學(xué)校文化建設(shè)與課程頂層設(shè)計(jì)

-1-學(xué)校文化建設(shè)與課程頂層設(shè)計(jì)項(xiàng)目說明書執(zhí)行機(jī)構(gòu)：深圳市立言教育研究院深圳市立言教育科技有限公司聯(lián)系人：李俊杰電話子信箱：165281124@目錄一、項(xiàng)目摘要 -3-（一）背景 -3-1.基于人的發(fā)展2.基于教育的發(fā)展3.基于學(xué)校的發(fā)展（二）意義 -4-1.立德樹人2.文化傳承3.頂層設(shè)計(jì)4.課程再造（三）實(shí)施 -5-1.給自己的濘交畫張像2.發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的“人”。3.發(fā)掘“最好的我”4.設(shè)計(jì)學(xué)校的育人模式5.構(gòu)建學(xué)校課程體系6.提供個(gè)性化的課程解決方案二、項(xiàng)目學(xué)校的申請要求 -6-三、教學(xué)參考目錄 -6-四、項(xiàng)目學(xué)校申請表 -7-一、項(xiàng)目摘要（一）背景1.基于人的發(fā)展康德在《道德形而上學(xué)原理》一書中這樣表述：人是至高無上的,人是我們生活的全部目的?！叭耸悄康摹笔侨说闹黧w性最經(jīng)典的表達(dá)。《21世紀(jì)技能》一書認(rèn)為人未來的發(fā)展應(yīng)具備以下素養(yǎng)：數(shù)字時(shí)代基本素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、有效交流能力、高效工作能力。《教育大未來》一書也提出未來社會(huì)對人的能力要求：集體的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力、有效的社會(huì)溝通與合作能力、網(wǎng)絡(luò)資訊的整理與分析能力、媒體素養(yǎng)、跨文化合作技能。而這些素養(yǎng)要想在教育的過程中形成，就必須以“人”的全面發(fā)展為核心，關(guān)注其文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。然而，目前受教育者在學(xué)校中的存在狀態(tài)卻呈現(xiàn)抽象化、碎片化、分裂化、非自主化等問題。大量的實(shí)事證明，這樣的存在狀態(tài)是難以讓具有鮮明特點(diǎn)的“人”形成這些基本素養(yǎng)，并適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的。為此，學(xué)校教育必須要使受教育者成為完整的人、有血有肉的人、自我發(fā)展的人?；诮逃陌l(fā)展康德說：教育是由個(gè)體設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價(jià)的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審視嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼碟曲意迎合或違心曲從。聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)國際委員會(huì)報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中說：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青少年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！庇纱丝梢?，教育應(yīng)越來越滿足個(gè)性化的需要，越來越倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，越來越要求學(xué)校辦學(xué)要有自身的鮮明特色和獨(dú)特價(jià)值。3.基于學(xué)校的發(fā)展未來學(xué)校會(huì)形成校校有魂魄、校校有特點(diǎn)、校校有追求的宛若叢林生態(tài)式的學(xué)校發(fā)展格局。這是教育的基本規(guī)律，也是其必然趨勢。這正如在一個(gè)良好的叢林生態(tài)圈里，一般不會(huì)存在單一植物，有喬木類也有灌木類；有藤木類也有匍匐類；有喜陽類也有喜陰類……；它們相互競爭又相互補(bǔ)充。