,“我的經(jīng)驗告訴我,荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時候,會更
加珍視上帝的慈愛和幫助,我、芭芭拉,還有菲利夫婦,都是這么走過來的。因此,不要惱恨荊棘。”
眼淚從珊德拉的面頰上滑落,她拋開她的怨恨,哽咽道:“我要買下這樣一束帶刺的花枝,該付多少錢?”
“不要錢,你只要答應我把你內心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻都是由我免費贈送的?!?/p>
店員微笑著遞給珊德拉一張卡片。
珊德拉打開卡片,上面寫著:我的上帝啊,我曾無數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你,但卻從來沒有為我生命中
的荊棘而感謝過你。請你教導我關于荊棘的價值,通過我的眼淚,幫助我看到那更加明亮的彩虹……
眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。
(有刪節(jié))
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.在交通事故中失去自己懷孕4個月的孩子、丈夫也失去了工作的珊德拉,感恩節(jié)這天不知不覺來到花店時,內心
是十分崩潰和困惑的。
B.“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”,這樸實無華的話語,卻道出店員對人生的深刻領悟,令人深思。文中類似
的語言描寫不止一處。
C.卡片上的“玫瑰”與前文“生活當中美好的事物”遙相呼應,而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不
幸和苦難等等。
D.小說結尾寫到“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”,表明芭芭拉和菲利夫婦的不幸經(jīng)歷,以及店員贈送的特別
奉獻將她內心的傷口已經(jīng)治好了。
2.小說全篇主要由人物的對話描寫構成,這樣處理有什么好處?
3.對于文中的畫線句“我花了很長一段時間才明白,原來黑暗的日子也是非常重要的”你是如何理解的?請聯(lián)系上下
文及現(xiàn)實生活談談你的理解。
2、閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
近年來,我國逐漸興起教育培訓之風,市場上出現(xiàn)了不少將知識教育資源信息化的機構或在線學習系統(tǒng)。一般來
說,這種機構或網(wǎng)站會包含從幼教到大學,甚至博士或者出國等各個階層的教育信息,也有包括對現(xiàn)任職位的工作者
或者下崗人員等類別的技能培訓。
“教育培訓”是“大教育”的重要組成部分,是為適應就業(yè)、發(fā)展或其他需要而以一定的方式進行的有關知識、
技能、行為和態(tài)度的一種短期教育活動。根據(jù)培訓內容的不同,我國教育培訓行業(yè)可分為語言培訓、少兒培訓、課外
輔導培訓等。隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展,新的培訓需求和領域還在不斷涌現(xiàn)。教育培訓相對于學校教育,其特點表現(xiàn)為
形式靈活、內容多樣、針對性強,側重于滿足人們某一特定方面的需求,能夠快速傳授社會或個人所需的各種技術、
方法等,是學校教育的有益補充。教育培訓行業(yè)對于整個社會人力資本提高和社會經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用,是培育
和增強國家軟實力非常重要的措施。
(摘編自《教育培訓行業(yè)基本概況分析》)
材料二:
北京優(yōu)能中學部做出了一個讓所有業(yè)者都大跌眼鏡的決定:從2011年暑假開始,每年優(yōu)能中學的新初一數(shù)學暑假
課程都以免費班的形式向全北京市的小學畢業(yè)生開放,原價學費近2000元的班級只象征性地收50元資料費,而教師
的課酬分文不減。這項決定在優(yōu)能中學內部引發(fā)了分歧和討論,但在部門總監(jiān)的強力推動下按計劃低調實施了。而外
部對于這個決定卻顯得異常平靜,有的同行或鄙視、或潮笑,似乎都表露出對這個策略的不屑,家長和學員們也表示
不解。2011年暑假,優(yōu)能中學初一數(shù)學免費班一共招了2000個學生,其中有400人續(xù)入秋季數(shù)學的收費班級,跟2010
年秋季相比,漲了8倍。當其他機構猛然發(fā)現(xiàn)自己的份額被悄然蠶食并苦苦思索對策的時候,大局已定。
為何這樣一個不被內外看好的策略卻能取得如此輝煌的成功呢?原因是多方面的。其一,跟隨其他機構從小學就
開始學習的學員一般會順著該機構的學習規(guī)劃和進度續(xù)班,事實上被機構“綁架”,不敢做出其他選擇。但是初一數(shù)
學暑假免費班給了這些學員零門檻進行嘗試的機會。這對于采取免費戰(zhàn)略的機構來說,也是巨大的挑戰(zhàn)。如果派出的
老師授課能力不行,沒有滿足學員的期待,那么反而會產生負面口碑的傳播。因此優(yōu)能中學每年都是派出最優(yōu)秀的老
師來承擔免費班的授課。當家長聽到“50元”的消息時,半信半疑,家長對于免費班課程的期望值非常的低。再加上
競爭對手的嘲笑與貶低,家長幾乎抱著“就當自己是上當一次”的心態(tài)來讓孩子上課,完全沒有想到實際卻是最優(yōu)的
教學與服務。低期望與高現(xiàn)實的巨大''落差”形成了口碑爆發(fā)式傳遞,這是別的營銷方式無法產生的。其二,免費戰(zhàn)
略實施之前,北京優(yōu)能中學的初中數(shù)學團隊士氣低落,因為課量少,人均收入很低。不減課酬的初一數(shù)學暑假免費班
