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文檔簡介
宜城一中棗陽一中曾都一中襄陽六中南漳一中河口一中2023—2024學年上學期高一期中考試歷史試題試卷滿分:100分考試用時:75分鐘注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上,并認真核準準考證號條形碼上的以上信息,將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整,筆跡清楚。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.新石器時代晚期,中華大地出現(xiàn)多處以農業(yè)為基礎的古文明,考古學家稱此現(xiàn)象為“滿天星斗”。而距今約4000年左右,許多中原之外燦爛一時的古文化出現(xiàn)“月朗星稀”的現(xiàn)象。由“滿天星斗”到“月朗星稀”的現(xiàn)象說明了中華文明具有的特點是()A.起源最早 B.多元一體 C.獨樹一幟 D.領先世界【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞,可知這是本質題,時空是新石器時代。根據材料“新石器時代晚期,中華大地出現(xiàn)多處以農業(yè)為基礎的古文明,考古學家稱此現(xiàn)象為‘滿天星斗’?!笨芍?,中華文明的起源具有多元性的特點;“而距今約4000年左右,許多中原之外燦爛一時的古文化出現(xiàn)‘月朗星稀’的現(xiàn)象?!狈从吵鲋腥A文明呈現(xiàn)出一體化的趨勢,由“滿天星斗”到“月朗星稀”的現(xiàn)象說明了中華文明具有多元一體的特點,B項正確;材料未涉及世界其他文明的起源信息,無法說明中華文明起源最早,排除A項;材料并未對比中華文明與其他文明的差異,體現(xiàn)不出獨樹一幟的特點,排除C項;材料無法說明中華文明領先世界,排除D項。故選B項。2.在商代,王是人,也是神;既是王朝的元首,又是群巫之長。甲骨文記載,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孫。以上材料解釋最合理的是()A.神權與王權緊密結合 B.王權實現(xiàn)了高度集中C.商王的權力大于神權 D.神靈主宰商朝的政治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是商代(中國)。據材料“在商代,王是人,也是神;既是王朝的元首,又是群巫之長”,可知,商代,王是王朝的元首,又是群巫之長,說明商代神權與王權結合緊密,A項正確;先秦時期,尚未實現(xiàn)權力的高度集中,排除B項;材料突出的是王權與神權的關系,并不是權力大小,也無法得出神靈主宰商朝的政治,排除CD項。故選A項。3.周幽王寵幸褒姒,廢嫡長子宜臼,立褒姒之子為太子,諸侯因之反叛,殺幽王擁立宜臼,即為周平王。從制度層面看,諸侯反叛的原因是()A.周王室逐漸式微 B.諸侯勢力日益膨脹C.周幽王行為荒唐 D.幽王破壞了宗法制【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知,這是原因題。時空范圍為西周(中國)。周幽王寵幸褒姒,廢嫡長子宜臼,立褒姒之子為太子,諸侯因之反叛,即諸侯反叛的原因是周幽王廢嫡立幼,破壞了宗法制下的嫡長子繼承制,D項正確;周王室式微以及諸侯勢力的膨脹是從中央和地方實力角度分析,而非制度層面的分析,排除A、B項;周幽王的行為屬于個人因素,不屬于制度層面的原因,排除C項。故選D項。4.戰(zhàn)國某思想家認為:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡?!痹撝鲝報w現(xiàn)了A.儒家效法先王,實行“仁政” B.法家倡導與時俱進,實行變革C.墨家向往和平,倡導“非攻” D.道家呼吁順其自然,無為而治【答案】B【解析】【詳解】“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡”體現(xiàn)是法家進行社會變革的主張,說明治理國家要與時俱進,實行變革,故選B;材料主張是法家思想,與儒家、墨家和道家不符,排除ACD。5.下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期,請你給它們確定一個主題,其中最為恰當是()成語典故問鼎中原楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。孰不可忍魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾(天子禮)奏樂舞蹈,孔子謂之:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”南門立木(商鞅)令既具,未布??置裰恍偶海肆⑷芍居趪际心祥T,募民有能徙之北門者,予十金。民怪之,莫敢徙。復曰:“能徙者,予五十金?!庇幸蝗酸阒?,輒予五十金,以明不欺。卒下令。A.社會變革 B.諸侯紛爭 C.禮崩樂壞 D.思想解放【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞,可知這是推斷題,時空是春秋戰(zhàn)國時期。