叢林中喬木有喬木的優(yōu)雅，灌木有灌木的婆娑，鮮花有鮮花的美艷，小草有小草的風(fēng)姿，地衣有地衣的獨(dú)特。為此，學(xué)校發(fā)展要做到以下三點(diǎn)：一是“學(xué)校要有學(xué)校樣”。學(xué)校不是農(nóng)場，不是工廠，不是軍營，不是商場，不是公園，不是游樂園，更不是醫(yī)院。即使近來種種關(guān)于“學(xué)校不是工廠，而是農(nóng)場”的言論，也有偏頗之嫌。學(xué)校就是學(xué)校，所以學(xué)校要有“學(xué)校樣”，要有朗朗書聲、生龍活虎，要有文化味、書香氣，有生命力、教育性。二是“一所學(xué)校一個(gè)樣”。每所學(xué)校都要根據(jù)自己的情況，揚(yáng)長避短，標(biāo)明自己學(xué)校的特色、優(yōu)勢，體現(xiàn)本校現(xiàn)實(shí)性，彰顯學(xué)校獨(dú)特的樣態(tài)。三是“校校都要有自己的樣”。通過自己特有的樣態(tài)的顯現(xiàn)，不同性質(zhì)、不同水平的學(xué)校自然會(huì)得到區(qū)分，在區(qū)域上形成錯(cuò)落有致、協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)多樣性，促使教育百花齊放。（二）意義為學(xué)校課程頂層設(shè)計(jì)提供個(gè)性化解決方案的意義既關(guān)乎“人”的發(fā)展，又關(guān)乎學(xué)校及區(qū)域教育的整體定位和系統(tǒng)推進(jìn)，其意義如下：1.立德樹人：教育的根本目的是使人人“至善”。《禮記·大學(xué)》中說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！秉h的十八大和十八屆三中全會(huì)也將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。學(xué)校課程頂層設(shè)計(jì)就是從“人”的終極發(fā)展入手，著眼于學(xué)校育人目標(biāo)，為學(xué)校提供由內(nèi)及外，由共性及個(gè)性的解決方案。達(dá)到阿爾弗雷德·諾斯·懷特海所說的：“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！?.文化傳承：一所學(xué)校沒有歷史不可怕，可怕的是只有歷史而沒有文化。文化是有力量的，學(xué)校的使命是將它所衍生的文化不斷傳承下去，將有價(jià)值的碎片組成有意義的文化拼圖。在這一點(diǎn)，老校更需注重文化傳承，新校更需注重文化定位。而做好這一點(diǎn)，就需要將學(xué)校的文化重新整理、撿拾，使之串成珠玉，并與育人目標(biāo)等密切結(jié)合起來。3.頂層設(shè)計(jì)：學(xué)校發(fā)展必須清楚以下幾個(gè)問題：“我是誰？”“我現(xiàn)在哪里？”“我要到哪里去？”“我怎么去那里？”“我如何確定到了那里？”只有從本質(zhì)上進(jìn)行深入思考，從未來發(fā)展和頂層設(shè)計(jì)的角度去構(gòu)思，才能逐步使形成好的環(huán)境、好的管理、好的教師、好的教法、好的課程。4.課程再造：課程是一所學(xué)校最重要的產(chǎn)品，也是學(xué)校的核心競爭力之一。學(xué)校的育人目標(biāo)要想落到實(shí)處，就必須有相對應(yīng)的課程做支撐?！罢n程再造”從育人目標(biāo)入手，豐富和刪減學(xué)?，F(xiàn)有課程，并系統(tǒng)地將課程納入課程家族管理系統(tǒng)，使課程更有針對性、系統(tǒng)性、指向性、多元性、實(shí)效性和可測量性。實(shí)施1.給自己的學(xué)校畫張像。整體思考：學(xué)校所處的地理位置，校名的由來，保存了哪些優(yōu)秀的精神文化和傳統(tǒng)，現(xiàn)在處在什么樣的發(fā)展階段，將來要走向何方。等等。從而為學(xué)校發(fā)展找到清晰的“自我”。2.發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的“人”。整體思考：師生的教育背景、居住環(huán)境、生活方式；人生規(guī)劃、愛好特長、發(fā)展傾向；認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣；人際交往、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、意志品質(zhì)；情緒管理、時(shí)間管理、非認(rèn)知發(fā)展；等等。