信仰、因果、良道佛的智慧能拯救企業(yè)道德嗎

信仰、因果、良道佛的智慧能拯救企業(yè)道德嗎

今天，我們和所有成功的人在這樣的時間和空間環(huán)境下了解到道德危機。我想這與信仰有關。不管是從信仰的角度,還是從道德的角度來講,人有兩件事非常重要:一件事,我們作為人,不可以沒有神圣意識;第二件事,我們作為人,不能沒有責任意識。只有具備了神圣意識,對萬世萬物都有一種敬畏之心,我們真正的責任意識才能夠建立起來。我們立身處事,要有一些基本的理念、基本的原則,也就是我們如何來做人。大致上,做人有八個字最重要,就是“信仰、因果、良心、道德”。有了信仰,我們就會有真正的神圣意識,真正會具備一種敬畏之心。明白了因果的道理,善惡到頭總有報,我們就會在做人做事當中有一種強烈的責任感。什么事應該做,什么事不應該做,對自己、對他人、對社會都要負起責任來,我們就會謹慎規(guī)范我們的行為。良心,中國人講得最多,我想它在企業(yè)還是能起到很重要的作用。道德,看起來好像很虛,實際上它是很實在的。道德是以信仰、因果、良心作為基礎的,道德就是我們要徹底地對他人負責,對自己的未來負責,對自己生命的永恒性負責。道德就是要我們能夠做好人,做有責任的企業(yè)家。東方佛教講的是靠個人的行為來影響周邊的人,而沒有用宗教的神力來推進我們的價值觀、信仰、傳統(tǒng)。——永信法師處事也有八個字,就是“感恩、包容、分享、結緣”。我也有四句話來概括它,就是以感恩的心來面對世界,以包容的心和諧自他,以分享的心回報社會,以結緣的心成就企業(yè)。這里,“結緣”這個詞是佛教專門的用詞。所謂緣,就是條件,結緣就是創(chuàng)造一切有利于一切善因善緣成就的條件。我們人在這個世界上能夠主動做的一件事,就只有結緣,因為結緣既可以營造事業(yè)發(fā)展的良好空間,也可以形成良好的人類關系。所以我希望大家要廣結人緣、廣結善緣、廣結法緣、廣結世緣。討論和解決社會問題的神近期,我到奧地利參加歐洲論壇,跟當地的負責人探討關于信教的問題。他給我介紹了基督教信的上帝,信耶穌,它是一位至高無上的神。人類做什么事情都有神在監(jiān)督我們,看我們。人類自身的事情,靠自身討論是解決不了的,必須由神來幫助。我說佛教也有一位神,這位神是因果,我們信因果。我們說佛的行為、佛的人格、佛的智慧,是心存善念,每天做好事,說好話,遇到困難就都會得到解脫。我與他們還探討了西方的神跟東方的神,西方的信仰跟東方的信仰,大家有很多共同語言,談得很開心,很高興。我說我們東方佛教講的是,靠個人的行為來影響周邊的人,而沒有用宗教的神力來推進我們的價值觀、信仰、傳統(tǒng),我們沒有這個習慣。最后他們希望將來有時間能夠多對話,多接觸,多探討人類的真善美,多探討能解決人心、解決社會的一些良策。我說也希望我們能多聆聽他們的智慧。文化自信是我們人格的提升我們現在是一個道德缺乏的時代。我們每個人都在社會上從事各行各業(yè),產品需要有標準,企業(yè)需要有標準,可是我們現在社會的一個重要標準卻被我們大家給忽略掉了,這是什么標準呢?那就是做人的標準。做人的標準是一切標準的根本,人要是沒有道德約束,人要是沒有道德底線,那么其他的標準都可能形同虛設。道德究竟是什么東西?從佛教的角度來說,道德就是善心心理,就是健康心理,健康心理是我們人格提升、人生幸福的一個重要基礎。當我們心懷慈悲、心懷善心的時候,我們會給別人帶來快樂,我們的內心也會是快樂的,我們必須去認識道德跟心理的關系。我們每做一件事情都有兩種結果:一種是外在結果,一種是內在結果。當我們在經營企業(yè)的過程中,我們在乎企業(yè)是否成敗,這是一種外在結果。所謂內在結果,就是當我們在做事的過程中,我們用什么樣的心在做事。如果我們用善良的心做事,我們的人格自然會得到提升,我們的生命也就意味著在健康成長。相反,我們的心態(tài)和人格就在墮落。為什么現在有的人企業(yè)做得很成功,而內心不快樂?了解到這個道理之后,我們就會自覺地重視道德。另一方面,佛教講慈悲心、愛心、菩提心,這都是“利他主義”的平臺。如果我們每個人在做企業(yè)的過程中僅僅是為了滿足個人的成就,我們就會建立一種強大的自我意識,就會使我們活得很焦慮。如果我們建立了一種崇高的社會責任感,我們帶著這樣一種利他主義的情懷做事,我們內在的良心就會得到展開。所以,我們了解道德,最主要的,首先就是需要去了解道德對我們自身生命價值的意義是什么。這也正是現在一部分人對道德認識最缺失的一個環(huán)節(jié)。我們講企業(yè)道德,從根本來說,還是做人的道德。我的社會道德剛才,凈慧長老說了信仰、因果、良心、道德、感恩、包容、分享、結緣,我認為這16個字是為我陳光標良心定做的,我都做到了。信仰,我這么多年來一直感覺好人一定有好報。舉簡單一個小例子,汶川地震,那個孩子在廢墟樓板底下喊救命的時候,我想辦法去救,剛剛接觸到孩子的兩個膀子,余震就把我身子震得晃起來,這時候我就說阿彌陀佛。