根據材料“問鼎中原”可知,描述的是春秋時楚莊王北伐,并向周天子的使者詢問九鼎的重量,大有奪取周朝天下之勢,反映了周王室衰微的信息;“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”描述的是孔子怒斥魯卿季孫氏僭越周禮的信息;“南門立木”描述的是戰(zhàn)國時期商鞅取信于民,推行變法的信息。由此可見,這些成語反映的主旨是春秋戰(zhàn)國時期社會的變革,A項正確;材料未涉及諸侯紛爭的相關信息,排除B項;禮崩樂壞的現(xiàn)象與題干“南門立木”不符,排除C項;材料未涉及思想領域的變化,不符合題意,排除D項。故選A項。6.下圖是“里耶秦簡戶籍簿”釋文。南陽(籍貫)戶人荊不更(爵位)蠻強妻曰嗛子?。ā靶 ?、“大”是課役身份的標志)上造(爵位)□子小女子駝臣(奴隸)曰聚伍長(職務)注:戶人指戶主。女子即女性。小、大,為課役身份的標志。蠻強、□、駝、聚均為人名。據此可知,當時的戶籍管理()A.不利于家庭和睦 B.減輕了農民負擔C.緩和了階級矛盾 D.便利于賦役征收【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是秦朝(中國)。據材料“里耶秦簡戶籍簿”,可以看出,秦朝對地方戶籍管理較為嚴格,涉及家庭情況、爵位等信息,有利于賦役征收,D項正確;僅從材料,不能得出戶籍與家庭和睦之家的關系,排除A項;僅從戶籍薄中,并不能得出農民負擔的狀況,排除B項;戶籍管理與階級矛盾無關,排除C項。故選D項。7.《漢書·食貨志上》曰:“天下既定,民亡蓋藏,自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車?!睋丝芍?,西漢統(tǒng)治者()A.實行“與民休息” B.實行鹽鐵官營C.施行嚴刑峻法 D.確立獨尊儒術【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是西漢(中國)。據材料“天下既定,民亡蓋藏,自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車?!笨芍瑵h初,天下初定,百姓流離失所,天子的座駕都是數(shù)量不完整的馬匹,說明漢初亟需恢復和發(fā)展社會經濟,休養(yǎng)生息,A項正確;鹽鐵官營指政府加強對鹽鐵的控制,與材料不符,排除B項;天下初定,并不是適合施行嚴刑峻法,排除C項;漢武帝時期,確立獨尊儒術,與材料時間不符,排除D項。故選A項。8.下表顯示了東漢中后期10個皇帝的即位年齡及壽命,這一現(xiàn)象導致()皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質帝桓帝靈帝少帝獻帝即位年齡1021311281512149壽命(歲)27231303936341454A.“七國之亂”的爆發(fā) B.外戚與宦官交替專權C.“八王之亂”的興起 D.政權更迭與民族交融【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知,這是影響題。時空范圍為東漢(中國)。根據表格可知,東漢皇帝大多年幼早逝,皇帝年幼,不能主政,大權就由外戚掌握,皇帝長大后,為了親自行使君權就要依靠宦官,除掉外戚,這又出現(xiàn)宦官專權的現(xiàn)象,如此反復循環(huán),出現(xiàn)了東漢外戚與宦官交替專權的現(xiàn)象,B項正確;“七國之亂”發(fā)生在西漢初期,排除A項;“八王之亂”發(fā)生在西晉,排除B項;政權更迭與民族交融是在魏晉時期,排除D項。故選B項。9.梁啟超曾經說,“戰(zhàn)國以后至今日”間的一段時代,社會階層被區(qū)分為界限森嚴的高門、寒門、役門、吏門,各階層的政治地位或社會地位有霄壤之別。發(fā)生在這一“時代”的史實是()A.焚書坑儒 B.文景之治 C.黃巾起義 D.淝水之戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問詞可知,這是推斷題。時空范圍為魏晉時期(中國)。根據材料可以看出,這一時期一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,形成了特殊的社會階層——士族。士族制度下等級森嚴,導致出現(xiàn)了材料中的“高門、寒門、役門、吏門”等現(xiàn)象,結合所學知識可知,這是為東晉時期,當時門閥士族政治達到頂峰,而淝水之戰(zhàn)正處于這一時期,D項正確;焚書坑儒發(fā)生在秦朝,排除A項;文景之治發(fā)生在漢初,排除B項;黃巾起義發(fā)生在唐代,排除C項。故選D項。10.九品中正制初創(chuàng)時,中正官品評人物必看三個內容:世(指家世)、狀(指政績才能)、品(指言行品德)。據此可知,曹魏初創(chuàng)九品中正制意在()A.重在籠絡地方世族 B.確保選官公平公正C.鞏固曹魏統(tǒng)治需要 D.為了統(tǒng)一道德規(guī)范【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知,這是推斷題。時空范圍為魏晉時期(中國)。