被不少老師視為展現(xiàn)自己教學實力最后的機會。事實證明,這些工作都沒有白枝,老師們獲得了學生和家長極大的認
可。免費策略的成功不僅讓老師們獲得物質上的收益,更獲得了精神上的激勵。另外。從“策略”成本、“策略”回
報、競爭對手等方面看,“免費策略”也是一個經(jīng)典案例。
優(yōu)能中學的免費策略獲得如此成功,讓我們看到即使面對最惡劣的環(huán)境和最艱難的時刻,只要采取合適的策略并
愿意努力付出,那么仍然可以在教育培訓行業(yè)中贏得轉機。更重要的是,我們看出一切的策略只是幫助口碑加速對外
傳遞,而如果沒有扎扎實實的教學與服務,一切手段都是無效的。
(摘編自《教育培訓行業(yè)現(xiàn)狀分析》)
材料三:
從互聯(lián)網(wǎng)興起以來,在線教育便搭上了快車,資本的進入加速了進程,但無資質辦學、師資濫竽充數(shù)、卷款跑路
等現(xiàn)象時有發(fā)生,不少學員及家長預付了培訓費,到最終卻投訴無門,無法挽回損失;培訓機構之間惡意中傷、詆毀
他人的現(xiàn)象屢見不鮮;虛假宣傳、暗箱操……在線教育的亂象,似乎從未停止。
2019年7月15日,教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《關于規(guī)范校外線上培訓的實施意見》。對此,北京四中網(wǎng)校校長
黃向偉表示,這條規(guī)定意味著在線教育行業(yè)的“霸單”現(xiàn)象將不復存在,大小機構將站在同一起跑線上,做好內容和
教學服務才能保證銷課和復購,這是政策促進教育質量提高的一大利好。同時,國內在線教育持續(xù)擴容,要想進一步
優(yōu)化市場環(huán)境,還需要鼓勵社會力量舉辦在線教育機構,開發(fā)在線教育資源,提供優(yōu)質教育服務;同時,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)
要與在線教育機構開展深度合作,進一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術整合資源,綜合運用大數(shù)據(jù)分析、云計算等手段,充分挖掘
新興教育需求;大力發(fā)展智能化、交互式在線教育模式,增強在線教育體驗感……
伴隨著國慶假期而來的,是教育部等部門發(fā)布的《關于促進在線教育健康發(fā)展的指導意見》,涉及四大方向十七個
具體問題,而且落實到了負責單位和部門?;驹瓌t是加快科技與教育深度融合,推動線上教育與線下教育良性互動、
校內教育與校外教育有機銜接。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)紅利的漸漸消失,在線教育野蠻生長階段即將過去。而2019年的一系列政策,更是從在線教育的
方方面面切實地解決行業(yè)亂象問題,保障用戶的合法叔益。
(摘編自《在線教育“嚴選”時代開啟》)
1.下列對“教育培訓”的理解和分析,不正確的一項是()
A.教育培訓是為了滿足不同人群在不同階段的不同需求而興起的一種短期教育活動。
B.教育培訓種類豐富多樣、針對性強,能有效提升人力資本,是學校教育的有益補充。
C.教育培訓與國家社會經(jīng)濟的發(fā)展有重要關系,也是增強國家軟實力的重要措施。
D.教育培訓雖然前景廣闊,但是紅利已經(jīng)逐漸消失,其野蠻生長階段也即將過去。
2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.近幾年中國教育培訓市場規(guī)模逐漸擴大,可見教育培訓在中國發(fā)展勢頭良好。
B.優(yōu)能中學巧用免費策略走出困境,獲得成功,并獲得了可觀的經(jīng)濟效益。
C.資本的加入加速了在線教育的發(fā)展進程,但與此同時,競爭也變得更加激烈。
D.要想在亂象叢生的教育培訓市場持續(xù)擴容,就需要加大力度進一步優(yōu)化市場環(huán)境。
3.在線教育的“嚴選”時代已經(jīng)開啟,要想保證在線教育的良性發(fā)展,需要進行哪些調整?請結合材料談談你的思考。
3、閱讀下面的文字,完成小題。
中華文化歷來提倡“和實生物,同則不繼”,意思是不同因素和諧融合才能產生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳
動聽的音樂,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一個音符便不成曲調,都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣
的東西簡單加在一起,不是真正的發(fā)展,更不是創(chuàng)新。
西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物,同則不繼''這一重要思想。他的這一思想后來為西方學者所認同。
意大利理論家恩貝托?埃科1993年訪問中國,他在演講時說:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要
去理解并尊重他們與我們的不同。”他強調他的北京之行,不是像馬可?波羅那樣,要在中國尋找西方的“獨角獸”,
而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強調的“和實生物,同則不繼”正好相通。
文化互通共存已成為21世紀的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經(jīng)濟全球化,造就了全新的國際社會環(huán)境,