兩聲一喊,那個余震就停下來了。良心,大家也看到,溫家寶總理在災區(qū)握著我的手說:你是個有良心、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家,我向你表示致敬。總理說我是有良心的。道德,我是中國企業(yè)家里惟一由中國老百姓群眾選出來的全國道德模范。感恩,我這么多年來,作為貧苦農民的孩子,兄弟五個,我非常懂得感恩,感恩我們黨的開放政策,感恩我們好的法治環(huán)境,感謝我們員工的辛勤創(chuàng)造,成就了我們今天的富有。我這么多年來主要做環(huán)保產業(yè)、建筑垃圾和生活垃圾處理,這也是造就子孫后代的綠色養(yǎng)老產業(yè)。做了之后,我堅持不懈地把企業(yè)凈利潤的40%~50%拿出來回報社會,到目前為止,我已經捐款到位13.6億,來幫助困難群眾的生活。我們要懷有感恩之心回報社會,我們要體現出人生的價值,要為子孫留下些什么。我們手上有大量的財富,這個財富是干什么的,是誰的?財富是身外之物,我要裸捐,就是人生光禿禿來,光禿禿走。包容,我們人要懷著包容之心,我?guī)椭四敲炊嗳?80%經過我?guī)椭娜硕级酶卸?。但在我們老?我們要懷有感恩之心回報社會,我們要體現出人生的價值,要為子孫留下些什么。——陳光標我們了解道德,首先需要去了解道德對我們自身生命價值的意義是什么。這也正是現在一部分人對道德認識最缺失的一個環(huán)節(jié)。——濟群法師我?guī)椭?00多個人,可逢年過節(jié)我回到老家的時候,好多人都回避我。并不是我?guī)椭四?需要你對我回報,我感恩的是這個社會。我一年就捐了六十多所希望小學,當朋友帶我去海拔5200米的地方見活佛時,說請活佛開個光,活佛97歲了,結果見面后他說:這位先生不需要開光,他自己就是活佛。所以人做好事,做慈善,會越做越像佛。我到哪兒,很多人都說我長得像活佛,這就是好人有好報。希望大家都做好事,共同努力來實現我們的和諧世界、和諧家園。希望我們有良知、有感情的企業(yè)家到西部去投資,去支持西部的青年創(chuàng)業(yè),有錢的出錢,有力的出力,有智慧的出智慧。我這一生,真正地感覺到我的生命太短暫了。企業(yè)存在的意義企業(yè)與道德,是個非常沉重但是又非常高尚的話題。做企業(yè)給我的感覺是,企業(yè)家確實很辛苦,但是大家每天忙,每天操勞,可能很少想一個問題:企業(yè)存在的主要意義是什么?我個人認為:企業(yè)存在的意義就在于給社會和人類提供更好的服務和產品。因此我們要多向身邊的榜樣學習,多做善事,多做好事。企業(yè)文化的形成比作用成功這兩個字在佛教里有個代名詞,就是擁有福報。這個福報是從哪里來的呢?不是憑空從天上掉下來的,是靠我們每一個人自己創(chuàng)造的。但是,福報不是一創(chuàng)永久的,當你的福報一點點享盡的時候,也會發(fā)生墜落,甚至于要墜落到地獄里去。西方宗教沒說過上帝下地獄,神下地獄,但佛家說過:做了神,如果光享福,享盡了福報,就要下地獄。所以,不要做神,那做什么,我們就做一個人。只有人才能成佛。佛就是一個覺悟的人,是有大覺悟、有大智慧的人,所以我們的成功者,不僅要有福報,而且要有智慧。佛教里面講?；垭p修,更重要是要開智慧,知道財富是從哪里來的?應該用到哪里去?佛教界有位本煥長老很有意思,誰去朝拜他的時候,他會很干脆地說:發(fā)財、發(fā)財、發(fā)大財,升官、升官、升高官。我們要理解老和尚為什么這么說?這是隨順共生。這個社會,做企業(yè)誰不想發(fā)財?做官誰不想高升?但是老和尚還有一層意思:就是你發(fā)了大財要做善事,你做了高官要做好事,不要忘了民眾。你如果光想著升官發(fā)財,忘了老和尚拍你腦袋的意思,那你就白去了。所以,做了企業(yè)家,就有自己的責任。什么是頭上三尺有神明,就是我們每個人都要有對自己的自律。良心是什么?我們歷史上有一位大哲學家叫王陽明,他從佛教里面吸收了很多智慧,他說什么叫做良知,什么叫做良心,就是不能忘了自己還是個人。我們要成佛,先要成人。而這個“人”,就是要知道自己有羞恥。在我們的企業(yè)里,要形成一種文化,就是信“因果”的文化。相信善有善報,惡有惡報,這個社會就會一點一點地變好,從而把我們幾十年的道德沉淪扭轉過來,讓中國成為世界上一個別人真正仰慕的禮儀之邦。企業(yè)道德的核心在于道德我們知道,道德是我們在一定的社會、一定的時空之內人與人之間,人與團體之間,人與社會之間,包括團體與團體,團體與社會之間的一切行為規(guī)范的總和。企業(yè)道德是社會道德的重要組成部分,企業(yè)道德也構成社會道德的一個重要基礎。今天我們正處在一個轉型的社會,企業(yè)的作用在當今世界已不斷得到加強,它的力量甚至是決定性的。企業(yè)道德要靠企業(yè)內部人員的道德,特別是企業(yè)家的道德作為核心來發(fā)揮作用,同時它也要有一定的組織規(guī)劃,通過組織常年的積累