根據題干信息,九品中正制創(chuàng)立之初,評議人物的標準是家世、道德、才能三者并重,結合所學,東漢末年到曹魏建立時,漢代州郡察舉制度已經腐敗不堪,再則漢末戶口流離,察舉制已不適用,九品中正制顧及鄉(xiāng)閭評定的舊傳統(tǒng),又適應了人士流移的新環(huán)境,使得當時的官吏選拔有了一客觀標準,緩解了中央政府與世家大族的緊張關系,是曹魏鞏固統(tǒng)治的需要,C項正確;九品中正制創(chuàng)制初期,也看中才能品德,這顯然是出于政治需要,而非籠絡地方世族,排除A項;確保選官的公平公正是通過規(guī)范考試程序來實現(xiàn)的,而非依據門第選拔人才的九品中正制,排除B項;D項不符合史實,九品中正制并沒有統(tǒng)一道德規(guī)范的意圖,排除D項。故選C項。11.下圖為中國古代某一歷史時期人口遷移趨勢示意圖。符合該趨勢的歷史時期是()A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦漢時期C.魏晉南北朝時期 D.隋唐時期【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是正向題。時空是魏晉南北朝時期(中國)。據圖示信息可得出主要結論:魏晉南北朝時期,北方少數(shù)民族內遷中原,并建立政權,中原漢族由于戰(zhàn)亂遷往南方,C項正確;春秋戰(zhàn)國時期,仍是以北方黃河流域為主,與材料不符,排除A項;秦漢時期,中原政局較為穩(wěn)定,沒有出現(xiàn)大規(guī)模的遷徙狀況,排除B項;隋唐時期,國家統(tǒng)一,強盛,并未出現(xiàn)上述現(xiàn)象,排除D項。故選C項。12.中央民族大學教授蒙曼說,隋煬帝雖然無德,但是有功。只是他的功業(yè),沒有和百姓的幸福感統(tǒng)一起來……換言之,他沒有處理好功在當代、利在千秋的關系,反而成了罪在當代、利在千秋,這才是隋煬帝最大的問題。最符合以上觀點的史實是()A.開創(chuàng)科舉制 B.開鑿大運河 C.征討高句麗 D.建東都洛陽【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知,這是推斷題。時空范圍為隋朝(中國)。根據所學知識可知,隋煬帝開鑿大運河,在當時耗費了大量民力,但是對于后世而言,大運河溝通了南北方經濟,推動了運河沿岸的發(fā)展,“罪在當代、利在千秋”,B項正確;開創(chuàng)科舉制在當時也是有利的,排除A項;征討高句麗、建東都洛陽并沒有“利在千秋”,排除C、D項。故選B項。13.歷史文物往往存在關聯(lián),下圖兩件文物存在關聯(lián)的依據是唐代()圖1:地中海東北島嶼出土的古希臘時期文物——戴獅頭盔持棒的赫拉克利斯像。圖2:西安出土的唐三彩——戴獸頭盔持器物的武士俑。A.形成了東亞儒家文化圈 B.陸路絲綢之路因戰(zhàn)爭而中斷C.海上絲綢之路逐漸衰落 D.歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是:唐代(中國)。根據材料“許多學者認為以上文物存在關聯(lián),......圖1古希臘時期文物......圖2西安出土的唐三彩”結合所學知識可知,唐朝對外開放交流發(fā)達,其都城長安成為國際化的大都市,在材料中,古希臘出土的文物與西安出土的唐三彩在形狀,服飾等方面具有很強的相似性,說明在唐代時期,歐亞大陸商路聯(lián)系比較活躍,D項正確;材料中有地中海的出土文物,這不屬于東亞儒家文化圈,排除A項;唐代國力強盛,絲綢之路是暢通的,排除B項;通過材料中文物的關聯(lián)性,無法判定是否是海上絲綢之路的影響,排除C項。故選D項。14.唐朝定制是中書省掌草擬詔令,門下省掌審議封駁,尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事,于是在門下省下面設政事堂,形成統(tǒng)一的中央行政決策機制,集體商議并處理軍國事務,由是鮮有敗事。這說明當時政事堂的設立()A.提高了中央政府行政效率 B.緩和了各部門間的矛盾C.解決了君權與相權的矛盾 D.削弱了封建君主的權力【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞和次題干的提示詞可知是本質題和影響題。時空是唐代(中國)。據材料“發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事,于是在門下省下面設政事堂,形成統(tǒng)一的中央行政決策機制”,可知,原有的三省體制之下,中書和門下兩省的長官發(fā)生較多的齟齬扯皮之事,所以為了提高行政效率,設置政事堂,A項正確;“各部分”,表述夸大,排除B項;材料突出的是對行政效率的影響,并沒有解決皇權與相權之間的矛盾,排除C項;僅從材料,無法得出其對封建君主權力的影響,排除D項。故選A項。15.唐朝詩人王維亦官亦隱,白居易既學煉丹又虔誠禮佛,柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經歷。這說明了唐朝()A.儒學失去正統(tǒng) B.三教融合趨勢C.道教突破發(fā)展 D.佛教最受尊崇【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據設問可知,這是本質題。