原殖民地國家取得獨立地位后,面臨著確認自己獨立身份的任務,而本民族的獨特文化正是確認身份的重要因素,經(jīng)
濟全球化又大大促進了各種“統(tǒng)一中心論”的解體,世界各個角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分,而每一部分都有自
己存在的理由。
其次,20世紀以來,人類正經(jīng)歷著認識論和方法論的重大轉型,即從邏輯學范式過渡到現(xiàn)象學范式。邏輯學范式
關注的是將具體內容抽空后概括成的簡約的共同形式,某種形而上的絕對原則,現(xiàn)象學范式研究的對象則不是抽象形
式,而首先是具體的本體,是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間,過去,認知的開始是公式、
定義、區(qū)分和推論,然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認識論的框架之中。現(xiàn)象學范式的思維方式強調
主體和他者在認知過程中都有所改變并帶來新的進展。這種研究方法應用到文化上,就是強調從他者視角觀察,而他
者首先是不同于自我的、以差別為基礎的對象。
當然,文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”,首先是一種能產生新
的理解和認識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話,也不是統(tǒng)一思想,它要求對話者各有其文
化主體性。所謂文化主體性,就是文化自覺,即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融
為一體,而是進一步發(fā)揮各自特長,協(xié)調各種不同,達到新的和諧統(tǒng)一。
以“和實生物,同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態(tài)度,應是對自己文化的自覺熱愛,對他
人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做,才能產生互動和共鳴。在經(jīng)濟和科技全球化大潮中,我們有能力汲取其
他文明的長處并弘揚自我,也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻。
(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.”和實生物,同則不繼”為中華文化的核心價值觀之一,在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。
B.“和六律”與“和五味”,都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合,達到這種融合才能實現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。
C.馬可?波羅到中國尋找西方的“獨角獸”,意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。
D.現(xiàn)象學范式強調從他者視角觀察文化,它和邏輯學范式在研究對象、思維方式上有所不同。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.文章開篇用舉例和正反對比的方式,論述了“和實生物,同則不繼”這一思想的內涵。
B.文章引用??蒲葜v中的話語,旨在說明“和實生物,同則不繼”的思想后來為西方學者所認同。
C.文章從社會發(fā)展和思想方法兩個角度,剖析了文化互通共存成為當今世界主旋律的原因。
D.文章闡述了“生成性對話”的作用和特點,這是進一步論述“文化主體性”內涵的前提。
3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是()
A.如果沒有經(jīng)濟全球化,“統(tǒng)一中心論”就不會解體,不同文化的獨立性就無法建立起來。
B.在文化交往中,倡導以他者視角對異質文化進行觀察,體現(xiàn)出對文化差異性的尊重,但也可能削弱自身文化。
C.在現(xiàn)象學的視野下,每種文化都是具體的、變動的、開放的,不能用抽象方式予以表述。
D.只有具備了文化自覺,并尊重了解其他文化,才有可能真正實現(xiàn)不同文化的互通共存。
4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
詩集傳序
(宋)朱熹
日:“然則詩所以教者,何也?”
日:“詩者,人心與感物而形于言之余也。心之所感有邪正,故言之所行有是非。惟圣人在上,則其所感者無不
正,而其言皆足以為教。其或感之之雜,而所發(fā)不能無可擇者,則上之人必思所以自反,而因有以勸懲之,是亦所以
為教也。昔周盛世時,上自郊廟朝廷,而下達于鄉(xiāng)黨閭巷,其言粹然無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律,而用之鄉(xiāng)人,
用之邦國,多化天下。至于列國之詩,則天子巡守,亦必陳而觀之,以行黜陟之典。降自昭、穆而后,寢以陵夷匕至
于東遷,而遂廢不講矣??鬃由谄鋾r,既不得位,無以行帝王勸懲鼬杪之政,于是特舉其籍而討論之,去其重復,
正其紛亂。而其善不足以為法,惡之不足以為戒者,則亦可而去之;以從簡約,示久遠,使夫學者即是而有以考其得
失,善者師之,而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時,而其教實被于萬世,是則詩之所以為教者然也?!?/p>
日:“然則《風》《雅》《頌》之體,其不同若是,何也?”