并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確學(xué)校的辦學(xué)定位和育人方向。3.發(fā)掘“最好的我”。找到學(xué)校文化“內(nèi)生點(diǎn)”，確立其文化自信；找到學(xué)校學(xué)生的“標(biāo)識點(diǎn)”，確定其個(gè)性化的育人目標(biāo)；找到學(xué)校教師的“優(yōu)勢點(diǎn)”，確定一體化的課程體系。4.設(shè)計(jì)學(xué)校的育人模式。提煉學(xué)校辦學(xué)理念，集中校長、教師等的意愿與智慧，描述學(xué)校的辦學(xué)理想和培養(yǎng)方式；確立發(fā)展主題，可以從德育、課程、教學(xué)、管理的角度，也可以從學(xué)校文化的角度，還可以從教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的角度或教育教學(xué)方法、手段、策略的角度提出來；構(gòu)建體系框架，采用系統(tǒng)論的“整體原理”，從學(xué)校整體出發(fā)，優(yōu)化關(guān)鍵性教育要素，從而實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的最佳效益；創(chuàng)建學(xué)校特色，彰顯學(xué)校獨(dú)有的教育個(gè)性，包括辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、人文氛圍、教育培養(yǎng)手段、學(xué)生素質(zhì)能力等要素，并且通過代代相傳的積淀，形成穩(wěn)定鮮明的育人特征。5.構(gòu)建學(xué)校課程體系。課程的影響力，決定學(xué)校的影響力。通過構(gòu)建開放多元、充滿活力、富有特色的課程體系，為學(xué)生提供更加自主、更具個(gè)性、更多選擇的成長環(huán)境、教育資源和專業(yè)服務(wù)，讓學(xué)生的潛能得到全面充分而又自由地發(fā)展，盡最大可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。6.提供個(gè)性化的課程解決方案。從校長、德育處、教學(xué)處、級組、學(xué)科組、教師、家長、學(xué)生等各個(gè)方面著眼，提供系統(tǒng)的課程解決方案。將學(xué)校頂層設(shè)計(jì)與學(xué)校大型活動(dòng)整合起來，將學(xué)校各學(xué)科課程整合起來，將不同學(xué)科的教師整合起來，形成系統(tǒng)化的實(shí)施流程。二、項(xiàng)目學(xué)校的申請要求（一）校長應(yīng)致力于將本校打造成有溫度、有內(nèi)涵、有美感、有故事的個(gè)性化學(xué)校；（二）校長及班子成員應(yīng)高度認(rèn)同本項(xiàng)目的理念意義；（二）班子成員團(tuán)結(jié)一致，既有傳承精神，又有開拓意識；（三）對學(xué)校課程建設(shè)有明晰方向，有統(tǒng)籌規(guī)劃，有課程開發(fā)的能力或創(chuàng)造性使用課程的能力；三、教學(xué)參考目錄《學(xué)校課程新樣態(tài)》開明出版社四、項(xiàng)目學(xué)校申請表學(xué)校課程頂層設(shè)計(jì)個(gè)性化解決方案項(xiàng)目申請表學(xué)?；厩闆r學(xué)校名稱（全稱）建校時(shí)間上級主管部門學(xué)校性質(zhì)（請打√）□公辦□民辦□混合制□國際合作□其他學(xué)制設(shè)置（請打√）□幼兒園□六年制小學(xué)□五年制小學(xué)□三年制初中□四年制初中□獨(dú)立高中□職業(yè)高中□完全中學(xué)□九年一貫□十二年一貫□十五年一貫所在區(qū)域□城區(qū)□城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)□城鎮(zhèn)□鄉(xiāng)村學(xué)校地址郵政編碼學(xué)校網(wǎng)址微信公眾號校長基本情況姓名性別民族年齡學(xué)歷學(xué)科專業(yè)職稱任校長年份任本校校長年份辦公電話手機(jī)電子郵箱QQ號教師基本情況教職工數(shù)專任教師數(shù)學(xué)歷合格率男教師人數(shù)女教師人數(shù)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