時空范圍為唐代(中國)。根據材料及所學知識可知,唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。王維被稱為“詩佛”,亦官亦隱,白居易既學習道家的煉丹術,又虔誠禮佛,柳宗元主張援用佛學以發(fā)展儒學,體現(xiàn)唐朝奉行三教并行政策下,三教融合趨勢,B項正確;漢武帝以后,儒學一直處于正統(tǒng)地位,排除A項;道教突破發(fā)展不符合材料中三教合一的思想,排除C項;通過材料信息,并不能證明當時佛教最受尊崇,排除D項。故選B項。二、材料題:共4小題,其中第16題14分,第17題16分,第18題13分,第19題12分,共計55分。16.[中國古代“大一統(tǒng)”]材料一周滅商后,疆域擴大,已經是大一統(tǒng)的多民族國家。因而,人們心中遂有“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的大一統(tǒng)思想的初步形成。——摘編自楊向奎《先秦儒家之一統(tǒng)思想》材料二秦朝統(tǒng)治的時間不長,只有短短的十幾年,但秦代的制度對于此后中國兩千多年的歷史產生了深遠的影響,其中最重要的是“大一統(tǒng)”的理論和實踐。在“大一統(tǒng)”理論指導下,秦朝建立了比較完備的中央、地方政權組織,確立了中國歷代王朝官制的基本格局?!幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料三漢承秦制,維護了秦始皇開創(chuàng)的大一統(tǒng)中央集權體制。漢武帝劉徹是秦始皇以來又一位雄才大略的皇帝,他的主要貢獻在于,把秦始皇創(chuàng)建、漢高祖重建的中央集權體制進一步強化、完善,建立起空前強大的統(tǒng)一的中央集權大帝國?!幾苑畼渲尽秶犯乓罚?)根據材料一并結合所學知識,概括指出西周哪一制度促成作者所說的“大一統(tǒng)的多民族國家”的形成,并指出該制度在思想文化領域產生的作用。(2)根據材料二、三并結合所學知識,分別指出秦始皇和漢武帝時期“大一統(tǒng)”理論在地方政治上的運用,并分析秦漢開創(chuàng)“大一統(tǒng)”中央集權體制的意義?!敬鸢浮?6.制度:分封制。作用:促使人們大一統(tǒng)思想的初步形成。17.運用:秦始皇,中央開創(chuàng)皇帝制度,實行三公九卿制;地方上推行郡縣制。漢武帝,在中央,加強君主專制,重用身邊侍從等人員,改變漢初丞相“位高權重”局面;在地方,頒布“推恩令”,強化中央集權。意義:奠定了中國古代兩千多年政治制度的基本格局,為歷代王朝沿用;形成了從中央到地方的垂直管理體系,有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)一;促進了社會經濟發(fā)展;確立了中國歷代王朝的基本官制,影響后世深遠?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點、影響類材料分析題,時空是西周時期。第一問制度:根據材料一“周滅商后,疆域擴大,已經是一統(tǒng)的多民族國家。因而,人們心中遂有‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣’的大一統(tǒng)思想的初步形成”及所學可知,分封制促成了“大一統(tǒng)的多民族國家”的形成。第二問作用:結合所學可知,分封制有利于促使大一統(tǒng)思想的初步形成?!拘?詳解】本題是特點、影響類材料分析題,時空是秦漢時期。第一問運用:根據材料二“秦朝統(tǒng)治的時間不長,只有短短的十幾年,但秦代的制度對于此后中國兩千多年的歷史產生了深遠的影響”及所學可知,秦始皇在中央開創(chuàng)皇帝制度,實行三公九卿制;地方上推行郡縣制;根據材料三“他的主要貢獻在于,把秦始皇創(chuàng)建、漢高祖重建的中央集權體制進一步強化、完善,建立起空前強大的統(tǒng)一的中央集權大帝國。”及所學可知,漢武帝在中央,加強君主專制,重用身邊侍從等人員,改變漢初丞相“位高權重”局面;在地方,頒布“推恩令”,強化中央集權。第二問意義:根據材料二“但秦代的制度對于此后中國兩千多年的歷史產生了深遠的影響”及所學可得出奠定了中國古代兩千多年政治制度的基本格局,為歷代王朝沿用;根據材料二“秦朝建立了比較完備的中央、地方政權組織,確立了中國歷代王朝官制的基本格局?!备鶕牧先皾h承秦制,維護了秦始皇開創(chuàng)的大一統(tǒng)中央集權體制?!奔八鶎W可得出形成了從中央到地方的垂直管理體系,有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)一;促進了社會經濟發(fā)展;確立了中國歷代王朝的基本官制,影響后世深遠。17.[中國古代經濟發(fā)展]材料一下列為反映春秋戰(zhàn)國時期社會經濟變化的一組圖片圖1圖2圖3材料二至于元嘉末(南朝劉宋)……兵車勿用,民不外勞,役寬務簡,氓庶繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖、良疇亦數(shù)十萬頃,膏腴上地、畝直一金,鄠、杜之間,不能比也。