日:“吾聞之,凡詩之所謂風者,多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌,各言其情者也。惟《周南》《召南》,
親被文王之化以成德,而人皆有以得其性情之正,故其發(fā)于言者,樂曲不過于淫,哀而不及于傷,是以二篇獨為風詩
之正經(jīng)。自那而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣。若
夫《雅》《頌》之篇,則皆成、周之世,期廷郊廟樂歌之詞,其語和而莊,其義寬而密,其作者往往圣人之徒,故所以
為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者,亦皆一時賢人君子,閔時相俗之所為;而圣人取之,其忠厚惻怛之心,陳
善閉邪之意,猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經(jīng),所以人事泱于下、天道備于上而無一理之不具也。”
問者唯唯而退,余時方輯《詩傳》,因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。
(注)①寢以陵夷:漸漸地衰落。
1.對下列句子中加點詞語的解釋,不亞碉的一項是()
A.則亦利而去之刊:刻版
B.親被文王之化以成德被:受到
C.閔時瘴俗之所為?。和春?/p>
D.因悉次是語以冠其篇云次:依次記錄
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是。
A.人心之感物而形于言之余也知子々徒,其賢不及孔子
B.用之邦國,以化天下若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事
C.樂呵不過于淫退畫論書策以舒其憤
D.至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)春
3.下列對原文有關內容的賞析,不F摩的一項是()
A.在朱熹看來,詩有勸善懲惡以教化天下的作用,但自平王東遷之后,這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄,直到孔
子出現(xiàn),重新修訂《詩經(jīng)》,才又將詩的教化作用發(fā)揮到極致。
B.孔子雖然政治上郁郁不得志,但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原則,以教化久遠為目的,以去重復、正紛
亂為方法,重新編定了《詩經(jīng)》,讓后世學詩之人能師善改惡。
C.《詩經(jīng)》中“風”,大多為民間創(chuàng)作,前期詩作主要是男女情歌;“雅”“頌”詩篇,往往是圣人之類的人所作,
前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關,這些詩作語言溫和又莊重。
D.本文以問答形式結構全篇,前一問答結合歷史重點說明詩的教化作用,突出了孔子在詩的教化方面的突出貢獻;
后一問答則主要說明《詩經(jīng)》中“風雅頌”各不相同的原因。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。
自鄴而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣
5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)是以其政雖不足行于一時,而其教實被于萬世,是則詩之所以為教者然也。
(2)此《詩》之為經(jīng),所以人事淡于下、天道備于上而無一理之不具也。
5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
次韻和甫④“詠雪
王安石
奔走風云四面來,坐看山壟玉崔嵬。
平治險穢非無德,潤澤焦枯是有才。
勢合便疑包地盡,功成終欲放春回。
寒鄉(xiāng)不念豐年瑞,只憶青天萬里開。
[注]①和甫,即王安禮,是王安石的六弟。此詩當作于新法推行時。
1.這首詩的前兩聯(lián)是從哪些方面來刻畫了“雪”的?
2.作者在詩中寄寓了自己什么樣的思想感情?請簡要分析。
6、(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來思,。(《詩經(jīng)?小雅?采薇》)
(2)嗟乎!!欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》)
(3)霧失樓臺,月迷津渡,o(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)
(4)遙憐小兒女,o(杜甫《月夜》)
(5)舊書不厭百回讀,。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)
(6),鳥倦飛而知還(陶淵明《歸去來兮辭》)
(7),處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)
(8)富與貴,是人之所欲也,,不處也。(《論語?里仁》
7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務中選擇一個完成。
至少運用兩種修辭手法,150字以內。
(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一一郎平,她將以“青春”為主題進行朗讀,請你為
郎平的出場寫一段主持稿。
(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會
場的直播。
(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無
反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。
8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊
密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照
下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。
沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨
有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個
鄉(xiāng)下人成長的傳奇。
9、閱讀下面的材料,按要求作文。
年初以來,在新冠疫情沒有硝煙的戰(zhàn)場,很多女性醫(yī)護人員逆行一線,不懈奮戰(zhàn),或舍去秀發(fā),或告別親友,直
面未知與生死,守護世界。
而在你我身邊,也有她們的身影,她們是抗疫的戰(zhàn)士,是辛苦的教師,是母親,是女兒,也是一個個獨立率性的
個體,或手執(zhí)畫筆揮灑靈感,或堅守崗位維護正義,展現(xiàn)出女性獨特、多樣的英姿與風采。
請據(jù)此,給一位女士或一個女性群體寫一封信,表達自己的心情、感想和思考。
要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;
不少于800字。
參考答案
1、1.D
2.(1)小說主要以人物對話描寫來展開和推動故事情節(jié),可以使故事情節(jié)的敘述更加緊湊和集中。
(2)大量的人物對話描寫,可以使小說中人物(尤其是店員和珊德拉)的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻畫
和表現(xiàn)。
(3)大量的人物對話描寫,可以很好地展現(xiàn)小說中四個人的生活經(jīng)歷,凸顯小說對生命中的荊棘感恩的主題,昭示苦
難對于人生的意義。
3.(1)聯(lián)系上下文理解:在面臨丈夫去世,沒有孩子,沒有家人,也沒有錢去旅游等厄運降臨時,店員經(jīng)過很長一段
時間的反思后認識到,遭遇不幸也是人生的一筆財富,在感恩生活中的美好的同時,也要感恩生活中的不幸。
(2)聯(lián)系現(xiàn)實生活理解:(示例)生活中的麻煩、挫折、不幸和苦難等,也是我們人生的一部分。我們應該勇敢面對,
積極應對,學會反思,樂觀生活。比如:2003年的非典,盡管給人民的生命和財產造成了無法彌補的重大損失,但它
也讓我們提高了對突發(fā)性公共事件和自然災害的認識和應對能力,引發(fā)了我們治國理政理念的轉變和一系列重大經(jīng)濟