荊城跨南楚之富,揚部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。——摘編自沈約《宋書》(1)材料一反映了春秋戰(zhàn)國時期哪些經濟變化?(2)根據材料二并結合所學知識,概括當時南方經濟發(fā)展的成就,并說明其發(fā)展的原因。【答案】17.變化:生產工具的改進,鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣;生產關系的變化,由努力和奴隸主的關系演變?yōu)榈刂骱娃r民的關系。18.成就:社會安定,荒地開墾,糧食產量增大;商品經濟繁榮,手工業(yè)發(fā)達。原因:北民南遷,江南經濟開發(fā);南方政權相對穩(wěn)定;帶去先進生產工具和生產技術;帶來大量的勞動力等?!窘馕觥啃?詳解】本題是對比類材料分析題。時空是:春秋戰(zhàn)國時期(中國)。變化:根據材料“戰(zhàn)國時期的鐵制農具”結合所學知識可知,生產工具的改進,鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣;根據材料“記載田租的竹簡”結合所學知識可知,生產關系的變化,由努力和奴隸主的關系演變?yōu)榈刂骱娃r民的關系?!拘?詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是:三國兩晉南北朝(中國)。成就:根據材料“兵車勿用,民不外勞,役寬務簡,氓庶繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。”可知,社會安定,荒地開墾,糧食產量增大;根據材料“荊城跨南楚之富,揚部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。”可知,商品經濟繁榮,手工業(yè)發(fā)達。原因:結合所學知識可知,北民南遷,江南經濟開發(fā);南方政權相對穩(wěn)定;帶去先進的生產工具和生產技術;帶來大量的勞動力等。18.[中國古代民族關系]材料一自東漢以來,匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內遷。西晉末年,政治黑暗,漢族大量流向邊遠地區(qū),從而擴大了漢文化的影響,邊疆民族在漢文化的影響下得到進一步發(fā)展,向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡,漢族大量南遷,促進了南方經濟文化的發(fā)展……內遷各族積極推行漢化政策,并以建大一統(tǒng)之功為己任,以華夏正統(tǒng)自居;在政治上逐漸由割據走向統(tǒng)一的同時,文化程度不斷提高,大量漢人南遷,促進了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進一步發(fā)展。這為后來隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎?!幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認同的演進與升華》材料二唐朝對待不同的民族問題采取相應的政策措施,設立軍事行政機構針對的是解決北方突厥、回紇民族問題,以及東北靺鞨民族問題;冊封制度針對的是回紇、靺鞨、南詔民族;和親政策針對的是緩和唐朝和吐蕃的關系。唐朝統(tǒng)治階級能夠從各個民族問題產生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾,實行開明的政策,在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度。——摘編自馬曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評價》材料三唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖(669年)(1)根據材料一并結合所學知識,概括三國兩晉南北朝時期民族交融的方式。(2)根據材料二、三并結合所學知識,概括唐朝民族政策的特點,并分析其影響?!敬鸢浮?8.方式:少數(shù)民族內遷;中原漢族流向邊疆;北民南遷;漢化改革。19.特點:以和為主;因俗而治。影響:加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的控制,促進了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定;加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的經濟聯(lián)系,促進了經濟的發(fā)展;加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的文化統(tǒng)一和控制,促進了文化的交流和融合。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是:三國兩晉南北朝(中國)。方式:根據材料“自東漢以來,匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內遷?!