社會政策的調整。所以,我們應該以積極的心態(tài)來看待非典,感恩為抗擊非典默默付出、無私奉獻的所有人。
【解析】
1.本題考查考生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包
括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,
如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文
本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。
D項,”表明芭芭拉和菲利夫婦的不幸經(jīng)歷,以及店員贈送的特別奉獻將她內心的傷口已經(jīng)治好了“理解有誤,小說
結尾“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”表明卡片上面的話再一次讓珊德拉內心受到觸動,認識到了荊棘對人生的
價值,懂得了感恩生命中的荊棘。
故選D。
2.本題考查考生分析作品結構、領悟作品的藝術魅力的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題“小說
全篇主要由人物的對話描寫構成,這樣處理有什么好處?”然后再到文中找到這些對話描寫,并進行分析。一般來說,
對于“好處”“作用”類試題,要從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題四個方面來考慮。另外可以加入讀者的感受。
從情節(jié)上來說,通過對話描寫,引出相關的故事情節(jié),串聯(lián)時空,把過去現(xiàn)在將來巧妙地組合起來,這樣可以使故事
情節(jié)的敘述更加緊湊和集中,省卻了銜接過渡的文字,節(jié)省筆墨。
從人物形象上來說,人物的對話描寫,符合人物年齡身份性格特征,更充分地塑造人物形象,言語間可見人物鮮明的
個性,畫面感和感染力得以增強,更具可讀性和吸引力。
從主題上來說,通過對話描寫,介紹了相關人物的曾經(jīng)以及面對生活的態(tài)度、心理變化等等,揭示了生活中必然坎坷
挫折不斷,人生中終究是磨礪煎熬不少,但要樂觀面對,勇敢向前,笑對生活,從而形象地表現(xiàn)感恩生命中的遭遇,
它是一筆寶貴的精神財富,教會我們頑強、堅韌、勇敢、樂觀等生活態(tài)度,培養(yǎng)不屈不撓的精神品質。昭示苦難對于
人生的意義,增強真實感和可信度。
對讀者來說,人物的對話描寫,耐人尋味,可以讓讀者通過這些對話認識、了解文中的人物,給人留下深刻印象。
3.本題考查考生體會重要語句的豐富含義、理解作品主旨、對作品進行個性化解讀的能力。解答此類試題,首先要審
讀題干要求,明確答題方向。其次要調動所學有關小說的知識,結合作品本身理解作品的主旨。最后要聯(lián)系生活實際,
對作品進行個性化解讀。本題題干已經(jīng)提示了答題的角度,即聯(lián)系上下文和現(xiàn)實生活兩個層面。
從聯(lián)系上下文層面分析:從上文來看,當珊德拉對“荊棘花束”竟有人要感到疑惑時,店員對她的解釋,店員的丈夫
“正好是在那一年去世”“我沒有孩子,沒有丈夫,沒有家人,也沒有錢去旅游”“我學會了為生命中的荊棘感恩”,
從下文看,菲利也來取自己太太定的“荊棘花束”,并且向珊德拉解釋了他的經(jīng)歷。店員還說“我的經(jīng)驗告訴我,荊
棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時候,會更加珍視上帝的慈愛和幫助”,這些文字可以看出,店員想
通過自身和菲利夫婦的經(jīng)歷告訴珊德拉應該如何走出人生的低谷。結合文本內容敘述即可。
從聯(lián)系現(xiàn)實生活層面分析:生活中,我們既有玫瑰,也有荊棘,當我們因玫瑰嬌艷而陶醉時,也應該欣賞荊棘的襯托,
這才是我們面對人生的正確態(tài)度。舉例時可以列舉2003年“非典”,也可以列舉當前的“新冠病毒”等等,但要體現(xiàn)
出面對這些困難時,我們應該持有的積極態(tài)度以及深刻反思。
【點睛】
解答“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”類試題三大誤區(qū):
(1)脫離話題,偏離角度。審題忽視題干對人物、事件等相關話題的限制,或者不按試題提供的思考角度解答,以致
答案不合要求。
(2)脫離文本,自話自說。將“談談你的看法”理解為可以“信馬由韁”,答案與文本精神、作者觀點沒有聯(lián)系性。
(3)復述原文,沒有創(chuàng)見。復述原文內容,沒有提煉出富有個性化的意見;題干要求“聯(lián)系生活實際”類的試題,缺
少對生活現(xiàn)象的陳述、分析,更沒有結合生活現(xiàn)象談自己的體會、看法等。
2^1.D
2.C
3.①政府制定法律法規(guī),約束培訓機構的行為。②鼓勵社會力量辦學,促進市場繼續(xù)擴容。③進一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術
整合資源,挖掘教育需求,增強體驗感。④企業(yè)關注社會需求的變化,積極拓展市場。⑤加強行業(yè)自律,提升自身實
力。
【解析】
1.本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型,平時應該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,
時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。
D項,“教育培訓雖然前景廣闊,但是紅利已經(jīng)逐漸消失"張冠李戴。材料三原文是說“隨著移動互聯(lián)網(wǎng)紅利的漸漸
消失,在線教育野蠻生長階段即將過去”。
故選D。
2.本題考查學生篩選整合文本信息,分析概括內容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”
或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題”下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是",然后瀏覽
選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。
C項,”競爭也變得更加激烈”無中生有。原文只是說“資本的進入加速了進程”,未提“競爭也變得更加激烈”。
故選C。
3.本題考查考生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此
基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀相關材料,從中篩選出符合題目要求的信息,進行
整合概括回答問題。
本題,“2019年7月15日,教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《關于規(guī)范校外線上培訓的實施意見》”“伴隨著國慶假期
而來的,是教育部等部門發(fā)布的《關于促進在線教育健康發(fā)展的指導意見》”,可以概括為:政府制定法律法規(guī),約
束培訓機構的行為?!皣鴥仍诰€教育持續(xù)擴容,要想進一步優(yōu)化市場環(huán)境,還需要鼓勵社會力量舉辦在線教育機構,
開發(fā)在線教育資源,提供優(yōu)質教育服務”,可以概括為:鼓勵社會力量辦學,促進市場繼續(xù)擴容?!盎ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)要與
在線教育機構開展深度合作,進一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術整合資源,綜合運用大數(shù)據(jù)分析、云計算等手段,充分挖掘新興
教育需求”,可以概括為:進一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術整合資源,挖掘教育需求,增強體驗感;企業(yè)關注社會需求的變化,
積極拓展市場?!皟?yōu)能中學的免費策略獲得如此成功,讓我們看到即使面對最惡劣的環(huán)境和最艱難的時刻,只要采取
合適的策略并愿意努力付出,那么仍然可以在教育培訓行業(yè)中贏得轉機。更重要的是,我們看出一切的策略只是幫助