笨芍?,少數(shù)民族內遷;根據材料“西晉末年,政治黑暗,漢族大量流向邊遠地區(qū),從而擴大了漢文化的影響,邊疆民族在漢文化的影響下得到進一步發(fā)展”可知,中原漢族流向邊疆;根據材料“晉室東渡,漢族大量南遷,促進了南方經濟文化的發(fā)展”可知,北民南遷;根據材料“內遷各族積極推行漢化政策,并以建大一統(tǒng)之功為己任,以華夏正統(tǒng)自居”可知,漢化改革?!拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是:唐朝(中國)。特點:根據材料“唐朝統(tǒng)治階級能夠從各個民族問題產生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾,實行開明的政策,在總體原則上依然牢牢把握著‘以和為主’這一政策尺度。”可知,以和為主;根據材料“唐朝對待不同的民族問題采取相應的政策措施,設立軍事行政機構針對的是解決北方突厥、回紇民族問題,以及東北靺鞨民族問題;冊封制度針對的是回紇、靺鞨、南詔民族;和親政策針對的是緩和唐朝和吐蕃的關系?!笨芍?,因俗而治。影響:結合所學知識可知,唐朝民族政策加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的控制,促進了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定;加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的經濟聯(lián)系,促進了經濟的發(fā)展;加強了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的文化統(tǒng)一和控制,促進了文化的交流和融合。19.[中國古代社會轉型:量變與質變]材料馬克思主義根據人類社會生產力與生產關系基本矛盾的不同性質,把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會幾種社會形態(tài)。廣義的社會轉型是指人類社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變,這是一種質的變化;狹義的社會轉型是指在同一種社會形態(tài)下,社會生活的某一個或幾個方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化,但是這種變化不涉及社會形態(tài)的變化,只是一種量變?!幾岳钆嗔帧丁傲硪恢豢床灰姷氖帧薄鐣Y構轉型》從中國古代史的兩個時期(春秋戰(zhàn)國、隋唐)中任選一個時期,對材料中有關“社會轉型”的觀點自擬論題并加以論述。(要求:論題明確,史論結合,表述清晰)【答案】示例一論題:春秋戰(zhàn)國時期存在社會轉型,是一種質變論述:春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會崩潰和封建社會逐步形成的時期,經歷著劃時代的社會轉型。首先,經濟方面,經濟變革是這一次社會變革的根本動力。鐵器和牛耕的使用,使井田制逐漸走向瓦解,私田增多;伴隨著生產力的進步,生產關系也發(fā)生了變化,春秋時期出現(xiàn)個體小農經濟。我國封建社會的經濟基礎由此建立。經濟政策方面,重農抑商政策開始推行。第二,政治方面,政治制度上周王室日益衰微,分封制宗法制漸趨崩潰,形成了諸侯爭霸兼并的局面。戰(zhàn)國時,各諸侯國積極開展變法運動,郡縣制取代了分封制,軍功制取代了奴隸主貴族的特權世襲制,封建地主階級的專制主義中央集權體制漸趨建立起來,國家格局走向統(tǒng)一。民族關系上,通過經濟文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭,各民族逐步融合,為后來秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎。第三,思想文化方面,出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想上的大解放。舊的思想觀念受到沖擊,對人的重視在社會上普及開來。學在官府的局面被打破,私人講學開始,個人著書立說成為風氣。適應各種政治派別的需要,形成百家爭鳴的局面。(或者答:軍事方面,諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中,在政治、經濟、軍事方面推行改革,富國強兵,這在客觀上有利于封建因素的成長,促進了新舊體制的更替過程。大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并,實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一,加快了全國統(tǒng)一的步伐;各民族頻繁遷徙和交往,推進了民族融合的進程。)總之,春秋戰(zhàn)國時期經歷了從奴隸社會到封建社會的發(fā)展過程,是一種質變。示例二論題:唐宋時期存在社會轉型,是一種
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