口碑加速對外傳遞,而如果沒有扎扎實實的教學與服務,一切手段都是無效的”,可以通過這個實例概括為:加強行
業(yè)自律,提升自身實力。
【點睛】
解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意
識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每
段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保
準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選
準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的
句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在
文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點
分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關鍵詞,短語答
題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。
3、1.C
2.D
3.D
【解析】
1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差
別。題中C項,“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當。根據(jù)第二段可知,“馬可?波羅到中國尋
找西方的‘獨角獸'",意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。故選C。
2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)
之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項,“這是
進一步論述'文化主體性'內涵的前提”不當。根據(jù)第五段可知,”對話者各有其文化主體性”,才能進行“生成性
對話”。故選Do
3.此題考核歸納內容要點的能力,側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之
間的關系的細微差別。題中A項,程度夸大。根據(jù)“經(jīng)濟全球化又大大促進了各種‘統(tǒng)一中心論'的解體”可知,“經(jīng)
濟全球化”是促進的條件,而不是唯一的條件。B項,無中生有?!暗部赡芟魅踝陨砦幕庇谖臒o據(jù)。C項,曲解
文意,“不能用抽象方式予以表述”不當,于文無據(jù)。故選D。
【點睛】
歸納內容要點,概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解
文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文
中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。
4、1.A
2.D
3.A
4.自鄴而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變矣
5.(1)所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行,但他的教化確實已遍及千秋萬代,這就是詩用來施行教化的方
法。
(2)這就是《詩經(jīng)》作為一部經(jīng)書,下及人事、上備天道、無理不具的原因。
【解析】
1.此題考查文言實詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平
時學習中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中,不
要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。
A項,句意為:于是也把它們刪除??簞h除。
故選A。
2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時要注意辨析詞義和用
法的變化,要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。
A項,助詞,取獨/代詞,這類;
B項,連詞,表目的,“來”/介詞,“用、拿”;
C項,連詞,表轉折,“但是,卻"/連詞,表承接,“然后”;
D項,均為助詞,定語后置標志。
故選D。
3.本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容,
特別是側重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關鍵所在,在解答的時候要突出這一點內容。
A項,”又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”錯誤,這一說法文中無據(jù)。原文相關信息第二段,”是以其政雖不足行于一
時,而其教實被于萬世,是則詩之所以為教者然也”,意思是“所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行,但他
的教化確實已遍及千秋萬代,這就是詩用來施行教化的方法”,但是得不出“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”。
故選A。
4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷
句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段
中動詞的賓語或補語等斷句。
本題中劃線句的意思是“自《鄴風》以下各篇,則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同,人的賢德與否也不一樣,人們
有所感觸然后表達出來的感情,也就有一樣的邪正是非,于是所謂的先王之風,在此發(fā)生了變化?!?/p>
“則其國之治亂不同”是原因,“人之賢否亦異”是結果,之前之間之后斷開;
“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風者”“者”,句尾詞語,之后斷開;
“而所謂先王之風者”“而”,表結果,放在句首,之前斷開。
即“自鄴而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變
矣”。
5.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把
握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句
式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、
換),意譯求“文從字順”(調、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部
落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“是以",所以;“被”,遍及;“所以”,用來……的辦法。(2)
中“所以”……的原因;“具",具備。
【點睛】
掌握正確的閱讀文言文的方法一一遵循三個步驟:
在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個
步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、
什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很
少人能夠辦到;
第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結合各選項的具體內容,一一落實,
理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容
易的題目;
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一
步深入和復核的過程。
參考譯文:
問:“既然這樣,那么詩能用作教化的原因,是什么呢?”
答:“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達出來的。人心的感觸有邪有正,因此言語所說的,也有是有
非。只有圣人高高在上,于是他的感觸沒有不納正的,因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時比較雜亂,
并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話,那么身處上位的人,就一定會想出用來自我反思的辦法,于是,有的言語用
來勸勉,有的言語用來懲戒,這也是進行教化的辦法。過去周代興盛的時候,上自國家祭典、朝廷政治,并且下至鄉(xiāng)
間街巷,人們的言語純粹無疵,沒有一句不出于正道。圣人確實已經(jīng)將它們配上音樂,然后用之于鄉(xiāng)人,用之于國家,
用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩,那么在周天子出巡天下時,也一定要陳列出來讓天子看一看,以此施行進退費
罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后,周王朝漸漸地衰落;到了周平王東遷,這種做法就被廢棄不講了??鬃由钤谀莻€時
代,他得不到應有的政治地位后,無法實施勸勉懲戒、進退賞罰的政令,因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進行探
討研究,刪除書中重復的,訂正書中雜亂的;而對于那些雖好但不值得作為法則,雖壞但不值得作為警戒的作品,于
是也把它們刪除,以此遵從簡明扼要的原則,以示傳世久遠,使學《詩》的人根據(jù)這個本子,就有辦法考察政事的得
失,學習好的,而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行,但他的教化確實已遍及千秋萬代,這就
是詩用來施行教化的方法。”
問:“既然這樣,那么《國風》《雅》《頌》的體裁,它們像這樣各不相同,為什么呢?”
答:“我聽說,凡《詩》中稱作“風”的,大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱,各自表
達自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇,由于這兩地的人親身受到文王的教化,養(yǎng)成了良好的社會道德,
于是人人都懷有純正的性情,因此他們通過言語表達出來的感情,歡樂卻不過分沉湎,悲哀卻不至于傷身,所以唯獨
這兩篇成為《國風》詩中的正經(jīng)。自《鄴風》以下各篇,則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同,人的賢德與否也不一
樣,人們有所感觸然后表達出來的感情,也就有一樣的邪正是非,于是所謂的先王之風,在此發(fā)生了變化。至于《雅》
《頌》中的詩篇,都是成王、周公當政時朝廷祭祀所用的音樂歌詞,它們的言辭溫和又莊重,它們的含義廣博又縝密,
它們的作者常常是圣人這樣的人,所以可用作萬代法則而且不能變更。至于有變化的“雅''詩,也都是某一時期賢人
君子憂時恨俗時寫下的作品;因而孔圣人也選錄了這些詩作,他們那種忠厚同情的仁心,揚善防邪的用意,依然不是
后世擅長言辭的人所能企及的。這就是《詩》作為一部經(jīng)書,下及人事、上備天道、無理不具的原因?!?/p>
問者點頭稱是,然后退了下去。當時我正在編輯《詩傳》,于是便把這些對話全都依次記下,用來放在那些詩篇之
首。淳熙四年丁酉冬十月戊子,新安朱熹撰寫。
5、1.態(tài)勢(數(shù)量)、色彩、功用。
2.以降落大地的白雪來比喻匡濟天下的抱負,通過對“雪”的贊詠,表達治理積整、改善民生的愿復,展現(xiàn)了不畏困
難、期待功業(yè)有成的信心,也委婉批評了目光短淺、不理解新法的保守者。
【解析】
1.本題考查對詩歌內容的理解和概括能力。解答此類題要緊扣詩句,抓住關鍵詞語來理解概括?!氨甲唢L云四面來”,
大雪從四面八方飄來,表現(xiàn)雪的數(shù)量與態(tài)勢。“玉”,顯示了雪的色彩。“平治險穢”“潤澤焦枯”寫出了雪的功用。
2.本題考查學生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目,考查學生對詩句的理解能力,同時也考查對詩句內容以及情
感的把握能力,涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題目的具體要求,然后注意了解詩
歌的創(chuàng)作背景,并逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營造的意境,領悟作者表達的思想情感,最后有條理的
按照題目要求整理出答案即可。本詩為托物言志詩。前兩聯(lián)借寫雪的色彩、功用來表達詩人自己也要為國為民“平治
險穢”的理想?!皠莺媳阋砂乇M,功成終欲放春回”,意思是“整個世界成了白皚皚一片,春天終會來到,一切都
將會變得美好”。表達了樂觀的心態(tài),對未來功業(yè)有成的信心?!昂l(xiāng)不念豐年瑞,只憶青天萬里開”意思是“貧窮
的地方不會想冬季的瑞雪,只有在那清空萬里時,才會憶及”。批評了目光短淺、不理解新法的保守者。而王安石的
這首七律寫于變法之前,在這首詩里,將普濟天下眾生的抱負比作覆蓋蒼茫大地的白雪,寄托了作者欲改善天下百姓
困苦生活的理想。境界之高,在中國古代文人中是少有的。
【點睛】
解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手.同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這
些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌
的主要內容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。
⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩
文后面的注解。
6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水
善利萬物而不爭不以其道得之
【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句
的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的
寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。
7、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六
個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青
春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練一郎平。歡迎郎指
導圍繞“青春”與我們交流。
(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。
但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就
在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。
(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇
敢地逆行,奔赴疫情災區(qū),帶領醫(yī)護人員,與病毒做抗爭,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生
命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!
【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫
給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。
微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當
然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應多練習、多積累。
(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言
要連貫得體,表達準確,注意至少運用兩種修辭。
(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,
“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內容,引出連線方。至少運用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻
等手法,語言表達連貫準確,注意字數(shù)限制。
(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內
容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調,有文采,至少運用兩種修辭手法,整體表達連貫
準確、自然流暢。
8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有
的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田
園人的真切與自然。
【解析】
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字
內容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定
仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關注到所選
人物與物象之間的聯(lián)系。
【點睛】
仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內容不能完全一樣。
解題的一般步驟:1、整體感知文段的內容,根據(jù)上下文意及語境,仔細揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,
確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復揣摩。檢查仿寫
的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?/p>
9、例文:
綻放新時代的美麗芳華
——獻給廣大女性同胞的贊歌
女性同胞們:
大家好!今天,我要唱一曲女性的贊歌,給你,給我,給全天下平凡而又偉大的女性。
女性是偉大的。因為沒有母親就沒有人類,就沒有社會。女性是整個社會的重要組成部分,創(chuàng)造了巨大的社會價
值。大千世界,女性就像一朵花,一首詩,光彩照人。
高爾基贊言:沒有女人便沒有英雄。他的經(jīng)典名著《母親》傳遍了全世界。看中華大地,女杰輩出:矢志不移的
宋慶齡,替父從軍的花木蘭,革命烈士江姐、趙一曼浩氣貫長空。古往今來,不是有無數(shù)文人墨客把女性贊譽為愛的
使者、美的化身嗎?當梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬敵軍的時候;當居里夫人用鐳元素鑄成科學史上一個嶄新的里程
碑的時候;當江雪芹在勝利的曙光即將到來之際,面對屠刀從容就義的時候;當中國女排以頑強的意志拼來五連冠,
把拼搏精神化成個民族前進動力的時候,人們不會再有絲毫的懷疑,我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍湛藍
的天空。
在我們的生活中,女性占據(jù)著極其重要的地位。含辛茹苦,為我們日夜操勞的母親,誨人不倦、言傳身教的老師,
辛勤工作、救死扶傷的護士,堅守崗位、無私奉獻的女警花。還有國慶閱兵式上的女兵方陣,構成一道靚麗的風景。
縱觀百年風云,有多少女性嘔心瀝血,鋪就了腳下的桑梓之地;有多少巾幗英雄力抵外侵,讓國家立于世界民族
之林;又有多少女性前赴后繼,筑起了銅墻鐵臂,才有了今天的國家強盛日新月異;又有多少新的女性胸懷大義,創(chuàng)
下了開辟新世紀的征程之旅。
2020年的三八,我們不必往后回顧太多,就只是在最近的1個月里,在沒有硝煙的戰(zhàn)場上,已然有太多的女性貢
獻力量。婦女們作為戰(zhàn)士用自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng),也用滿腔的愛與情懷,戰(zhàn)斗在“醫(yī)療前沿”,奔走在“保障
一線”,守護于“村社鄉(xiāng)關”,全方位的撐起了戰(zhàn)“疫”的半邊天。
你說女性的年齡是她的阻礙?那是你沒有見到,73歲的李蘭娟院士每天只睡3個小時,帶領團隊為戰(zhàn)勝病毒不斷
努力。你說女性天生的生理機能弱于男人?那是你沒見到,南方醫(yī)科大學珠江醫(yī)院心內科護士長譚榮歡發(fā)的朋友圈。
她說自己一天抬了8個氧氣罐,還笑稱希望老公之后還能給自己擰瓶蓋。一位90后女軍醫(yī)瞞著家人隨部隊支援湖北,
卻在和媽媽交談時失言道:“媽,我沒有來湖北。”媽媽平靜地指出:“你應該說去而不是來?!眿寢屧菂⒓舆^非
典戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員,她早已猜出女兒來了武漢。但同為醫(yī)者,母親對女兒的行為唯有理解和支持。
盡管通過各種媒介,我們早已看到太多的女性身影,你們在請愿書的字里行間,在吻別親人的淚水中,在滿是壓
痕的臉頰上,也在頻頻告急的女性衛(wèi)生用品里。但我們仍希望在報道的蛛絲馬跡,在無數(shù)圖文資訊的間隙中搜尋數(shù)據(jù)
痕跡。
2018年全國共有衛(wèi)生技術人員近953萬人,其中女性占到了71.8%。我們需要看到的是,婦女一直都扮演著醫(yī)
療衛(wèi)生事業(yè)的半邊天的角色,而你們作為專業(yè)人士,比任何人都深知前線的艱險,你們雖心存畏懼,卻依然義無反顧,
更顯醫(yī)者仁心,巾幗胸懷。
沒有男兒的鋼拳鐵腕,卻有獨特的細膩和柔情;沒有美麗的鮮花和熱鬧晚會,卻獨自綻放,帶來溫暖和力量。在
這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中,你們將自己變身為“女戰(zhàn)士”,用柔弱的肩膀擔起守護一方的責任。
胡適說:“看一個國家的文明,只需要看他們怎樣看
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